Šrí Nisargadatta Maharadž. nic je vse. KVINTESENCE UČENÍ Šrí Nisargadatta Maharadže sestavil Mohan Gaitonde

Transkript

1 Šrí Nisargadatta Maharadž nic je vse KVINTESENCE UČENÍ Šrí Nisargadatta Maharadže sestavil Mohan Gaitonde

2 Ukázka knihy z internetového knihkupectví

3

4 NIC JE VŠE U k á z k a k n i h y z i n t e r n e t o v é h o k n i h k u p e c t v í w w w. k o s m a s. c z, U I D : K O S

5

6 Šrí Nisargadatta Maharadž nic je vse KVINTESENCE UČENÍ Šrí Nisargadatta Maharadže sestavil Mohan Gaitonde PRAHA 2016

8 P ř e d m l u v a Maharadžov a a n g l i c k é h o překladat e l e Měl jsem velké štěstí, že jsem po dobu pěti let mohl pobývat v blízkostí Šrí Nisargadatta Maharadže. V letech jsem byl překladatelem Jeho každodenních večerních promluv vedených od do hod. Maharadž po nás nechtěl, abychom Jeho odpovědi na specifické otázky nějakým způsobem interpretovali. Trval na doslovném překladu bez vynechání jediného slova. Řekl: Když je položena otázka, odpovědi přicházejí z nirvikalpy [stavu zbaveného vytváření představ]. Odpovědi budou mít na tazatele náležitý dopad, jedině když jsou [Maharadžova] slova přeložena doslovně. V tomto ohledu byl Maharadž velmi přísný. Každého, kdo ho navštívil, Maharadž vnímal jako Sebe sama. Byl udiven, když viděl spoušť způsobenou nicotnou představivostí a koncepty. Tak jako byste chtěli probudit někoho, kdo trpí zlými sny, Maharadž vykazoval hlubokou a opravdovou snahu zničit naše koncepty, aby nám pomohl se skutečně probudit. Všichni duchovně hledající si vážili Jeho neúnavného nadšení dělit se o Své Skutečné pochopení. 7 Ukázka knihy z internetového knihkupectví

9 Na rozdíl od ranních sezení večer kladli tazatelé méně otázek. Možná tehdy spíš odpočívali a užívali si samotného naslouchání. Na začátku promluv Maharadž vybízel žáky, aby v případě pochybností vznášeli dotazy. Nově příchozí obvykle s dotazy začínali. Když mluvil Maharadž dlouze, řekněme pět či více minut, bylo v Jeho přítomnosti obtížné překládat každé slovo. Rozhovory jsou nyní dostupné také na magnetofonovém záznamu, kde je překlad doslovný, bez vynechání jediného slova. * Američtí hledající, kteří připravovali Maharadžovy knihy, se museli plně spolehnout na ne zcela kompletní anglický překlad. Čtenáři však přesto mohou tyto překlady shledat zajímavé a užitečné. Nemůžeme očekávat, že nový, skeptický čtenář přijme tuto knihu bezpodmínečně. Jestli však u něj napomůže podnítit zájem o hlubší zamyšlení, bude to obrovský úspěch. Opakující se věty v textu byly ponechány, protože k probuzení z hlubokého spánku nevědomosti je to nutné. Maharadž své žáky varoval, aby se nespokojovali s pouhým slovním poznáním, což jim umožňovalo výtečné vedení duchovních diskusí. Téměř každý den Maharadž kladl důraz na důležitost meditace na já jsem beze slov, což byl proces odhalování já vedoucí k Seberealizaci. * Viz audio promluvy na Pozn. překl. 8

10 Obsahem této knihy jsou nahrávky rozhovorů z večerních sezení. Promluvy nebyly nahrávány za účelem napsání knihy: primární myšlenkou bylo mít nepřetržitý satsang s Maharadžem i po Jeho ochodu z těla. Účel posloužil naprosto a bude pokračovat až do konce. Některé pasáže těchto večerních promluv jsou pro mě i po přečtení většiny knih Maharadžových rozhovorů zcela nové, a pro všechny čtenáře budou neustále živé. Proto tato nová kniha. Děkuji dr. N. Vanadže za nahrání všech rozhovorů, a své ženě Džajašrí za to, že mi při přípravě knihy večer co večer pomáhala. Mohan Gaitonde 9

11

12 Úvod Je to pro mě velká čest, že jsem byl Mohanem a Džajašrí Gaitondeovými (Maharadžovými překladateli večerních promluv) požádán, abych ke knize rozhovorů Nic je vše napsal úvodní slovo. Setrvávejte na pomezí, kde se bytí stává nebytím a nebytí se stává bytím. Nisargadatta Maharadž Jako je tomu u všech Maharadžových žáků, se kterými jsem se kdy setkal, slova k popsání jejich úcty, oddanosti a vděčnosti vůči milovanému Guruovi Nisargadatta Maharadžovi selhávají. Dopad Jeho slov, jejich přímost, přesnost a schopnost ukázat a popsat To, co je slovy nepostihnutelné, téměř 35 let zahlcuje a nepřestává ohromovat mou iluzorní existenci. Jakožto Guru a duchovní učitel Nisargadatta Maharadž měnil a formoval chod života naprosto každého, s kým přišel do kontaktu. Musím zcela upřímně připustit, že když jsem se s Ním setkal, netušil jsem a ani si 11

