Opravdu pošle dobrý Bůh lidi do pekla? - I



Podobné dokumenty
Každá mince má však i druhou stranu. A zde jde o to, že současná kultura je doslova přesycena až brutálním představováním lidské smrti a umírání.

Uzdravení snu. 27. kapitola. I. Obraz ukřižování

Podpořte vydání knihy Básní a Energetických obrázků Duchovní léčitelky. S fotografiemi

Zpravodaj pražské farní obce starokatolické církve

Pastorale. Vánoční evagelium podle Lukáše 2,1-20. Pro dva lesni rohy, varhany, flétnu, recitaci a sborový zpěv

Sam si o tom chtěl promluvit. Meredith nechtěla. Sam

Fotografie Jiřího Ortena: originály archiválií jsou uložené v Památníku národního písemnictví literární archiv.

Je takový osud, že co je v něm bez chvění, není pevné. Je taková láska, že se ti nedostává světa, byť jenom pro krůček.

Studna tří bratří: Ježíš Kristus včera i dnes je tentýž, i na věky Ježíš Kristus včera...

ŽALM 23,4A JAN ASSZONYI. SCB BRNO - KOUNICOVA Jan Asszonyi 2015_ Ž23 - Rokle stínu smrti.docx

Kristův kříž: Křesťanova hlavní věc!

MŮJ STRACH. Nejstrašnější bída je samota a pocit, že mě nikdo nepotřebuje. - Matka Tereza

Můj strach. Nejstrašnější bída je samota a pocit, že mě nikdo nepotřebuje.

Na úvod pár slov, jak je úžasná tato kniha. Co nám dává? Dává nám poznat obraz, jaký je Bůh, jaké je jeho srdce.

Podobenství o hřivnách

Slovo dětem: Ježíš na svatbě Píseň ze Svítá: S156 Svatba v Káni

JEŽÍŠOVA LASKAVOST. Texty na tento týden: Mt 5,44 48; 19,13.14; 23,37; L 10,38 42; J 8,2 11; Sk 6,7. Základní verš. Týden od 25. do 31.

MOUDROST A BÁZEŇ BOŽÍ

ŽIVOTNÍ CYKLUS ÚSPĚCHU. Praha, 22. dubna 2010

OZEÁŠ A GOMERA ODPUSTIT NEVĚRNÉMU. Text na tento týden: Oz 1 3. Základní verš. Hlavní myšlenka. Týden od 16. září do 22. září 2006

SIARD. Svatý Václave, vévodo české země, kníže náš, pros za nás Boha, Svatého Ducha! Kriste, eleison.


KDO JE JEŽÍŠ? Kdo je podle vašeho názoru... Nejvýznamnější osobností všech časů? Největším vůdcem? Největším učitelem?

DUCHOVNÍ DARY A PROROCTVÍ

neděle adventní

JEŽÍŠŮV KŘÍŽ VZÁCNÝ DAR BOŽÍ LÁSKY

poznejbibli Princ biblické studie pro mladé

1. Ujištění o spasení

Opravdu nás Bůh miluje? Opravdu nás Bůh miluje?

César farao Herodes Jakub

Morality Karla IV., - jsou souborem praktických návodů pro život určených lidem mocným i prostým, které sepsal sám Karel IV.

Z ČEHO NÁS VLASTNĚ JEŽÍŠ VYKOUPIL? Mírně dekadentní úvaha v době předvelikonočního půstu

Děkujeme Vám za nákup této e-knihy. Jsme rádi, že můžeme touto cestou přinášet dobré zprávy do světa digitálních

Týden od 23. listopadu do 29. listopadu Biblické texty na tento týden: Ř 3,19 26; 2 K 5,18 21; 1 J 4,7 11

/2015 SBOR CÍRKVE ADVENTISTŮ SEDMÉHO DNE PRAHA VINOHRADY

neděle 1. listopadu (19. října)

04/2014. Slovo víry. A toť jest to slovo víry, kteréž kážeme. Římanům 10:8

poznejbibli biblické příběhy pro děti

Jak mluvit s nejmenšími o Bohu?

