Křest svatým Duchem ho má vybavit podílem na Kristově moci. V bohoslužbě Církve essénsko-křesťanské má pevné místo také uctívání andělů a boží Matky.



Podobné dokumenty
Křesťanství 2 VY_32_INOVACE_BEN33

Křesťanství v raně středověké Evropě

Důstojnost seniora a jeho poslání v církvi a ve světě

MONOTEISTICKÁ NÁBOŽENSTVÍ

12. Křesťanství Místo křesťanství v současném světě Křesťanství na pozadí jiných náboženství

PASTORAČNÍ RADA FARNOSTI (podle stanov vydaných Biskupstvím královéhradeckým)

Pedagogika dona Boska

2.4 Evangelikální c írk v e Církev bratrská ( C B )...114

ORDINARIUM MISSAE. Zpěvy ordinária

Českobratrská církev evangelická

Římskokatolická farnost Uničov POŘAD BOHOSLUŽEB V TÝDNU od do Den Liturgická oslava Hodina Úmysl

Rozvoj vzdělávání žáků karvinských základních škol v oblasti cizích jazyků Registrační číslo projektu: CZ.1.07/1.1.07/

Obsah. Přímluvy v mešní liturgii (Jan Šlégr) Slovo autora a poděkování (Jan Rückl) Díl I

Nová náboženská hnutí

Nová náboženská hnutí a právní postavení náboženských společností v České republice

300 let od vysvěcení kostela Nejsvětější Trojice v Chrasti

Památka svaté Terezie od Dítěte Ježíše a svaté Tváře, učitelky církve 1. října

Různé podoby svatby MULTIKULTURNÍ A MULTIRELIGIÓZNÍ VÝCHOVA. Návrh projektu na téma:

přírodní (kmenové) náboženství šamana

Pořadové číslo projektu: CZ.1.07/1.4.00/ Datum:

Tabulace učebního plánu

Kulturní geografie Geografie náboženství. Otakar ČERBA (3/2007)

Tento materiál byl vytvořen v rámci projektu Operačního programu

pro farnosti Březina, Boseň, Kněžmost, Loukov, Loukovec, Mnichovo Hradiště, Mukařov, Přepeře a Všeň LISTOPAD 2010

Duchovní program ve školním roce 2017/2018

Období reálného socialismu. Mgr. Martin Klapetek, Ph.D. KfiTF JU

Památka svatého Františka Xaverského, kněze 3. prosince

Věk v letech. Pohlaví. Jak dlouho jste členem/členkou starokatolické církve (v letech)? Věk v letech. Statistics

Nová náboženská hnutí. Evangelická teologická fakulta UK 2009

SVATEBNÍ OBŘAD V KOSTELE VE MŠI SVATÉ

KONSTANTIN A METODĚJ

Řád Křesťanského sboru Pyšely

Znaky a hodnosti duchovních hodnostářů v katolické církvi

Bože, tys vyvolil Pannu Marii, aby se stala matkou tvého Syna. Na její přímluvu vyslyš naše prosby. Skrze Krista, našeho Pána. Amen.

Květná neděle. Neboť ty jsi, Pane, zemřel, abychom my mohli žít. Tobě buď chvála na věky věků. Amen.

OBSAH MODLITEB. I. Krátké modlitby. 1. Modlitba o spásu. 2. Modlitba agnostiků a ateistů. 3. Modlitba za obrácení nevěřících.

Moravské gymnázium Brno s.r.o. Kateřina Proroková

VÝUKOVÝ MATERIÁL. Varnsdorf, IČO: tel Využití ICT při hodinách občanské nauky

Radost ze setkání s Vánočním tajemstvím, že Ježíš Kristus narozený v Betlémě je darem milujícího Otce pro každého člověka, nás povzbuzuje ke sdílení

Rozvoj vzdělávání žáků karvinských základních škol v oblasti cizích jazyků Registrační číslo projektu: CZ.1.07/1.1.07/

duben 2017

Pastorační priority brněnské diecéze. R. D. Mgr. Roman Kubín, biskupský delegát pro pastoraci, církevní školství a vzdělávání v brněnské diecézi

