Slovo kněze 19. března oslavujeme v liturgii slavnost sv. Josefa. Je to příležitost, abychom rozněcovali svou úctu k němu a utíkali se pod jeho ochranu. Pokorný tesař z Nazareta převyšuje milostí a blažeností všechny ostatní světce, apoštoly, mučedníky. Proto si u něho můžeme vyprosit mnoho milostí a velikou pomoc. Je dobře milovat sv. Josefa, aby nás naučil vnitřního života, tak se rodí čistota duši z lásky. Využívejme o jeho svátku, přímluvy svatého patrona v našich potřebách. P. Zdzislaw 03/2014 Ročník XII. Březen 2014, číslo 3. Pro vnitřní potřebu vydává Římskokatolická farnost Čechtice. Články vítány. Pro kostely Čechtice, Křivsoudov, Borovnice, Zhoř. Náklady na tisk jsou 5 Kč. Dobrovolné příspěvky dávejte do sbírky. Nám. Dr. Tyrše 64, 257 65 Čechtice. tel.: 317 853 317 e-mail: rkfcechtice@centrum.cz Elektronická verze časopisu je ke stažení na oficiálním webu farnosti: www.farnostcechtice.cz
Charita ČR vyhlašuje sbírku pro Ukrajinu Charita Česká republika vyhlašuje veřejnou finanční sbírku na pomoc obětem nepokojů na Ukrajině. Pomoc Charity bude zaměřena na podporu zdravotnických zařízení a následnou pomoc lidem, kteří se v důsledku nepokojů dostali do stavu nouze. Jedná se například o zraněné, lidi s postižením, existenčně ohrožené rodiny s dětmi, pozůstalé apod. Nepokoje zasáhly nejen hlavní město Kyjev, ale i další větší města Ukrajiny, a proto se také naše pomoc zaměřuje i na další regiony. Charita ČR dlouhodobě spolupracuje s místními pobočkami Charity a jiných nestátních neziskových organizací. Kritériem naší pomoci nejsou politické názory, ale pouze faktický stav sociální potřebnosti konkrétních lidí. Na pomoc Ukrajině okamžitě uvolňujeme částku 100 000 Kč z našeho krizového fondu, uvedl ředitel Charity ČR Lukáš Curylo. Dalších 100 000 Kč na pomoc Ukrajině uvolnila Arcidiecézní charita Olomouc (ACHO). Částku věnujeme z našeho krizového fondu, který je financován z výnosu Tříkrálové sbírky, upřesnil ředitel ACHO Václav Keprt. Sbírkové konto Charita pro Ukrajinu Finanční dary lze posílat na sbírkový účet 55660022/0800 u České spořitelny. Variabilní symbol 104. Dlouhodobou humanitární a rozvojovou pomoc Ukrajině poskytuje Středisko humanitární pomoci Diecézní charity ostravsko-opavské. Zaměřuje se zejména na děti ze sociálně slabých rodin (adopce na dálku,
podpora Městečka milosrdenství v Ivano - Frankivsku), na seniory (adopce seniorů, podpora Domova pokojného stáří ve vesnici Usť Čorna) a na různé krátkodobé akce, například na letní brigády. Dlouhodobou pomoc Ukrajině poskytuje také Arcidiecézní charita Olomouc, která například podporuje terapeutickou farmu Kovčeh v Kolomyji. Před Vánocemi zorganizovala tradiční akci Dárek pro Ukrajinu, určenou chudým dětem. Chudým rodinám s dětmi na Ukrajině prostřednictvím "Adopcí rodin" pomáhá Oblastní charita Znojmo. Financuje také léčebné výlohy vážně nemocných dětí a podporuje Svíčkovou dílnu, která zaměstnává tělesně postižené. K modlitbám za pokojné řešení sporu na Ukrajině opět vyzývají biskupové z Čech a Moravy. Zdroj: www.charita.cz Představení webu www.sluzbaverejnosti.cz Na tomto webu jsou podstatné informace k majetkovému vyrovnání s církvemi a náboženskými společnostmi. Web provozuje Tiskové středisko České biskupské konference. Návštěvník zde najde prezentace, materiály ke stažení, vysvětlení základních pojmů, odpovědi na nejčastější dotazy týkající se majetkového narovnání apod. Z obsahu webu je zřejmé, že je určen i široké veřejnosti stojící mimo náboženské společnosti,