Získat Krista 1. Jediná touha hraběte Zinzendorfa

Vítám Tě na Červené Lhotě!

Nižší arkany - Meče ESO MEČŮ (ACE OF SWORDS) Klíčová slova: Intelektuální jasnost, originální myšlení, jasná myšlení, božská inspirace.

Ježíš Dárce života. Texty na tento týden: Žd 1,3; Ko 1,16.17; 1K 8,6; Gn 1,29.30; 2,8.9; Jb 42,1 6; Ž 65,10.11; Mt 5,44.45; 6,25.

Mnoho je povolaných, ale málo je vyvolených. August Manz

O B J E D N A N Ý B A L Í Č E K "50 ODSTÍNŮ DUŠE" VÁŠ OSOBNÍ REPORT. Dušan Marný Celkový počet účastníků:

Růst v Kristu. Texty na tento týden: J 8,34; Ř 6, ; 8,38.39; Ga 4,3.9; Ko 2,12 15

Korpus fikčních narativů

3 březen Muž spravedlivý

Jóga. sex. Ukázka knihy z internetového knihkupectví

Růst v Kristu C na pomoc tvému studiu Čas Místo Materiál Metoda

Slovo dětem: Píseň ze Svítá:

Bůh povznese Josefaotroka

Legenda o třech stromech

Nejlépe živá, je také možné pustit písničku z archivu Proglasu.

SPIRITIZMUS A BIBLE. Strašnice 24. dubna 2013

MANUÁL INICIACE DO KRISTOVY SÍLY

Jsou okamžiky, kdy dlouze vyhráváš, pak štěstí se přikloní na moji stranu, možná jen, že mi ve hře šanci dáváš, kterou jinde tak snadno nedostanu...

poznejbibli b12 biblické příběhy pro děti

Slavnost Ježíše Krista Krále. Cyklus B Mt 25,31-46

Zpravodaj pražské farní obce starokatolické církve

ADORACE MARIA, MATKA BOŽÍHO MILOSRDENSTVÍ

Základní principy knih a myšlenek Leanne Payneové. Tony Kalma

"Marcela," představila se nejistě a téměř kajícně.

2. Čisté víno (Sem tam)

Jak to, že jsou vykopávky pravěkých lidí, když první lidé byli Adam a Eva? Sabina, 10 let. Dr. phil. Jiřina Prekopová (*1929)

Já se taky zpovídám!

Církev adventistů sedmého dne sbor vsetín. sborový zpravodaj

Bílý. kámen. 1. Bílý kámen (P. Lochman, J. rejent / V. Kočandrle, I. Bartošová) 2. Lípo stoletá (V. kočandrla / V. Kočandrle)

Yahova Láska k homosexuálům

Radomír Hanzelka AGENTURA OSIRIS KNIHA DRUHÁ

1. NEDĚLE PO SV. TROJICI

Ďábel a člověk Texty 1 Pt 5, 8 9: Mt 4, 1 11: 1 M 3, 1-13:

Spasení z milosti a služba z lásky, část 1. strana 1

Co přesně je spřízněná duše?

25. prosince: Slavnost Naroz. Páně - v noci B

Kdo jsi? Já jsem já. Promluva Satja Sáí Báby z 20. října 2004

Naším prvním úkolem a samozřejmě i všech

Já nikdy nečet snáře a to zde není božská komedie Jen čti, co Jeho Slovo říká Tam u Něj se vskutku žije U Něj v nebi není lháře a nenajdeš podvodníka

Nebe, Boží nádherný domov

Nezobrazíš si Boha zpodobením ničeho Dušan Pirc

Putování krále Baltazara

Zpravodaj pražské farní obce starokatolické církve

Informátor. sboru Vojkovice

Josefína Ukázková. Křestní jméno: Josefína Datum narození: CESTY ŽIVOTA. Milá Josefíno.

