Navzdory závažnosti tohoto zločinu nebyla Srílanská vláda schopna zakročit proti velvyslanci, který byl nakonec povolán do své země.

Podobné dokumenty
Evangelium Od hříchu k spasení!

Yahova Láska k homosexuálům

Případ Desatera přikázání

čtyři duchovní zákony? Už jsi slyšel

1. CESTA: Nemilujte svět (První Janova 2,15-17)

v celé Bibli spasení skrze Krista není zaslíbeno nikomu jinému, než špatným lidem spasení je jen pro špatné lidi

Osud: Božská loterie?

LITANIE JEŽÍŠ LIDSTVU 1

Uzdravení snu. 27. kapitola. I. Obraz ukřižování

1. neděle adventní Žl 85,8. 2. neděle adventní Lk 3, neděle adventní srv. Iz 61,1. 4. neděle adventní Lk 1,38

Slavný růženec - Věřím v Boha...

Kristův kříž: Křesťanova hlavní věc!

Ženy v korintském sboru

Duch svatý, chvála a uctívání

Všichni: a obnovíš tvář země. Všichni: Amen.

Projevovat milosrdenství svým bližním

BOŽÍ DAR Bůh je milující. Bůh je štědrý a dávající.

Pokání. A myslím, že ne na sebe, říká, máme Abrahama našemu otci (Mt 3: 9)

Biblické otázky doba velikonoční

10. neděle po svátku Trojice. 9. srpna 2015

odpovědi na osobní testy

Yahushua: Náš Drahý Velekněz

Týden od 23. listopadu do 29. listopadu Biblické texty na tento týden: Ř 3,19 26; 2 K 5,18 21; 1 J 4,7 11

Yahushuovo skutečné Synovství

Na počátku bylo Slovo a to Slovo bylo u Boha a to Slovo bylo Bůh.

Památka svatého Františka Xaverského, kněze 3. prosince

Květná neděle. Neboť ty jsi, Pane, zemřel, abychom my mohli žít. Tobě buď chvála na věky věků. Amen.

Římanům 7. Hřích nad vámi nebude panovat; vždyť nejste pod Zákonem, ale pod milostí. (Římanům 6:14)

O V O C E B O Ž Í H O D U C H A

Daniel 2.kap. - proroctví 3.BH

NOVÉNA K BOŽÍMU MILOSRDENSTVÍ

NESNESITELNÁ RYCHLOST SPASENÍ - LK 23,32-43

Uznávání toho, co je ve vás v Kristu Ježíši

Bůh podrobuje Abrahama zkoušce lásky

Slovo dětem: Ježíš na svatbě Píseň ze Svítá: S156 Svatba v Káni

Duch Svatý: YAHOVA přítomnost

11 SVATEBNÍ ŠAT. Týden od 5. do 11. června Texty na tento týden Mt 21; Mt 22,1 14; Kaz 12,14; 1K 4,5

Spasení jediné řešení

SOUTĚŽNÍ ARCH 2. KOLA SOUTĚŽE STEZKA PÍSMÁKŮ 2011 Kategorie M = mladší od 10 do 12 let včetně, počet v týmu jsou 2 až 4 soutěžící

Základní principy křesťanství

Ďábel a člověk Texty 1 Pt 5, 8 9: Mt 4, 1 11: 1 M 3, 1-13:

Dobrý Bože, ty nechceš, aby někdo z lidí navěky zahynul, s důvěrou svěřujeme do tvých rukou prosby za celý svět. Tobě buď chvála na věky věků. Amen.

Zpravodaj pražské farní obce starokatolické církve

Milovat Boha celým srdcem, celým rozumem a celou silou a milovat bližního jako sám sebe je víc než všechny oběti a dary.

Tajemství vítězství: Mít víru Yahushuovu

OZEÁŠ A GOMERA ODPUSTIT NEVĚRNÉMU. Text na tento týden: Oz 1 3. Základní verš. Hlavní myšlenka. Týden od 16. září do 22. září 2006

Deset dní potom, co Ježíš odešel do nebe, apoštolové uslyšeli silné hřmění a prudkou vichřici. Bylo devět hodin dopoledne. Tu se nad hlavou každého z

Bůh, který se nám zjevuje

Odpovědi na osobní testy

Epištola Židům. část - 3. Ježíš je hoden větší slávy než Mojžíš (viz Žd 3,3)

Katolictví x Židovství. Žák poznává, proč byla během staletí židovská víra potírána a jak se to odrazilo v období 20. století.

