Otázky a odpovědi pro redaktora Viktora Lošťáka (
|
|
- Pavlína Kašparová
- před 7 lety
- Počet zobrazení:
Transkript
1 Otázky a odpovědi pro redaktora Viktora Lošťáka ( Pane Krutino, vy jste dost razantně vystoupil proti textu článku, který informuje o veřejných meditacích s Jiřím Vackem. Než se vás zeptám na věc samotnou, bylo by dobré nejdřív objasnit, jaký vztah k Jiřímu Vackovi vlastně máte. Tedy jaký máte k Jiřímu Vackovi a jeho společenství vlastně vztah? Ano, ohradil jsem se proti neobjektivitě a nevyváženosti textu. Pokud měl prvně informovat místní čtenáře o našich aktivitách, praxi, kterou učíme, mám za to, že se měl opírat prvně o naše vyjádření, případně vyjádření samotného protagonisty, Jiřího Vacka. Ten, nebyl vámi kontaktován, přestože je na něj uveden na našem webu kontakt a na naší odpověď také nikdo nečekal. Místo toho byly použity informace třetích stran, které nemají s naší činností, ani praxí vůbec nic společného. Tím celý článek ztrácí hrubě na objektivitě a posouvá se do oblasti obyčejného bulváru, který navíc poškozuje ty, kterých se týká. Jinými slovy článek neinformuje o našich veřejných meditacích byť se tak podává, ale je výsledkem koláže z dostupných internetových zdrojů třetích stran, k nám nepřátelských a podstaty naší činnosti se ve skutečnosti netýkající. Proto jsem se ohradil. Kromě toho, že si Jiřího Vacka vážím, je shodou okolností mimo jiné můj tchán. Dále nevím nic o tom, že by měl Jiří Vacek nějaké své společenství, ale vím o mnoha přátelích, kteří podobně jako já pravidelně meditují a tak se společně setkáváme na veřejných meditacích, seminářích, které Jiří Vacek vede, nebo i bez něj. Prosím, zkuste nyní popsat, oč na veřejných meditacích vlastně jde, jaký je jejich smysl. Představme si obyčejného člověka z ulice. Co by mohl účastí na meditacích získat? Na veřejných meditacích se ke společně prováděné meditaci schází praktikující věnující se jinak individuálně své duchovní praxi a tak využívají duchovní pomoc síly společné meditace, která takto vzniká. Je známo, že když společně medituje více meditujících, tak se společná meditace zesiluje k duchovnímu prospěchu všech zúčastněných. O tom
2 hovoří i evangelia a Ježíš: Když se dva a více sejdou ve jménu mém, Já jsem uprostřed nich. Což znamená, že když se meditující společně soustřeďují na vědomí sebe sama, což je ono biblické Já jsem, tak toto vědomí působí ku prospěchu těch, co se takto ke společné meditaci setkávají. I v běžném životě víme, že když se například sejde více lidí k určité aktivitě, je tato aktivita kolektivním snažením zesílena ku prospěchu všech. To samé platí pro společné meditace. Druhým smyslem pořádání veřejných meditací je případným zájemcům o duchovní praxi a autentický vnitřní duchovní život zbavený všech náboženských nebo esoterických dogmat, poskytnout srozumitelný rámec pro duchovní praxi a její výklad srozumitelný pro člověka současnosti. Každý účastník tak získává možnost seznámení se s formální meditační praxí a získat další potřebné informaci pro vlastní individuální praxi. Zřejmě asi na naše setkání nepřijde jen tak náhodu člověk z ulice, jak říkáte, byť samozřejmě jsou naše setkání veřejně otevřena každému. Rozhodně se před společnosti neuzavíráme, není důvodu, současně ani nestojíme a ani nepotřebujeme žádnou reklamu, nebo davy stoupenců. Každý kdo ve svém životě dospěl k přesvědčení, že zřejmě existuje jiný vyšší duchovní smysl naší existence a že ten nespočívá v zevním materialistickém přesvědčení ale v nalezení pravé duchovní podstaty našeho života, ať již ji budeme nazývat Bohem, pravým Já, se na našich veřejných meditacích má možnost seznámit s živým autentickým přímým duchovním učením tzv. věčné filozofie, která směřuje přímo k poznání sebe sama, to kým ve skutečnosti jsme. Nejsme tělem a myslí, jak se běžně člověk v nevědomosti ega prožívá, ale naší pravou duchovní existencí je ve skutečnosti neomezené svobodné vědomí - blaženost, kterému se v různých tradicích říká různě: (Já, Bůh, átman, buddhovská podstata, Šiva, Kristus, Já jsem, apod.) A právě k tomuto poznání směřujeme a vedeme druhé v meditaci. Náš výklad nauky je nenábožesnký a současně nadnáboženský, tedy nevyžaduje víru, ale zkrátka je orientován přímo na vlastní zkušenost. K tomu také slouží naše veřejné meditace. A samozřejmě jsou tato setkání duchovní posilou pro všechny, kdo se jich zúčastní v jejich vlastní individuální praxi. Setkání s těmi, kdo dosáhli trvalého spočívání v Já, kterým se říká obecně v duchovních naukách mistři, či guruové pomáhá k probuzení stejného vědomí v těch, kteří jsou