DÍVÁME SE KOLEM SEBE

JMENUJI SE: To je otisk mé ruky: Baví mě: S čím si rád/a hraju: Namaluj/napiš na každý prst osobu, která ti pomáhá.

Být svatý jako Bůh. Bohumil Špinar

CB Kladno 4. dubna 2011 strana 1

HROBNÍK Jan Kameníček Ilustrace autor Pro děti od dvanácti let

6. 3. Katecheze pro děti II. stupně ZŠ

Pořad ekumenické bohoslužby s připomínkou křtu A. Vysvětlení

neděle 20. (7.) září 2015

prosinec 2012 ročník XI číslo 4

Deník duchovních cvičení

PRINCEZNY TO MAJÍ TĚŽKÉ JINDŘICH MALŠÍNSKÝ

Kamila Krátká z 8.A. KLEC a KLÍČ. Jestlipak víte, co se stane s člověkem, jenž utíká před světem? Stane se z něj to, co už nikdo nevidí,

Daniel 2.kap. - proroctví 3.BH

Proč hledat svou druhou polovičku?

11 SVATEBNÍ ŠAT. Týden od 5. do 11. června Texty na tento týden Mt 21; Mt 22,1 14; Kaz 12,14; 1K 4,5

JDE O TO, JAK SE DÍVÁTE; NE O TO, CO VIDÍTE.

Transkript:

kázání Poděbrady, 7.7.2013 Opravdu pošle dobrý Bůh lidi do pekla? - I Úvod Když jsme v červnu uzavírali pohled na události, o kterých Bible píše, že jsou budoucností ještě i pro nás, tak to byl pohled veskrze pozitivní. Zahlédli jsme velmi početné setkání lidí ze všech národů, jazyků i ras, kteří míří vstříc Bohu, aby v jeho blízkosti oslavili Beránkovu svatbu a prožili celý zbytek věčnosti tam, kde už nebude ani smrt ani žal, kde nebude nářek ani bolest. Bible nám vykresluje krásný obraz o úchvatné budoucnosti v Boží blízkosti. Bůh bude s nimi. Přímo a osobně. A setře jim každou slzu z očí. Je dobré si tento obraz připomínat. Pro každého, kdo vydal svůj život Ježíši, je zdrojem povzbuzení do všech zápasů, těžkostí, nemocí a trápení, které zakoušíme tady na zemi. Až přijdeme TAM, tak už budeme od toho všeho osvobozeni. A to osvobození bude trvat hodně dlouho. Jenže! Nebe, svatba Beránkova není jedinou alternativou věčnosti. Je tu ještě řešení č. 2. Řešení nazvané peklo. V dnešní církvi se o něm nemluví tak často, jako o nebi. Jistě, nebe je veskrze pozitivní téma, zatímco peklo vyvolává nepříjemné pocity, obavy a strach. Strach z pekla A je to opodstatněné? Měl by se člověk bát pekla? Nebo možná i osobněji: měli bychom se bát pekla? Měl bych se bát já? Měl by ses bát ty? Po pravdě řečeno si osobně myslím, že představa pekla by v nás měla vyvolat větší míru strachu než třeba pavouci, myši, ztráta zaměstnání i víc než hrozba nějaké zákeřné nemoci. Na druhou stranu, nechci vyvolávat paniku. Nechtěl bych kopírovat některé evangelisty z dávných dob, jejichž klíčovou metodou pozvání k Bohu bylo to, že u posluchačů vyvolali strach a děs, když barvitě popisovali hrůzy pekla. Nicméně stojí za to se ujistit a připomenout si, co nám Bible o pekle říká, a zjistit, že to opravdu není dobré místo pro trávení věčnosti. Protože když v NZ nacházíme příkaz, že se něčeho nebo někoho máme bát, pak nacházíme jen 2 příčiny této bázně či strachu. Ten první a častější příkaz zní: Bojte se Boha! Pochopitelně, on je autoritou, stvořitelem, svrchovaným vládcem. A ta druhá příčina? Ta bezprostředně souvisí právě s neblahou vidinou pekla. Matouš 10:28 Než se ale dostaneme k otázce, kterou nám lidé občas položí, a která i nám samotným možná občas vrtá hlavou, a jejíž odpověď jsem už před časem slíbil, a to,,zda dobrý Bůh opravdu pošle lidi do pekla?`, chtěl bych před tím uvést dvě klíčové skutečnosti: -1/5-