Památka svaté Terezie od Dítěte Ježíše a svaté Tváře, učitelky církve 1. října

Pobožnost podle Františka Kalouse

Slavnost Ježíše Krista Krále. Cyklus B Mt 25,31-46

Spasení z milosti a služba z lásky, část 1. strana 1

ADORACE MARIA, MATKA BOŽÍHO MILOSRDENSTVÍ

KVN AP, Přímluvce, Duch svatý, kterého Otec pošle ve jménu mém, ten vás naučí všemu a připomene vám všechno ostatní, co jsem vám řekl já.

Začátek lidského smutku

Bible pro děti představuje. Narození Ježíše

Důstojnost práce je založena na lásce. Velkou výsadou člověka je možnost milovat, čímž přesahuje vše pomíjivé a dočasné. (Jít s Kristem, 48)

Je pro tebe lépe, abys vešel do života bez ruky, než abys přišel s oběma rukama do neuhasitelného ohně.

Ale jak to, že nás má tolik stát život s Pánem který dává spasení zdarma, který za nás - jak víme - cele zaplatil svým životem?

29. neděle v mezidobí. Cyklus B Mk 10,35-40

Zatím sestoupi1 s nebe anděl v bílém rouchu. Odvalil od hrobky kámen a posadil a něj. Vojáci se zděsili a utekli. Za chvíli potom přišly k hrobu zbožn

Opravdu nás Bůh miluje? Opravdu nás Bůh miluje?

se bible P o můcka k učení se Bible z p a měti po celých knihách V e š k e r é P í s m o p o c h á z í z B o ž í h o D u c h a

Týden od 14. prosince do 20. prosince 2008

Téma 30 Pastýř, který mne vede k Otci Evangelizace mého já.

HLAVNÍ ZADÁNÍ DUCHA SVATÉHO

7. NEDĚLE VELIKONOČNÍ CYKLU C

MENE TEKEL UFARSIN 2.

Hlavní celebrant s rozpjatýma rukama říká:

ŽALM 23,4A JAN ASSZONYI. SCB BRNO - KOUNICOVA Jan Asszonyi 2015_ Ž23 - Rokle stínu smrti.docx

Já jsem dveře (J 10:7, 9)

Filmy: Satanské ovládání mysli

POUZE MODLITBA MĚ POSTAVÍ NA NOHY

Radostný růženec - Věřím v Boha...

Církev Vyvolaných. Jsi jako věřící sám? Toužíš po kamarádství s podobně smýšlejícími věřícími? Chybí ti milující církevní rodina?

Zpravodaj pražské farní obce starokatolické církve. 3. ročník / 4. číslo. Kristus svou smrtí smrt zrušil. Beránek obětovaný žije na věky.

25. neděle v mezidobí. Cyklus B Mk 9,30-37

31. neděle v mezidobí. Cyklus A Mt 23,1-12

Kain a Ábel (Gn 4,1-16)

PROČ A JAK SE MODLIT MÁME JISTOTU, KŘÍŽOVOU CESTU? ŽE NA ŽIVOT NEJSME SAMI

Řád Křesťanského sboru Pyšely

Ježíš při poslední večeři

Křížová cesta z Náchoda u svatého Vavřince

Neměl by vůbec nic. že jsme našli partnera

Začátek lidského smutku

Přesně, co to znamená otevřít své srdce k Bohu a Jeho jednorozeného Syna člověka Ježíše? No, je to opravdu docela jednoduché, pokud se nad tím

neposlušnost porušenost Smrt (Satan) vládne od Adama i nad těmi, kdo hřeší jiným způsobem než Adam. (Řím. 5,14)

Bible pro děti. představuje. Narození Ježíše

SYCENÍ DUŠE CHIJIOKE NWAUCHE. (Konference Kunčice pod Ondřejníkem, říjen 2013)

Bible: Božský filtr pravdy

Bible pro děti představuje. Ježíš si vybírá dvanáct pomocníků

Bože, tys vyvolil Pannu Marii, aby se stala matkou tvého Syna. Na její přímluvu vyslyš naše prosby. Skrze Krista, našeho Pána. Amen.

UVEDENÍ DO MODLITBY KRISTOVA RŮŽENCE

Novéna k Božímu Milosrdenství Probíhá od Velkého pátku do neděle Božího Milosrdenství.


Benjamín (Gn 49,27) Benjamín svůj úlovek rve jako vlk, co odvlekl, požírá hned ráno, večer dělí kořist.

