předků. Jeho teorie uvádí, že jako člen širšího klanu pochází každý člověk ze společných vzdálených předků, symbolizovanými posvátnými zvířaty.
|
|
- Karla Beranová
- před 5 lety
- Počet zobrazení:
Transkript
1 Claude Lévi-Strauss, Totemismus dnes. Praha Na začátku svého referátu bych v krátkosti zmínil několik základních informací o autorovi této knihy. Claude Lévi Strauss ( ) byl francouzský filosof, filolog a etnolog belgického původu, žák Durkheima. Je považován za předního představitele strukturalistické antropologie, vystudoval práva a filosofii, byl člen francouzské univerzitní mise v Brazílii, konkrétně v Sao Paulu, kde v letech uspořádal několik soukromých výprav do povodí Amazonky. Prováděl i výzkumy ve Spojených státech, kde také později vyučoval etnologii. Následně v New Yorku pracuje ve francouzských diplomatických službách. Po návratu do Francie se stává vedoucím pařížské katedry Srovnávacích náboženství národů neznajících písmo. V roce 1959 je jmenován profesorem na katedře sociální antropologie. K jeho nejvýznamnějším pracím patří Základní struktury příbuzenských vztahů, Myšlení přírodních národů, Cesta masek, Příběh rysa, Strukturální antropologie. Kniha Totemismus dnes je rozdělena do šesti kapitol, je doplněna autorovým úvodem a doslovem překladatele Zdeňka Justoně, její součástí je také seznam použité literatury a rejstřík. Autor se v jednotlivých kapitolách vyjadřuje k jednotlivým osobnostem, které se totemismem zabývaly, rozebírá a polemizuje s jejich názory a snaží se na základě jejich kritiky provést jejich vzájemné srovnání i srovnání se svými vlastními názory. Mezi nejvýznamnější autory, které Lévi- Strauss hodnotí patří Goldenweisser, Frazer, Rivers, Bergson, Van Gennep, Radcliffe- Brown, Malinowski a další. Lévi-Strauss v Úvodu upozorňuje na historii bádání v otázkách totemismu, poukazuje na prvotní zájem o totemismus, který vyvstal na konci 19. století. Ten byl stejně jako mnoho ostatních vědních disciplín té doby ovlivněn náklonností společnosti vysvětlovat některé projevy lidského chování tak, jako by šlo o přírodní záležitosti bez vzájemné vnitřní spojitosti. Na příkladech ukazuje, jak se jednotlivý autoři snažili definovat totemismus. Autoři rozlišují důsledným způsobem lidská společenství podle toho, jestli se začlenila do přírody (název Naturvölker, tzn. podle postavení člověka v živočišné říši) nebo podle jejich postoje vůči přírodě (zda společenství znají způsob, jak přicházejí na svět). Klíčový rozvoj myšlenek totemismu nastal hlavně v desátých a dvacátých letech 20. století ve Spojených státech, kde byli hlavními představiteli Goldenweisser, Kroeber, Linton. Lévi- Strauss se věnuje názorům jednotlivým autorů, rozebírá jejich názory a myšlenky. Mezi předměty největších sporů uvádí vysvětlení vlastního systému totemismu a jeho původu. Kritizoval míšení tří odlišných jevů: klanová organizace, přiřazování rostlinných a zvířecích jmen klanům a víra v příbuznost klanu a totemu. Presentuje názor Boasův, který začlenil pod totemismus mnoho různorodých prvků např.: seznamy jmen nebo symbolů, víru v nadpřirozené spojení s nelidskými bytostmi, potravinové zákazy, ale také některá pravidla exogamie. Boas proto dochází k závěru, že způsoby, jakými se totemismus projevuje, jsou tak odlišné u každé části světa a jeho projevy se mohou vyskytovat v takovém množství bez jakéhokoli vztahu k pokrevnosti, že je zcela nemožné z něj učinit jedinou všeobjímající kategorii. Po přehledu amerických autorů se snaží uvést myšlenky týkající se totemismu, které vznikají v Anglii. Mezi autory uvádí například Riverse, Piddingtona, McLennana. Riverse označuje za nejslavnějšího teoretika totemismu, ale polemizuje s jeho názorem, který považuje totemismus za výsledek srůstání tří prvků: sociálního (spojení přírodního druhu se skupinou společnosti), psychologického (příbuzenský vztah mezi členy 1
2 skupiny a přírodním druhem, která z něho mohla vzejít) a rituálního (úcta k přírodnímu druhu, která je spojená se zákazem jeho pojídání nebo používání). Autor nás dále seznamuje s názory na totemismus, které vznikly v Královském antropologickém institutu v Londýně. Zde byl prosazován názor, že o totemismu se mluví, když jsou 1) všichni členové kmene nebo společnosti rozděleny do totemistických skupin, 2) vztahy mezi sociálními skupinami a bytostmi či předměty jsou obvykle stejného druhu, 3) žádný člen skupiny nemůže změnit svůj původ. Složitost problému spojeného s definicí totemismu vyjadřuje i Piddingtonův názor: Výraz totemismus byl použit na neuvěřitelné množství vztahů, jež vznikají mezi lidskými bytostmi a zvířecími druhy nebo jevy. Proto je nemožné dospět k dostačující definici totemismu. Každá definice je buď natolik zvláštní, že vylučuje mnoho jevů, které jsou běžně označovány za totemismus nebo natolik obecná, že zahrnuje příliš mnoho jevů, které však nelze dostatečně určit. Lévi-Strauss dále k vymezení pojmu totemismus uvádí, že docházelo ke zneužívání pojmu totemismus, pod který se zařazovaly pokusy o vysvětlení přírodních jevů, slovesných děl a filosofické spekulace. Lévi-Strauss upozorňuje, že na totemismus lze také nazírat jako na umělou kategorii, jež existuje jen v myšlení etnologa a mimo to ničemu jinému neodpovídá. Upozorňuje na to, že mluví- li se o totemismu, obvykle se směšují dva problémy. První je přiřazování lidské bytosti k rostlinám a zvířatům. Druhý pojmenování příbuzenských skupin a jejich spojení s názvy s rostlin a zvířecími jmény. Totemismus pokrývá pouze ty případy, kdy se oba problémy propojují. Následující kapitola Totemistický přelud, ve které se autor opět snaží vysvětlit pojem totemismus a problémy spojené s jeho definicí u různých autorů. Autor se pokouší se stanovit co nejširší meze sémantického pole, uvnitř něhož se nalézají jevy obvykle chápané pod pojem totemismus. Používá metodu, pomocí které sleduje totemismus v jeho rozsahu mezi dvěmi nebo více než dvěmi skutečnými nebo možnými názvy, sestavuje tabulku všech možných permutací, jež mohou mezi názvy vzniknout a tuto tabulku podrobuje rozboru, při kterém sestaví všechny možné kombinace systému. Název totemismus pokrývá v ideálním