Na prahu Antropocénu: od prvních sídel po globální urbanizaci

Podobné dokumenty
Křesťanství v raně středověké Evropě

Témata ze SVS ke zpracování

Historia magistra vitae

Maturitní témata ze základů společenských věd pro ústní profilovou zkoušku 2012/2013 pro všechny třídy 4. ročníku

OBSAH PRVNÍ ČÁST ÚVOD INTEGRÁLNÍ A SOLIDÁRNÍ HUMANISMUS PRVNÍ KAPITOLA PLÁN BOŽÍ LÁSKY PRO LIDSTVO

Stát a jeho fungování - obec, občan,obyvatel, etnikum, rasa, národ, národnost Prezentace pro žáky SŠ

Na prahu Antropocénu: od prvních sídel po globální urbanizaci

12. Křesťanství Místo křesťanství v současném světě Křesťanství na pozadí jiných náboženství

Křesťanství 2 VY_32_INOVACE_BEN33

Víra a sekularizace VY_32_INOVACE_BEN38

ZÁKLADY SPOLEČENSKÝCH VĚD

Moravské gymnázium Brno s.r.o. Kateřina Proroková

(Člověk a společnost) Učební plán předmětu. Průřezová témata

Maturitní otázky ze ZSV Školní rok 2017/2018

EDUCanet gymnázium a střední odborná škola, základní škola Praha, s.r.o. Jírovcovo náměstí 1782, Praha 4

PC, dataprojektor, odborné publikace, dokumentární filmy, ukázky z hraných filmů

Univerzita Palackého v Olomouci Pedagogická fakulta Katedra společenských věd

Střední průmyslová škola strojnická Olomouc, tř.17. listopadu 49

Seminář dějepisu (SDE) Světové a české dějiny od starověku po 20. století 3. ročník a septima

Raný středověk. Co se ti vybaví, když se řekne středověk?

Na prahu Antropocénu: od prvních sídel po globální urbanizaci

MENSA GYMNÁZIUM, o.p.s. TEMATICKÉ PLÁNY TEMATICKÉ PLÁNY ŠKOLNÍ ROK 2016/2017

RANÝ NOVOVÉK období od konce 15.stol.do poloviny.17.stol. Objevné plavby a jejich společenské důsledky

vzdělávací oblast vyučovací předmět ročník zodpovídá ČLOVĚK A SPOLEČNOST DĚJEPIS 7. SVOBODOVÁ Mezipředmětové vztahy

Ukázka zpracování učebních osnov vybraných předmětů. Škola Jaroslava Ježka základní škola pro zrakově postižené

5.5.2 Dějepis povinný předmět

Název: KŘESŤANSTVÍ. Autor: Horáková Ladislava. Předmět: Dějepis. Třída: 6.ročník. Časová dotace:1 2 vyučovací hodiny

VÝUKOVÝ MATERIÁL. Varnsdorf, IČO: tel Využití ICT při hodinách občanské nauky

Etická výchova PRŮŘEZOVÁ TÉMATA POZNÁMKY 1A/3-8

MENSA GYMNÁZIUM, o.p.s. TEMATICKÉ PLÁNY TEMATICKÉ PLÁNY ŠKOLNÍ ROK 2018/2019

SOC119 Úvod do sociologie pro nesociology. Povinné materiály z prezentací

Otázka: Scholastika. Předmět: Základy společenských věd. Přidal(a): Michael

DODATEK KE ŠKOLNÍMU VZDĚLÁVACÍMU PROGRAMU

FILOSOFIE FILEIN = milovat (láska), SOFIA = moudrost láska k moudrosti

Základní škola Fr. Kupky, ul. Fr. Kupky 350, Dobruška 5.5 ČLOVĚK A SPOLEČNOST DĚJEPIS Dějepis 6. ročník. ŠVP Školní očekávané výstupy

Vzdělávací oblast: Člověk a jeho svět Předmět: DĚJEPIS Ročník: 7.