Smíření. Texty na tento týden Dt 25,1; Lv 4,27 31; 6,19.23; 10,16 18; Jr 17,1; Mi 7,18 20

Transkript:

Psal se rok 1979. Barmský velvyslanec na Srí Lance byl přesvědčen, že jeho žena měla poměr s někým jiným. Rozhodl se, že vezme věc do svých rukou a jednoho večera zastřelil svou ženu, když přišla pozdě domů. Sousedé informovali policii, že pohřební hranice byla stavěna na zahradě jeho bydliště. Když Srílanská policie dorazila na místo, viděla, jak velvyslanec vkládal manželčino tělo na hranici, ale odmítl vpustit je dovnitř na pozemek. Podle Geralda Hensleyho, kdysi vysokého komisaře Nového Zélandu: Hodně to smrdělo. Velvyslanec řekl, že to bylo Barmské teritorium a nemohli vstoupit. 1 Navzdory závažnosti tohoto zločinu nebyla Srílanská vláda schopna zakročit proti velvyslanci, který byl nakonec povolán do své země. 2 Vrah se procházel na svobodě... protože měl diplomatickou imunitu. Zneužití diplomatické imunity vyvolalo hodně dotazů o její správnosti. Není spravedlivé ani rozumné dát někomu svobodu opovrhovat zákony jednoduše proto, že má diplomatický status. A přesto Milióny křesťanů učí nauce, která je v důsledku stejně nespravedlivá a

nerozumná, jako když vrah chodí na svobodě jednoduše proto, že je diplomat. Tato nauka se nazývá jednou spasen, navždy spasen. Jinými slovy, jakmile jsi jednou spasen, pak jsi už navždy spasen. Tato nauka, populárně nazývaná věčná jistota, zní dobře, ale hlubší studium této nauky odhalí, že je naprosto nebiblická. Zastánci této věčné jistoty zakládají tuto nauku na několika textech, které mluví o jistotě, kterou má věřící člověk ve Spasiteli: Nebo ovce mé hlas můj slyší, a já je znám, a následujíť mne. A jáť život věčný dávám jim, a nezahynouť na věky, aniž jich kdo vytrhne z ruky mé. Otec můj, kterýž mi je dal, většíť jest nade všecky, a žádnýť jich nemůže vytrhnouti z ruky Otce mého. (Jan 10,27-29) (viz také 1. Petra 1,5; Jan 6,39; a Juda 24) V tomto textu jsou věřící představeni jako ovce, které slyší Pastýřův hlas a následují Ho. Spíše než učení jednou spaseni, provždy spaseni učí tyto texty prostému zaslíbení, že žádná duchovní újma nepřijde na toho, kdo se podřizuje Yahuwahovi a žije podřízen božské vůli. Ovce jsou však známé tím, že zbloudí z cesty. Všichni jsme bloudili jako ovce, každý z nás se dal svou cestou. (Izaiáš 53,6) Když se člověk přestane podřizovat Yahově vůli a začne vědomě hřešit, bude ztracen dokonce i když dříve přijal dar spasení. Yahuwah nikdy nenutí lidskou vůli. Z toho důvodu je v Bibli mnoho varování, co se stane těm, kdo kdysi přijali spasení, ale sejdou z cesty. Podobenství o ztracené ovci odhaluje lítostivou lásku Otce a Spasitele k ztraceným a bloudícím duším. Ale i tehdy není žádná duše nikdy nucena se vrátit. Naprostá náboženská svoboda je zaručena všem. Pokud se srdce tvrdohlavě drží oblíbených hříchů, vlny milosti jsou nakonec odraženy tak, že se už nikdy nevrátí. Na příkladu vinné révy a větví vysvětlil Yahushua osud všech, kdo nezůstávají nadále v Něm: Kdo nezůstane ve mně, bude vyvržen ven jako ratolest a uschne; pak ji seberou, hodí do ohně a spálí. (Jan 15,6) Tyto větve nejsou plevel, který nikdy nebyl spojen s révou. Větev může růst a existovat jen tehdy, když je spojena s kmenem. Větve v tomto Spasitelově podobenství představují ty, kteří byli v některé době těsně připojeni k Němu a obdrželi duchovní pokrm, aby rostli! Ale užitím své božsky dané svobodné volby se odtrhli od svého zdroje života. Stali se neplodnými a nakonec byli vyhozeni.

