Ženi Kostadinova BUDEŠ PØEDPOVÍDAT O ŽIVÝCH A MRTVÝCH Eko konzult
PROLOG Je tomu tak Vanga je chrám a chrám je Vanga; je to pravda, která nemá nic spoleèného s psanými nebo nepsanými kánony, ale s tisíci osobami, které prošly její duchovností a odnesly si s sebou její energii a sílu. Chrám se nebuduje pravidly, nýbrž èiny vedoucími k lidskému spasení. Nosíme ho v sobì, nebo jsme mimo nìj. To, co by mìlo být misí každého Božího služebníka, pro Vangu bylo každodenní tvrdou zkušeností Vanga je pro mne svìticí, Svatou Petkou, pokraèovatelkou mise dobra a uzdravování lidí. Ne náhodou si svatou Petku vybrala za patronku chrámu. ISBN 978-80-88809-98-2 Ženi Kostadinova, 1997 Translation: Ing. Žlebeková G., 2000 Eko-konzult, 2015 Svetlin Rusev (umìlec) 11. srpna 1996 se Bulharsko louèí se svou prorokyní Vangou. 55 let se nevidoucí žena dívala do neviditelného svìta a pøedpovídala osudy národù a lidí. Nakonec pozemský svìt opouští unavená, nemocná, s pocitem ublížení. Pøesto její poslední slova patøí Bulharsku: Nehádejte se, milujte se, všichni jste mé dìti! Tisíce lidí v této zemi i v cizinì spojuje smutek zemìdìlce, kteøí pøicházejí na vozech, politiky v mercedesech, intelektuály, podnikatele. Vangu doprovázejí na její poslední cestì a šeptají si: S Vangou odchází také poslední nadìje pro Bulharsko Co svìt svìtem stojí má lidstvo své velké proroky. Bohužel, èas jejich jména a události smývá. Vypovídají však o nich fakta: XIV. století se nese ve znamení velkého francouzského astrologa Michela de Nostradama (1503 1566), jehož pøedpovìdi o globálních kataklyzmatech se s neuvìøitelnou pøesností stále plní. Na konci XIX. století Ameriku zaplavují pøedpovìdi spícího proroka Edgara Cayceho (1877 1945), který ve stavu transu hovoøí o dùležitých událostech, urèuje diagnózy, vykládá sny apøedvídá lidské osudy. O nìco pozdìji, poèátkem XX. století (v roce 1918), se v Americe objevuje Jane Dicson jasnovidka, která pøedpovídá zvolení Johna Kennedyho za prezidenta a jeho zavraždìní. Po mnoha naplnìných proroctvích ji Amerièané prohlašují za nejvìtší žijící jasnovidku naší souèasnosti. Pøeneseme-li se blíž, zjistíme, že Turecko uznává jasnovidku aléèitelku Šafiku Karagjula; Srbové jsou hrdí na kremanská proroctví z minulého století Miloše a Mitara Tarabièovy aletopisce popa Zacharije, jejichž sláva se rychle šíøí; Rusové blahoslaví vesmírnou Džunu.
4 Budeš pøedpovídat o živých a mrtvých Prolog 5 Pro bulharský národ má velký význam Vanga. Nìkolik století pøed ní se však objevují také jiné osobnosti, napøíklad svatý Ivan Rilský. Známý je svou fenomenální schopností léèit a pøedpovídat, jasnovidectvím a telepatií. V pozdìjším období (kolem roku 1864) v Bulharsku pùsobí doktor medicíny Peter Danov. Stoupenci jeho duchovního uèení ho nazývají Uèitel (v tehdejší svìtské spoleènosti je rovnìž znám pod jménem Jasnovidec z Varny ). Projevuje také velké jasnovidné schopnosti. Ménì známá Slavka Sevrjuková (1902 1990) využívá své schopnosti vidìt neviditelné, pøispívá k fenomenálním objevùm v oblasti fyziky a medicíny. Více než ètvrt století spoleènì s docentem Ivem Lozenským rozpracovává psychotronickou metodu poznávání jako alternativu souèasného vìdeckého výzkumu. Bez specifických vìdomostí as neuvìøitelnou pøesností popisuje geometrii atomu a krystalické møížky jednoduché látky, urèuje její hustotu, formuluje zákony pohybu atomových orbitù a kvaziorbitù. Ohromující jsou také pøesné medicínské diagnózy. Docent Ivo Lozenský øíká: O vìdeckých aduchovních schopnostech tety Slavy se ještì dozvíme hodnì. Øíká se, ahistorie to potvrzuje, že nikdo není ve své zemi prorokem. Platí to i u Vangy. Nejznámìjší bulharská jasnovidka také prochází zkouškami lidské skepse, vìdecké nabubøelosti aobyèejné lidské nevíry. Jedni ji zavrhují, druzí uznávají. Petrièská prorokynì má však díky svým proroctvím o lidech, národech acelém lidstvu v historii Bulharù stálé místo V této knize ètenáøi pøedkládám všechna dosud známá dùležitá proroctví Vangy. Za jejího života se šíøily rùzné zaruèené zprávy a pøipisovaly se jí nejrùznìjší nepravdivé výpovìdi a vìštby Jejím jménem èasto mluvili žurnalisté, politici, strany a koalice, obyèejní lidé; její výpovìdi však pøekrucovali podle vlastní