případě vztahy mezi dvěma řádypřírodním a kulturním. Přírodní řád zahrnuje jednak druhy a jednak jedince, kulturní řád obsahuje skupiny a osoby. Vše je voleno tak, aby se v každém řádě odlišily kolektivní a individuální způsob bytí a aby se vyloučily možnosti splynutí obou řádů dohromady. Kombinací druhů a jedinců, skupin a osob vznikají čtyři kombinace, kde každá odpovídají etnologickému výskytu alespoň u jedné populace. Tyto kombinace uvádí na jednotlivých příkladech. První kombinace, přírodní druh+ kulturní skupina, jejíž příkladem je australský totemismus. Druhá kombinace, přírodní druh+ kulturní osoba, jejíž příkladem je individuální totemismus severoamerických Indiánů, při kterém jedinec hledá náklonnost přírodního druhu. Třetí kombinací, přírodní jedinec+ kulturní osoba, jejíž příkladem jsou taktéž severoameričtí Indiáni, kde je dítě inkarnací zvířete, které matka pozřela, když si uvědomila, že je těhotná. Čtvrtá kombinace, přírodní jedinec+ kulturní skupina, se vyskytuje u kmenů v Africe, kde jsou některá zvířata předmětem kolektivní úcty a ochrany kmene. Autor však do totemismu počítá jen kombinace přírodní druh + kulturní skupina a přírodní druh + kulturní osoba. Zbývající dvě kombinace považuje za nepřímo přiřazené k totemismu. Další uvedenou definicí se snaží autor vysvětlit slovo totem. To pochází z jazyka Algonkinů a znamená něco ve smyslu pochází z mé rodiny což mělo vyjadřovat klanovou příslušnost. Z jednotlivých příkladů vyvozuje, že mezi člověkem a totemem neexistuje přímý vztah. Lévi-Strauss popírá přímé příbuzenství mezi zvířecím totemem a klanem. Zrod totemismu vysvětluje potřebou, jak jednoduše a stručně stanovit, že vztah mezi klanem A a klanem B je analogický ke vztahu mezi zvířaty, ze kterých klany pochází. 2
3 Druhá kapitola se věnuje jednotlivým teoriím totemismu, jejichž základem byly výzkumy uskutečněné v Austrálii, proto dává autor celé kapitole název Australský nominalismus. Důvodem výběru právě Australanů je jejich celkové odloučení od ostatního světa. Australské společnosti se vyvíjely samostatně a dosáhly vyšší úrovně totemismu než obdobné společnosti jinde na světě. Lévi-Strauss rozdělil Austrálii na dvě části podle příbuzenských vztahů uvnitř skupin na matrilineární a patrilineární poloviny, dále pak na organizace o čtyřech sekcích, o osmi sekcích a na organizace bez řádů. Toto rozdělení 2, 4, 8 zdůvodňuje van Gennep tak, že během staletí se vytváří instituce sňatkové výměny a jenom pravidlo exogamie zajišťuje pravidelnost a periodický návrat takové výměny a střídavého prolínání. K lepšímu pochopení uvedu příklad matrilineárních polovin: při spojení dvou matrilineárních skupin při dodržení exogamních pravidel si musí každý jedinec nalézt svého životního partnera ve druhé skupině a každá žena se se svými dětmi ubytuje u svého otce. Lévi-Strauss dále vysvětluje teorii totemismu podle Elkina, který navrhuje tři měřítka pro totemismus. 1) způsob, jakým jsou totemy rozděleny mezi jednotlivci a skupinami (pohlaví), 2) význam, tzn. jakou úlohu hraje totem vůči jednotlivci (pomocník, strážce), 3) funkce, která odpovídá úloze, jež totem hraje ve skupině (tresty, řízení sňatků). Podle Elkina má zvláštní postavení individuální totemismus (je určen vztahem kouzelníka a daným zvířecím druhem) a pohlavní totemismus (je určen vztahem mezi pohlavími a zvířecím nebo rostlinným totemem, který je označením pro jednu skupinu pohlaví). Jako poslední formy udává snový totemismus, který je dán zjevením totemu (zvířete) matce, když pocítí první příznaky těhotenství, oproti tomu existuje kulturní totemismus, který je určen místem narození dítěte. Pokaždé, když se sekce nebo podsekce vyvinuly u jednotlivých společenstev nebo byly převzaty nebo rozumně využity, byla jejich funkce především sociologická, to znamená, že jednoduše a dokonce i mimo vlastní kmen vyjadřovali pravidla příbuzenských vztahů a zvyklosti uzavírání sňatků. Jako příklady pohlavního totemismu v Austrálii uvádí Elkin dvojice kaloň - sova, červenáček - pěnice. Za hlavní problém australského totemismu je jeho propojení s pravidly uzavírání sňatků. Třetí kapitola se zabývá funkcionalistickými totemistickými soustavami. V této kapitole se zabývá autor převážně názory Malinowského a Radcliffe-Browna. Malinowského výklad totemismu vychází více z biologie a psychologie, než z etnologie. Totemistický problém přivádí Malinowského k závěrům, ve kterém vysvětluje příbuznost mezi člověkem a zvířetem na základě vzájemné podobnosti, zvíře hraje prostředníka mezi člověkem a přírodou. Obřady zjednodušuje pouze na prostředky sloužící k ovládnutí přírodních druhů. Nachází v totemismu jak sociologický, tak náboženský rys. Malinowski dále uvádí, že totemismus není kulturním jevem, ale pouze přirozeným výsledkem přírodních podmínek. Autor v této kapitole zmiňuje o první teorii Radcliffe-Browna, která říká: Všechno, co mají totemistické řády společné, je obecná snaha označovat segmenty společnosti podle jejich spojení s některými přírodními druhy, nebo s některou částí přírody. K druhé teorii Radcliffe-Browna se podrobněji vyjádřím v dalších kapitolách. V jeho názorech, jak na ně autor poukazuje, dochází k zajímavému vývoji. Jeho názory byly vzaty jako základ k teorii strukturalismu, i když sám Radcliffe-Brown se považoval za empirika. V předposlední kapitole, Vzhůru k vědomí, autor polemizuje s Firthovou teorii, kterou považuje za velice úzkou jak místně, tzn. že platí jen pro oblast Polynésie, ne již pro Austrálii a Indii, tak kulturně, kde se omezuje jen na kultury, které se vyznačují velice rozvinutým kultem 3