KLASICKÉ MĚSTSKÉ TEORIE 19. STOLETÍ. Petra Puldová, Komunitní studie lokalit,

MENSA GYMNÁZIUM, o.p.s. TEMATICKÉ PLÁNY TEMATICKÝ PLÁN (ŠR 2017/18)

Podmínky pro hodnocení žáka v předmětu výchova k občanství

Seminář dějepisu (SDE) Světové a české dějiny se zaměřením na významné události s přesahem do dneška 3. ročník a septima

OTÁZKY KE STÁTNÍM ZÁVĚREČNÝM ZKOUŠKÁM

Temperament, charakter, schopnosti, inteligence, tvořivost, motivy, potřeby, Maslowova pyramida potřeb, postoje.

Dějepis 1. Historie a historiografie 2. Prehistorické období dějin lidstva 3. Starověké východní civilizace 4. Starověké Řecko a Řím

Středověká filozofie

POJMY Náboženství Věda

III/2 Inovace a zkvalitnění výuky prostřednictvím ICT. Chv_III/2_04_05. Mgr. Martin Chovanec. Raný středověk. prezentace

Pojem politika. POL104 Úvod do politologie

RENESANCE A OSVÍCENSTVÍ

Na prahu Antropocénu: od prvních sídel po globální urbanizaci

Květná neděle. Neboť ty jsi, Pane, zemřel, abychom my mohli žít. Tobě buď chvála na věky věků. Amen.

Dějepis. Člověk a společnost

Univerzalismus v etice jako problém

Národní hrdost (pracovní list)

Průřezová témata mezipředmětové vztahy. Úvod do dějepisu - typy pramenů - vnímání času. Raný středověk. učebnice

Pořadové číslo projektu: CZ.1.07/1.4.00/ Datum:

Ukazka knihy z internetoveho knihkupectvi

Počátky novověku Tento výukový materiál vznikl za přispění Evropské unie, státního rozpočtu ČR a Středočeského kraje.

Mikulášské nám. 15, Plzeň, , , tel./fax: ,

Křesťanská sociální etika. M. Martinek

Člověk a společnost. 16. Vznik a význam filozofie. Vznik a vývoj význam filozofie. Vytvořil: PhDr. Andrea Kousalová.

RENESANCE. Karel Švuger DVK/ 3. ročník. Červen 2012 Obrazová dokumentace, pojmy, chronologie, rysy, vývoj VY_32_INOVACE_DVK22/04

Dle Heideggera nestačí zkoumat jednolivá jsoucna, ale je třeba se ptát, co umožňuje existenci jsoucen tzn. zkoumat... bytí

(Člověk a společnost) Učební plán předmětu. Průřezová témata

Témata k maturitní zkoušce ve školním roce 2011/2012 pro jarní a podzimní zkušební období

Spirituální teologie PÍSMO JAKO SPIRITUALITA

= filozofická disciplína, zkoumá kategorii dobra a zákonitosti lidského chování a jednání

O rozdílu mezi vědou a filosofií a o užitečnosti myšlení v pojmech

Dějepis (dotace 2 vyuč. hod./týden)

CESTA K HRANICÍM A ZA NĚ. Filosofie náboženství

D 5 volitelný předmět ve 4. ročníku

VET středověk a novověk (po 18. století)

DĚJEPIS (6. 9. ročník)

2. ledna. S vírou v Ježíše Krista, našeho Pána a Spasitele, prosme za církev a za celý svět. (Budeme odpovídat: Pane, smiluj se.)

Očekávané výstupy Učivo Mezipředmětové vztahy Poznámky

Katechetika I. KATECHEZE SLUŽBA SLOVA, HLÁSÁNÍ KRISTA

Počátky křesťanství, Betlém

PRÁVNICKÁ FAKULTA ZČU. katedra teorie práva TEORIE PRÁVA

filosofie je soustava kritického myšlení o problémech (bytí, života, člověka)

2. neděle velikonoční B. S vírou v Ježíše Krista, našeho Pána a Boha, prosme za církev a za celý svět. (Budeme odpovídat: Pane, smiluj se.