potøeby. Vanga nerada pøijímala návštìvy reportérù. Nepøála si, aby ji nahrávali na diktafony a filmovali. Zøejmì proto, že se domnívala, že její èas patøí trpícím lidem, kteøí èekají pøed domem. Novináøi tedy tlumoèili proroctví z druhé ruky, pøikrášlovali je nebo si dokonce vymysleli zcela nové proroctví v kontextu s nejožehavìjším tématem každodenního života. Jinou, èestnìjší variantou, je prolistovat knihu neteøe Krasimiry Stojanové (jediný zdroj informací o prorokyni) a nejdùležitìjší informace opsat. Za poslední 3 4 roky se v bulharském tisku objevilo více než 700 publikací o Vanze! Vìtšina z nich má záhlaví typu: Vanga: Problémy v Bulharsku jsou už vyøešeny (noviny Duma ); Bulharsko se dá do poøádku, ale ne s èerveným hlasovacím lístkem (noviny Demokracie ); Baba Vanga odhalila hrob Poseidona (noviny Den ); Vanga promluvila: Neumøu, budu žít! (noviny Standart ); Baba Vanga posílá dìti do zázraèného kostela (noviny Nošten trud ); BabaVanga: Osmý spasí svìt (noviny Trud ). Každý nese odpovìdnost za to, co Vanžiným jménem øíká. Kdyby však novináøi neulovili aspoò nìkteré její proroctví, zùstala by zøejmì skryta nebo zahalena ještì vìtší rouškou tajemství. V této knize jsou použity nejrùznìjší zdroje informací o Vanze. Bohužel, mnohá proroctví jsou pøevyprávìna, zprostøedkována, obnovena díky vzpomínkám lidí nebo jsou pøímou svìdeckou výpovìdí. Nìkteré z nich dosud nebyly publikovány. Velká èást však pochází z knihy Krasimiry Stojanové Pravda o Vanze. Jsem pøesvìdèena, že mnoho Vanžiných pøedpovìdí nespatøí svìtlo svìta. Není možné je všechny shromáždit. Pøednì proto, že lidi, jimž se svìøovala se zajímavými momenty svého prorockého bytí èasto zapøísahávala, aby nemluvili.
6 Budeš pøedpovídat o živých a mrtvých Budeš pøedpovídat o živých a mrtvých 7 Rovnìž nelze obsáhnout okruh lidí, kteøí s ní pøicházeli do styku. Nìkdy se i obyèejní návštìvníci stali záznamníky jejích proroctví. Je skuteènì nemožné odhalit všechny Vanžiny výpovìdi. Velký dík patøí Krasimiøe Stojanové, profesorovi Dimitrovi Filipovi, profesorce Vrbce Orbecové, vìdeckému pracovníkovi Stoju Stoevovi, poetovi Lubomírovi Levèevovi, novináøce Vanì Enèevové, spisovatelce z Petrièe Magdalenì Šumarové, uèitelce Roze Dimitrovové, operátorovi Nikolovi Toševovi avšem tìm, kdož mi pomohli k sestavení této knihy posbírat informace. Doufám, že Vanžina proroctví vzbudí zájem všech, které zajímá fenomén slavné Bulharky a chtìjí se o nìm dozvìdìt více. Autorka BUDEŠ PØEDPOVÍDAT O ŽIVÝCH A MRTVÝCH Vangelia Pandova Gušterova se narodila 3. øíjna 1911 ve mìstì Strumica v Makedonii. Otec Pandre Surèev pocházel z vesnice Novo selo. Bìhem turecké nadvlády byl jako povstalec zavøen ve vìzení Vedi kule. V roce 1908 po propuštìní žil ve Strumici. Manželka umírá, když jsou Vanze asi tøi roky. Dvanáctiletá Vanga oslepla bìhem hrozné bouøky na poli nedaleko rodného mìsta. Následují neúspìšné pokusy tehdejší medicíny vrátit jí zrak. V roce 1925 ji otec poslal uèit se do Domu pro slepé ve mìstì Zemun. Po tøech letech, když podruhé ovdovìl, ji vzal domù, aby se starala o své dva mladší bratry a sestru. V roce 1939 Vanga onemocnìla zápalem pohrudnice a osm mìsícù bojovala o život. Zaèátkem roku 1941 se poprvé objevují její paranormální schopnosti a dar jasnovidectví. Vanze se zjevuje blýskavý jezdec, obleèený ve zlatém brnìní. Je vysoký, blond a pøekrásný. Záøí svìtlem. Zastaví pøed jejich domem ve Strumici, sesedne s konì avejde do úzké chodbièky. Postaví se pøed ni aøekne: Brzy se svìt zblázní a mnoho lidí bude zabito. Ty budeš pøedpovídat o živých i mrtvých. Neboj se, budu u tebe a budu ti našeptávat, co jim máš øíci Po tomto zvláštním snu v životì tøicetileté Vangy dochází k ohromné zmìnì. Zaèíná spojovat místa a události, vyjmenovává zmobilizované muže; ví, kdo se z fronty vrátí živý a koho postihne neštìstí. Sláva jasnovidky se rychle šíøí, zaèínají k ní chodit stovky lidí. Vanga pøedpovídá i nejrùznìjší životní události. Zaèíná být známá také jako léèitelka rùzných nemocí, èasto považovaných za neléèitelné. Bylinky, které sama doporuèuje, pøinášejí neuvìøitelné výsledky. Vanga absolutnì pøesnì urèuje