4 předků. Jeho teorie uvádí, že jako člen širšího klanu pochází každý člověk ze společných vzdálených předků, symbolizovanými posvátnými zvířaty. Přírodní druhy, jež se vyskytují v polynéském totemismu, tvoří nejčastěji pozemská nebo mořská zvířata. Rostliny, ačkoliv se tam vyskytují, nemají nikdy rozhodující postavení, pravděpodobně z důvodu nepohyblivosti rostlin. Lévi-Strauss v této kapitole nastiňuje základní otázku celé knihy: Proč se savci, ptáci, plazi a stromy staly symbolem vztahů mezi duchovní mocí a rody. Vysvětlení se pokouší provést na příkladu chápání dvojčat u kmene Nuerů. Ta jsou chápána ne jedné straně jako jedna osoba, na druhé straně nejsou brány jako osoby, ale jako ptáci. V hierarchickém uspořádání lidí, jsou dvojčata chápána jako osoby shora (jsou to božské děti) na rozdíl od ostatních obyvatel, kteří jsou bráni za osoby zdola. Protože ptáci jsou považování také za bytosti shora, jsou k nim dvojčata přiřazena, konkrétněji jsou přiřazena k té části ptáků, kteří létají nízko, na rozdíl od ptáků, kteří létají vysoko a ke kterým dvojčata v hierarchii nedosahují. Pro upřesnění, na nejnižším stupínku hierarchie jsou lidé, na nejvyšším duch. Další významnou teorií je druhá teorie totemismu Radcliffe-Browna, která byla nazvána Srovnávací metodou v sociální antropologii (1951) a jejíž podstatou je strukturální rozbor. Je to srovnávací metoda, která umožňuje sestavení obecných pouček. Autor tuto teorii přibližuje na příkladech dvou exogamních (matrilineárních nebo patrilineárních) polovin, jež se nazývají ptačími jmény, která náleží ptákům, kteří sice žijí v sousedství, ale jsou symetricky protikladní (např. vrána x jestřáb, orel X havran). Zobecníme- li tento způsob pojmenování, dojdeme ke srovnání, že podobná situace se vyskytuje v případě pohlavních totemů, které staví proti sobě také ptáky nebo podobná zvířata (tzn. že proti sobě staví mužské a ženské pohlaví). Tento dualismus se projevuje také na úrovni generací, kdy jednotlivec patří ke stejné polovině jako jeho děd a vnuk, zatímco otec a syn patří do druhé poloviny. Tato srovnávací metoda spočívá tedy v tom, že se jednotlivé prvky začleňují do celku, takže postupně je srovnávání čím dál tím obecnější. Z této definice se podle autora vynořuje zásadní otázka, a sice: jak vysvětlit, že sociální skupiny nebo segmenty společnosti se navzájem od sebe liší právě tím, že každá z nich se váže na jiný přírodní druh. Radcliffe-Brown se o strukturální rozbor pokouší, když se snaží poukázat na vzájemné propojení institucí a jejich zpodobení a když zároveň vysvětluje jednotně všechny obměny téhož mýtu. Příkladem jeho teorie je rozdělení přírodních druhů do protikladných dvojic, což se podaří pouze tehdy, když si vybereme druhy, které mají něco společného, což je umožní srovnávat. Jinak řečeno, svět zvířat a jejich chování se převádí do povahy sociálních vztahů, jakými se vyznačuje společnost lidí. (př. jestřáb X vrána. Jestřáb v mýtu nařizuje svému synovci, aby mu přinesl malého klokana wallaby. Po úspěšném lovu synovec podlehne pokušení: sní maso a při návratu předstírá, že lov nebyl úspěšný. Ale jestřáb mu nevěří a ukazuje synovci na jeho zakulacené břicho, ale ten odpovídá, že měl takový hlad, že se nacpal listím z akácií. Ale jestřáb mu stále odmítá věřit a začne ho lechtat na břiše, až synovec vyzvrací maso. Zlostí bez sebe hodí jestřáb synovce do ohně a přidrží ho tam tak dlouho, až mu začnou oči rudnout, peří zčerná a synovec začne bolestí krákat jako vrána. Pak jestřáb nařídí, aby už nikdy synovec- vrána nelovil, ale aby se navždy živil jen masem, které ukradne. A tak je tomu dodnes). Závěrem Lévi-Strauss uvádí, že dělení podle podvojnosti (jestřáb x vrána) se po rozboru nejeví pouze jako často se opakující projev určitého strukturálního zákona, ale je také zjevnější, že pojetí takového zákona musí spočívat ve spojení různých názvů, jež vůči sobě stojí v opozici. Totemismus založený na podvojnosti pouze vyjadřuje korelace a opozice, jež lze pochopitelně sestavit i jinak než jestřáb x vrána- např.: severoamerické opozice: nebe x země, příliv x odliv, za nejobecnější vyjádření můžeme považovat čínskou opozici jang x jin. atd. 4
5 Poslední kapitolou je Totemismus zevnitř. Radcliffe-Brown došel ve svých myšlenkách až ke strukturalismu, ale sám byl stoupencem empirismu. Lévi-Strauss se vyjadřuje k pojetí totemismu od Bergsona a Durkheima. Bergson vidí v totemismu prostředek exogamie, kterou vnímá jako pud, jež má bránit biologicky nebezpečným svazkům mezi blízkými příbuznými. Levi- Strauss tuto teorii odmítá, protože zvířata jsou ve své podstatě endogamní, ne exogamní. Dále autor uvádí, že Radcliffe-Brown vyšel už z myšlenek Rousseaua a jeho díla Rozpravy o původu a základech nerovnosti mezi lidmi, ve které je už vyjádřen přechod mezi přírodou a kulturou. Významná díla týkající se totemismu, zmíněná autorem v knize: van Gennep, A., Současný stav totemistického problému, Paříž Frazer, J. G.,Totemismus a exogamie, Londýn Lowie, Primitivní společnosti. Lowie, Úvod do kulturní antropologie. Elkin, A. P., Studie australského totemismu, Goldenweiser, Totemismus, Malinowski, B., Magie, věda a náboženství, Boston Radcliffe-Brown, Sociální teorie totemismu, Glencoe mezinárodní revue Antropos 5
Rozvoj vzdělávání žáků karvinských základních škol v oblasti cizích jazyků Registrační číslo projektu: CZ.1.07/1.1.07/
Rozvoj vzdělávání žáků karvinských základních škol v oblasti cizích jazyků Registrační číslo projektu: CZ.1.07/1.1.07/02.0162 Určeno pro Sekce Předmět Téma / kapitola Zpracoval (tým 1) 7. ročník základní
VíceEvolucionisté a příbuzenství
Evolucionisté a příbuzenství Základní příbuzenské termíny Příbuzenství vztah na biologickém základě, přesto se jedná zejména o sociokulturní jev (důležitější je status, než biologická podstata). Funkce:
VícePsychologické základy vzdělávání dospělých
Psychologické základy vzdělávání dospělých PhDr. Antonín Indrák Mgr. Marta Kocvrlichová Úvod Tento studijní materiál vznikl jako stručný průvodce po některých základních tématech psychologie. Snažili jsme
VícePracovní celky 3.2, 3.3 a 3.4 Sémantická harmonizace - Srovnání a přiřazení datových modelů
Pracovní celky 3.2, 3.3 a 3.4 Sémantická harmonizace - Srovnání a datových modelů Obsah Seznam tabulek... 1 Seznam obrázků... 1 1 Úvod... 2 2 Metody sémantické harmonizace... 2 3 Dvojjazyčné katalogy objektů
Vícepéče o děti není jen záležitostí rodičů, ale i významným prvkem rozvoje společnosti
Otázka: Rodinná politika Předmět: Základy společenských věd Přidal(a): Abyss (rodina a její funkce, charakteristika rodiny, typologie rodiny, základní problémy rodiny a rodinné politiky, krize rodiny,
VíceTaxonomický systém a jeho význam v biologii
