VYSOKÝ ÚJEZD KAPITOLA JEDENÁCTÁ

Podobné dokumenty
1. ROTUNDA SVATÉHOVÁCLAVA A JEJÍ OSUDY DO POČÁTKU STAVBY SPYTIHNĚVOVY BAZILIKY 31

MIKROREGION MORAVSKOBUDĚJOVICKO SAKRÁLNÍ STAVBY

Digitální učební materiál

rozloha: km počet obyvatel: počet okresů: 12 krajské město: Praha hejtman: Zuzana Moravčíková znak kraje

Předmět: Regionální turistické služby. Ročník: IV. Téma: Regiony ČR. Vypracoval: Mgr. Jaromír Šebek Materiál: VY_32_INOVACE_135 Datum: 7.4.

ROMÁNSKÁ ARCHITEKTURA

Nové Město na Moravě. Historie a současnost část I.

EQUITANA - Tipy na pěší výlety

Region Světelsko a Ledečsko

SILOVÁ MÍSTA ČESKOBRODSKA I.

European Heritage Days (Dny evropského dědictví) V sobotu 10. září budou v Pelhřimově ZDARMA otevřeny veřejnosti tyto památky:

European Heritage Days (Dny evropského dědictví) V sobotu 12. září budou v Pelhřimově ZDARMA otevřeny veřejnosti tyto památky:

Kostel Nanebevzetí Panny Marie. Kostel sv. Jana Nepomuckého

Letní provoz otevřeno denně mimo pondělí 9:30-12:30 a 13:00-17:00 hod.

Žatec Thum a pivní tradice

Frauenkirche - Mariánský kostel

etuda v duchu PIETA MALTÉZSKÝCH RYTÍŘŮ Anna Seimlová Lenka Nyklová Petr Šťovíček pod vedením Ing. Arch. Nikolaye Brankova Tým 4 Karla IV.

Předmět: Regionální turistické služby. Ročník: IV. Téma: Regiony ČR. Vypracoval: Mgr. Jaromír Šebek Materiál: VY_32_INOVACE_135 Datum: 5.4.

Nově prohlášené národní kulturní památky

KRONIKA JIMRAMOVA Obrazová dokumentace

Kněž kostel sv. Bartoloměje

Návod na přípravu skládačky: Návod na použití skládačky:

Periodizace kulturních dějin raného středověku

Předmět: Regionální turistické služby. Ročník: IV. Téma: Regiony ČR. Vypracoval: Mgr. Jaromír Šebek Materiál: VY_32_INOVACE_132 Datum: 2.4.

2581/21/7.1.4/2010 PROJEKTU: Test pro žáky 4. ročníku Přemyslovci. Zdroj textu: vlastní

1

Unikátní objev kostela svaté Alžběty v Jilemnici pohřebního místa majitelů jilemnického panství ve 14. až 17. století

Projekt Zavádění ŠVP na gymnáziu projekt GOTIKA CZ1.1.07/1.1.10/

Předmět: Regionální turistické služby. Ročník: IV. Téma: Regiony ČR. Vypracoval: Mgr. Jaromír Šebek Materiál: VY_32_INOVACE_128 Datum: 7.3.

CZ.1.07/1.5.00/ Zefektivnění výuky prostřednictvím ICT technologií III/2 - Inovace a zkvalitnění výuky prostřednictvím ICT

LIBČANY MILAN FALTA PRAHA ROMÁNSKÝ KOSTEL NANEBEVZETÍ PANNY MARIE

1. Mapa Vlašimska a okolí.

Přehled o luxusních tkaninách na území Čech a Moravy. Milena Bravermanová

Plasy (okres Plzeň sever), klášter. Fragment dílu gotického klenebního žebra s. 1

VÝTVARNÁ KULTURA. 7. Křesťanství II. 9-Výtvarná kultura. Vytvořil: Lenka Tichá. DUM číslo: 7 Křesťanství II.

Staré Město u Uherského Hradiště, kód:

Nejstaršími objekty na území města jsou sakrální budovy.