13 nedokázal představit mimořádný dopad, který bude mít čas, jenž s Ním strávím. Abych parafrázoval Jeho slova: Slova realizované bytosti nemohou přijít vniveč. Jsou jako semena počkají na správný okamžik, aby vyklíčila. Ale jakmile jsou zaseta, přinesou úrodu. Rád bych zde připomněl poznámku Jean Dunnové (Maharadžovy dlouholeté žačky): Každá věta vyřčená Maharadžem byla jako Upanišády. Než se pokusím v krátkosti a stručně popsat styl Maharadžova učení, dovolím si vylíčit svůj vztah k Němu. S nadějí, že tato rozmluva může pomoci nastínit, kým Maharadž opravdu byl, z čeho vycházel, a rovněž také učení, které se skrze Něj objevilo. Stejně jako většina ostatních jsem Maharadže zpočátku považoval za osvícenou bytost. Tak jsem se k Němu také choval a nahlížel Jej. Brzy jsem si ale začal uvědomovat, že Maharadž není ani osoba ani osvícená bytost. Na dokreslení: koncem 70. let jsem Maharadžovi položil otázku, na kterou On odpověděl (s velkou intenzitou!!!): Myslíš si, že jsi osoba, a máš za to, že Maharadž je osoba. Domníváš se, že jsi nějaká 12

14 entita nebo božství, a myslíš si, že i Maharadž je entita nebo božství. Maharadž ale není osoba ani entita ani božství. Maharadž je Univerzální Vědomí! Mohu jen říci, že tato zkušenost posunula mé vědomí a umožnila mi uchopit to, co se zdánlivě jevilo. Uvědomění si, že Maharadž nebyl osoba, entita ani božství, ale samotné Univerzální Vědomí, napomohlo osvětlit učení a učitele, již se skoro 45 let jevili existovat v téhle malé místnosti v ulici Khetwadi poblíž Grant Road v Bombaji. Nisargadatta Maharadž to parafrázoval následovně: Máte za to, že já jsem osoba a vy jste osoba, které spolu vedou rozhovor. Ve skutečnosti zde není nic než vědomí. Maharadžova jedinečnost Otázkou bylo, co činilo Nisargadatta Maharadže tolik odlišným od jakéhokoli jiného Gurua či učitele, se kterými jsem se kdy setkal. Začnu takto. První den své návštěvy jsem Maharadže v místnosti popravdě ani nemohl najít. Proč? Protože u všech Guruů, s nimiž jsem se kdy do té doby setkal, se zdálo, že energie proudí z určitého místa a v daný moment. U Maharadže to bylo obrovské množství energie. Byla to magnetická síla, která mne vtáhla do Jeho přítomnosti. Nicméně nezdálo se, že by tato energie vycházela od Něj či z Něj osobně. Navíc Maharadž vypadal 13 Ukázka knihy z internetového knihkupectví

15 tak obyčejně. Nebyl oděn v bílém rouše a neměl dlouhý vous, ani nebyl celý v oranžovém a neměl oholenou hlavu. Přesněji řečeno, byl oblečený a vypadal zcela stejně jako ostatní v Jeho okolí. Aniž by poutal pozornost ke své osobě (jak často říkal: vy nejste osoba nebo není tu žádná osoba), On prostě seděl na zemi a kouřil bidíska (indické cigarety zabalené v eukalyptovém listu). Nešlo tu o žádnou duchovní hru, žádné předstírání, žádnou hierarchii či organizaci. Nebyla tu absolutně žádná hra. Jednou řekl: Nejsem tu, abych hromadil žáky. Paradoxně celkový efekt byl ten, že jsem byl k Němu přitahován jako magnet. Jeho způsob bytí (bhaav) mě zanechával v úžasu s hlubokým pocitem úcty, zatímco jsem se snažil nasát a vstřebat každé Jeho slovo. Jedna z dalších věcí, která činila Maharadže tak jedinečným, bylo to, že po mně nikdy nic nežádal, nic ode mne nechtěl. Jedním slovem, nikdy ode mne nic nepotřeboval. Byl zcela zaměřen na žáka, oddaného, nikoli na sebe jako Gurua. Ani se nesnažil mne přetvořit podle nějakého modelu, role nebo systému víry. Proto byl také naprosto důvěryhodný. Věděl jsem totiž, že je vždy na mé straně. Další aspekt Maharadžovy unikátnosti tkvěl v tom, že znovu rozdmýchal oheň, mé počáteční pochopení duchovna, ve smyslu zjištění, kdo jsem. Přestože to vždy tvořilo jádro mého pochopení duchovna a bylo to mé přání, nechal jsem se odlákat z cesty vírou v kulturní a duchovní mytologii, svést domněnkou jakési duchovní 14