Víra a sekularizace VY_32_INOVACE_BEN38

Rozměr: px

Začít zobrazení ze stránky:

Download "Víra a sekularizace VY_32_INOVACE_BEN38"

Věra Jandová
před 8 lety
Počet zobrazení:

1 Víra a sekularizace M g r. A L E N A B E N D O V Á,

2 Víra Je celková důvěra v nějakou osobu, instituci nebo nauku. Můžeme také mluvit o důvěře např. v poznatky nebo vzpomínky, v to, že nás neklamou smysly, víra v sebe, nebo víra ve vlastní úsudek.

3 Motivace Otázky k článku: 1) Kolik Čechů věří v Boha? 2) Jak vypadá typický věřící Čech? 3) Jak velká část Čechů zavítá o Vánocích do kostela? Článek najdete ZDE

4 Správné odpovědi: 1) 30% 2) Žena z Moravy, věk nad 60 let 3) 1/3

5 Sekularizace Pochází z lat. saeculum, "tento věk, svět" a saecularis, světský. Znamená zesvětštění, obecně potlačení vlivu náboženství nebo odnáboženštění. Je jedním z důsledků modernizace a racionalizace společnosti.

6 Sekularizace je součástí širokého procesu formování moderních evropských společností. Je založen na několika základních principech a cílech: 1. Oddělení církve od ekonomické moci 2. Oddělení státního mocenského aparátu od církve 3. Oddělení vzdělávacího systému od církve 4. Oddělení zdravotní a sociální péče od církve

7 Dopad globalizace na náboženský život 1) Zpochybnění sekularizace Globálně k žádnému snížení významu náboženství nedošlo. V řadě zemí světa nedošlo k oddělení náboženství od politiky a politické moci. Nedošlo ke snížení počtu věřících a ani ke snížení vlivu náboženství na každodenní život jednotlivců. V řadě zemí se naopak v důsledku globalizace vliv náboženství na život celé společnosti i život jedinců posiluje (o tom dále v bodě Politizace náboženství...). Vedle toho došlo v druhé polovině 20. století v důsledku globalizace ke vzniku nových náboženství.

Nedošlo ke snížení počtu věřících a ani ke snížení vlivu náboženství na každodenní život jednotlivců.

8 2) Politizace náboženství, náboženský nacionalismus a fundamentalismus V důsledku globalizace (a samozřejmě v důsledku předcházející kolonizace, včetně světových válek, postkoloniální situace a úsilí států o získání samostatnosti), rozpadu bipolárního rozdělení světa a soupeření mezi kapitalismem a komunismem došlo v řadě zemí světa k posilování lokální kulturní identity. Součástí toho byl velký důraz na původní náboženské a etnické tradice, neboť právě existence těchto tradic byla součástí legitimizace úsilí o získání samostatnosti a státní suverenity. Tímto způsobem se téma náboženství stalo součástí nově se vytvářející politické kultury, byť bylo začleněno do širšího tématu existence národa a jeho práva na sebeurčení.

9 Nacionalismus byl efektivním nástrojem v boji řady zemí o samostatnost, avšak často byl (někdy skrytě) spojen s náboženstvím (líčení dějin určitého národa bylo úzce spjato se zdůrazňováním náboženských tradic). Výsledkem je politizace náboženství (což je v rozporu s pojetím sekularizace), zrod náboženského nacionalismu jako důležitého politického hráče (některé nacionalistické politické strany v různých částech světa se hlasitě odvolávají na národní náboženské tradice) a také posílení náboženského fundamentalismu. Právě náboženský fundamentalismus (jako hlásání návratu k původním základům, tedy fundamentům určitého náboženství) je zřejmým projevem pocitu ohrožení vlastní kultury v kontextu globalizace, neboť ta bývá v této perspektivě nahlížena jako nástroj kulturní unifikace a globální nadvlády americké a evropské kultury. Následkem tohoto je snaha o obnovu a oživení lokálních tradic, včetně náboženských (Lužný 2011).