3 vystavěni v meditaci tomuto duchovnímu vlivu. Takovým setkáním se na východě říká satsang neboli společnost se sat což znamená ryzí bytí či duchovní moci vědomí. Taková setkávání ke společné meditaci jsou zcela běžná a obvyklá ve všech podobných neformálních společenstvech hledajících kolem mistrů nejen u nás, ale jak na západě, tak východě. Nejedná se o nic, co by nebylo přirozené ani naší kulturní oblasti západního křesťanství. První duchovní skupina kolem Ježíše, kterým byli jeho učedníci se také společně scházeli a meditovali. Samozřejmě tento autentický duchovní život a praxe s tím spojená nemá nic společného s církvemi a náboženskými společnostmi, jak je běžně známe. Dovolím si přirovnání. Asi těžko by bylo možné vysvětlit kvantovou relativistickou fyziku komukoliv, jak říkáte z ulice. Prostě to není možné, proto také uvádíme na létáčcích k akcím, že provádíme praxi podle knihy Jiří Vacek: Královská jóga, kde je srozumitelně popsána praxe prováděná na veřejných meditacích. Bez znalosti praxe, kterou provádíme, nezíská účastník plného užitku z veřejné meditace, proto to doporučujeme, nikoliv proto, že bychom potřebovali prodávat knihy. Jaký obecně význam má vůbec účastnit se meditací a studovat to, co nazýváte naukou pana Vacka? Přináší to lidem štěstí, vyrovnanost, duševní zdraví? Jaký je praktický smysl toho všeho? Ti, co dospějí k vlastnímu pochopení, že život bez poznání sebe sama ve skutečnosti pozbývá smyslu, sami docení a pochopí význam těchto společných setkání k meditační praxi. K duchovnímu života patří studium nauky, tedy jakéhosi know-how, jak duchovně žít, jak ovládat mysl, jak provádět meditaci, abychom dosáhli poznání a duchovní vysvobození. Tato nauka není ani naukou pana Vacka, ani naším speciálním výmyslem, nauka je součástí všech tradičních duchovních směrů, akorát je vždy podávaná více či méně společně s kulturně podmíněným balastem, který zastírá to podstatné a často zdůrazňuje to podružné. Naše podání nauky je podáno srozumitelným způsobem vhodným pro člověka současnosti. Vycházíme z učení Ramany Mahárišiho, kašmírského šivaismu, nebo původního učení Ježíše, jejichž základ je v podstatě shodný je jím vybízení k poznání sebe sama uvědomění ve vědomí, kterému říkáme Já. Nauka - tedy zákonitost, kterou se řídí duchovní život a praxe je jedna jediná, byť různě vykládané různými duchovními školami, mistry apod. podstatě všech
4 duchovních směrů je v zásadě jedna jediná, byť se to na první pohled tak laikovi samozřejmě nezdá. Co lidem duchovní praxe přináší? Zejména poznání sebe sama a tím i smyslu své existence a skutečnosti jaká je, nikoliv jak se nám v nevědomosti ega jeví. To přináší tzv. duchovní osvobození, kterému vybízejí všechny náboženství ale také v tomto selhávají, neboť převážně své stoupence obracejí pouze k zevním nepodstatným rituálům a pravý duchovní život jim neposkytují. Dosažení poznání sebe sama přináší trvalý věčný život ve svobodném vědomí a blaženosti, jenž je s ničím ze zevního světa a se všemi jeho potěšeními nesouměřitelná. To je praktický smysl - můžeme říci ten nejpraktičtější. Samozřejmě poznání sebe sama a duchovní život přináší i požehnání v dílčích oblastech života, jako je lepší zvládání našich denních povinností klid mysli, harmonický život, klid, vyšší rozlišovací schopnost a tak i třeba rozvinutí intelektuálních schopností, posílení zdraví, apod. Toto vše ale není cílem a je pouze sekundárními přínosy obecně duchovního života. Mohl byste uvést nějakou kazuistiku, konkrétní případ, který ukáže prospěšnost vaší nauky? Opakuji, my nemáme žádnou naší nauku, pouze svým specifickým způsobem ji formulujeme v našich knihách. Konkrétním případem se stává každý, kdo dospěje k pochopení, že život bez poznání sebe sama je jenom utrpení bez smyslu prokládané chvilkami jeho momentálního nedostatku, což běžně člověk nazývá smyslová potěšení a začne vytrvale praktikovat a žít podle pravidel duchovního života a cesty sebepoznání, či cesty k Bohu, chceme-li to takto říci. Prospěšnost si musí každý ověřit ve svém vlastním případě. Meditační a jiná činnost vašeho společenství celkově zabere ročně několik měsíců a odehrává se v podstatě na celém území republiky. Můžete odhadnout počet vašich žáků či příznivců? Stoupá v čase, klesá nebo se drží na stálé úrovni?
