Národní eucharistický kongres - obnova života z Eucharistie Perličky arcibiskupa Jana k oživení duchovního života ve farnosti

Transkript

1 LIST FARNOSTI BÍLOVICE - BŘEZEN 2015 Národní eucharistický kongres - obnova života z Eucharistie Možná jste objevili na lavicích v kostele modlitbu za Národní eucharistický kongres. Někteří z vás jste si ji vzali s sebou a dali do kancionálu, abyste ji zařadili do svých denních modliteb. Modlitba krátká, ale důležitá. Jedna z cest, jak se novým způsobem vrátit k prožívání mše svaté a mít více duchovního ovoce ze svatého přijímání. O to více nám k tomu říká arcibiskup Jan: Jak důležitá je každá chvíle ticha s Ježíšem jak po slyšení Božího slova, tak po sv. přijímání Jeho Těla. Každé setkání s Ježíšem má pokračovat v běžném životě. Z každé mše svaté máme odcházet do světa jako nositelé Krista. Budeme-li dobře plnit svůj úkol, nebude okolní svět bez Boha. Budeme-li světlem, nebudou lidem kolem nás ve tmě. V tomto duchu se snažíme připravovat děti ve škole na svátost smíření a sv. přijímání. Nejbližšími učiteli jsou především rodiče, na kterých mají děti vidět, že chodí ke sv. zpovědi a ke sv. přijímání. Jak dívka sleduje maminku při vaření v kuchyni a poté ji napodobuje, tak na cestě víry musí být rodiče světlem svým dětem, které mají spolu s rodiči přicházet ke svátostem. I otec arcibiskup napsal mladým připravujícím se na sv. biřmování stanovisko, že základním předpokladem pro přijetí sv. biřmování je pravidelná účast na nedělní mši svaté, pravidelné přijímání svátosti smíření a eucharistie. Onen název kongres nás nevede k stolu k nějakému jednání. Přítomný rok nás chce také pozvat k pravidelné adoraci na první pátek po mši sv.. Během Velkého pátku a Bílé soboty využijme k adoraci noční bdění u Božího hrobu. Děti, které navštěvují náboženství, chceme pozvat na dětský eucharistický kongres, který bude v pátek v Olomouci. Děti tam pojedou autobusem. Den na to zveme farníky na setkání celé arcidiecéze v Olomouci s o. arcibiskupem. V naší farnosti se můžeme těšit na společnou slavnost Božího Těla, která bude v neděli 7. června. A vyvrcholením bude celonárodní setkání v Brně v sobotu 17. října. Rozhodněme se aspoň pro jedno setkání. Spolu s vámi chce putovat P. Josef Říha. Perličky arcibiskupa Jana k oživení duchovního života ve farnosti Jak důležitá je každá chvíle ticha s Ježíšem jak po slyšení Božího slova, tak po sv. přijímání Jeho Těla. Každé setkání s Ježíšem má pokračovat v běžném životě. Z každé mše svaté máme odcházet do světa jako nositelé Krista. Budeme-li dobře plnit svůj úkol, nebude okolní svět bez Boha. Budeme-li světlem, nebudou lidem kolem nás ve tmě. Má-li být charita skutečnou charitou, potřebuje nutně dobrovolníky. Hlavním důvodem je věrohodnost života církve-farnosti. K životu církve nepatří jen liturgie nebo hlásání Božího slova nebo vyučování na školách, ale také diakonie-služba. Bez služby potřebným, ale 1