Okénko z webu sluzbaverejnosti.cz: Církevní majetek Majetek církve byl vytvářen v průběhu staletí. Ve středověku tvořil přibližně 30% území českých zemí. Během husitských válek byla část majetku poničena a pozemky připadly šlechtě, přičemž církvi už navráceny nebyly. V rámci jozefínských reforem byla zrušena přibližně třetina klášterů. Jejich majetek byl převeden do tzv. náboženských fondů. Jejich výnosy měly sloužit potřebám církve, především zřizování nových farností. V období první republiky proběhla 1. pozemková reforma. Jejím cílem bylo zejména rozdělení velkých soukromých pozemků a jejich redistribuce drobným zemědělcům. Vlastníkům byly ponechávány statky s méně než 150 ha zemědělské půdy nebo 250 ha celkové výměry. Majetek státu reformě nepodléhal. Z podrobení církevních nemovitostí této reformě tedy vyplývá, že byly považovány za majetek církve. 1. pozemkové reformě celkem podléhalo 232 000 ha církevních pozemků. V roce 1947 byla schválena revize 1. pozemkové reformy. Této revizi podléhaly statky s výměrou větší než 50 ha. Zbývající půda byla rozdělena drobným rolníkům, vlastníkům bylo ponecháno právě oněch 50 ha. Hned po únoru 1948 však proběhla nová pozemková reforma, v jejímž rámci byl vlastníkům statků ponechán pouze 1 ha půdy. Zákon o revizi 1. i o 2. pozemkové reformě počítaly s vyplácením finančních náhrad za vyvlastněné pozemky, církve je však nikdy nedostaly. Místo toho byl přijat zákon 218/1949 Sb. o hospodářském zabezpečení církví a náboženských společností státem. Po roce 1989 se začala řešit možná podoba církevních restitucí, jediným hmatatelným krokem však bylo přijetí tzv. výčtového zákona (více v sekci Majetkové narovnání). Ke konečné podobě majetkového narovnání stát po dohodě s církvemi a náboženskými společnostmi dospěl až v roce 2012. Rozsah církevního majetku, jenž je ve vlastnictví státu a je možné ho vrátit v rámci procesu majetkového narovnání, byl určen na 261 000 ha. Lesů bylo 181 326 ha, zemědělské půdy 72 202 ha, vodních ploch 3611 ha, zastavěných ploch 600 ha a ostatních ploch 3894 ha. Majetek, který již církve vlastní, není započítán.
Jarní program MC Jakoubek V pátek 21. 2. se po delší odmlce sešlo opět mateřské centrum. Maminky přišly v hojném počtu. Děti se uzdravily po zimním období a krásně spolupracovaly při pohádce O velkém sněhulákovi. Připravujeme na březen: 7. 3. - Život na farmě program EKOCENTRA Votice Děti se blíže seznámí se životem na farmě. Poví si, kdo je farmář a prožijí s ním jeden jeho běžný den. 21. 3. Kdopak se to líhne z vajíčka? příběh a jarní tvoření pro děti. Termíny VOLNÉ HERNY : 28.2.,14.3.,28.3., začátek vždy v 9:30. Těšíme se na viděnou. Kronika L.Kasperová Pohřby František Průša 11. 2. 2014 Čechtice Vladimír Fiala 13. 2. 2014 Borovnice Křty Tereza Lucie Houdková 2. 2. 2014 Borovnice Jakub Jiří Houdek 2. 2. 2014 Borovnice
Kalendář Mše svatá pro děti 2. 3. 2014 Křivsoudov 9:30 hod. Popeleční středa 5. 3. 2014 Slavnost sv. Josefa 19. 3. 2014 Slavnost Zvěstování Páně 25. 3. 2014 Březnová nástěnka Biblické hodiny 5. 3. 2014 Křivsoudov od 18:00 hod. 12. 3. 2014 Čechtice od 18:00 hod. 19. 3. 2014 Chmelná od 18:00 hod. Společenství mládeže 7. 3. 2014 fara Čechtice od 19:00 hod. 21. 3. 2014 fara Čechtice od 19:00 hod. Spolčo Kuba 7. 3. 2014 fara Čechtice 17:00 18:30 hod. 21. 3. 2014 fara Čechtice 17:00 18:30 hod. Mateřské centrum Jakoubek 7. 3. 2014 fara Čechtice 9:30 11:00 hod. 21. 3. 2014 fara Čechtice 9:30 11:00 hod.