Lidská duše je nesmrtelná Duši jsi dostal darem. Nevytvořil sis ji sám, nežádal jsi o ni, nemůžeš ji ani zničit. Prostě ji máš. A jiným darem, který jsi dostal, je svobodná vůle. Tu úžasnou možnost či schopnost se sám za sebe rozhodnout: půjdeš tudy nebo tam, bude tvým vzorem ten nebo onen, budeš víc brát nebo víc dávat? Denně máme desítky možností využít tuto výsadu člověka, kterou v dané míře nemá žádné jiné stvoření. A díky tomu se nikdo z nás nemůže vyhnout zodpovědnosti za svůj život. Každý den se krůček za krůčkem někam posouváme. Nějak se pomaličku proměňujeme a někým se tak stáváme. Náš život má určitou morální nebo duchovní dráhu, trajektorii. Při tom všem se formuje charakter naší duše. A jaký bude její charakter, to se přenese i do věčnosti, protože duše je nesmrtelná. Tělo - to se rozpadne v prach, ale duše překoná onen rozdíl mezi tímto pozemským životem a prostorem věčnosti, kde v nové podobě, v novém těle bude žít dál. Duše nikdy nepřestane existovat. A tak určitě neplatí východisko, se kterým přišly některé směry, že člověk si buďto zajistí věčnost u Boha NEBO jeho duše zemře spolu s tělem, a nebude už dál existovat. Sice by to znělo jako snazší řešení, ale je to jen marné alibi. Protože platí druhý předpoklad: Peklo je reálné To není výmysl pohádek a legend. Peklo je realitou, byť rozhodně v jiné podobě, než jakou známe právě z pohádek a legend. Realitou, kterou Bible popisuje v dost odpudivé, místy až hororové podobě. Žádní nezbední, až roztomilí čertíci, žádná kouzla, žádné omyly jako třeba s Dorotou Máchalovou. Ale ohnivé jezero, absolutní temnota, pláč a skřípění zubů. A možná vás překvapí, že tím, kdo v Bibli nejvíc mluví o pekle, je sám Ježíš. On sice přišel, aby přinesl dobrou zprávu, ne žádnou strašidelnou nebo děsivou zprávu. Ovšem on přichází i s tím záměrem, aby nás nenechal v nevědomosti. Před učedníky, ani před námi nic nezakrývá. Jisté ale je i to, že on nechce, aby lidské duše skončily v pekle. Když o pekle přemýšlíme, stojí za to si připomenout také Starozákonní obraz - jakýsi předobraz pekla. Jen trochu zvláštním způsobem spojen s údolím Ben Hinóm, a časem si ukážeme proč. 2. Par 28:1-3 Král Achaz vůbec v ničem nenaplňoval představu na vůdce vyvoleného lidu. Mezi jeho odporné činy patřily i lidské oběti, když spalovat své syny v ohni. Něco skutečně odporného. A že asi Achaz nebyl jediný, kdo dané údolí takto využíval, svědčí i zmínka o králi Jóšijášovi, který v rámci své náboženské očisty, vyčistil toto místo, -2/5-