5 Různí přátelé pořádají asi intenzivních meditačních seminářů, týdenních a čtrnáctidenních v Čechách i na Moravě, kde se výhradně věnujeme duchovní praxi a intenzivně zejména formální meditaci s mistrem. I to je obvyklá praxe ve všech duchovních společenstvích, nic neobvyklého. Můžeme to přirovnat například k dočasnému životu v ústraní mnišských řádů, apod. My se ale nevzdáváme světa, neopouštíme své rodiny, zaměstnání nebo život ve společnosti, ale ve svém volném čase zejména místo dovolených, neboť drtivá většina současných hledajících jsou běžně zaměstnaní lidé se svými rodinami, se věnujeme intenzivně výhradně duchovní praxi. I jogíni často odcházeli, jak se říká, do ústraní a tam se věnovali výhradně meditaci. Činil tak i sám Ježíš. Veřejné meditace a semináře slouží právě k tomuto: duchovnímu prohloubení duchovně praktikujících a hledajících. Kolik lidí se věnuje pravidelně praxi, a nebo jenom s ní koketuje to nedokáži odhadnout, na veřejných meditacích se setkáváme s asi meditujícími. O počty hledajících, nebo kolik lidí praktikuje se, ale vůbec nezajímáme a není to nic, co bychom sledovali, zaměřujeme ryze na vnitřní vlastní duchovní praxi, nikoliv davy lidí. Tato přímá autentická duchovní praxe nikdy nebyla davovým sportem, či mainstreamem, jak se říká, spíše naopak vyžaduje totiž jistou vnitřní zralost a dospění do stádia, kdy sami pochopíme smysl duchovního života a to se nedá naordinovat, vnutit. K tomu musí každý sám dospět. Proto také neusilujeme a není naším zájmem nějaké formy reklamy s tím, aby na naše setkání přicházeli davy či lidé jak říkáte z ulice. Jak dlouho tato meditační setkání provozujete? Pokud je mi známo, tak Jiří Vacek s veřejnou aktivitou začal asi v roce Já jsem se připojil v roce Pokud máte na mysli délku našich veřejných meditací, ty jsou dvouhodinové. Když si člověk zjišťuje o vašem společenství informace, nemůže si nevšimnout, že mezi vámi a ostatními lidmi v nazvěme to tak oboru,
6 mezi jinými mystickými společenstvími a školami, dochází k poměrně výraznému pnutí a konfliktům. Vidíte to také tak? Co je toho příčinou? Osobně nevím o žádných pnutích nebo konfliktech mezi jinými mystickými školami a společenstvími. Ničím takovým nežijeme a ani se nás to nedotýká, my se zaměřujeme výhradně na vlastní duchovní praxi a aktivity s tím spojené. Pokud se to tak zevně jeví, jak říkáte z dalších informací, tak to je právě ono jevení se a nikoliv skutečnost. Pokud existuje někde naše vyjádření k šíření pomluv o nás, nebo zavádějících informací, které mohou začínajícím hledajícím komplikovat jejich vlastní duchovní cestu, upozorňujeme na to - to je vše. O žádné konflikty se nejedná, a ani to tak nevidím. Podobně například píšeme recenze na duchovní knihy a upozorňujeme na možné zavádějící tvrzení, apod. Ale žádnými konflikty či pnutími nežijeme, jak říkáte. Příčinou všech konfliktů je pouze vždy nevědomost v tom či onom. Tyto záležitosti zřejmě zajímá jenom bulvár, my se jimi nezabýváme. Vím, že velmi ostře reagujete na slovo sekta. Podle vás tedy vaše společenství v žádném slova smyslu sektou není, nevykazuje žádné znaky sekty? Jinými slovy, není třeba se třeba bát, že člověk, který mezi vás vstoupí, se bude izolovat od zbytku společnosti nebo dokonce od vlastní rodiny? Nikoliv, že bych ostře reagoval na slovo sekta, ale