9:30 Mše svatá v Medlově 11:00 Mše svatá v Renotech 18:00 Adorace doprovázená rytmickými písněmi 8:00 Za živou a + rodinu a duše v očistci

NEDĚLE Svátek sv. Rodiny Obnova manželských slibů PONDĚLÍ 6. den v oktávu Narození Páně. 8:30 Troubky

Filozofie křesťanského středověku. Dr. Hana Melounová

Spirituální teologie PÍSMO JAKO SPIRITUALITA

9:30 Mše svatá v Medlově. 11:00 Mše svatá v Renotech. 14:00 Mše svatá ke cti Panny Marie v Nové Dědině Za farníky z Nové Dědiny Jména Panny Marie

Katechetika I. Katecheze jako iniciace a výchova víry

18:00 Za + kněze Václava Žákovského. 9:30 Mše svatá v Medlově. 18:00 Mše svatá v Renotech. 18:00 Za + manžela Jindřicha, rodiče a.

Česká republika po roce Mgr. Martin Klapetek, Ph.D. Kfi TF JU

SVATEBNÍ OBŘAD V KOSTELE ODDAVKY

ZÁVĚREČNÁ BOHOSLUŽBA MIMOŘÁDNÉHO SVATÉHO ROKU V MÍSTNÍCH CÍRKVÍCH

Několik informací ke křtu dítěte

Souhrn: Církev? Ježíš zopakoval své pozvání, aby se každý z nás stal jeho učedníkem-misionářem,

Dobrý Bože, ty nechceš, aby někdo z lidí navěky zahynul, s důvěrou svěřujeme do tvých rukou prosby za celý svět. Tobě buď chvála na věky věků. Amen.

PASTORAČNÍ PÉČE ve zdravotnictví. Marta Hošťálková

odpovědi na osobní testy

Judaismus. M gr. A L E N A B E N D O V Á, VY_32_INOVACE_BEN28

Římskokatolická farnost Uničov POŘAD BOHOSLUŽEB V TÝDNU od do :30 Mše svatá v Medlově

8:00 Za farníky 9:30 Mše svatá v Medlově. 11:00 Mše svatá v Renotech. 18:00 Za + manžela, dvoje rodiče a příbuzné. 14:00 Pohřeb Gustav Urbášek

Základní principy křesťanství

Biblická škola CBH Studium při pobočce BTS. Základy křesťanské víry. Praktické vzdělávání. Blokové studium a Workshopy. Odborné vzdělávání

5/2013. dobroučské farnosti. Slovo duchovního správce. neděle 28. dubna neděle velikonoční. Zdrávas Maria

Římskokatolická farnost Uničov POŘAD BOHOSLUŽEB V TÝDNU od do :00 Mše svatá v Renotech

CHARAKTERISTIKA VYUČOVACÍHO PŘEDMĚTU NÁBOŽENSTVÍ (ČTYŘLETÉ STUDIUM) 1. Název vyučovacího předmětu: Náboženství. 2. Charakteristika předmětu

Památka sv. Basila Velikého a Řehoře Naziánského, biskupů a učitelů Církve

SLUŢBA NEMOCNIČNÍCH KAPLANŮ OLOMOUC VE FAKULTNÍ NEMOCNICI S. TOBIA MIROSLAVA MATĚJKOVÁ KONGREGACE MILOSRDNÝCH SESTER SV.

ŽIJI VE VÍŘE V SYNA BOŽÍHO

Katechetika I. KŘESTNÍ KATECHUMENÁT: ZDROJ INSPIRACE PRO KATECHEZI V CÍRKVI

RELIGIONISTIKA představení oboru RELIGIONISTIKA JAKO VĚDA, NÁBOŽENSTVÍ JAKO JEJÍ PŘEDMĚT, STUDIJNÍ LITERATURA

ZÁVĚREČNÁ BOHOSLUŽBA MIMOŘÁDNÉHO SVATÉHO ROKU V MÍSTNÍCH CÍRKVÍCH

30. neděle v mezidobí. Cyklus B Mk 10,46-52

Daniel 2.kap. - proroctví 3.BH

ŘÍMSKOKATOLICKÉ NÁBOŽENSTVÍ

Rozvoj vzdělávání žáků karvinských základních škol v oblasti cizích jazyků Registrační číslo projektu: CZ.1.07/1.1.07/

Úvod ke Křestním obřadům Křest malých dětí

Písemný test N. registrační číslo... (test podepsaný vlastním jménem je neplatný) počet získaných bodů...