aby tam už nikdo další žádnou živou oběť nepřinášel. Ani k poctě Bálově, ani Molechově, ani k poctě nikoho dalšího. Údajně se toto údolí nachází JZ od Jeruzaléma, a časem se stalo odpadištěm, černou skládkou. Bylo to páchnoucí místo zkázy pro cokoliv. Nepoužitelné, zpustlé, nečisté. Hebrejsky psáno se to údolí jmenuje Ge Hinóm. Když se v NZ mluví o pekle, tak se v původním řeckém textu objevuje výraz Gehenna. Někteří vykladači se domnívají, že právě nejodpornější místo na dohled od Jeruzaléma se stalo inspirací pro Ježíšovo pojmenování pekla. Tak jako bylo údolí Ge Hinóm bylo úplně posledním místem, kde by člověk chtěl být, tak i peklo jako takové je tím úplně poledním místem, které by člověk chtěl vyhledat. Mezi vším, co o pekle Ježíš říká: najdeme i zajímavé pasáže, které nám ukazují, že 1. Peklo nebylo součástí původního stvoření 2. Peklo nebylo určeno pro lidi Najdeme o tom zmínku v podobenství o oddělení ovcí a koz. To podobenství jsme při Biblickém kurzu také četli, ale všímali jsme si jiných věcí. Všimněme si rozdílu v rozsudcích : Mat. 25:34 a 41 Všimli jste si toho kontrastu? Pro spravedlivé je určeno království, které je vám připraveno od založení světa. Zatímco určení těch druhých je popsáno jako věčný oheň, připravený ďáblu a jeho andělům! Peklo nebylo součástí původního Božího plánu. A také nebylo pro lidské duše. Bylo vytvořeno až později jako protireakce na ďábelskou vzpouru a v první fázi pouze pro ďábla a jeho anděly. A někdy v budoucnu přijde den, kdy nakonec i sám ďábel bude odložen na páchnoucí černou skládku. Jeho moc bude zničena. Jeho vliv bude okleštěn. Ďábel sám bude izolován od Boha a ztratí titul vládce tohoto světa. Další kratičký popis nabízí jiný verš ve stejné kapitole Mat. 25:30 Kromě pláče a skřípění zubů jako jakéhosi zvukového efektu pekla, je ti také zmínka o jakési vnější temnotě. Nejen peklo jako temnota, ale venkovní tma, (podle B21), ČSP dokonce překládá: nejzazší temnota. Proč tak ostře? Proč takové hraniční vymezení? Protože je to místo, kam už nedosáhne, a ani nemůže dosáhnout Boží dobrota. Vzpomeňme si v této souvislosti úplný začátek Božího působení na svět. Co bylo úplně prvním Božím zásahem? Stvoření světla. Před tím byl vesmír beztvarý, pustý a také tmavý. -3/5-