2 i bez vzájemné služby nemůže fungovat společenství církve. Služba lásky vytváří společenství. Bez společenství neexistuje církev. Proto Charita je neoddělitelnou součástí církve-farnosti. Společnost potřebuje změnu smýšlení. Děláme obrovskou službu společnosti, když vychováváme lidi k tomu, aby darovali ze solidarity potřebným, aby obětovali své síly a svůj čas. Mnozí lidé nechtějí zakládat rodiny a mít děti, protože ty vyžadují čas, omezení, oběť. Bez nich ale nemá společnost naději na budoucnost. Bez dětí nevyřeší důchody, sociální otázky. Oblastní charita musí působit ve všech farnostech a přispívat k formaci občanské společnosti. V každé farnosti musí existovat dobrovolné charitní skupinky a přátelé charity vzniklých při Tříkrálové sbírce z řad vedoucích skupin nebo koledníků. V čele farního střediska Charity stojí vedoucí jmenovaný farářem. Hlavním úkolem farního střediska je vidět potřeby lidí ve farnosti a organizovat dobré skutky. Vedoucí pomáhá při organizaci Tříkrálové sbírky. Knězi ve farnosti pomáhá při návštěvách nemocných a vyhledávání těch, kteří nemohou z různých důvodů do kostela na mši svatou. Nebo pomáhají zajistit dopravu pro ty, kteří nemohou do kostela na mši svatou. Rok zasvěceného života umožňuje získat plnomocné odpustky za těchto podmínek: odpustky lze získat po celý rok 2015 až do za obvyklých podmínek sv. smíření, sv. přijímání a modlitby na úmysl Sv. otce v Římě, ve všech katedrálách světa, v katedrále v Olomouci, v papežských bazilikách na Sv. Hostýně, Velehradě, na Sv. Kopečku a ve Štípě při všech diecézních slavnostech a tam se bude modlit liturgii hodin nebo věnovat zbožným úvahám zakončených modlitbou Páně Otče náš, Vyznáním víry a zbožného vzývání blahoslavené P. Marie Sbírky v letošním roce ve farnosti: , , , , , , na opravu oltáře P. Marie Světová sbírka Svatopetrský haléř sbírka na Boží hrob ve Svaté zemi diecézní sbírka na bohoslovce diecézní sbírka na Proglas a Noe diecézní sbírka na církevní školy světová sbírka na misie ve světě diecézní sbírka na Charitu 2

3 Farní pouti v roce 2015: (sobota) - Králíky Štíty Plumlov: Na začátku velikonoční doby vás zveme na pouť, při které nejdříve navštívíme poutní místo Králíky. Mariánské poutní místo už náleží do Královéhradecké diecéze. Odjezd autobusu bude v 5.30 hodin. V Králíkách budeme slavit mši svatou a seznámíme se s posvátným místem. Blízko je farnost Štíty, kde působí P. Josif Altman. Setkáme se s ním v kostele a při společném jídle. Závěrem pouti zavítáme do Plumlova, kde působí P. Pospíšilík. Můžeme spojit tuto návštěvu s blahopřáním k jeho blížícím se 50. narozeninám. Přihlaste se ve farní kanceláři s částkou 300,- Kč na autobus (čtvrtek sobota) - Pouť po klášterech v Čechách: předběžný návrh programu pouti s ubytováním V rámci Roku zasvěceného života navštívíme ve čtvrtek ještě na Moravě Předklášteří u Tišnova, kde působí sestry cisterciačky. V Čechách se zastavíme v Milevsku, kde působí premonstráti. Na poutním místě v Klokotech působí obláti P. Marie Neposkvrněné. Na poutním místě na Svaté Hoře máme ubytování na 2 noci s polopenzí (1.000,- Kč). V pátek zavítáme do Plzeňské diecéze. V předměstí Plzně v Liticích působí Komunita sv. Jana Křtitele. Vyvrcholením poutě může být návštěva nového kláštera v Nových Dvorech, kde působí trapisté. V sobotu navštívíme v Plzni katedrálu, meditační zahradu s křížovou cestou a klášter na Sázavě, kde působili benediktíni. Přihlaste se ve farní kanceláři s částkou 2.000,- Kč na úhradu ubytování a dopravy. Odjezd autobusu v 6 hodin (sobota sobota) - Farní týdenní pobyt v Dolomitech v pastoračním domě Velehrad v severní Itálii. Všem farníkům všech věkových kategorií nabízíme týdenní pobyt v jižním Tyrolsku ve vesničce St. Martin in Gsiers, kde v českém pastoračním domě působí P. Antonín Hráček se svým týmem. První den je odjezd autobusu v 8 hodin z Bílovic od fary, průjezd Rakouskem a ubytování na Velehradě. Každý den je snídaně a večeře, na výlet dostává každý účastník balíček, rovněž i turistickou mapu s náročností tras. Každý den nabízíme výběr různých turistických tras od jednoduchých procházek nebo i lanovky až po náročné turistické horské výstupy. Do jednotlivých horských středisek nás dopraví autobus. Částka 3.000,- Kč (záloha) uhradí cestovné a plnou penzi za jídlo. Za ubytování 7 nocí se platí na místě 110 euro, které uhradíte na Velehradě. Hlaste se osobně nebo i telefonicky ve farní kanceláři. 3