Filozofie křesťanského středověku. Dr. Hana Melounová

Na prahu Antropocénu: od prvních sídel po globální urbanizaci

ETIKA VE ZDRAVOTNĚ SOCIÁLNÍ OBLASTI

KONSTANTIN A METODĚJ

Předmět: DĚJEPIS Ročník: 7. ŠVP Základní škola Brno, Hroznová 1. Výstupy předmětu

Podmínky pro hodnocení žáka v předmětu výchova k občanství

Základní principy křesťanství

OBSAH ÚVOD... 8 VÝZNAM GAUDIUM ET SPES... 11

2. neděle velikonoční C. S vírou v Ježíše Krista, našeho Pána a Boha, prosme za církev a za celý svět. (Budeme odpovídat: Pane, smiluj se.

ŠKOLNÍ VZDĚLÁVACÍ PROGRAM DR. J. PEKAŘE V MLADÉ BOLESLAVI

Mgr. Jakub Němec VY_32_INOVACE_D1r0106

Ročník: 6. Minimální doporučená úroveň

Životní svět jako fenomenologický a sociologický problém

Charakteristika vyučovacího předmětu Dějepis

Fundament a jeho strukturace

přírodní (kmenové) náboženství šamana

Křesťanská sociální etika. M. Martinek

Dějepis. žák: TÉMATA. vznik historie jako vědy

Vyučovací předmět: Dějepis. Charakteristika vyučovacího předmětu

Středověk 1 Tento výukový materiál vznikl za přispění Evropské unie, státního rozpočtu ČR a Středočeského kraje.

Náboženství a jeho místo ve společnosti. Mgr. Martin Klapetek, Ph.D. Kfi TF JU

Transkript:

Na prahu Antropocénu: od prvních sídel po globální urbanizaci Ing. Pavel Holubec, Ph.D. Katedra urbanismu a územního plánování Fakulta stavební ČVUT v Praze U3V 18. 11. 2016

Diferenciace sociální formy: od kmene-rodu ke kolektivnímu rozumu a individuálním subjektům 7

Kmen, rod nežli byl překročen práh města/státu, lidé žili v kmenech lovců a sběračů jak tyto kmeny žily usuzujeme z života do současnosti přeživších primitivních společenství (američtí indiáni, křováci, australští aboriginci a mnozí další) to, že je za primitivní označila moderní civilizace berme spíše jako znak nepřijetí jejich odlišnosti, vypovídající spíše o této civilizaci nežli o těchto společenstvích

Kmen, rod přirozená rozlišení (založená na možnosti reprodukce, plození potomků): lidé zvířata kmen/rod jedinec (součást kmene)

Kmen, rod role v kmenovém uspořádání: lidský druh sociální role: náčelník, vědma, válečník kmen/rod příroda, danost, hmatatelnost genetické role: matka, otec, dítě jedinec

Vznik starověkého státu vznik státu strukturace sociálního pole a diferenciace sociálních rolí: oni/cizí kmen/rod stát sociální role: despota, kněz, zemědělec, řemeslník, obchodník, válečník, písař genetické role: matka, otec, dítě jedinec

Na okraji starověkých států ti, které stát vylučuje, rozliší kulturu jako autonomní sféru a založí polis: příroda oni/cizí kmen/rod genetické role: matka, otec, dítě jedinec stát kultura sociální role: despota, kněz, zemědělec, řemeslník, obchodník, válečník, písař polis

Na okraji starověkých států polis rozšiřuje sociální pole (začlenění odlišných jedinců, vyvázání z kmene): oni/cizí despotický stát kmen/rod přirozenost jedinec polis kulturní autonomie, pluralita kultur individualita

Antické Řecko polis využívá státní aparát k restrukturaci sociálního pole, odlišnosti integruje pomocí filosofické abstrakce: abstrakce kolektivní logos kmen/rod stát polis pluralita kultur individualita

Diferenciace forem v antické filosofii osamostatnění rozumu, definice lidství: lidský druh přirozenost kmen/rod kolektivní logos abstrakce, ideje, obecnosti pluralita kultur různé formy státu odlišení, individualizace, osamostatnění jedinec individualita

Diferenciace forem v antické filosofii diferenciace forem: lidský druh kolektivní logos abstrakce, ideje, obecnosti formy myšlení, univerzalizace kmen/rod formy sociálního uspořádání oikúmené = známého světa odlišení, individualizace, osamostatnění city, prožívání, morálka jedinec různé formy státu individualita