Bůh začíná jednat, a začíná od světla. Aby na to vše ostatní pak bylo vidět. Světlo bylo úplně prvním Božím darem. Světlo je dobré. Milujeme světlo. Každé ráno, když slunce ukončí tmu noci, je to dost dobrá věc. Světlo je život, radost, moudrost. Být ve tmě znamená být odříznut od života, ve strachu, v osamění, ve zmatku. Být v nejzazší temnotě pak znamená být tam, kde není Bůh. Ztracená duše chce být tam, kde není Bůh. Podobně nakonec mluví i Ježíš, když v rozhovoru s Nikodémem říká: Soud pak je v tom, že světlo přišlo na svět, ale lidé si zamilovali více tmu než světlo, protože jejich skutky byly zlé. Neboť každý, kdo dělá něco špatného, nenávidí světlo a nepřichází k světlu, aby jeho skutky nevyšly najevo. (Jan 3:19-20) Jak peklo vypadá? Na druhou stranu nám ta temnota trochu komplikuje představu pekla, ve kterém vychází světlo ze žáru ohně. Tak jako to vlastně je? Přiznávám, že nevím přesně. Je to trochu podobné jako s výhledem k nebi. Když porovnáváme jednotlivé části jeho popisu, tak je někdy jen těžko srovnáváme přesně tak, aby nám do sebe zapadly. Musíme mít na paměti, že i ti, kterým se dostalo výsady nahlédnout do nebe, ať už to byl Jan, Izajáš nebo Daniel, tak popisovali to, co viděli, slovníkem své doby. Kdyby viděli např. letadlo, tak by jen stěží napsali letadlo, ale napsali by třeba vypadá to jako obrovský pták, ale není živý, je to ze železa, a přesto může létat. Proto se jen těžko orientuje v obrazech popisujících nebe, stejně jako v obrazech popisujících peklo. Čím si však můžeme být jistí, je to, že Bůh nechce, aby lidé šli do pekla Čteme, že jeho vůlí, jeho touhou je, aby nikdo nezahynul. Nikdo znamená nikdo. Proto v Ježíši Kristu, v jeho smrti a vzkříšení poskytl řešení na problém hříchu, který člověka směřuje vstříc peklu. A proto zve každého, aby tohle řešení využil. Zve, ale netlačí. Nabízí, ale neomezuje lidské rozhodnutí. Když se vaše již dospělé dítě rozhodne, že se chce odstěhovat na druhý konec světa, můžete to s ním stokrát probrat, můžete mu vysvětlit všechny důvody, můžete mu nabídnout své řešení, ale nemůžete ho fyzicky donutit, aby to dělalo tak, jak chcete vy. Podobně Bůh - Otec respektuje lidská rozhodnutí. Je nadšený, a radují se s ním všichni andělé, když někdo začíná a rozvíjí vztah s ním. Ale také smutně sleduje, když se člověk rozhodne jít proti. Když se k Otci obrací zády a dělá si věci po svém, podle svých vlastních přání, podle své osobní touhy, podle svého vidění věcí. Místo plného uspokojení v Bohu, hledá plné uspokojení v sobě, ve svých choutkách a přáních. A Bůh Otec - ač nerad - lidi nesváže, nedonutí ke slepé oddanosti, ale jejich touhám je vydává. -4/5-

Lidská touha Při přípravě na kázání jsem jedno dopoledne slyšel vyjícího psa a připomnělo mi to Aljašku a jeden příběh z časů zlaté horečky. - mladý manželský pár s malým synkem, velmi chudí - muž se rozhodne odejít do Kordiller s přáním a touhou najít zlato a zajistit tak svou rodinu; - je to jeho primární záměr: nebudu utrácet, nebudu pít, všechno schovám pro rodinu - jeho čistá duše však ve velmi drsném prostředí zlatokopů neobstojí - postupně dostává ránu za ránou - když už něco najde, ostatní mu namluví kde co, aby ho aspoň o část jeho zlata připravili - on však jde stále dál a dál, a touha po zlatě časem úplně deformuje jeho postoje a přání; - je to smutné, ale on časem téměř zapomněl na svou rodinu, a jediné, co ho žene vpřed, je najít víc a víc zlata - tahle touha ho úplně pohltila - příběh má smutný konec Ale podobně má smutný konec příběh každého, kdo jde jen za touhami svého srdce a jeho vlastní přání jsou mu nade vše. Pán Bůh se mu tu a tam připomene, ale násilím ho neobrací. Jelikož čas je již vyčerpán, tak na Závěr pozvání ke druhému dílu příští neděli. A zopakování klíčových pravd, které si po dnešku můžeme odnést: * lidské duše je nesmrtelná * peklo je reálné a je hrozivým řešením věčnosti (jiným než v pohádkách) * peklo nebylo součástí původního stvoření * peklo nebylo určeno pro lidi * Boží nejhlubší osobní touhou je, aby nikdo neskončil v pekle. Aby nikdo nezahynul. -5/5-