4 Kázání prof. Petra Piťhy při bohoslužbě za oběti totalitních režimů v Praze v katedrále Lidé, dovoluji si vás oslovit tímto nejvyšším možným titulem, protože člověk je obrazem Božím a je ozdoben výsostnými znaky: rozumem, svědomím a zodpovědností. Sešli jsme se tu, abychom vzpomínali obětí válek a totalitních režimů, zejména toho, které je nám historicky nejblíž. Jsme přitom na místě, které je symbolem našich národních dějin. Je to chrám, který po staletí vznikal podle přesně stanoveného řádu a stal se ztělesněním ideálu, který vedl naše otce a dědy. Sama o sobě tato katedrála oním ideálem není, protože ten stojí vysoko nad ní směrem označeným odvážně vzpřímenými věžemi. Pokaždé tu někdo mluví. Dnes úkol připadl na mně. Je mi úzko, protože mluvím před Všemohoucím, a uvědomuji si, že nestojím před vámi, ale před těmi, kdo pro tento ideál, pro pravdu života, byli ochotni svůj pozemský život nasadit. Život se pokládá za druhé. Ti, na které tu myslíme, to udělali kvůli nám. Je mi určeno mluvit. Zde jsem, abych konal, co mám konat. Více než vzpomínat, je třeba se poučit. Ti, o nichž přemýšlíme, zemřeli především proto, že si lidé včas nepřipustili, že jsou ohroženi. Je třeba se poučit, neboť jsme opět ohroženi a opět si to nechceme přiznat. Říkáme: žijeme v míru, přitom se bojuje, útočí a zabíjí. Ve své hlouposti a pýše poučujeme celý svět. Říkáme: Náboženské války jsou středověký nesmysl. Očekáváme, že všichni odhodí svého Boha, protože my jsme to udělali. Ale oni to neudělají, protože na nás vidí, kam to vede naše kultura se rozpadá a vymíráme. Říkáme, že s nimi musíme vést dialog, ale ni nás nebudou poslouchat, protože chtějí mluvit o náboženství a my žádné nemáme, protože jsme nekonečně liberální. Říkáme, že si máme jeden druhého vážit, ale oni si nás vážit nemohou, protože oni jsou schopni pro svou pravdu položit život, ale my budeme ustupovat a podle jejich diktátu zakročíme proti každému, kdo se přizná ke znamení Kristova kříže. Nedejme si mýlit. Naši politici se vůbec nezajímají o Islám, ale o petrolej a prodej obnošených zbraní. My jim to nemůžeme vytknout, neboť je sice máme za krátkozraké hlupáky, ale nesmíme to přiznat, protože jsme si je zvolili. Usilujeme o mír na Ukrajině, ale sami jsme připustili, aby byl ohrožen, a spěcháme se přiživit, protože nepřiznáme, že nejde ani o Ukrajince, ani o Rusy, ale opět jen o peníze a rovnováhy bank, ale se rozkymácely jako lodě, když se zvednou vlny. Říkáme: musíme být silní, abychom uhájili mír, ale k čemu nám budou zbraně, když nemáme muže, kteří by je zvedli. Proč by to dělali, když nemají ideál? Ideál, za který by někdo byl ochoten zemřít. Jsme věru ubozí a směšní. Naše katedrály se nám hroutí a společenství lidí se mění v hromadu rozhádaných sobců. Ztratili jsme hodnotu a míru člověka, neboť je zcela 4