Taxonomie Taxonomický systém a jeho význam v biologii -věda zabývající se tříděním organismů (druhů, rodů, ), jejich vzájemnou příbuzností a podobností. 3 úrovně: 1) charakteristika, pojmenování, vymezení
VíceRegistrační číslo projektu: CZ.1.07/1.5.00/34.0649
Výukový materiál zpracován v rámci projektu EU peníze školám Název školy: Střední zdravotnická škola a Obchodní akademie, Rumburk, příspěvková organizace Registrační číslo projektu: CZ.1.07/1.5.00/34.0649
Více8. Rodina jako základní
8. Rodina jako základní sociální instituce SEX Sex je silný pud, který je ale potlačitelný. Jeho energie může být použita k motivaci pro společensky prospěšnou činnost (manželství, reprodukce, výchova
VíceNázev vzdělávacího materiálu
Tematická oblast Název vzdělávacího materiálu Datum vytvoření 2. 10. 2012 Ročník Stručný obsah Způsob využití Autor Kód Občanské a rodinné právo 4. ročník čtyřletého gymnázia a 8. ročník osmiletého gymnázia
VíceStát a jeho fungování - obec, občan,obyvatel, etnikum, rasa, národ, národnost Prezentace pro žáky SŠ
Stát a jeho fungování - obec, občan,obyvatel, etnikum, rasa, národ, národnost Prezentace pro žáky SŠ Spolufinancováno ESF a státním rozpočtem ČR, reg. č. projektu CZ.1.07/1.1.00/14.0143 OPVK Gymnázium
VíceVY_32_INOVACE_11.18 1/6 3.2.11.18 Genetika Genetika
1/6 3.2.11.18 Cíl chápat pojmy dědičnost, proměnlivost, gen, DNA, dominantní, recesivní, aleoly - vnímat význam vědního oboru - odvodit jeho využití, ale i zneužití Tajemství genů - dědičnost schopnost
VíceKAPITOLY Z HISTORIE ANTROPOLOGICKÉHO MYŠLENÍ
Univerzita Palackého v Olomouci Filozofická fakulta KFI a KSA Kulturní antropologie Interní studijní texty pro studenty kulturní a sociální antropologie KAPITOLY Z HISTORIE ANTROPOLOGICKÉHO MYŠLENÍ Andrea
Více1. Přednáška K čemu je právní filosofie?
1. Přednáška K čemu je právní filosofie? Osnova přednášky: a) Co je filosofie a filosofování b) Proč vznikla právní filosofie c) Předmět a funkce právní filosofie Co znamená slovo filosofie? slovo filosofie
VíceŽivot a vzdělání Sociologie Maxe Webera Teorie moci Shrnutí. MAX WEBER německý sociolog a ekonom
Život a vzdělání Sociologie Maxe Webera Teorie moci Shrnutí 21.4. 1864 Erfurt 14.6. 1920 Mnichov syn vysoce postaveného politika a asketické kalvinistky studoval práva v Heidelbergu a Berlíně zajímal se
VícePráce se skupinou. Mgr. Monika Havlíčková. Evropský sociální fond Praha & EU: Investujeme do vaší budoucnosti
Práce se skupinou Mgr. Monika Havlíčková Evropský sociální fond Praha & EU: Investujeme do vaší budoucnosti Sociální skupina je sociologický pojem označující sociální útvar, o němž platí: 1. je tvořen
VíceDej 2 Osvícenství. Centrum pro virtuální a moderní metody a formy vzdělávání na Obchodní akademii T. G. Masaryka, Kostelec nad Orlicí
Dej 2 Osvícenství Centrum pro virtuální a moderní metody a formy vzdělávání na Obchodní akademii T. G. Masaryka, Kostelec nad Orlicí Osvícenství období i myšlenkový směr 17.-18. století, věk rozumu a osvěty
VíceNikolić Aleksandra Matěj Martin
POSTAVENÍ Í PEDAGOGIKY MEZI VĚDAMI Nikolić Aleksandra Matěj Martin PŮVOD NÁZVU Paidagogos = pais + agein Pais = dítě Agein = vést průvodce dětí, často vzdělaný otrok pečoval o výchovu dětí ze zámožných
VíceKlasici DOPORUČUJEME. obchod.portal.cz
DOPORUČUJEME 1 Alfred Adler Člověk, jaký je Základy individuální psychologie PŘEKLAD KAREL VALEŠKA DOSLOV ZBYNĚK VYBÍRAL Adlerovo stěžejní dílo Člověk, jaký je v češtině vychází po více než 80 letech.
VíceTémata ze SVS ke zpracování
Témata ze SVS ke zpracování Psychologie. Člověk jako jedinec: Psychologie osobnosti Vývojová psychologie (etapy lidského života od prenatálního období až po smrt, vč. porodu) Učení, rozvoj osobnosti, sebevýchova
VíceMoravské gymnázium Brno s.r.o. Kateřina Proroková
Číslo projektu Název školy Autor Tématická oblast Téma CZ.1.07/1.5.00/34.0743 Moravské gymnázium Brno s.r.o. Kateřina Proroková Základy společenských věd Klasifikace věd Ročník 1. Datum tvorby 2.9.2013
VíceTento výukový materiál vznikl za přispění Evropské unie, státního rozpočtu ČR a Středočeského kraje. Mgr. Monika Řezáčová
Tento výukový materiál vznikl za přispění Evropské unie, státního rozpočtu ČR a Středočeského kraje Leden 2011 Mgr. Monika Řezáčová věda o psychické regulaci chování a jednání člověka a o jeho vlastnostech
VíceSrovnávací a historická gramatika, historicko-srovnávací metoda Franz Bopp, Jacob Grimm, Karl Brugmann
Srovnávací a historická gramatika, historicko-srovnávací metoda Franz Bopp, Jacob Grimm, Karl Brugmann Historicko-srovnávací metoda zvláštní vědecký postup zkoumání příbuzenských vztahů mezi jazyky; seskupení
VíceGENETIKA 1. Úvod do světa dědičnosti. Historie
GENETIKA 1. Úvod do světa dědičnosti Historie Základní informace Genetika = věda zabývající se dědičností a proměnlivostí živých soustav sleduje variabilitu (=rozdílnost) a přenos druhových a dědičných
Více21. 06. 2016 17:49 1/5 Pohlaví a gender. Role pohlaví chování, jednání a zaměstnání vymezená jako mužská a ženská považovaná pro určitý gender
21. 06. 2016 17:49 1/5 Pohlaví a gender Pohlaví a gender Základní pojmy Pohlaví biologická kategorie (muž/žena) Gender sociální kategorie (mužský/ženský) Role pohlaví chování, jednání a zaměstnání vymezená
VíceGender. MUDr. Mgr. Petra Elizabeth Teslíková
Gender MUDr. Mgr. Petra Elizabeth Teslíková Gymnázium a Střední odborná škola, Rokycany, Mládežníků 1115 Číslo projektu: CZ.1.07/1.5.00/34.0410 Číslo šablony: 2 Název materiálu: Gender Ročník: 3. Identifikace
VíceSSOS_ON_2.15 Stát. Číslo a název projektu Číslo a název šablony
Číslo a název projektu Číslo a název šablony DUM číslo a název CZ.1.07/1.5.00/34.0378 Zefektivnění výuky prostřednictvím ICT technologií III/2 - Inovace a zkvalitnění výuky prostřednictvím ICT SSOS_ON_2.15
VícePracovní list k projektovému dni PD 04/01. Hrdličkovo muzeum
Pracovní list k projektovému dni PD 04/01 Hrdličkovo muzeum Vzdělávací oblast: Vzdělávací obor: Tematický okruh: Cílová skupina: Klíčová slova: Očekávaný výstup: Člověk a příroda, Člověk a svět práce Přírodopis,
Více12. Křesťanství... 106 12.1 Místo křesťanství v současném světě... 106 12.2 Křesťanství na pozadí jiných náboženství... 107 12.