na jeho zneužívání v označování našich přátel, se kterými se setkáváme ke společné praxi. To je rozdíl. Slovo sekta je obecně chápáno běžnými lidmi a společnosti v negativním hanlivém slova smyslu, tedy jako jakési tajemné uzavřené před světem společenství lidí kolem nějakého vůdce sekty s prapodivnými rituály a aktivitami. Současně již samo slovo sekta vzbuzuje o laiků většinou něco co je negativního, společnost ohrožujícího, něco před čím je nejlepší se chránit, tedy něco obecně špatného až zločinného. Všichni přeci známe ty různé zprávy ze světa, jak nějaká sekta spáchá hromadnou sebevraždu, apod. Tomuto negativisticky chápanému pojmu sekta v naší společnosti svým způsobem napomáhá i aktivita pana kazatele Vojtíška z bratrské církve, který si založil skutečně nebezpečnou sektu s názvem Společenství pro studium sekt a de fakto vše mimo rámec etablovaných křesťanských církví nazývá sektami tedy je před veřejností označuje negativistickým nádechem.
7 Pokud pak je použito slovo sekta ve spojení s našimi aktivitami, pak se jedná o pomluvu s cílem nás poškodit. Bohužel toho se snadno zneužívá i v občanskoprávních sporech a právě z těchto důvodů jsem hovořil o trestním oznámení, které podávám na šíření těchto pomluv třetích stran na vašem webu. Tyto zneužívané pomluvy o sektách pak mají moc lidem, který nemají nic společného s žádnými nebezpečnými sektami ubližovat. Pokud nás tedy někdo například označuje za společensky nebezpečnou sektu a je to zneužíváno například u soudu a má to například vliv na nezletilé, tak to považujeme za hrubý útok a musíme se dostupnými demokratickými prostředky v těchto případech bránit. Tomu snad běžný člověk rozumí.. Nevím o nikom, kdo by přišel na naší veřejnou meditaci nebo seminář, či do meditačních kluboven, že by se musel izolovat od společnosti nebo rodiny. To jste mě spíše rozesmál, současně bohužel právě tyto pomluvy jsou tím, co často může upřímné zájemce o duchovní praxi zviklat. Také kvůli tomu vyvracím tyto pomluvy o nás. Nikoliv kvůli sobě, ale právě kvůli případným začínajícím duchovním zájemcům o praxi meditace. Tedy polopaticky: nejsme žádnou organizovanou skupinou, ani společenstvím s žádným formálním vůdcem, ani náboženským hnutím, ani sektou. Jsme zcela neorganizovaným neformálním společenstvím lidí, které spojuje jediné: společná duchovní praxe, ke které se scházíme nejen na veřejných meditacích, ale věnuje se ji každý sám individuálně. Společná setkání využíváme zejména pro duchovní prohloubení díky duchovní síle společné meditace s mistrem. Mohu, mluvit jenom za sebe nikoliv za druhé a já naopak jsem se svou rodinou častěji než dříve a paradoxně společensky aktivnější než dříve. My klademe důraz právě na přirozené spojení duchovního života a života ve společnosti a v rodině. Praxe jak ji učíme, nevyžaduje vzdání se rodiny, zaměstnání, či nutnost se izolovat od společnosti pokud tím nejsou myšleny ony týdenní semináře, kde se věnujeme výhradně praxi, což ale není izolace od společnosti. Naopak nerozdělujeme duchovní a světský život, ale klademe důraz na heslo jednoho křesťanského řádu, které zní: modli se a pracuj. Naopak učíme, že daleko vyšší duchovní dosažení je těch, co žijí v rodinách, mají děti, či jsou činí v obyčejném občanském životě ti, co jsou, jak se říká zcela obyčejnými hrdiny běžného dne.