Zrod křesťanství transformace uspořádání (spojení označujícího s post-označujícím režimem znaků): kolektivní logos/slovo univerzalismus vědomí a víry Bible společenství věřících (nestátní a nekmenová sociální forma) Ježíš bodem subjektivace individualita

Zrod křesťanství: sv. Petr a Pavel

Zrod a šíření křesťanství dobrovolné ukřižování Ježíše a jeho vzkříšení je sémiotická operace, vyznačují přechod do post-označujícího režimu negativní označení linie obětního beránka v označujícím režimu je obráceno, což konstituuje individuální subjekt, následující vlastní linii úniku (věrnost události prozření/individualizace) to, že jde o nestátní a nekmenovou sociální formu, je základním předpokladem jejího snadného šíření evangelizace, misionářství, náboženská konverze

Šíření křesťanství formalizace víry za Konstantina I. (325) a povýšení na státní náboženství za Theodosia I., posledního císaře celé Římské říše (380), lze považovat za návrat k označujícímu režimu (interpretace, pronásledování kacířů) ve středověku symbióza státu a církve, ale i pokusy podřídit jedno druhému kult svatých: mučednická smrt odkazuje k Ježíši, teritorializace víry

Šíření křesťanství

Rozšíření křesťanství, cca 600

Rozšíření křesťanství, cca 1100

Před prahem modernity široce rozšířená univerzalita abstraktní křesťanské víry, teologie jakožto předvědecké zkoumání Boha politická roztříštěnost feudální Evropy + koexistence plurality nestátních sociálních forem (kláštery, cechy), diplomacie znovuobjevení individuality (renesanční umělci, vědci, filosofové), humanismus papežské schizma, náboženská reformace (Hus, Luther, Kalvín)

Diferenciace na prahu modernity tlak na transformaci sociální formy ze dvou stran: diferenciace kmen/rod kolektivní logos/rozum konkretizace společnost národ rodina změna individualita

Diferenciace za prahem modernity objektivní kolektivní logika/rozum společnost kmen/rod národ rodina materiální toky individualita subjektivní

Diferenciace za prahem modernity povýšení subjektivní i objektivní roviny osamostatnění roviny materiálních toků (zrod kapitalismu), kde dochází k funkční diferenciaci subsystémů ekonomiky (1602 zrod burzy) a politiky (1648 Vestfálský mír), které se jak globalizují, tak se dostávají na vyšší úroveň abstrakce univerzalita vědy postupně nahrazuje univerzalitu víry (schopnost adaptace na změnu, formalizace metody pokusů)

Nositelé změny: jedinec; rodina, národ; společnost, lidstvo změna (modernizace) zasahuje všude: kmen/rod kolektivní logika/rozum společnost národ materiální závislost, něco za něco (ekonomie) rodina politická abstrakce individualita vědecká abstrakce

Hierarchickou diferenciaci nahrazuje diferenciace funkční model stromu či pyramidy nahrazuje model propletence či rhizomu autonomie i vzájemná závislost funkčně definovaných sociálních systémů: politika (komunikační médium moci) ekonomie (k. médium peněz) věda (k. médium pravdy) právo (k. médium spravedlnosti) intimní vztahy (k. médium lásky) vzdělávání, zdravotnictví

Hierarchickou diferenciaci nahrazuje diferenciace funkční stále jasněji vyvstává rozdíl mezi jedincem a společností, psychickými a sociálními systémy, osobními a neosobními vztahy psychický rozvoj jedince intenzifikují prohlubující se intimní vztahy: idealizace středověké dvorské lásky paradox vášně a excesu autonomie citu romantická láska manželství, sociální reprodukce, řešení problémů (terapie)

Dnešní nositelé změny: autonomní jedinci, technologie a sociální systémy kolektivní lidský rozum materiální toky abstraktní sociální systémy organizace kolektivní lidská zkušenost rodina společenství osobní vztahy individualita

Dnešní nositelé změny: autonomní jedinci, technologie a sociální systémy kolektivní lidský rozum materiální toky abstraktní sociální systémy organizace kolektivní lidská zkušenost osobní vztahy rodina společenství individualita