Obsah 1. Úvod.... 11 1.1 Situace oboru... 11 1.2 Místo této práce v oborové souvislosti... 12 1.3 Vztah k dosavadní literatuře... 13 1.4 Jaké cíle si klade tato práce?... 14 1.5 Poznámkový aparát a práce
VíceJak se sociální sítě zpracovávají?
SOCIÁLNÍ SÍTĚ Sociální sítě většina jedinců je zapojena ve více sociálních sítích jak jsou tyto vazby strukturovány? analýza sociálních sítí (social network analysis) zmapování mezilidských vztahů určitých
VíceFakulta humanitních studií
Fakulta humanitních studií Cesty k filosofii I, II Mgr. Richard Zika, Ph.D. Člověk a náboženství I, II Interpretování filosofických textů (Descartes, Hobbes, Anselm, Platón a další). Mgr. Ondřej Skripnik
VíceVyšší odborná škola a Střední škola, Varnsdorf, příspěvková organizace. Bratislavská 2166, 407 47 Varnsdorf, IČO: 18383874
Identifikační údaje školy Vyšší odborná škola a Střední škola, Varnsdorf, příspěvková organizace Bratislavská 2166, 407 47 Varnsdorf, IČO: 18383874 www.vosassvdf.cz, tel. +420412372632 Číslo projektu Název
VíceStruktura a obory sociologie. VY_32_INOVACE_ZSV3r0102 Mgr. Jaroslav Knesl
Struktura a obory sociologie VY_32_INOVACE_ZSV3r0102 Mgr. Jaroslav Knesl Úvod do sociologie - struktura sociologie Úvod do sociologie - základní disciplíny Obecná sociologie Vymezuje předmět zkoumání.
VíceImmanuel Kant => periodizace díla, kopernikánský obrat, transcendentální filozofie, kategorický imperativ
Immanuel Kant - maturitní otázka ZV www.studijni-svet.cz - polečenské vědy - http://zsv-maturita.cz Otázka: Immanuel Kant Předmět: Základy společenských věd Přidal(a): Michael Immanuel Kant => periodizace
Vícehttp://vtm.zive.cz/aktuality/vzorek-dna-prozradi-priblizny-vek-pachatele
http://vtm.zive.cz/aktuality/vzorek-dna-prozradi-priblizny-vek-pachatele Autorem materiálu a všech jeho částí, není-li uvedeno jinak, je Mgr. Eva Strnadová. Dostupné z Metodického portálu www.rvp.cz ;
VíceŘád učebny přírodopisu je součástí vybavení učebny, dodržování pravidel je pro každého žáka závazné.
1.1 Přírodopis Charakteristika vyučovacího předmětu Přírodopis Obsahové, časové a organizační vymezení předmětu Předmět Přírodopis je vyučován jako samostatný předmět v 6., 7., 8. a 9. ročníku. V 6., 7.,
VícePřírodně - historická podmíněnost existence lidské společnosti. Kultura jako předpoklad přežití a vývoje společnosti
I. Základy lidské společnosti - dokončení II. Sociální vztahy a pospolitosti Rekapitulace Přírodně - historická podmíněnost existence lidské společnosti Základy lidské společnosti - dokončení Kultura jako
VíceMETODICKÉ LISTY PRO KOMBINOVANÉ STUDIUM PŘEDMĚTU ZÁKLADNÍ OTÁZKY DEMOKRACIE
METODICKÉ LISTY PRO KOMBINOVANÉ STUDIUM PŘEDMĚTU ZÁKLADNÍ OTÁZKY DEMOKRACIE Cílem předmětu je seznámit studenty s pojmem demokracie. V průběhu kurzu bude sledován obsahový vývoj pojmu demokracie. Posluchačům
VíceFilosofie novověk. Autor: Mgr. Václav Štěpař Vytvořeno: leden 2014
Filosofie novověk Autor: Mgr. Václav Štěpař Vytvořeno: leden 2014 ANOTACE Kód DUMu: VY_6_INOVACE_3.ZSV.20 Číslo projektu: CZ.1.07/1.5.00/34.0851 Vytvořeno: leden 2014 Ročník: 3. ročník střední zdravotnická
VícePostoje české veřejnosti k cizincům březen 2014
ov1 TISKOVÁ ZPRÁVA Centrum pro výzkum veřejného mínění Sociologický ústav AV ČR, v.v.i. Jilská 1, Praha 1 Tel.: 286 80 129 E-mail: nadezda.cadova@soc.cas.cz Postoje české veřejnosti k cizincům březen 201
VíceVÝUKOVÝ MATERIÁL. Varnsdorf, IČO: tel Využití ICT při hodinách občanské nauky
VÝUKOVÝ MATERIÁL Identifikační údaje školy Vyšší odborná škola a Střední škola, Varnsdorf, příspěvková organizace Bratislavská 2166, 407 47 Varnsdorf, IČO: 18383874 www.vosassvdf.cz, tel. +420412372632
VíceUNIVERZITNÍ PŘEDNÁŠKY I PRAKTICKÁ FILOZOFIE
T. G. MASARYK UNIVERZITNÍ PŘEDNÁŠKY I PRAKTICKÁ FILOZOFIE PRAKTICKÁ FILOZOFIE NA ZÁKLADĚ SOCIOLOGIE ETIKA Ústav T. G. Masaryka, o. p. s. Masarykův ústav a Archiv AV ČR, v. v. i. Praha 2012 OBSAH PRAKTICKÁ
Vícefilosofie je soustava kritického myšlení o problémech (bytí, života, člověka)
Otázka: Pojetí filosofie Předmět: Základy společenských věd Přidal(a): Petr Novák filosofie je soustava kritického myšlení o problémech (bytí, života, člověka) klade si otázky ohledně smyslu všeho a zkoumá
VíceCZ.1.07/1.5.00/ Zefektivnění výuky prostřednictvím ICT technologií III/2 - Inovace a zkvalitnění výuky prostřednictvím ICT
Autor Mgr. Jana Tomkovičová Tematický celek Člověk a právo Cílová skupina 3. ročník SŠ s maturitní zkouškou Anotace Pracovní list je zaměřen na rodinné vztahy. V úvodní části si žáci zopakují znalosti
VícePolitická socializace
Politická socializace Charakteristika politické socializace Teorie politické socializace Psychologické teorie Stádia morálního usuzování Vzdělávání a politická socializace Charakteristika politické socializace
Více16. Sociální psychologie skupiny a organizace
16. Sociální psychologie skupiny a organizace Skupina a podobné pojmy (plurality, společenství, masy, davy atd.) mají v neexaktních společenských vědách vymezení velmi vágní, a proto při výkladech a debatách
VíceKatechetika I. Katecheze jako iniciace a výchova víry
Katechetika I. Katecheze jako iniciace a výchova víry Katecheze jako iniciace a výchova víry Je možno vychovávat v oblasti víry? Výchova víry je termín nezvyklý. Víra je výsledkem setkání Boží milosti
VíceČlověk a společnost. 16. Vznik a význam filozofie. Vznik a vývoj význam filozofie. Vytvořil: PhDr. Andrea Kousalová.