LEDEN. Pátek 1.1. Slavnost Matky Boží Panny Marie. Sobota 2.1. První sobota v měsíci. Neděle neděle po Narození Páně

2. neděle velikonoční C. S vírou v Ježíše Krista, našeho Pána a Boha, prosme za církev a za celý svět. (Budeme odpovídat: Pane, smiluj se.

Nová náboženská hnutí

Zelený čtvrtek 2009 Slovo boží

2. neděle velikonoční B. S vírou v Ježíše Krista, našeho Pána a Boha, prosme za církev a za celý svět. (Budeme odpovídat: Pane, smiluj se.

Sociologie náboženství sociologie a náboženství. PhDr. Eva Křížová, PhD.

respektování jedinečnosti každého člověka a úcta a porozumění vůči jeho osobě důraz na zachování důstojnosti člověka, a to v každé situaci

Sociální práce v církvích a církevních organizacích

SMRT. ukončuje život člověka

Diecézní charita ostravsko-opavská S T A N O V Y. I. Preambule

ŘÁD SBOROVÉHO ŽIVOTA OBSAH. Preambule

POŘAD BOHOSLUŽEB V KOSTELE PANNY MARIE POMOCNICE V BRNĚ-ŽABOVŘESKÁCH A V KAPLI SV. VÁCLAVA NA BURIANOVĚ NÁMĚSTÍ v týdnu

Střední průmyslová škola strojnická Olomouc, tř.17. listopadu 49

VÝUKA NÁBOŽENSTVÍ VE ŠKOLÁCH

Obřady pomazání nemocných SVÁTOST POMAZANÍ NEMOCNÝCH

Oddíl B. Odpovědnost za výchovu a vzdělávání v církvi a jejich hospodářské zajištění

2. třída - Poznáváme Boží lásku

3. KŘESŤANSKÉ CÍRKVE V ČESKÉ REPUBLICE 2

POŘAD BOHOSLUŽEB V KOSTELE PANNY MARIE POMOCNICE V BRNĚ-ŽABOVŘESKÁCH v týdnu Od

VZÁCNÉ ZLOMKY z inkunábule Václava KORANDY mladšího Nález a restaurování

Církev ve světle druhého příchodu Ježíše Krista

Doba husitská a obraz husitství v české literatuře

a to uvnitř manželství i mimo něj, neboť právě manželství je opevněnou tvrzí vašich budoucích nadějí. Znovu vám všem zde opakuji, že erós nás chce

Transkript:

Nové hnutí s mnoha současnými populárními prvky Zdeněk Vojtíšek Církev essénsko-křesťanská je poměrně nový náboženský útvar. Byla založena roku 1971 v Německu a od té doby se rozšířila do více než dvaceti zemí světa. K nám se dostala asi roku 2013 ze Slovenska, kde je její struktura pod stat ně rozvinutější. PoDLe RADy AnDěLŮ Zakladatelem církve je Němec F. E. Eckard Strohm (*1950) a blíže neznámí příslušníci jiných křesťan ských konfesí a jiných náboženství. Měl mezi nimi být rabín, imám, tibetský lama, tři římskokatoličtí biskupové a snad i další. F.E. Eckard Strohm byl podle vlastního životopisu velmi citlivý k duchovním skutečnostem již od dětství. Měl údajně již tehdy schopnost vidět anděly a zemřelé lidi a hovořit s nimi. Od své ho otce se naučil léčitelství a tuto svou údajnou schopnost pak rozvíjel např. v Číně, kde měl dosáh nout i titulu mistra kung-fu.