Kostel Nanebevzetí Panny Marie

KOSTEL SV. JAKUBA VĚTŠÍHO V ŽELENICÍCH

A je tu Středočeský kraj. Tu to prezentaci vytvořila Irena Havlíčková Zš a Mš Hrubý Jeseník okres Nymburk

ČÍČOV, HOŘEHLEDY, LIPNICE,

MESTO PAM. NAZEV VE DNECH EHD OTEVRENA PAM. POPIS

1

Farní kostel sv. Havla

:08 1/13 Sušice

150. výročí prusko-rakouské války 1866

VZDĚLÁVACÍ MATERIÁL. Mgr. Anna Hessová. Sada: III/2/Př VY_32_INOVACE_P03. Pořadové číslo: 3. Datum vytvoření: Datum ověření: 17.4.

Putování s Emmou po hradech a zámcích. velká podzimní akce pro všechny, kteří chtěli něco udělat pro své zdraví

TR VYSOČINA. Iveta Hennetmairová. Iveta Hennetmairová. Výukový materiál zpracován v rámci projektu EU peníze školám

Sochy, pomníky a pamětní desky

Renesanční zámek Boskovštejn

ZA PŘEMYSLOVSKÝCH KRÁLŮ PRACOVNÍ LIST

ZÁPADOČESKÁ UNIVERZITA Fakulta filozofická. KATEDRA ARCHEOLOGIE Doc. PhDr. Martin Gojda, CSc.

Bohumilice (okres Prachatice), kostel. Díl stojky gotického okenního ostění s. 1

PODZIMNÍ ŠKOLA Zdravých měst

Hostinné, farní kostel Nejsvětější Trojice

CHRÁM SV. GOTHARDA VE SLANÉM. Památky Slaného a Slánska (5)

CO MŮŽETE S DĚTMI UDĚLAT PŘED NÁVŠTĚVOU PROGRAMU? přečtěte si např. pověst O Přemyslovi ze Starých pověstí českých (volně ke

Zajímavosti v obci a okolí

Unikátní objev kostela svaté Alžběty v Jilemnici pohřebního místa majitelů jilemnického panství ve 14. až 17. století

městskou památkovou zónu Gabrielův dům /1/ rodný dům Theresy Kronesové morový sloup se sousoším sv. Trojice

Návod. Hra je určena pro dvojici žáků. Žáci si při ní opakují a rozšiřují své znalosti ze středověké historie naší vlasti. Mohou využít také odhad.

Předci. Střen: Lubomír Jaroš, PharmDr., lékárník *10. července 1956 Liberec. Předci po meči:

HISTORICKÝ PRŮVODCE MĚSTA ZNOJMA

KAPLE SVATÝCH CYRILA A METODĚJE VALAŠSKÉ KLOBOUKY

Mnichovo Hradiště - kapucínský klášter a kaple sv. Anny

RADNICE. Dne 16.června 1538 však vznikl v mincovně požár, při kterém vyhořela radnice a 15 domů v jejím okolí.

Románský sloh nejvýznamnější památky u nás

Bohumír Dragoun - Jiří Šindelář Méně známé feudální sídlo u Spů okr. Náchod

Dvůr Králové nad Labem. farní kostel svatého Jana Křtitele. Farní kostely v okrese Trutnov

Pracovní list k exkurzi. Královská cesta + fotodokumentace

06382 KARVINÁ - Fryštát 15-44

VY_32_INOVACE_ / IQ cesta čekým středověkem

Stará štola Antona Paduánského.

ČESKÁ GOTIKA Raná gotika přemyslovská Vrcholná gotika = lucemburská Matyáš z Arrasu Petr Parléř Pozdní gotika - vladislavská gotika

Kategorie A ( třída ZŠ)

NÁRODNÍ KULTURNÍ PAMÁTKA HŘEBČÍN V KLADRUBECH NAD LABEM. kulturní krajina areálu v proměnách času

VY_32_INOVACE_D56_VL4-5_NÁŠ_REGION

Adršpach. V Adršpašských skalách zřícenina Starý hrad (Althaus) založen ve 13. století, zanikl v 15. století.

Série - Bezbariérové trasy Českou republikou Hradec Králové

Kulturní a historické památky MČ Brno Maloměřice a Obřany. Sakrální stavby.