Člověk a společnost 16. Vznik a význam filozofie www.ssgbrno.cz Vytvořil: PhDr. Andrea Kousalová Vznik a a význam vývoj filozofie Vznik a vývoj význam filozofie Strana: 1 Škola Ročník Název projektu Číslo
VíceCo je politický extremismus? ANTITEZE k demokratickému ústavnímu státu --> označení antidemokratických názorů a činností (podle: Backes a Jesse)
Mgr. et Mgr. Petra Vejvodová Fakulta sociálních studií seminář Politický extremis mus - Masarykova univerzita jsme na něj připraveni? vejvodov@fss.muni.cz CEVRO Institut, 26.4. 2012 Co je politický extremismus?
VíceČlověk a společnost. 19. Dav. Dav. Vytvořila: PhDr. Andrea Kousalová. DUM číslo: 19. Dav. Strana: 1
Člověk a společnost 19. www.ssgbrno.cz Vytvořila: PhDr. Andrea Kousalová Strana: 1 Škola Ročník Název projektu Číslo projektu Číslo a název šablony Autor Tematická oblast Název DUM Pořadové číslo DUM 19
VíceDle Heideggera nestačí zkoumat jednolivá jsoucna, ale je třeba se ptát, co umožňuje existenci jsoucen tzn. zkoumat... bytí
Filozofie 06 Základní zadání k sérii otázek: V uvedených charakteristikách a tezích týkajících se moderní filosofie doplňte z nabízených adekvátní pojem, termín či slovo. Otázka číslo: 1 MARTIN HEIDEGGER
VíceMultikulturní soužití
STŘEDNÍ ŠKOLA STAVEBNÍ A TECHNICKÁ Ústí nad Labem, Čelakovského 5, příspěvková organizace Páteřní škola Ústeckého kraje Multikulturní soužití VY_32_ INOVACE _06_112 Projekt MŠMT EU peníze středním školám
VíceObsah KNIHA PRVNÍ. Předmluva Tajemství kosmu. Prvopočátek 19. Princip života 23
Obsah Předmluva Tajemství kosmu 11 14 KNIHA PRVNÍ Prvopočátek 19 Slovo jako Absolutní Božství tvůrčí síla trojice duch, síla, hmota univerzální zákony princip prasvětla a prainteligence Princip života
VíceVARIABILITA ČLOVĚKA AFRIKA KOLÉBKA LIDSKÉ CIVILIZACE
VARIABILITA ČLOVĚKA Lidé se navzájem od sebe v mnoha faktorech liší (barva pleti, výška, stavba těla, barva a struktura vlasů,.), ale vždy tomu tak nebylo. Důvodem těchto změn je neustálá nutnost se přizpůsobovat
VíceStrom života. Cíle. Stručná anotace
Předmět: Doporučený ročník: Vazba na ŠVP: Biologie 1. ročník Úvod do taxonomie Cíle Studenti zařadí člověka do příslušných taxonů taxonomického systému. Studenti se seznámí s principem fylogenetického
VíceŠkola: Gymnázium, Brno, Slovanské náměstí 7. III/2 - Inovace a zkvalitnění výuky prostřednictvím ICT Inovace výuky na GSN prostřednictvím ICT
Škola: Gymnázium, Brno, Slovanské náměstí 7 Šablona: Název projektu: Číslo projektu: Autor: Tematická oblast: Název DUMu: Kód: III/2 - Inovace a zkvalitnění výuky prostřednictvím ICT Inovace výuky na GSN
VíceVLIV PODNIKOVÉ KULTURY
VLIV PODNIKOVÉ KULTURY NA PRACOVNÍ SPOKOJENOST A EMOCIONÁLNÍ POHODU ZAMĚSTNANCŮ 1 Ing. Luiza Šeďa Tadevosyanová OSNOVA I. Teoretická část Základní pojmy Vliv podnikové kultury na organizaci Funkce podnikové
Více2. kapitola. Šamanský pohled na svět
2. kapitola Šamanský pohled na svět Mýty a legendy existujících šamanských kmenů nám mohou poskytnout vodítka k odpovědi na otázku, jak a kdy šamanismus vznikl, ale vždy musíme mít na paměti, že každý
VícePosudek oponenta diplomové práce
Katedra: Religionistiky Akademický rok: 2012/2013 Posudek oponenta diplomové práce Pro: Studijní program: Studijní obor: Název tématu: Pavlu Voňkovou Filosofie Religionistika Křesťansko-muslimské vztahy
VíceNěmecká klasická filosofie I. Německý idealismus: Johann Gottlieb Fichte Friedrich Wilhelm Joseph Schelling
Německá klasická filosofie I Německý idealismus: Johann Gottlieb Fichte Friedrich Wilhelm Joseph Schelling Dějinný kontext a charakteristika Jedná se o období přelomu 18. a 19. století a 1. poloviny 19.