8 Budeš pøedpovídat o živých a mrtvých místa, na nichž lidé najdou zmizelý dobytek nebo ztracené vìci. Každý k ní chodí, aby si vylil žal a bol, nikoho neodmítá. Tak se zaèíná rodit legendární sláva jasnovidky Vanžinými dveømi prochází více než pùl milionu návštìvníkù. V letech 1941 a 1995 ji nemoc pøipoutala na lùžko, proto nikoho nepøijímala. Velká bulharská jasnovidka se nejradìji zabývá problémy prostých, skuteènì trpících lidí, kteøí pøed jejím domem èekají s nadìjí na pomoc a útìchu. Mnohem ménì Vanga pøedpovídá kolektivní osudy zemí a svìta jako celku. Pøísnì si vybírá osoby, kterým se s tìmito vìcmi svìøuje. Možná, že se jí zdá nebezpeèné, aby všichni vìdìli, jaká budoucnost Bulharsko, Balkán, lidstvo èeká. Možná proto její všeobecnìjší pøedpovìdi zùstávají roztroušeny ve vzpomínkách blízkých, pøátel, dùvìrníkù, jež si sama vybrala. Vìtšina z nich je zatím utajena. Jestliže se však jednoho dne rozhodnou získané informace zveøejnit, pak se možná tato kniha rozroste. Mnoho vìcí pravdìpodobnì vyzní jinak, než jsou popisovány a chápány nyní. V každém pøípadì skromným cílem tìchto stran je lidem objektivnì tlumoèit nejdùležitìjší myšlenky, rady a pøedpovìdi bulharské prorokynì Vangy. 1. PROGNÓZY O BULHARSKU V roce 1989 se Bulharsko vydává novou cestou. Pro vìtšinu obyvatel je to neèekaná událost, pro menšinu zøejmì oèekávaná. Bulharsko si sice dìlá nadìje, že ho zahøeje demokracie a že se na nìj z nablýskaných západních výloh vysype roh hojnosti, na jeho bedra však jedna za druhou doléhají rùzné potíže: zem je reálnì zastrašována zatažením do války se sousední Jugoslávií (cítí pouze následky embarga); Sofie prožívá velkou vodní krizi; zloèinnost láme rekordy, zní výstøely a bomby, na ulicích padají zakrvavení bandité a politici, korupce se mìní ve všudypøítomnou pohromu, slibovaná privatizace je novou formou krádeže. Výsledkem je ohromný ekonomický krach. Nejdøíve krachují pyramidy, které pohlcují peníze tìch nejnaivnìjších, pak bankrotuje banka za bankou, roste inflace, nedostatek obilí nechává lidi bez chleba Pøibývá pøírodních katastrof, zvyšuje se poèet neš astných náhod, jež si berou nevinné obìti devìt utopených ve vodách Tundže, když se v den oslav jména Jordán roztrhl provazový most; pøi neobvyklé katastrofì uhoøí 14 vojákù; povodeò v Zlatogradu, Devinu Bìhem jednoho z nejtìžších mìsícù, v srpnu 1996, tìsnì pøed smrtí Vanga témìø nepøijímá lidi, protože je vyèerpaná anemocná. Potøebuje klid apéèi. Ochuzený azoufalý národ od velké jasnovidky èeká zrníèko nadìje, paprsek, který by rozjasnil zachmuøené a ustarané bytí. Vanga o tísnivých letech promìn, které Bulharsko prožívá v roce 1989, poskytla mnoho pøedpovìdí. Je v nich více optimismu než pesimismu. Snad proto, že nemá ráda zlo?! Ve dvou záležitostech kategoricky ujiš uje, nikoliv poprvé: Válka v Bulharsku nebude a z krize se zemì dostane nejpozdìji tøi roky po roce 1995.
10 Budeš pøedpovídat o živých a mrtvých 11 V Bulharsku válka nebude V Bulharsku nevidím niè špatného! Nebude se støílet, nedojde ke krveprolévání. Bulhaøi zùstanou živí a zdraví, a neztrácejí kuráž! My jsme odvážné plemeno. Dostaneme se z toho! Válka není a ani nebude. Všechno bude v poøádku. Zatím nevidím zemìtøesení. Ale v Sofii to bude nejtìžší Bulharsko bude v poøádku, protože Bulhaøi jsou velmi pracovití. Nehádejte se, milujte se! Víra a láska jsou nejdùležitìjší. Tuto nadìji Vanga tlumoèí už v dubnu 1993. Dvì mìsíce pøedtím zaèíná válka v Bosnì a vzniká reálné nebezpeèí rozšíøení konfliktu na Balkánì. Válka není a nebude, pøedpovídá Vanga ve chvíli, když rozvázání etnického uzlu v bývalé Jugoslávii mùže zaplést další, ještì vìtší. Nebezpeèí, že v srbské provincii Kosovo se rozpoutá albánské povstání, které Makedonii a Bulharsko donutí vstoupit do války, se dnes jeví zbyteèné. Je pochopitelné, proè v té dobì Vanga mluví o zemìtøeseních. I seizmologové varují, že po dlouhotrvajících obdobích klidu, které bulharská zem prožívá, mohou následovat nièivá kataklyzmata. Kdy? Vanga zatím nevidí zemìtøesení. Zatím mùže znamenat nìkolik let, ale také nìkolik desetiletí. Její slova v Sofii to bude nejtìžší, se zøejmì vztahují k vodní krizi, kterou hlavní mìsto prožívá v dùsledku dlouhotrvajícího sucha v letech 1994 1995. Bulharsko bude v poøádku, protože Bulhaøi jsou velmi pracovití, tvrdí prorokynì. Z