Gymnázium a Střední odborná škola, Rokycany, Mládežníků 1115 Číslo projektu: CZ.1.07/1.5.00/34.0410 Číslo šablony: Název materiálu: Ročník: Identifikace materiálu: Jméno autora: Předmět: Tématický celek: Anotace: I/2 Inovace výuky ČJL Jan Hus kvinta ZAH_12_8_Jan Hus Zdeněk Záhrobský Český jazyk a literatura Středověká literatura Osobnost Jana Husa, O církvi, Knížky o svatokupectví, Dcerka, Výklad Viery, Desatera a Páteře, Postila Datum: 2.12.2012
*Jan Hus - dílo
*Mistr Jan Hus (asi 1370 1415) * Husinec u Prachatic; z chudé rodiny; studium na pražské univerzitě univerzitní mistr (1396), vysvěcen na kněze (1400), pak rektor univerzity * v jeho osobě se spojuje učenecké i lidové křídlo proticírkevní opozice (teorie i praxe); kazatel v Betlémské kapli * ovlivnil Václava IV. vydán Kutnohorský dekret (1409), omezující vliv cizinců na pražské univerzitě * spory s církví: * q pro obhajobu názorů anglického reformátora Johna Wicliffa * q pro vystoupení proti odpustkům a kritiku církve (bohatství, rozmařilost, mravní zkaženost); pronásledován, dán do klatby, vypovězen z Prahy; kázal pak na Kozím Hrádku a na Krakovci * q na církevním koncilu (sněmu) v Kostnici vězněn, jako kacíř 6. 7. 1415 upálen *Mistr Jan Hus
Jan Hus Betlémská kaple Karolinum Dekret kutnohorský
*Latinský spis samostatně zpracovává některé otázky a názory vyslovené již Johnem Wycliffem. *Hus vyslovil názor, že papež žijící v hříchu není hlavou církve, dokonce není ani jejím členem. *Je možno odepřít papeži poslušnost a neuznávat jeho autoritu. *Hus nevidí hodnotu a důstojnost člověka v jeho společenském postavení a úřad, který zastává *Hus se postavil proti nadstátní univerzálnosti katolické církve *O církvi De ecclesia
* I jest tedy něco jiného být z církve, a něco jiného být v církvi. I jest patrno, že není důsledek: Jsou-li někteří lidé zde na zemi v církvi, pak jsou z církve, ale naopak.... Jedni totiž jsou v církvi dle jména i ve skutečnosti... Jiní ani ve skutečnosti ani dle jména... Třetí toliko jménem... A poslední jen ve skutečnosti, třeba se zdálo, že dle jména jsou mimo církev... *Ukázka textu
*Útočí proti prodeji odpustků a proti prodávání náboženských úkonů a hodností *Hus odmítá degradování náboženství na pouhou službu či obchod. *Obviňuje katolickou církev, že se odchýlila od původních náboženských ideálů a bible. *Úvodní část - svatokupectvím hřeší ten, kdo za odměnu či úplatek kupuje nebo prodává církevní hodnosti a úkony. *Základní část- přehled forem svatokupectví. *Závěrečná část - problematika boje proti svatokupectví. *Vyjádřena nedůvěra v papeže. *Knížky o svatokupectví
*Ještě jinými obyčeji hřeší kněží. *Prvý obyčej jich, že krmí mnohé pochlebníky, aby je chválili, že sú štědří, a zovú bohaté proti tomu Kristovu naučení, jenž die: Když činíš oběd neb večeři, neroď volati přátel a bohatých! *Druhý obyčej, že chovají čeleď nepotřebnú úřadu kněžskému, jako střelcóv, komorníkóv a mnoho panoší. *Třetí obyčej, že kupují mnoho nepotřebných orudí, jako mísy střiebrné, koflíky, lžíce, polštáře a lože pyšné a jiné věci mnohé. * Čtvrtý obyčej, že stavějí domy přílišně nákladité, bořie dobré, v nichž by mohli dobře bydliti, a stavějí jiné; a jakž se nebude líbíti, ihned obořie a jiné náklady učiní. Ale oboří-li se co v kostele, toho netbají, aby opravili, ale chudé lidi pudí, aby naložili. *Pátý obyčej, že chovají koně krásné a přípravu pyšnú na ně strojí a pak psuov mnoho lovčích, jimiž chudých almužnu maří. *Ukázka textu
*Dílo určené ženám * Hus píše o tom jak se neznelíbit Bohu a překonat nástrahy hříšného světa. *Kniha je rozdělena na deset kapitol, které vždy začínají oslovením: Slyš, dcerko, a viz a přichyl ucho své, odvozeným ze žalmu. *Hus zde uvádí tři nepřátele duše věřícího, kterými jsou: svět,ďábel a tělo. *Pro obranu před nepřáteli doporučuje: vzdělání, znalost Bible (osvícení Písmem), střídmost a víru v Boha. *Dcerka