VícePůvod a vývoj člověka
Původ a vývoj člověka Člověk svým původem navazuje na živočišnou říši a je součástí přírody. Vývoj člověka je složitý a dlouhodobý proces, při kterém došlo k celé řadě změn v anatomické stavbě, fyziologii
VíceKognitivní technologie. Akademie managementu a komunikace PhDr. Peter Jan Kosmály, Ph.D. 22. 3. 2014
Kognitivní technologie Akademie managementu a komunikace PhDr. Peter Jan Kosmály, Ph.D. 22. 3. 2014 Kognitivní technologie: přehled témat 1. Logika a počítačové jazyky v kognitivních technologiích: vliv
VíceDigitální učební materiál
Projekt: číslo projektu CZ.1.07/1.5.00/34.0527 Digitální učební materiál Digitální učební materiály ve škole, registrační Příjemce: Střední zdravotnická škola a Vyšší odborná škola zdravotnická, Husova
VíceObecná demografie. Doporučená literatura pro první soustředění: [1] a [5], případně [3] pro prohloubení vědomostí
Metodický list pro první soustředění kombinovaného studia předmětu Obecná demografie Lektor: Mgr. Petra Šalamounová Kontakt: salamoune@centrum.cz Název tématického celku: ÚVOD DO DEMOGRAFIE Cíl: Cílem
VíceÚvod do filosofie. Pojem a vznik filosofie, definice filosofie. Vztah filosofie a ostatních věd
Úvod do filosofie Pojem a vznik filosofie, definice filosofie Vztah filosofie a ostatních věd Filosofické disciplíny, filosofické otázky, základní pojmy Periodizace Cíl prezentace studenti budou schopni
VíceHistorická interpretace 3. Žáci by se měli naučit identifikovat různé způsoby, kterými je reprezentována minulost
Národní učební osnovy pro Anglii DĚJĚPIS Stupeň 1 1. Cíle: a) umístit události a objekty v chronologickém pořadí b) používat obecná slova a fráze spojované s chodem času (např. před, po, kdysi dávno, minulost)
VíceMax Weber Hlavní myšlenky, přínos
Max Weber Hlavní myšlenky, přínos 1864-1920 Přístupy a hlavní oblasti zájmu s ohledem na dnešní aktuálnost Rozumějící sociologie- JEDNÁNÍ, smysl, hodnoty Sociální struktura pojem vrstva (stav) Sociologie
VíceNázev: Etologie. Autor: PaedDr. Pavel Svoboda. Název školy: Gymnázium Jana Nerudy, škola hl. města Prahy. Předmět, mezipředmětové vztahy: biologie
Název: Etologie Výukové materiály Autor: PaedDr. Pavel Svoboda Název školy: Gymnázium Jana Nerudy, škola hl. města Prahy Předmět, mezipředmětové vztahy: biologie Ročník: 6. (4. vyššího gymnázia) Tematický
VíceOtázka: Aristoteles. Předmět: Základy společenských věd. Přidal(a): Michael
Otázka: Aristoteles Předmět: Základy společenských věd Přidal(a): Michael Aristoteles (život a dílo, nauka o látce a tvaru, možnosti a uskutečnění, substanci a akcidentech, etika a politika) Život 384
VíceSpirituální teologie PÍSMO JAKO SPIRITUALITA
Spirituální teologie PÍSMO JAKO SPIRITUALITA Spiritualita Spiritualita je docela módním pojmem. Různí lidé jí různé rozumějí a různě ji prezentují. Spiritualita už není spojována jen s religiozitou. Na
VícePROVÁDĚCÍ NAŘÍZENÍ KOMISE (EU) /... ze dne ,
EVROPSKÁ KOMISE V Bruselu dne 28.5.2018 C(2018) 3120 final PROVÁDĚCÍ NAŘÍZENÍ KOMISE (EU) /... ze dne 28.5.2018, kterým se stanoví pravidla pro použití čl. 26 odst. 3 nařízení Evropského parlamentu a Rady
VíceKATEDRA POLITOLOGIE FAKULTA FILOZOFICKÁ ZÁPADOČESKÉ UNIVERZITY V PLZNI. Paul Kennedy: Svět v 21. století chmurné vyhlídky i vkládané naděje
KATEDRA POLITOLOGIE FAKULTA FILOZOFICKÁ ZÁPADOČESKÉ UNIVERZITY V PLZNI Paul Kennedy: Svět v 21. století chmurné vyhlídky i vkládané naděje MV-TES, 1. ROČNÍK, PFS, KAP/GS HEDVIKA TUČKOVÁ, KLÁRA SUDOVÁ Úvod
VíceTRITON. Ukázka knihy z internetového knihkupectví
TRITON Ukázka knihy z internetového knihkupectví www.kosmas.cz Klára Čížková TANEČNĚ-POHYBOVÁ TERAPIE Klára Čížková Tanečně-pohybová terapie Tato kniha ani žádná její část nesmí být kopírována, rozmnožována
VíceOBČANSKÉ PRÁVO 1. část
OBČANSKÉ PRÁVO 1. část Mgr. Ing. Šárka Dytková Střední škola, Havířov-Šumbark, Sýkorova 1/613, příspěvková organizace Tento výukový materiál byl zpracován v rámci akce EU peníze středním školám - OP VK
VíceDuchovní doprovázení Zájmový kurz celoživotního vzdělávání v r. 2016/2017
Duchovní doprovázení Zájmový kurz celoživotního vzdělávání v r. 2016/2017 Pod záštitou děkana CMTF UP v Olomouci prof. Ing. Mgr. et Mgr. Petera Tavela, Ph.D. Mgr. František Hylmar SJ Licenciát ze spirituální
VíceMezipředmětové vztahy
VZDĚLÁVACÍ OBLAST: VZDĚLÁVACÍ OBOR: PŘEDMĚT: ČLOVĚK A SPOLEČNOST DĚJEPIS DĚJEPIS 6. ROČNÍK Téma, učivo Minulost, dějiny, Rozvíjené kompetence, očekávané výstupy Učení Mezipředmětové vztahy Poznámky dějepis
VíceDějiny sociologie I. Periodizace, protosociologie a klasická sociologie (Comte, Spencer) VY_32_INOVACE_ZSV3r0103 Mgr.
Dějiny sociologie I. Periodizace, protosociologie a klasická sociologie (Comte, Spencer) VY_32_INOVACE_ZSV3r0103 Mgr. Jaroslav Knesl Dějiny sociologie - periodizace 1. Protosociologie: Antika 40 léta 19.stol.
VíceŠkola: Střední škola obchodní, České Budějovice, Husova 9. Inovace a zkvalitnění výuky prostřednictvím ICT
Škola: Střední škola obchodní, České Budějovice, Husova 9 Projekt MŠMT ČR: Číslo projektu: Název projektu školy: Šablona III/2: EU PENÍZE ŠKOLÁM CZ.1.07/1.5.00/34.0536 Výuka s ICT na SŠ obchodní České
VíceBuddhismus. určeno pro žáky sekundy víceletého gymnázia CZ.1.07/1.1.00/14.0143. Táborské soukromé gymnázium, s. r. o.