KRÁLOVÉHRADECKÝ KRAJ

Oblast kolem Krupky patří k nejstarším těžebním revírům v Krušnohoří, město se stalo celoevropsky významným díky těžbě cínu

Název školy Název materiálu Autor Tematický okruh Ročník. Datum tvorby Srpen 13 Anotace. Zdroje

Charakteristika předmětu:

Černínský palác sídlo Ministerstva zahraničí ČR

ARCHEOLOGICKÉ NÁLEZY V PRAZE PREZENTOVANÉ NA MÍSTĚ (IN SITU) I. ČÁST

Rožmberkové, řád sv. Jana Jeruzalémského a Strakonicko

JEDNODUCHÉ BYDLENÍ VÍKENDOVÁ CHATA - HORNÍ ZÁLEZLY JAN HARCINÍK, ČVUT FAKULTA ARCHITEKTURY, NAUKA O STAVBÁCH, 2. SEMESTR

Člověk v lidském společenství Hmotná a duchovní kultura

Černínský palác sídlo Ministerstva zahraničí ČR

Předmět: Regionální turistické služby. Ročník: IV. Téma: Regiony ČR. Vypracoval: Mgr. Jaromír Šebek Materiál: VY_32_INOVACE_131 Datum: 22.3.

DOLNÍ VLTAVICE / německy Untermoldau /

Interaktivní programy MATEŘSKÉ ŠKOLY. Muzea východních Čech v Hradci Králové. pro

MĚSTSKÉ INFORMAČNÍ CENTRUM: Náměstí Sigmunda Freuda Příbor telefon: fax:

Ještě jednou břevno a o květině nevinnosti.

Praha HLAVNÍ MĚSTO ČESKÉ REPUBLIKY. 5. třída ZŠ BŘEŢANY

Popis. Délka trasy. 46 km. Průběh trasy

PO STOPÁCH MĚSTSKÉHO ZNAKU

OBSAH: žlutá stezka. modrá stezka. zelená stezka. Info o projektu. strana 5. strana 11. strana 19

Transkript:

KAPITOLA JEDENÁCTÁ Foto v úvodu: Kostel Narození Panny Marie ve Vysokém Újezdu na letecké foto z roku 2010. Foto na levé straně: Kostel Narození Panny Marie ve Vysokém Újezdu, foto z roku 1940, Muzeum Podblanicka.