Bible učí něco zcela opačného než učení věčné jistoty : A sice, že je možné přijmout spásu a později využít svobody volby a vrátit se k životu vzpoury vůči Yahuwahovi. Použitím příkladu závodění zdůraznil apoštol Pavel oběti a pečlivé přípravy, které jsou sportovci ochotni učinit, aby získali cenu vítězství. Pavel končí tuto ilustraci přiznáním, že by sám mohl být ještě ztracen: Nevíte snad, že ti, kteří běží na závodní dráze, běží sice všichni, ale jen jeden dostane cenu? Běžte tak, abyste ji získali! Každý závodník se podrobuje všestranné kázni. Oni to podstupují pro pomíjitelný věnec, my však pro věnec nepomíjitelný. Já tedy běžím ne jako bez cíle; bojuji ne tak, jako bych dával rány do prázdna. Ranami nutím své tělo ke kázni, abych snad, když kážu jiným, sám neselhal. (1. Korintským 9,24-27) Pavel věděl, že i když byl ve spásném vztahu se svým Vykupitelem, nezbavovalo ho to osobní svobody volby. Stále ještě mohl ztratit věčný život volbami, které učiní. Smrt Spasitele na kříži poskytuje diplomatickou imunitu pro hříchy minulosti. Nezbavuje však člověka odpovědnosti za současné, vědomě vykonané hříchy. Pavel si byl vědom, že i když vedl druhé ke spáse, jeho osobní volby mohly způsobit, že selže. Slovo neselhal je přeloženo ze slova Adokimos (#96), což znamená: neschválen, odmítnutý; nehodný... odhozený, zamítnutý, zatracený. Slovo zatracený je zajímavé slovo. Už se moc nepoužívá, ale obsahuje bohatý význam. Když se toto slovo použije jako podstatné jméno (zatracenec), odkazuje na člověka propadlého hříchu, který ztratil ctnost a náboženství. 3 Je řada veršů v Písmu, které používají toto slovo. Tyto texty poskytují jasné kontextové příklady toho, co to znamená být zatracen nebo mít zatracené srdce. (viz Titovi 1,10-16; 2. Timoteovi 3,8; 1. Korintským 13,5-7; atd.) Pravděpodobně nejjasnější použití tohoto slova, a pasáž, která přímo vyvrací nauku jednou spasen, provždy spasen, se nachází v Římanům 1,18-32. Zde Pavel konkrétně uvádí, že i když tito zatracenci znali Yahuwaha (verš 21), přesto tvrdohlavě lpěli na hříchu. Nedá se říci, že tito lidé byli pohané bez

znalosti Stvořitele. Ale i když Ho znali, verš 28 uvádí, že si Ho nechtěli pamatovat: Protože si nedovedli vážit pravého poznání Eloaha, dal je Eloah na pospas jejich zvrácené mysli. Všimni si, že Yahuwah je dal na pospas jejich zvrácené mysli. Zde je prezentovaná pravda o spáse nabídnuté Yahuwahem. On má s námi trpělivost, protože si nepřeje, aby někdo zahynul, ale chce, aby všichni dospěli k pokání. (2. Petra 3,9) Ale jakkoliv hodně se snaží přivést všechny k pokání, aby mohli být všichni spaseni, nikdy neodstraní individuální právo člověka na vlastní volbu. Nechá jít ty, kdo si nechtějí udržet vztah s Ním, přenechá je jejich vlastním vášním. Podobně učí Apoštol Petr stejnou věc: Jestliže tedy ti, kdo poznáním Pána a Spasitele Yahushui Pomazaného unikli poskvrnám světa, znovu se do nich zapletou a podlehnou jim, budou jejich konce horší než začátky. Bylo by pro ně lépe, kdyby vůbec nebyli poznali cestu spravedlnosti, než aby se po jejím poznání odvrátili od svatého přikázání, které jim bylo svěřeno. Přihodilo se jim to, co říká pravdivé přísloví: `Pes se vrátil k vlastnímu vývratku a umytá svině se zase válí v bahništi. (2. Petra 2,20-22) Je biblickou zásadou, že ústy dvou nebo tří svědků bude potvrzena každá výpověď. (2. Korintským 13,1) Takto se oba dva Pavel, apoštol pro pohany, a Petr, apoštol pro židy, shodují v tom, že i když člověk přijal dar spasení, může ho ještě ztratit použitím své svobodné vůle. Nebezpečí držení se bludu o věčné jistotě, spočívá v tom, že podobně jako diplomatická imunita, i zde si člověk může racionálně nebo jinak omlouvat své oblíbené hříchy, kterých se tvrdohlavé srdce nechce vzdát. Spasení je bezplatný dar, ale neodstraňuje osobní odpovědnost zvolit si podřízenost Yahuwahovi den co den. Jednou spasen, navždy spasen je populární blud, protože ve skutečnosti zprošťuje člověka důsledků všech budoucích činů a rozhodnutí, nehledě na to, jak žalostně nebo často byl božský zákon přestoupen. Je to takový druh božské diplomatické imunity, která, jak se domnívají, zakrývá všechno, co dělají, protože nyní jsou už spaseni. Toto je extrémně nebezpečná domněnka. Dílem Ducha Svatého je, aby přišel a ukázal světu, v čem je hřích, spravedlnost a soud. (Jan 16,8) Duch Svatý může usvědčovat srdce, aby odložilo stranou určitý hřích, ale pokud člověk věří, že je jednou spasen, provždy spasen, tak taková usvědčení setřese jako pochybnosti. Toto je extrémně nebezpečné, protože zavržení Ducha Svatého je jediný hřích, který je neprominutelný. Když je přitahování Duchem Svatým stále a ustavičně odmítáno, není už nic, co může Nebe učinit.