Buddhismus určeno pro žáky sekundy víceletého gymnázia CZ.1.07/1.1.00/14.0143 Táborské soukromé gymnázium, s. r. o. FUZHEADO. wikimedia [online]. [cit. 7.7.2013]. Dostupný na WWW: http://commons.wikimedia.org/wiki/file:buddha_lantau.jpg
VíceZeměpisná olympiáda 2011
Zeměpisná olympiáda 2011 Kategorie B okresní kolo Název a adresa školy: Okres: Jméno a příjmení: Třída: Datum:.. Práce bez atlasu Zeměpisná rozcvička I. Místopis 1. Podle charakteristiky poznej, o jakou
VíceZÁKON ČÁST PRVNÍ. Čl. I
ZÁKON ze dne 2014, kterým se mění zákon č. 115/2006 Sb., o registrovaném partnerství a o změně některých souvisejících zákonů, ve znění pozdějších předpisů, a další související zákony Parlament se usnesl
VíceMaturitní otázky ze ZSV Školní rok 2017/2018
Maturitní otázky ze ZSV Školní rok 2017/2018 1. Člověk jako osobnost 2. Učení a komunikace 3. Duševní vývoj osobnosti, poruchy vývoje osobnosti 4. Psychické jevy 5. Člověk ve společnosti 6. Sociální útvary
VíceProblém HIV/AIDS v Etiopii
Českomoravská psychologická společnost Problém HIV/AIDS v Etiopii Mgr. Daniel Messele 29. dubna 2009 Akademie věd Praha Etiopie a sousední státy, velká etiopská města Umístění: východní Afrika Sousední
VíceOlympiáda v českém jazyce. Školní kolo gramatická část
Jméno.. Adresa školy. Národní institut dětí a mládeže MŠMT, Sámova 3, 101 00 Praha 10 Olympiáda v českém jazyce 37. ročník 2010/2011 Školní kolo gramatická část II. kategorie Počet bodů:... 1. Pár kapek
VíceÚvod do filozofie Jana Kutnohorská
Úvod do filozofie Jana Kutnohorská Úvod Etymologie Předmět filozofie Ontologie Prameny filozofického tázání Filozofické disciplíny Etymologie Filozofie z řečtiny PHILEIN - milovat SOPHA - moudrost V doslovném
VíceOrganizace letního semestru
Organizace letního semestru Prezenční studium (výuka 12 týdnů) 17. 2. 2014 10. 5. 2014 Kombinované studium (víkendová/odpolední výuka) dle aktuálních termínů Zkouškové období (4 týdny) 12. 5. 2014 7. 6.
VíceFilozofie křesťanského středověku. Dr. Hana Melounová
Filozofie křesťanského středověku Dr. Hana Melounová Středověk / 5. 15. st. n. l. / Křesťanství se utvářelo pod vlivem zjednodušené antické filozofie a židovského mesionaismu. Základní myšlenky už konec
VíceLITOMĚŘICE, Svojsíkova1, příspěvková organizace. VY_32_INOVACE_3B_12_Osobnost a jáství. DATUM VZNIKU: Leden 2013 Luboš Nergl, Andrea Skokanová
NÁZEV ŠKOLY: ČÍSLO PROJEKTU: NÁZEV MATERIÁLU: TÉMA SADY: ROČNÍK: GYMNÁZIUM JOSEFA JUNGMANNA LITOMĚŘICE, Svojsíkova1, příspěvková organizace CZ.1.07/1.5.00/34.1082 VY_32_INOVACE_3B_12_Osobnost a jáství
VíceZeměpisná olympiáda 2011
Zeměpisná olympiáda 2011 Kategorie B okresní kolo Název a adresa školy: Okres: Jméno a příjmení: Třída: Datum:.. Práce bez atlasu - autorské řešení Zeměpisná rozcvička I. Místopis 1. Podle charakteristiky
VíceLogika a jazyk. filosofický slovník, Praha:Svoboda 1966)
Logika a jazyk V úvodu bylo řečeno, že logika je věda o správnosti (lidského) usuzování. A protože veškeré usuzování, odvozování a myšlení vůbec se odehrává v jazyce, je problematika jazyka a jeho analýza
VíceARCHEOLOGIE PRAVĚKÝCH ČECH. SV. 1-8 Jiráň, Luboš Venclová, Natalie (editoři) Praha: Archeologický ústav AV ČR, Praha, v. v. i.
Podklady k tiskové konferenci dne 20.2. 2009 1 ARCHEOLOGIE PRAVĚKÝCH ČECH. SV. 1-8 Jiráň, Luboš Venclová, Natalie (editoři) Praha: Archeologický ústav AV ČR, Praha, v. v. i. 2007-2008 Dosud nejrozsáhlejší
VíceTest základů společenských věd bakalářský obor Zdravotně sociální pracovník v prezenční formě
Test základů společenských věd bakalářský obor Zdravotně sociální pracovník v prezenční formě Otázka 1 Jan Patočka je představitelem: a. pragmatismu b. existencialismu c. fenomenologie Otázka 2 Korán a
VíceRozvoj vzdělávání žáků karvinských základních škol v oblasti cizích jazyků Registrační číslo projektu: CZ.1.07/1.1.07/02.0162
Rozvoj vzdělávání žáků karvinských základních škol v oblasti cizích jazyků Registrační číslo projektu: CZ.1.07/1.1.07/02.0162 ZŠ Určeno pro Sekce Předmět Téma / kapitola Zpracoval (tým 1) Slovenská Členy
VíceNárodní institut pro další vzdělávání MŠMT Senovážné náměstí 25, Praha 1. Olympiáda v českém jazyce, 42. ročník, 2015/2016 okresní kolo
Národní institut pro další vzdělávání MŠMT Senovážné náměstí 25, 110 00 Praha 1 Olympiáda v českém jazyce, 42. ročník, 2015/2016 okresní kolo I. kategorie Počet bodů:... Jméno:... Škola:... 1. Od některých
VícePřístup M. Harnera, J. Frazera, V. Turnera a E. Evanse-Pritcharda ke studiu náboženství
Andrea SLUŠTÍKOVÁ 357098 1. ročník Úvod Seminář k Úvodu do sociální antropologie Esej na téma Přístup M. Harnera, J. Frazera, V. Turnera a E. Evanse-Pritcharda ke studiu náboženství Náboženství je pojem,
Více03. 07. 2016 17:53 1/5 Hlavní mezníky při studiu člověka a společnosti ve starověku
03. 07. 2016 17:53 1/5 Hlavní mezníky při studiu člověka a společnosti ve starověku Hlavní mezníky při studiu člověka a společnosti ve starověku Úvod Má práce má název Hlavní mezníky při studiu člověka
VíceVY_32_INOVACE_D 12 11
Název a adresa školy: Střední škola průmyslová a umělecká, Opava, příspěvková organizace, Praskova 399/8, Opava, 746 01 Název operačního programu: OP Vzdělávání pro konkurenceschopnost, oblast podpory
VíceGustav Adolf Lindner
Gustav Adolf Lindner 11. 3. 1828 16. 10. 1887 1 Je považován za druhého nejvýznamnějšího českého pedagoga po J. A. Komenském. Život 2 *1828 Rožďalovice (okres Nymburk) matka byla Češka, otec Němec rodina
VíceZákladní lidská práva. Prezentace pro žáky SŠ
Základní lidská práva. Prezentace pro žáky SŠ Spolufinancováno ESF a státním rozpočtem ČR, reg. č. projektu CZ.1.07/1.1.00/14.0143 OPVK, Dubí 1 Listina je Základním souborem práv člověka v měřítku českého
VíceRLB 266 Konce světa. Konce a začátky z hlediska New Age
RLB 266 Konce světa Konce a začátky z hlediska New Age Základní interpretační paradigmata: New Age jako pokračovatel či (pozdně)moderní podoba tzv. metafyzického náboženství (západního esoterismu) C. Albanese,
Více