Volná herna pro děti 28. 2. 2014 fara Čechtice od 9:30 hod. 14. 3. 2014 fara Čechtice od 9:30 hod. 28. 3. 2014 fara Čechtice od 9:30 hod. Každá sobota v 17:00 zkouška dětské scholky - fara Čechtice Popeleční středa Popeleční středa (lat. diescinerum) je v římskokatolickém liturgickém kalen dáři první den postní doby. Následuje čtyřicetidenní půst spolu se šesti nedě lemi. Neděle se do postní doby nezapočítávají, poněvadž se za postní dny nepovažují. Z časového hlediska tedy Popeleční středa připadá na 46. den před Velikonoční nedělí. Pro každý rok platí jiné datum Velikonoc, což ovlivňuje i stanovení data Popeleční středy. V období raného křesťanství existovala praxe veřejného pokání po spáchání těžkého hříchu. Kajícník byl na začátku Postní doby biskupem vyzván, aby zahájil uložené pokání. Oblékl se do kajícího roucha a hlavu si posypal pope lem. Obřadně byl vykázán z kostela a před vchodem až do Velikonoc žádal křesťany o modlitbu. Instituce veřejného pokání se ještě před koncem prvního tisíciletí postupně vytrácela, avšak výmluvné gesto kajícího sypání popela na hlavu se začalo uplatňovat u všech účastníků bohoslužeb. Papež Urban II. doporučil tento obyčej na Beneventské synodě 1091 pro celou církev. Mužům se popel sypal na hlavu, ženy kvůli povinnému závoji byly popelem znamenány na čele ve tvaru křížku. Zvláštní modlitba pro žeh nání popela se objevila až v 11. století. Předpis, podle kterého má být použit popel ze svěcených ratolestí Květné neděle předchozího roku, pochází až z 12. století. Popeleční středa je dnem přísného postu a připomínkou pomíjivosti pozem ského života. Znamenání popelem tzv. Popelec doprovází udělovatel slovy: Čiňte pokání a věřte evangeliu nebo Pamatuj, že jsi prach a v prach se navrátíš. Katolický křesťan je takto veden, aby zůstal nezávislý na sku tečnostech pomíjivých a věnoval pozornost hodnotám trvalým duchovním. zdroj. wikipedia
25. 3. - Slavnost Zvěstování Páně Václav Renč Popelka Nazaretská kapitola VII Kráčelo jaro Nazaretem. Učilo ptáky zpívat dětema v srdcích probouzelo žal. Proč, proč je smutno v Nazaretě? Proč je tak smutno v celém světě? Že mor i v kvítí hořkne dál. Též v tesařově domku chudém stýská si panna nad osudem jejž vysloužil si bědný lid. Vší silou duše své i těla ta dívka pokorná by chtěla na Králi spásu vymodlit. A hle, v tom před ní znenadání se jako tichý plamen sklání zářivý jinoch neznámý. Kdo je ten krásný? Anděl Páně. Na prsou kříží bílé dlaně. Co dívce nyní oznámí? Buď zdráva, Boží lásky plná! Domem se jako světlá vlna rozlije neslýchaný hlas. Pán s tebou, květe liliový! A jinoch tajemnými slovy zvěstuje Panně Boží vzkaz. Dechnutím Krále Hospodina květ liliový počne Syna. A staniž se tak ještě dnes! Ač Král, Duch Boží, svatá Panno, vyčkává na tvé ne či ano. Svobodně vol a odpověz...