5 logické, že když odhodíme své křesťanství a zbavíme se Boha, zbavíme se i člověka, protože přestaneme vědět, jak má vypadat. Jak si nás mají vážit muslimové, když oni mají Boha a my žádného Boha nemáme. A proč by se měli u nás chovat slušně jednat a námi lidsky, když vidí, jak se chováme my k sobě navzájem. Hovoříme o míru, chceme ho bránit, ale sami ho nemáme. Jenže spravedlnost ani mír nikdo nezavede, protože vyrůstají ze slušnosti. Vím, co teď nastane, co slyším. Má slova narazí na zeď sobeckého spokojenosti, která je jako křivé zrcadlo. Všechno překroutí. Kdybych řekl jakoukoliv moudrost, ozvěnou se ke mně vrátí fráze prázdnější než žvást opilce. I kdybych přinesl přímo z fronty usmrcené dítě, ozve se jen lživý nářek představitelů elit, a to takový, jak se bude přát ke všemu lichotivý dav, který je má znovu postavit do čela. Našimi nepřáteli nejsou ani Arabové ani Ukrajinci ani Rusové a vůbec nikdo. Stačíme si sami, protože si nevážíme zákona života, zapomněli jsme, že život je láska a láska je oběť. Život bez nich nedává smysl. A to je to, na co můžeme zahynout. Neměli bychom žádné nepřátele, kdybychom byli jako tato katedrála, poutáni k sobě pevným řádem a byli bychom váženi a ctěni jako tvůrci. Jenže my nic nevytváříme, protože za sebe necháváme jedny pracovat a druhé myslet. Nemáme proč žít. Jsme tu zbyteční. Nemohu mlčet. Byl jsem vyzván, abych promluvil před Bohem a mrtvými předky, a to ve chvíli, kdy se nás cizince s úsměškem ptají: Co vy jste ještě zač? Nemohu mluvit za druhé, ale odpovídám za sebe, byť se chvěji: Vyznávám, že jsem běloch, uznávám odlišnost lidských ras a tedy lidskou důstojnost všech, ale odmítám zčernat a změnit proporci a barvu svých očí. Jsem muž, který může zplodit, ale nemůže porodit dítě, a proto trvám na spořádané, trvající rodině, neboť je to základ společnosti a záruka výchovy. Trvám na tom, že muž a žena jsou odlišní ve stavbě těla i biologické funkce, že žena je slabší a vzácnější než muž, který ji má chránit, milovat a vážit si ji. Jsem zatím zdravý a mohu pomáhat nemocným, ale odmítnu fňukání slabochů, kteří se na nemoc jen vymlouvají. Jsem zatím bohatý i chudý. Svůj chléb si dosud vydělávám a mám ho dost, abych se podělil, ale odmítám živit lenochy. Mám mnohem méně než skutečně majetní, nezávidím jim a radoval bych se, kdyby svůj majetek užívali rozumně. Jsem Evropan, protože jsem Čech. Narodil jsem se českým rodičům, vyrostl v české zemi a beru vážně bídu i slávu svého národa. Jsem křesťan, uctivý klidem jiného náboženství či názoru, a vím s určitostí, že se jimi budou řídit v celém svém jednání. Ale hlásím se pevně ke svému křesťanskému Bohu a řádu, který stanovil, protože je moudrý, spravedlivý a k lidem soucitný. Jsem člověk, vděčný za své lidství a hrdá na svou tvář. 5

6 Jsem člověk, jmenuji se Petr Piťha a nejsem nějaké /038 rodné číslo ani identifikační číslo oprávnění, ani PIN ani VIP ani jiné číslo. Jsem člověk, protože mám svědomí a nesu odpovědnost. Jsem člověk a jako člověk chci také zemřít. Svátost smíření ve farnosti: čtvrtek Topolná: hod neděle Bílovice: hod pondělí Kněžpole: hod pondělí Bílovice: hod úterý Mistřice: hod středa Nedachlebice: hod čtvrtek Topolná: hod. Obřady Svatého týdne: Zelený čtvrtek Velký pátek Bílá sobota Topolná 17:00 17:00 19:00 Bílovice 19:00 19:00 21:00 Březolupy 19:00 19:00 20:00 6