jejích slov lze vyèíst následující: východiskem z krize je èinorodost a podnikavost. Jestliže si tedy Bulhaøi nepomohou sami, druzí jim nepomohou. Nehádejte se, milujte se! Víra a láska jsou nejdùležitìjší, zdùrazòuje Vanga. Mnohokrát, vlastnì témìø vždy, když se jí ptají na situaci v zemi, nezapomene poznamenat, že bulharský národ musí obnovit víru amorálku. Její vidìní o východisku z krize jsou spojena s uplatòováním køes anských cností, s morálním pozvednutím lidí a nakonec s konkrétními praktickými skutky. Upevnìte víru Upevnìte víru v Boha, milujte se a buïte k sobì dobøí, protože jinak nebudete postupovat v nièem. I když pomalu, ale zlo v Bulharsku zaèíná odcházet. Nepospíchejte! Nebesa vìdí, jak a kdy je potøebné události seøadit. Tam vládnou jiné zákony. To je více než obyèejná výzva pobožného èlovìka. Zdá se, že vìtšina prorokù a astrologù je hluboce vìøící, nezávisle na tom, kterého boha uctívají. V jejich víøe je skryt metafyzický smysl, který je hlavnì pro Bulhary, léta vychovávané v duchu ateismu a neuznávání nemateriálního, tìžko popsatelný. Podle prorokynì by problémy Bulharù mohly vyøešit tøi vìci víra, láska a vzájemné porozumìní. Vanga vyzývá k otevøení oèí ak pochopení náboženské pravdy, protože jinak Bulharsko bude hodnì trpìt, protože jsme nevìøící! Lidé nevìøí v Boha a ve sjednocení, proto trpí jako høíšníci. Je-li víra v Boha jednou z podmínek dosažení lepší budoucnosti, pak druhou je sjednocení národa. Prorokynì mnohokrát zdùrazòovala, že Bulhaøi se musejí semknout, milovat se a vzájemnì si pomáhat to však nedokážou po celá staletí. Také v posledních chvílích života Vanga znovu mluví o sjednocení. V tomto poselství je pravdìpodobnì ukryto nìco osudového.
12 Budeš pøedpovídat o živých a mrtvých 13 Spasí nás smíøení Ne den, ani dva, 53 let (tak dlouho Vanga vìští) moje duše nemá klidu. Vìøte však, že dobro zvítìzí nad zlem. Na šlechetnost se odpovídá milostí. Buïte rozumní a nevìøte nesmyslným pohádkám! Spasíte se snadnìji. Žijeme v tìžkých dobách. Bratr nepozná bratra. Musíme se sjednotit a v konání dobra èekat na spasení. Musíme vìøit v jednoho Boha. Sjednocený bulharský národ potøebuje jednoho vládce. Politika je záludná dnes tak, zítra jinak Ženy by nemìly zasahovat do politiky. Modøí, èervení, zelení když se sjednotí, bude v zemi jednou provždy dobøe. Za socialismu, kdy se vìštci pronásledovali, hlavnì po roce 1989, k Vanze èasto pøicházeli politici. Všechny znám a chodí ke mnì všichni, svìøuje se. Vládnoucím i opozièním politikùm stále opakuje, aby byli jednotní, aby hledali vzájemný dialog ne konfrontaci, a aby v jejich konání nepøevládala ziskuchtivost. V bøeznu 1994 Vanga bývalého poslance upozoròuje: Když se do èervence neudobøíte a pro dobro tohoto lidu si nepodáte ruce, bude hoøet oheò. V té dobì je v èele vlády Lubena Berova. Z poslaneckého sálu se stává hovorna, v níž se vedou nesmyslné polemiky o zákonech azem postupnì pøechází do soukromých rukou. Národ už má plné zuby hádek, hrubostí avzájemného obviòování pravice a levice v parlamentu. Nedostatek porozumìní v prosinci zmínìného roku vede k pøedèasným parlamentním volbám. Vítìzí BSP (Bulharská sociální strana), do vlády vstupuje kabinet Žana Videnova, který zem dovede ke smrtelné posteli. Není to snad oheò, o kterém Vanga mluví? Po vítìzství BSP ve volbách v prosinci 1994 prorokynì prohlásí: Za tøi roky všechno bude jinak! Vanga neupøesòuje jakým zpùsobem se situace zmìní. To politickým silám dává možnost její slova vysvìtlovat podle svého. Socialisté, které èeká ètyøletý mandát, její výrok chápou jako pochvalu za vítìzství ve volbách a jako ujištìní, že do tøí let se Bulharsko zrodí znovu. Skuteèný význam proroctví však odhalí èas. Vanga vidí, že nástupem Videnova v zemi skuteènì dojde k dùležité zmìnì. Protože ví, že nepøinese nic dobrého, radìji o tom nehovoøí pøímo což odpovídá jejímu stylu. Vidí-li zlo, obvykle o nìm mlèí. Vanga o politicích a pohromách mluví nerada, aby lidi nevylekala, øíká profesor Dimitar Filipov, který jako jeden z mála má možnost poznat prorokyni blíž. Ještì jedna pøedpovìï zcela potvrzuje intuici Vangy o pøicházející bídì: Bude zle, ale všechno se dá do poøádku. Píše se o tom i v bibli. Ètìte ji èastìji, hlavnì