OD OBCE TELETÍN NA DOHLED Obec Vysoký Újezd leží na západ od Benešova a asi 3 km od Slapské přehrady, pod jejíž hladinou zmizely peřeje legendárních Svatojánských proudů. Dominantou obce a celého okolí je kostel zasvěcený Narození Panny Marie, postavený v létech 1301 až 1340 v gotickém slohu. Později byl několikrát přestavován a doplňován barokními prvky. Sama historie obce sahá však hluboko do minulosti. Obec leží pravděpodobně na tak zvané Keltské stezce později zvané Plavecká, jejíž zbytky jsou ještě dnes v krajině patrny. Konkrétně na trase Vysoký Újezd, Jablonka, Chlum. Národ keltský zvaný Bójové vládl v Čechách ve třetím století před Kristem. Na místě, kde od 14. století stojí kostel Narození Panny Marie, stávala románská rotunda. Zmínka o této stavbě pochází z první poloviny 12. století. Do této doby lze datovat i založení Vysokého Újezda. V této době stála zde již tvrz rytířů újezdských z Újezda a v údolí pod Újezdem tvrz rytířů Nedvězských. Vše spadá do doby, kdy byla prováděna kolonizace řídce osídlené země. V místech, kde dnes leží rozsáhlá náves zdobená staletými lipami, se při stavbě silnice a vodovodu nalezla spousta kostí a lebek, zřejmě z hromadného pohřebiště. Mohly to být pozůstatky z dávných bitev či pohřebiště obětí morových epidemií. Názory kronikářů na stáří ostatků se liší. Mor řádil v této krajině v době třicetileté války (druhá polovina 17. století). Mezi kostelem a nedvězským panstvím existuje údajně podzemní chodba, dnes již zřejmě zavalená. Spojitost nedvězského panství s újezdským kostelem dokládají náhrobní kameny zazděné v kostelních zdech, mezi jiným kámen z hrobky Mariany Nedvězské ze Žďáru. Zajímavá je i historie zvonů újezdského kostela. Osudy zvonů se podobaly osudu lidí. Jeden z původních zvonů byl sejmut 2. prosince 1917 a roztaven pro válečné účely. Další dva zvony byly odvezeny do Německa v roce 1941, zůstal jen umíráček zavěšený na věž v roce 1921. 7. září roku 1991 byl zásluhou obce, církve a přispění občanů zavěšen zvon nový z dílny pana Manouška ze Zbraslavi. Celou akci provázela slavnostní mše sloužená biskupem msgr. Liškou. Zvon zní denně po celém kraji a připomíná tak osudy minulé i dnešní generace obyvatel. Vysoký Újezd, Pavel Doležal KOSTEL NAROZENÍ PANNY MARIE VE VYSOKÉM ÚJEZDĚ Mgr. Radovan Cáder, historik, ředitel Muzea Podblanicka Benešovsko bylo osídleno již v pravěku, v literatuře jsou doloženy nálezy pravěkých kamenných nástrojů z doby neolitu a eneolitu, to znamená pět tisíc let před naším letopočtem. Další vývoj je trošičku zahalen tajemstvím, jak přesně postupovalo osídlení zdejší krajiny, to nevíme až do doby raného středověku, do doby románské. Tehdy se objevují první historicky doložené zmínky o zdejším kraji, z nichž například vyplývá, že nedaleká obec Krňany byla v druhé polovině 11. století součástí majetku ostrovského kláštera. V té době také pravděpodobně můžeme hledat počátky osídlení obce Vysoký Újezd. Samotná Autentika už dnes neexistuje. V průběhu věků se ztratila, a není ji tudíž možné podrobně prozkoumat. Zůstávají tedy dohady. Jediné, co s určitostí víme, je, že k listině byla přivěšena pečeť pražského biskupa Jana. Ovšem pražští biskupové Janové byli ve 13. a na samém počátku 14. století tři, takže historici se rozcházejí i v tom, kterému z těchto tří pražských biskupů listinu přiřknout. Nejstarší historici, například Antonín Podlaha, soudili, že mohlo jít o Jana IV. z Dražic, který byl biskupem v prvních letech 14. století. Naproti tomu např. Václav Mencl, vynikající český historik zabývající se raným středověkem, poté, co prozkoumal architektonickou povahu zdejšího kostela, usoudil, že by autorem Autentiky mohl být biskup Jan III., který byl na pražském biskupském stolci v době panování krále Přemysla Otakara II. Další vynikající znalec rané středověké historie zdejšího kraje Zdeněk Boháč, si dokonce myslí, že by Autentika mohla patřit už Janu II., pražskému biskupu ve 20. a 30. letech 13. století. KOSTEL NAROZENÍ PANNY MARIE VE VYSOKÉM ÚJEZDĚ Vysoký Újezd, foto 1941, Muzeum Podblanicka. Kostel Narození Panny Marie ve Vysokém Újezdě u Netvořic na Benešovsku patří k jedné ze stěžejních památek rané středověké kolonizace zdejšího kraje. Zdejší kostel Narození Panny Marie je historiky datován různě. Je to způsobeno tím, že v období gotiky prošel velkou, masivní přestavbou, a my vlastně nemáme přesný doklad jeho románské podoby. Víme ale, že už v době románské, to znamená někdy ve 13. století, tu kostel stával. Důkazem je tzv. Autentika neboli listina pražského biskupa Jana, nalezená v sakristii ve 20. letech 18. století, která autentizuje svaté ostatky, jež byly ve zdejším kostele uloženy. Ovšem právě problém datace Autentiky vyvolává mezi historiky spory. Jeden z původních zvonů újezdského kostela byl sejmut 2. prosince 1917 a roztaven pro válečné účely. Další dva zvony byly odvezeny do Německa v roce 1941, zůstal jen umíráček zavěšený na věž v roce 1921. 7. září roku 1991 byl zásluhou obce, církve a přispění občanů zavěšen zvon nový z dílny pana Manouška ze Zbraslavi. Na foto jeden z původních zvonů, převzato z publikace A. Podlaha, Soupis památek historických a uměleckých v Království českém. Politický okres Benešovský, Praha 1911. 252 253