Výsledkem je politizace náboženství (což je v rozporu s pojetím sekularizace), zrod náboženského nacionalismu jako důležitého politického hráče (některé nacionalistické politické strany v různých

10 3) Kulturní import a oživení náboženského života a plurality u nás Jedním z projevů globalizace v našich podmínkách je to, že nejrůznější kulturní a náboženské tradice zabydlely i v našich podmínkách. Přesun části věřících od tradičních církevních forem náboženskosti k netradičním necírkevním náboženstvím.

náboženské tradice zabydlely i v našich podmínkách.

11 4) Individualizace náboženského života Představuje proces, v němž každý jedinec rozhoduje o svém životě a průběhu svého života. Znamená to, že již není tak pevně spjat s jakoukoliv tradicí (včetně tradice náboženské, kterou dědí po rodičích nebo která je v dané kultuře dominantní) a že si sám určuje způsob svého života, tedy životní styl, včetně náboženství. Náboženství je tak v pluralitní společnosti dáno jako volba, jako předmět individuální volby a výběru. Před každým jedincem se otevírá možnost volby jeho náboženství, včetně jeho netradičních necírkevních forem a prvky jiných kultur.

dominantní) a že si sám určuje způsob svého života, tedy životní styl, včetně náboženství.

12 Výsledkem může být stav, který je příznačný pro část české populace, kdy se určitý jedinec sice hlásí k nějaké náboženské tradici, ale současně věří v náboženské ideje, které jsou s touto tradicí v rozporu (např. když jedinec, který se hlásí ke křesťanství, věří, že se může v příštím životě zrodit jako jiná bytost), nebo se jedinec nemusí hlásit k žádné náboženské tradici a přitom uznávat pravdivost některých náboženských představ (např. že amulety přinášejí štěstí, že věštci mohou být v kontaktu s nadpřirozenými bytostmi nebo že každý jedinec může získat nadpřirozené schopnosti. (Lužný 2009)

když jedinec, který se hlásí ke křesťanství, věří, že se může v příštím životě zrodit jako jiná bytost), nebo se jedinec nemusí hlásit k žádné

13 Lužného indikační test religiozity (převzato z Lužný 2011) Odpovězte na otázky ano ne: Bůh existuje Existuje nějaká vyšší moc Zázraky existují Člověk se může znovu zrodit v nějaké (i nelidské, např. zvířecí) podobě Zesnulý mohou aktivně zasahovat do našeho života Existuje posvátné nadpřirozeno Amulety přinášejí štěstí Hvězdná znamení při narozením mohou ovlivnit průběh života. Lze vyvolat zážitky z minulých životů. Existují nadlidské bytosti, které mohou ovlivňovat naše životy. Člověk může dosáhnout nadpřirozených vlastností. Svět nevznikl náhodně ale cíleně a má vyšší smysl. Smrt a zlo ve světě budou někdy definitivně a uspokojivě vyřešeny.

zvířecí) podobě Zesnulý mohou aktivně zasahovat do našeho života Existuje posvátné nadpřirozeno Amulety přinášejí štěstí Hvězdná znamení při narozením mohou

14 Pokud jste odpověděli alespoň na jednu otázku kladně, pak nelze říci, že jste nenáboženská bytost či nevěřící. (Lužný 2011)

15 Použité zdroje LUŽNÝ, D. Náboženství a procesy globalizace a sekularizace in FUJDA, M., KLOCOVÁ, E., KUHN, R.(eds.) Identity v konfrontaci. Brno: MU, 2011, ISBN [online]. [cit ]. Dostupné z:

Brno: MU, 2011, ISBN 98-80-210-5558-2 Http://www.tyden.cz. [online]. [cit.

Podobné dokumenty

Česká republika po roce Mgr. Martin Klapetek, Ph.D. Kfi TF JU

Česká republika po roce Mgr. Martin Klapetek, Ph.D. Kfi TF JU Česká republika po roce 1989 Mgr. Martin Klapetek, Ph.D. Kfi TF JU Revoluce v roce 1989 Nové vymezení vztahu vůči náboženství Bude mít nový politický řád morální rozměr? Náboženství = tradiční skupiny