když vám je tìžko. Je tam napsáno všechno. Prorokynì se o tìchto obavách zmiòuje na jaøe 1995, nìkolik mìsícù po vítìzství socialistù ve volbách. Obraz, který vidí, jasnì mluví o nastupujících tìžkých a neradostných dnech. Jako vždy Vanga souèasnì uklidòuje: Bulharsko se dá do poøádku! Pøetrpíte tìžkosti jednu, dvì, i tøi, ale pak se budete tìšit. Na tato slova vzpomíná Vitka Petrevska (žena, která je v posledních 12 letech stále s Vangou). Na jaøe 1995 se znovu potvrzují. V Bulharsku tehdy právì dochází k další národní katastrofì Zajímavé je, že Vanga se vyjadøuje ve druhé osobì množného èísla. Mluví o Bulharech, kteøí budou prožívat problémy, ona se mezi nì nepoèítá. Nebo snad už v té dobì vìdìla o blí-
14 Budeš pøedpovídat o živých a mrtvých 15 žícím se konci, který bude totožný s dosud nejtìžší ekonomickou krizí v Bulharsku od léta 1996 do jara 1997? V bøeznu 1995 prorokynì v interview pro èasopis Evropa 2001 hovoøí o tøech velkých tìžkostech: Východisko z krize po tøech letech Kdo pomùže Bulharsku? Jen Pán Bùh! A rozdìlí zem, a vrátí lidem pole. Kde jsou traktory, kde jsou? Èím lidé budou orat? Politici prodali Bulharsko! Potøebujeme traktory, mlátièky, seèky A nemrhají pøátelstvím. Musí se vytvoøit družstva. A jsou desetièlenná, pìtièlenná ale a sejí, kopou, prodávají aby se obchodovalo a bude dobøe Myslíte, že vláda BSP Bulharsku s nìèím pomùže? Hmmm, ale je už dost pozdì. Už je pozdì na to, abychom zabránili krádežím, zabíjení Podaøí-li se to zastavit, ostatní se dá do poøádku. Policie by se nemìla bát, není to tak špatné. Jen a se pøijme zákon. Kdy se dá Bulharsko do poøádku, za ètyøi pìt let? Za ètyøi pìt let nevím, ale nejdøíve za tøi roky. Tøi mìsíce po nastoupení vlády BSP v bøeznu 1995 Vanga upozoròuje, že vláda socialistù Bulharsku nepomùže. Je pozdì, øíká. Pravdìpodobnì je to její taktický zpùsob zamlèování pravdy vidí, kam Videnov a jeho pøívrženci Bulharsko pøivedou, nechce však zpùsobit konflikt a zaujmout stanovisko. Zaèátek obnovy vidí v novém období když bude vláda zemì v jiných rukou. Pravdìpodobná možnost navždy vyjít z bahna je ještì pesimistiètìjší, proto Vanga nestanovuje pøesné termíny. Za ètyøi pìt let nevím, ale nejdøíve za tøi roky. Takže zase není konkrétní. Je však možné, že se za její neurèitou odpovìdí skrývá i èíslo mnohem vyšší než ètyøi pìt let, proto se takticky vyzouvá a odpovídá prozíravì více než tøi roky. Kolik jich nakonec po roce 1995 bude, ukáže èas. Nový èlovìk povede choro (Choro bulharský národní tanec, pozn. pøekl.) Bulharsko se dá do poøádku, bude-li ho vést dobrý vùdce, který bude èestný! Kolik je nyní èestných? Jsou i takoví? Ne! Kdo bude tím vùdcem? Bohužel, Vanga z tohoto svìta odchází, aniž by naznaèila, kdo jím bude. Možná se tak brzy neobjeví, protože mezi politiky nejsou èestní. S jejich neèestností se Vanga setkává nejednou. Ani modøí ani rudí nemohou tìžit z jejího jména, ani bìhem voleb. V dobì parlamentních voleb 18. prosince 1994 noviny Demokracie publikovaly èlánek, v nìmž anonymní pøítelkynì Vangy tvrdila, že od jasnovidky ví, že Bulharsko se dá do poøádku, ale ne s rudým hlasovacím lístkem. Nìkolik dní po vítìzství BSP ve volbách noviny Duma pøicházejí s èlánkem o Vanze: V Bulharsku je už všechno v poøádku. Vanga, rozhoøèená nedùsledností politikù, 25. prosince uvedeného roku místo vánoèních pøání v bulharské národní televizi prohlašuje: Øíkají: Vanga øekla modrý hlasovací lístek, Vanga øekla rudý hlasovací lístek. Ale mùj lístek je Boží. Je pouze jeden Bùh a toho si vážím. Nìjak bude. Jednou tato tìžká léta skonèí. Nemùžeš zasít jeèmen a sklízet žito. Stejné je to s lidmi Všechno bude v poøádku. Objeví se jiný èlovìk, který povede choro. Tìším se, když jsou všichni živí a zdraví. Žehnám dìtem a pøeji jim, aby nedošlo k hádkám a válkám. Objeví se jiný èlovìk