*To slyš, dcerko, jež jsi jemu panenství zaslíbila: slyš, dcerko, a přichyl ucho své a viz, že chci, abys poznala sebe, vědouc ke komu jsi podobná stvořena; *druhé, abys poznala své svědomí; *třetí, abys poznala nynějšího života bídu; *čtvrté, abys poznala zdejšího příbytku pokušení; *páté, abys poznala tři nepřátele; *šesté, abys pravé se kála; *sedmé, abys důstojenství duše vážila; *osmé, abys k budoucímu soudu pilně hleděla; *deváté, abys život věčný vážila; *desáté, abys Pána Boha nade všechny věci nejvíce milovala. A v tom tento spisek konečně chci zavříti. *Ukázka textu
*Výklad Viery, Desatera a Páteře Páteř znamená modlitbu Otče náš (z lat. Pater noster), *Jedná se o výklad víry, desatera Božích přikázání a Otčenáše. *Hus odlišuje věřit v Boha a věřit Bohu - věřit v existenci Boha ještě neznamená, že člověk je křesťanem. *Být pravým křesťanem znamená věřit Bohu, tzn. Božímu slovu a jednat podle něho. * Dílo je jakousi "Betlémskou kaplí do kapsy" - Hus v něm shrnul nejdůležitější ze svých dříve hlásaných zásad pro ty, kdo se nemohli účastnit jeho kázání. * Výklad Viery, Desatera a Páteře
*A hodné jest každému člověku, aby nic všetečně nedržěl, ale puoznaje pravdu boží, pevně sě jie držěl až do smrti, neb pravda konečně vysvobodí. Neb die pán Ježíš: Ostanete-li v mé řeči, věru moji učedlníci budete, a vy poznáte pravdu a pravda vysvobodí vás. *Protož, věrný křesťane, hledaj pravdy, slyš pravdu, uč se pravdě, miluj pravdu, prav pravdu, drž pravdu, braň pravdy až do smrti, nebť pravda tě vysvobodí od hřiecha, od ďábla, od smrti dušě a konecně od smrti věčné, jenž jest odlúčenie věčné od milosti božie i od blahoslavené všie radosti, kteréžto radosti dojde, ktož kolivěk věří v boha i v Jezukrista, jenž jest pravý buoh a pravý člověk. *Ukázka textu
*Poslední a nejvýznamnější česky psané Husovo dílo, v podtitulu nazvané "Vyloženie svatých čtení nedělních," je souborem 59 kázání. *Tato kázání napsal Hus ve vyhnanství na Kozím Hrádku a soustředil v nich podstatu svého kazatelského umění. * Každé kázání je uvedeno citací určité části evangelia (zpravidla 8-10 veršů) a pokračuje jeho výkladem. *V jednotlivých kázáních Hus kritizuje neřesti církve jeho doby *Vzpomíná na mnohé ústrky a příkoří, jimž byl vystaven. *Postila
* Aj teď máš jeho svědectvie, že poslán jest od otce na svět tento, aby nesúdil světa, ale aby spasil svět, to jest, lid vyvolený k spasení z světa: nebť těch nebude súditi k věčnému zatracení. Protož die prorok cierkvi svaté: Aj král tvój jde tobě spravedlivý a spasitel! a on chudý, aby tě chudobu svú zbohatil, jakož die S. Pavel, 2. Cor. 8, 9: Kristus pro ny chudý učiněn jest, abychom my jeho chudobu zbohatěli, to věz, nynie v ctnostech a potom v radosti nebeské; neb proto jest přijel on chudý na oslíku, jakož čtenie svědčí, jehož nechci nynie vyložiti; neb lépe mi se zdá, abych je zachoval k Květnie neděli, neb se v tu dobu dalo, a také, abych již neprodlil. *Protož, najmilejší! mějte na tom dosti, a připravte se k navštievení druhému a posledniemu, želejíce hřiechóv, prospievajíce v ctnostech, plničce pokánie, a žádajíce srdečně jeho navštievenie. *Ukázka textu
O českém pravopise (latinsky, Orthographia Bohemica) Odstranil spřežky a zavedl diakritická znaménka, píše o snahách změnit (zjednodušit) jazyk O šesti bludiech zamýšlí se nad vztahem mezi církví a světským světem. Je psána ve dvou verzích (latinská byla objevena v roku 1945 na zdech Betlémské kaple) Listy z Kostnice nebyly psány jako kniha, ale je to soubor dopisů zaslaných různým osobám a přátelům. *Další díla
ČECHURA, Jaroslav. České země v letech 1378-1437 : Lucemburkové na českém trůně II. Praha : Libri, 2000 ČORNEJ, Petr. Velké dějiny zemí Koruny české V. 1402-1437. Praha : Paseka, 2000 http://cs.wikipedia.org/wiki/jan_hus http://commons.wikimedia.org/wiki/file:betlemska_kaple.jpg http://www.svornost.com/26-ledna-1348-vydan-prvni-z-dokumentuzakladajicich-karlovu-univerzitu/ http://ceskebudejovice.casd.cz/spor-o-univerzitu/ * Literatura a zdroje