Který z historiků má pravdu, zůstává otázkou, přesto se dnes přece jenom přikláníme k názoru Zdeňka Boháče a nejstarší dataci, kterou podpořil rozsáhlým průzkumem zdejšího kraje a jeho osídlení. Využil při něm znalostí historie zasvěcení kostelů, tzv. patrocinií. Už v raném středověku bylo zasvěcování kostelů Panně Marii velmi časté a oblíbené, stejně tak byl tedy zdejší kostel zasvěcen Narození Panny Marie. Dalším zdrojem studia byla i toponomastika, tedy nauka o vývoji a historii místních jmen, z níž vyplynulo, že zdejší osada ve 13. století již pravděpodobně existovala, protože nese pojmenování Újezd. Tento výraz je odvozen od tehdejší praktiky udělování majetku příslušníkům panovnické družiny. Znamenalo to, že území objeté za určitý čas bylo označeno za majetek v držení daného šlechtice. Obliba v pojmenovávání osad a vsí slovem Újezd je častá právě ve 13. století. Kostel Narození Panny Marie v roce 1941, Muzeum Podblanicka. Vysoký Újezd před vystěhováním v roce 1941. Muzeum Podblanicka. I to tedy poukazuje na správnost předpokladu o založení zdejšího kostela v 1. polovině 13. století. Kostel v dnešní podobě je působivou ukázkou gotického stavitelství a lze říci, že je zároveň výraznou ukázkou toho, jak zdejší drobná šlechta na počátku vnitřní kolonizace českého státu v románském období začala posilovat svou moc a pozici ve státě. Půdorys kostela je totiž velkorysý, s rozlehlými prostorami, a tato dispozice je typická právě pro kostely zakládané drobnými šlechtickými majiteli ve 13. a 14. století. Presbytář je dokladem gotické přestavby kostela na počátku 14. století. Za prohlídku stojí zachovalé gotické přípory klenebních žeber, případně gotický sanktuář a krásné gotické svorníky. Za novogotickým oltářem z 19. století můžeme vstoupit do barokně upravené sakristie, která využívá pozůstatků původního románského kostela. Lze předpokládat, že současný presbytář stojí na místě lodi původního románského kostela. Na stěnách presbytáře jsou dnes umístěny čtyři náhrobky z červené žuly. Jedná se o náhrobky členů rodu Nedvězských z Nedvězí, kteří měli podací právo k tomuto kostelu v době jeho gotické přestavby a v letech následujících. Tyto náhrobky Nedvězských pocházejí ze 16. století. Kruchta dnešního kostela stojí pravděpodobně na místě, kde ve středověku, tedy v době gotické přestavby kostela, stávala tzv. empora místo vyhrazené jeho šlechtickému majiteli. Před kostelem stojí křtitelnice pocházející z období vrcholného středověku, tedy někdy ze 14. či 15. stol., která patřila k původnímu vybavení zdejšího gotického kostela. To vše tedy dokazuje mocenský vzestup drobné šlechty na počátku 14. století a její kolonizační vliv v době vrcholného středověku na území středního Povltaví. Původní gotické architektonické prvky v interiéru kostela, foto 1941, Muzeum Podblanicka. Půdorys. Přípory. Podélný řez. Svorník. Profil žebra. Profil pásu. Kresby převzaty z publikace A. Podlaha, Soupis památek historických a uměleckých v Království českém. Politický okres Benešovský, Praha 1911. 254 255

V kostele ve Vys. Újezdu se pořádají koncerty hudebního festivalu Podblanický podzim nebo předvánoční zpívání, půlnoční mše. Kostelík Panny Marie je díky péči Obecního úřadu a občanů Vysokého Újezdu v zachovalém stavu. Kostel Narození Panny Marie s přilehlým hřbitovem v roce 2010. Foto na obou stranách, 2010, P. Horák. 256 257