16 Budeš pøedpovídat o živých a mrtvých 17 Vanga podruhé oznamuje pøíchod budoucí nové osoby, lídra, který povede choro v zemi a všechno se dá do poøádku. V kom Bulharsko potká dlouho oèekávaného spasitele? Bude to car? Ne. Pøijde èlovìk zvenèí, tvrdí prorokynì v rozhovoru s profesorem Dimitrem Filipovem. Ale nebude to car, dodává kategoricky. Car Pøijde car a bude chtít v Bulharsku dát všechno do poøádku. Jako svého èasu jeho otec. Ale nedají mu trùn. Simeon bude mít strach zùstat tu, aby ho neznièili, jako jeho otce. 25. kvìtna 1996 do Sofie ze Španìlska pøijíždí car Simeon s manželkou Margaritou. Po padesátiletém vyhnanství poslední bulharský car znovu vstupuje na rodnou pùdu. Statisíce Bulharù ho vítají s kvìty a se slzami v oèích. Chceme svého cara! ; Vra te nám cara! skandují nejen monarchisté. Carská rodina je všude vítána s nepopsatelnou euforií. V osobì Simeona moudrého, vyrovnaného a šlechetného èlovìka s vybranými zpùsoby a chováním mnoho Bulharù vidí svého spasitele. (Do jaké míry tomu tak je, je druhá vìc.) Rozšíøila se fáma, že když mu konstituce nedovolí ucházet se o trùn, mùže kandidovat na prezidenta. Simeon, opojen celonárodní láskou slibuje, že své zemi bude pomáhat jak se dá a že se za krátkou dobu vrátí. 16. èervna brzy ráno se s manželkou vrací zpìt do Madridu. Už rok pøed jeho pøíchodem Vanga ví: Pøijde car a bude chtít Bulharsku pomoci. Odhaluje také, že nedostane šanci zúèastnit se na politickém dìní a øízení zemì. Simeon bude mít strach zùstat, aby ho neznièili jako jeho otce, doplòuje Vanga. Podle pøedpokladu nìkterých historikù byl car Boris otráven. Je možné, že tento fakt jeho syna ovlivnil, takže bìhem pobytu v Bulharsku byl pøi konzumaci velkého množství nabízených jídel více než opatrný. Dochází také k jiné, zajímavé události: V deset veèer, den pøed odjezdem z Bulharska, se Simeon tajnì setkává s Vangou. O tomto setkání redaktorce novin Trud Vane Enèevové vypráví dùvìrný èlovìk prorokynì, který chce zùstat anonymní: V malém domeèku v Rupitu Simeon zastihl Vangu, když byla sama a øekl jí: Dobrý veèer! Promiòte, že jdu pozdì. Nechci vás obtìžovat. Ale nedokázal jsem si pøedstavit, že jedna moje velká krajanka je nemocná a já bych ji nepøišel navštívit. Host jasnovidku poprosil, aby mu podala ruku a políbil ji. Pak jí dal pesety v sumì 5 000 leva. Simeon jí znovu políbil ruku a øekl: Promiòte, odcházím, ale pøijdu znovu. Prorokynì øekla: Nevidím, že pøijdeš. Kdybys tak pøišel. Já to ale nevidím. Nevidím, že pøijdeš za tímto proroctvím se ukrývá nìkolik možných vysvìtlení: nejpravdìpodobnìjší je varianta, že Simeon nepøijde do Rupitu anepotká se s Vangou, protože ta už vidí den své brzké smrti. V širším významu slova to znamená, že Simeon do Bulharska podruhé nepøijede, což je však dementováno. Je málo pravdìpodobné, že právì to má Vanga na mysli. V ještì širším významu slova se dá pøedpokládat, že jasnovidka pøedpovídá, že bulharský car nemá šanci vrátit se na trùn. Jak se události vyvíjejí do této chvíle: prognózy sociologù i samotného Simeona, zakládající se na dojmech ze setkání, mluví o jeho brzkém návratu do Bulharska, ještì v listopadu téhož roku (1996). Ten se však nekoná. V podstatì mìsíc po odchodu cara ze zemì na nìj témìø všichni zapomenou a pøestávají vìøit, že on je tím dlouho oèekávaným spasitelem.
18 Budeš pøedpovídat o živých a mrtvých 19 Když Simeon pøichází podruhé na jaøe 1997, v pøedveèer parlamentních voleb, návštìva probíhá bez ovací. Pokus sehrát nìjakou dùležitou politickou roli selhává. Pøistìhovalec Objeví se vysoký èlovìk z ciziny, který Bulharsko usmìrní Není to Simenon Ubìhne hodnì èasu, objeví se vysoký èlovìk, pøistìhovalec a ten bude dobrým støihaèem i krejèím. Vanga neobjasòuje, kdo tím èlovìkem je. Vlastnosti, které by mìl mít, v zemi zatím nikdo nemá. Podle ní národní spasitel bude vysoký èlovìk. Sotva má na mysli výšku jako fyzickou kvalitu. Pravdìpodobnìjší je, že pojem je použit symbolicky ve významu velmi erudovaný, uctívaný, s dobrými vlastnostmi, ne však vysoký vzhledem. Druhý pøíznak, že bude z ciziny, okruh trochu zmenšuje. Spasitelem mùže být Bulhar z ciziny nebo zcela cizí èlovìk zvenèí. Zabývejme se také tím, jaký post zaujme, aby dal Bulharsko do poøádku. Výraz dobrý støihaè a krejèí lze pøijmout v pøímém i nepøímém významu napøíklad, že tento pøistìhovalec mùže vystøihnout rozpoèet zemì. Z hlediska hierarchie je vysoký a je z ciziny, z hlediska funkènosti musí být dobrým støihaèem a krejèím. Každou situaci je možné vysvìtlit rùznì. Ve Vanžinì proroctví jde v každém pøípadì o osobnost. Možná, že tento vysoký èlovìk teprve pøijde, nebo je možné, že už je mezi