Bible je jasná v tom, jaký osud čeká všechny ty, kteří se otočí zády k následování Spasitele: Kdo byli už jednou osvíceni a okusili nebeského daru, kdo se stali účastníky Ducha svatého a zakusili pravdivost Yahova slova i moc budoucího věku, a pak odpadli, s těmi není možno znovu začínat a vést je k pokání, protože znovu křižují Yahova Syna a uvádějí Ho v posměch. (Židům 6,4-6) Někteří argumentují tím, že když nějaký člověk odpadne, pak nebyl nikdy ani spasen, ale to není v souladu s uvedenými texty Bible. Pavel jasně uvádí, že už jednou byli osvíceni. Pokud se člověk odvrátí od božské milosti, božská Láska ho nebude nikdy nutit, aby zůstal proti své vůli. Jestliže svévolně hřešíme i po tom, když jsme už poznali pravdu, nemůžeme počítat s žádnou obětí za hříchy. (Židům 10,26) Pravděpodobně nejhorší věcí na nauce jednou spasen, navždy spasen je to, co učí o Yahuwahově charakteru. Neboť Yah tak miloval svět, že dal svého jednorozeného Syna, aby žádný, kdo v něho věří, nezahynul, ale měl život věčný. Vždyť Yah neposlal svého Syna na svět, aby soudil, ale aby skrze něj byl svět spasen. (Jan 3,16-17) Dědictví hříšné přirozenosti ukradlo každému synu a dceři Adama schopnost zvolit si pro sebe sama, komu budou sloužit: Yahuwahovi nebo Satanovi. Yahushuova oběť negarantuje, že všichni budou spaseni. Ona jen obnovuje jejich právo učinit vlastní volbu, spíše než ztratit věčný život skrze volbu Adama. Yahuwah, který obětoval tak hodně, aby zajistil každému svobodu volby, nikdy neodstraní toto právo volby, jakmile je člověk ve spásném vztahu se Spasitelem. Hřích zotročuje vůli; vykoupení ji přivádí zpět do souladu s Yahuwahem. Ale nikdo se v této chvíli nestává otrokem bez vlastní vůle. Všichni mají stále moc volby a Yahuwah ji nikdy neodejme a nebude vnucovat Svou vůli Svým stvořením. Bible učí, že věřící jsou v bezpečí, když zůstávají věrni Yahuwahovi. Ale když si člověk zvolí, že se pustí dlaně Yahushuovy, pak takové bezpečí není zajištěno. Odplatou za hřích je smrt (Římanům 6,23), dokonce i pro ty, kteří už jednou přijali spasení. Každý blud odděluje od Zdroje všeho života a lásky. Skutečnost, že Yahuwah obětoval Svého vlastního Syna, aby zajistil svobodu volby, a že umožňuje všem udržet si tuto svobodu volby, demonstruje lásku tak nezměrnou a dalekosáhlou, že to lidská mysl není schopna ve své plnosti pochopit. Odlož stranou blud jednou spasen, navždy spasen. Přitiskni se k Tomu, kdo je schopen ochránit tě před veškerou újmou. On nikdy neporuší tvou individualitu, tvou jedinečnost, tvou svobodu volby, ale když si zvolíš, že Mu odevzdáš svou vůli, On tě bude podpírat.

1 http://www.theguardian.com/world/blog/2012/mar/28/dominique-strauss-kahn-diplomatic-immunityscandal 2 http://www.thenews.com.pk/todaysprintdetail.aspx?id=29779&cat=9 3 Noah Webster, American Dictionary of the English Language, 1828.