Tvrdí, že byl zasvěcen do práce s kosmickou energií reiki samým zakladatelem novodobého léčitelství touto údajnou energií, Japoncem Mikao Usuim (1865-1926), a to pochopitelně posmrtně. Usui ho údajně pověřil, aby rozvíjel a vyučoval křesťanský aspekt reiki, který spočívá v tom, že kosmickou energii usměrňuje Duch svatý jako osoba boží trojice v křesťanském chápání Boha. Od roku 1986 se Eckard Strohm duchovnímu léčitelství věnuje naplno. Roku 1991 založil rozsáhlou aktivitu Reiki Association International, která pořádá semináře o energii reiki i na jiná témata, vydává esoterické knihy a prodává i další esoterické pomůcky. Strohm trvá na tom, že jeho vzdělávací a obchodní aktivity jsou ovšem přísně odděleny od aktivit církevních. V církvi vykonává úřad PAX, což je úřad hlavy církve, a to pod jménem Immanuel II. Náleží mu titul Jeho Svatost. Podle ofi ciálních zdrojů církve je Eckard Strohm ženatý a má dvě děti. Církev je údajně pokračovatelkou neformálního společenství, v němž se již od roku 1948 scházeli lidé se zvláštními duchovními schop nostmi, např. komunikovat s anděly. O těchto schopnostech předpokládali, že byly přítomny také již v prvotní církvi a rovněž ve společenství esejců (essénů), s nimiž měli být první křesťané v úzkém spojení. Židovské společenství esejců skutečně existovalo, ale vědecké závěry o něm jsou velmi opatrné. Daleko barvitěji se o tomto společenství a jeho údajných charakteristikách hovoří v esoterické tradici, hlavně v novodobém esoterismu v rámci hnutí Nového věku (New Age). Jedním ze základních předpokladů o příslušnících tohto společenství, s nímž esoterická tradice pracuje, je právě jejich schopnost uzdravovat a hovořit s anděly, kteří lidem zprostředkovávají a zvěstují boží vůli. Základním rysem Církve essénskokřesťanské je její tzv. interreligiozita, tedy otevřenost lidem všech náboženských tradic i lidem bez jakéhokoli vyznání. Společnou vírou všech těchto lidí má být pouze existence jednoho Boha, který je v duchovním smyslu otcem všech lidí. Cílem člověka je uvědomění si sebe samého jako součásti Boha. K této dokonalosti duše dospívá během několika životů, a to prostřednictvím výchovného procesu (prostřednictvím tzv. karmy), v němž sbírá pozitivní i negativní zkušenosti tak, aby nakonec dosáhl harmonie.

V tomto naukovém systému není prostor pro otázky hříchu, viny či trestu a Církev essénsko-křesťanská tyto náboženské pojmy výslovně odmítá. Z tzv. interreligiozity vyplývá, že Církev essénsko-křesťanská nemá vlastní členstvo. Účastníci jejího duchovního života zůstávají příslušníky také svých mateřských náboženských společenství (např. Eckard Strohm se považuje za římského katolíka) nebo zůstávají bez náboženské příslušnosti. Členy jsou proto pouze nositelé církevních úřadů, kteří obdrželi kněžské svěcení. Předpokládá se, že ti, kdo se na aktivitě Církve essénsko-křesťanské podílejí, vnesou do svých původních církví ideály, které Církev essénsko-křesťanská formuluje např. v pěti principech Boha, jimiž jsou láska, víra, pochopení, důvěra a akceptace. V liturgii Církve essénsko-křesťanské jsou čtyři svátosti: křest, vkládání rukou s modlitbou za uzdravení, kněžské svěcení a společenství lásky, při němž je přijímán chléb a víno a které tvoří jádro církevního společenství. Jeho příslušníci předpokládají, že na prosbu kněze proudí do tohoto chleba a vína boží láska. Křest je v Církvi essénsko-křesťanské dvojí : Křest vodou je určen k tomu, aby křtěnec byl integrován pro svůj současný život pomocí shromáždění všech potřebných energií. Křest svatým Duchem ho má vybavit podílem na Kristově moci. V bohoslužbě Církve essénsko-křesťanské má pevné místo také uctívání andělů a boží Matky. K církevním rituálům patří mnoho forem požehnání, pomazání umírajících a též svatební obřad, při němž se církev vzdává možnosti určovat, jaké osoby jsou oddány a jak dlouho má jejich svazek trvat. V nauce i ritech je věnována pozornost také zvířatům. Církev essénsko-křesťanská má bohatě rozvinutý hierarchický systém v linii kněz - biskup - arcibiskup - zemský biskup - kardinál - nuncius a PAX. Všechny tyto úřady mohou být zastávány muži i ženami bez ohledu na to, zda žijí v manželství, nebo ne. Stejně jako v jiných oblastech života církve se i při povolání do církevních