námi. Podle pøíznakù, které jasnovidka uvádí, je tìžké poznat ho v pøedstihu. Zøejmì èasem zjistíme, kdo to je. Jazyk prorokù je nìkdy složitý. Když vidí události desítky a stovky let dopøedu, je pochopitelné, že je nemohou nazvat jazykem souèasnosti. Není vylouèeno, že nìkdy ani oni významu svých proroctví nerozumí. A co víc: Vanga i Edgar Cayce se svìøují, že si nic z toho, co bìhem transu øíkají, nepamatují. V takovém stavu obvykle mluví o událostech globálního významu. v v v Prognózami o nastávajících dùležitých událostech se Vanga nezabývá. Nemá ráda, když ji takovými vìcmi zatìžují zdá se, že má strach z toho, že by její prorocká slova mohla mít špatný vliv na spoleèenskou psychiku. Jestliže hodnotí politické události, je to pouze proto, aby uklidnila a vnesla prvky stability a optimismu, øíká o Vanze profesor Dimitar Filipov. Odhání novináøe, kteøí se pøicházejí zeptat, zda v jednom nebo druhém sportovním utkání Bulharsko vyhraje nebo kdo zvítìzí v blížících se volbách. Vyhýbá se rozhovoru o tom, co pøinese oèekávaný nový rok, nezabývá se pøestupky. Znám málo prognóz Vangy, které o událostech národního charakteru hovoøí konkrétnìji a zahrnují relativnì velké období. Nejsou tlumoèeny oficiálnì, spíše pøedstavují její dùvìrné myšlenky aobavy z toho, co pøijde: 1996 hodnì zla mezi lidmi Nový rok 1996 bude pìkný, zdravý a klidný. Mezi lidmi je hodnì zla, ale musí se vykoøenit. Všichni si musejí pomáhat a milovat se. Nad zlem zvítìzí pouze dobro. Konkrétní podobu zla, kterou zøejmì vidí, prorokynì neuvádí. Bulhar se s ním setkává tváøí v tváø bìhem celého roku 1996. Zavírají se banky, krize s obilím vrcholí. Každý den se zdražuje chléb, znehodnocuje se leva, rostou ceny, inflace stoupá, lidé jsou chudší. V jejich duších se hromadí nejistota, zoufalství, nenávist, vzpoura Vanga ale ví, že rok bude klidný, že zlo (má-li na mysli vládu, která zemi vede do krizového stavu) bude poraženo
20 Budeš pøedpovídat o živých a mrtvých 21 dobrem, bez násilí (pøestože první mìsíc následujícího roku vyvstalo nebezpeèí krveprolévání). Východisko, na které poukazuje i jindy, je v koneèném dùsledku pouze jedno morálka. Lidé musejí být lepší, musejí si pomáhat a milovat se. Bulharská prorokynì znovu pøipomíná, že dobro je silnìjší než zlo. Èasto mluví o tomto morálním principu ( Zlu se odplácí dobrem! ), který má dùležitý význam nejen pro dobré soužití bulharského národa, ale také pro duchovní evoluci lidstva. Lidé trpí v dùsledku špatného myšlení, øíká, nebo Jsouli myšlenky èlovìka špatné, je i jeho jednání špatné. Pouze zvýšená morálka se mùže promìnit v onen záchranný pás, který Bulharsko potøebuje, aby vyplavalo z každodenního bahna. 1997 hlad, chudoba, nemoci Je potøebné vìdìt, že v Bulharsku bude válka bez války! Budeme nosit hadry, budeme chodit bosí, budeme hladoví, otec bude zabíjet syna Taková to bude válka. V letech 1996 a 1997 nastane velký hlad. Tìžkosti pøicházejí od Boha, ale také radost. Nyní je každému tìžko, budete trpìt. To tìžké ještì nepøišlo. Rok 1997 bude pro Bulharsko nejobtížnìjší. Mnoho lidí zahyne. Nastane hlad, chudoba, nemoci. Ale jednou všechno skonèí. Mnoho lidí zemøe, bude hlad Obraz, který prorokynì nastiòuje své dùvìrnici Spasce (ženì, která se léta stará o Vanžinu zahradu v Rupitu i v Petrièi), je témìø apokalyptický. Koncem roku 1996 to strašné skuteènì pøichází. Staøí lidé umírají vyèerpáním ve frontách na chleba, hlady na ulicích nebo ve svých nevytopených bytech. Penzisté vytváøejí komuny, aby pøežili zimu. Sirotci v dìtských domovech jsou hladoví. Školy se zavírají, protože nejsou peníze na topení. Ve stejném období, v dùsledku neuvìøitelné finanèní spekulace, prùmìrná mìsíèní mzda dosahuje nejnižší hodnoty: 5 10 dolarù. Nemocnice pro nedostatek lékù a potøebných materiálù nechtìjí pøijímat pacienty. V lékárnách jsou léky nedostupné nejen pro dùchodce, ale také pro lidi s prùmìrným platem. Rozšiøují se epidemie Všechno bude v poøádku, uklidòuje Vanga, pokud jde o Bulharsko. Nechce lid zneklidòovat pochmurnými vizemi. V jejích optimistických prognózách je vždy také nìco více než jen útìcha: Bulharsko je blahoslavená zem! Ne náhodou mne sem síly seslaly. A se v Bulharsku stane jakékoliv neštìstí, pøekoná ho, protože je blahoslavenou zemí dokonce i její tìžkosti jsou vybrány Bohem. Nejen Vanga tvrdí, že ve zkouškách, které jsou na lidi seslány na jednotlivce, národy, celé lidstvo je ukryta netušená kladná síla. I Nostradamus øekl, že smrt, utrpení i chaos jsou pro dobro lidstva. Ve svých Centuriích zdùrazòuje, že bída a utrpení na konci XX. století budou nezbytnými podmínkami pro Zem, aby se pøipravila na vybudování nového svìta. Emigrace Proè dovolujete dìtem odejít z Bulharska? Je jim matkou i otcem. Pìkné, ošklivé je jim vším. Je jim dáno Bohem. Co si myslí, že venku najdou? Budou chodit nahoru a dolù, ale znovu se vrátí. Na tom Bulharsko velmi ztrácí. Vanga o tom hovoøí v roce 1980, když ještì k emigraci nedochází. Zøejmì vidí v èase dopøedu. Kolem roku 1990 emigraèní vlna ze zemì odnese mladé pokolení. Odcházejí pøedevším lidé ve vìku 20 40 let. Podle statistických údajù více
22 Budeš pøedpovídat o živých a mrtvých 23 Toto proroctví Vanžina sestra zapisuje už v roce 1948. Pøed pùlstoletím bulharská jasnovidka vidìla obraz spojení balkánských zemí. Zatím je to pouze vize. Je však možné, že k pokusùm dosáhnout prorokovaného sblížení se pøistoupí až nyní. Máme-li na zøeteli souèasnou situaci v této oblasti, pak se sjednocení balkánských zemí (ekonomické nebo politické; regionální analogie Evropské unie nebo by to mohlo být nìco úplnì jiného) v nejbližších letech sotva dosáhne. Mír v bývalé Jugoslávii je pøece jen labilní; problém s Albánci v autonomní srbské oblasti Kosovo tlí jako uhlí v popelu nového konfliktu; mezi Tureckem aøeckem se stále vznáší pøíznak války, Bulharsko a Rumunsko po pádu komunismu prožívají tìžké ekonomické krize. Kromì toho geostrategické místo poloostronež pùl milionu Bulharù obživu hledá v cizinì nejpracovitìjší, nejvzdìlanìjší, nejenergetiètìjší, nejpodnikavìjší. A tak, jak Vanga pøedpovídá: Na tom Bulharsko hodnì ztrácí. Fotbal V souvislosti s mistrovstvím svìta ve fotbale v roce 1994 se jméno Vangy spojuje s vymyšlenými prognózami. Øíká se, že bulharské mužstvo vybojuje prvenství. V tisku se objevují titulky, citující prorokyni: Dvì mužstva s písmenem B pùjdou do finále. Pøedpokládá se, že to bude Bulharsko a Brazílie. V novinách BNT její neteø Krasimira Stojanova tyto lži dementuje a popírá, že by se její teta k výsledkùm zápasù vyjadøovala. Pravda je, že sportovní komentátorka Vìra Marinova Vangu navštívila, ale ta se k výsledkùm odmítala vyjádøit. Proè si mne berou na pøetøes? stìžuje si nespokojená Vanga profesorovi Dimitrovi Filipovi. Prorokynì se hnìvá, protože národ místo aby øešil své existenèní problémy, velký význam pøikládá fotbalu. Pøesto nezùstává stranou od radosti národa poukazuje na možnost rozvoje nejoblíbenìjšího sportu: Pokud fotbaloví odborníci nezaènou za fotbalisty brát už šestileté dìti, nièeho nedosáhnou. Pro tento sport vybírají chlapce, kteøí už chodí za dìvèaty a proto nemùže dojít k znovuzrození fotbalu. O Balkánu Zlo je za námi, krev nevidím. S Makedonií to jde dobrým smìrem. Válka s Bosnou se nerozšíøí. Vanga tato slova vyøkla pøed novináøi v øíjnu 1993. V dobì, kdy se po kolena brodí v krvi uklidòuje, že jižní konflikt se nerozroste. Navzdory tomu, že se zvedá nové nebezpeèí: Makedonie a Kosovo a zároveò snaha do váleèného konfliktu zatáhnout také Albánii, Bulharsko, Øecko a Turecko. S Makedonií to jde dobrým smìrem, kategoricky prohlašuje prorokynì. Skuteènì: na jedné stranì je Bìlehrad, který v poslední etapì svého plánu vytvoøit Velké Srbsko hodlá pøipojit Vardarsko, znaènì znechucen událostmi v Chorvatsku a v Bosnì i narùstajícím mezinárodním nátlakem. Na druhé stranì samotná Makedonie, která zùstává mimo vojenských událostí, získává stále vìtší mezinárodní uznání jako nezávislý stát, vyhlášený v roce 1991. V dobì, kdy pøed bulharským národem veøejnì prohlašuje, že nebude zatažen do války, Vanga skuteènì také vidí konec konfliktu v Bosnì. Krveprolévání konèí podepsáním mírové dohody v Daytonu v USA 21. listopadu 1995. Balkánské zemì se sjednotí Nyní na Balkánì vládne nespokojenost, ale pøijde den, kdy si všechna balkánská mìsta podají ruce a poskytnou si pomoc a pøátelství. Velcí vùdci ze Sofie, Bukurešti, Bìlehradu, Atén i Ankary se setkají, aby jednali o míru a porozumìní.