úřadů velmi uplatňují rozhovory s anděly. Pokud je mi známo, církev ani na mezinárodní úrovni nevlastní žádné objekty. Bohoslužby se konají v pronajatých nebo soukromých prostorách. V České republice zatím existují pouze dvě aktivity Církve essénskokřesťanské. Bohoslužby jsou vedeny zatím pouze v Letovicích -Společenství archanděla Rafaela a v Uherském Brodě Společenství svaté Anny Patrně jedinými českými kněžími této církve Zdeňkem Janíkem a Danou Pilkovou. Obě společenství jsou spravována biskupkou Otkou Hobžovou, v jejíž kompetenci je správa Trenčínska a České republiky. Církev essénsko-křesťanská je novým náboženským hnutím, které navazuje na tradici západního esoterismu. Bylo by obtížné ji proto považovat za jednu z křesťanských církví, a to navzdory tomu, že řadou hlavně vnějších znaků křesťanské církve připomíná, především církev římskokatolickou. Svými náboženskými východisky i svým zaměřením je bližší hnutí Nového věku (New Age) než současnému křesťanství v jakékoli z mnoha jeho podob. Vzdáleně by snad mohla poněkud připomínat křesťansky neortodoxní a západním esoterismem ovlivněnou Obec křesťanů Zásadní odpovědí Církve essénskokřesťanské na současnou náboženskou

poptávku západní společnosti je synkretismus, který je ovšem nazýván interreligiozita. To je poněkud matoucí pojem, protože Církev essénsko-křesťanská není nadkonfesní ani nadnáboženská, ale má svůj specifický naukový, liturgický a církevně správní systém, který se těžko může stát něčím jiným než dalším příspěvkem k současnému různorodému a rozmanitému náboženskému životu. Za cenné připomínky k textu děkuji dr. Borisi Rakovskému. Poznámky 1 Schmolly -Melk, Eva-Maria: Die Christlich Essenische Kirche (CEK). Materialdienst 8/2012, Evangelische Zentralstelle für Anschauungsfragen, str. 292-300, studie dostupná na adrese: http://www.ekd.de/ezw/publikationen_ 2742.php, str. 1. 2 F. E. Eckhard Strohm. On-line: Reiki Association International. Dokument dostupný na URL: http:// www.rai-reiki.sk/r-a-i/f-e-eckard-strohm, download 24. 2. 2014. 3 Schmolly -Melk : Die Christlich Essenische Kirche... str. 5-6. 4 Tamtéž. 5 Hlava cirkvi. On-line: CEK. Slobodne sa navzájom podeliť o lásku Božiu. Dokument dostupný na URL: http://www.cek.eu.com/struktura/hlava-cirkvi, download 30. 1. 2014. 6 Schmolly -Melk : Die Christlich Essenische Kirche... str. 1. 7 Viera. On-line: CEK... Dokument dostupný na URL: http://www.cek.eu.com/viera, download 30. 1. 2014. 8 Základné kamene. On-line: CEK... Dokument dostupný na URL: http://www.cek.eu.com/cirkev-essenskokrestanska/zakladne-kamene/ 9 Tamtéž. 10 Schmolly -Melk : Die Christlich Essenische Kirche... str. 4. 11 Základné kamene... 12 Schmolly -Melk : Die C Doc. PhDr. Zdeněk Vojtíšek, Th. D., (*1963) je vedoucím katedry religionistiky na Husitské teologické fakultě Univerzity Karlovy v Praze a šéfredaktorem časopisu Dingir 2/2014