8 O těchto tzv. hospodářích, jak se říká na východě duchovním praktikům žijícím v rodinách a společnosti například Ramana Maháriši jasně říká, že jejich duchovní dosažení je vyšší než v celibátu a v ústraní v izolaci žijící asketové a jogíni. Více o naší praxi viz mé komentáře k původnímu článku. Vše potřebné případní zájemci naleznou na našem webu: Samozřejmě všichni opravdoví zájemci jsou vítáni.
Sútry Božského bláznovství
Vātūlanātha Sútry Božského bláznovství (Vātūlanātha sútry) Překlad a komentář Jiří Krutina Nakladatelství Krutina Jiří Vacek Edice Jóga a východní spiritualita Svazek 9 ISBN 987-80-87493-51-9 Ing. Jiří
VíceZákladní informace o naší stezce a skupině
Jiří Vacek Základní informace o naší stezce a skupině V následujícím jsem se pokusil stručně podat podstatné informace o naší stezce pro všechny nepředpojaté zájemce. Její sepsání si vynutily neustálé
Více2 Ukázka knihy z internetového knihkupectví
2 Ukázka knihy z internetového knihkupectví www.kosmas.cz U k á z k a k n i h y z i n t e r n e t o v é h o k n i h k u p e c t v í w w w. k o s m a s. c z, U I D : K O S 1 8 5 9 2 9 Šrí Dattátreja Avadhuta
Vícejóga a východní spiritualita [ 15 ] S WÁ M I S WÁ M I Lakshman Joo p ř e k l a d a k o m e n t á ř jiří kru t i n a
jóga a východní spiritualita [ 15 ] S WÁ M I S WÁ M I Lakshman Joo ÚSTNÍ TR ADICE UČENÍ K AŠMÍRSKÉHO ŠIVAISMU p ř e k l a d a k o m e n t á ř jiří kru t i n a 2 Ukázka knihy z internetového knihkupectví
VíceSiddha vidjá. O praxi dechu vědomí. Jiří Krutina. Nakladatelství Krutina Jiří Vacek. Edice Jóga a východní spiritualita. Svazek 12
2 Jiří Krutina Siddha vidjá O praxi dechu vědomí Nakladatelství Krutina Jiří Vacek Edice Jóga a východní spiritualita Svazek 12 ISBN 978-80-87493-59-5 Ing. Jiří Krutina, Praha 2013. Opisování a jakékoliv
VíceDne 9. Ledna 2018 založilo 14 podnikajících křesťanů sdružení KOMPAS.
Dne 9. Ledna 218 založilo 14 podnikajících křesťanů sdružení KOMPAS. Spolek tvoří společenství podnikajících křesťanů katolíků, kteří ve svém životě a ve své činnosti usilují o napodobování vzoru Ježíše
VíceRozvoj vzdělávání žáků karvinských základních škol v oblasti cizích jazyků Registrační číslo projektu: CZ.1.07/1.1.07/02.0162
Rozvoj vzdělávání žáků karvinských základních škol v oblasti cizích jazyků Registrační číslo projektu: CZ.1.07/1.1.07/02.0162 Určeno pro Sekce Předmět Téma / kapitola Zpracoval (tým 1) 7. ročník základní
VíceDítky, jen krátký čas jsem s vámi.
Dítky, jen krátký čas jsem s vámi. Dítky, jen krátký čas jsem s vámi. 5. NEDĚLE VELIKONOČNÍ CYKLU C Evangelium (Jan 13,31-33a.34-35) Když (Jidáš) odešel, Ježíš řekl: Nyní je oslaven Syn člověka a Bůh je
VíceEtický kodex. Centrum sociálních služeb Jindřichův Hradec. Pístina 59, Stráž nad Nežárkou. Aktualizováno k
Centrum sociálních služeb Jindřichův Hradec Pístina 59, 378 02 Stráž nad Nežárkou Etický kodex z a m ě s t n a n c e Aktualizováno k 1. 7. 2011 organizace zřizovaná Jihočeským krajem Etický kodex zaměstnance
VíceKatechetika I. Katecheze jako iniciace a výchova víry
Katechetika I. Katecheze jako iniciace a výchova víry Katecheze jako iniciace a výchova víry Je možno vychovávat v oblasti víry? Výchova víry je termín nezvyklý. Víra je výsledkem setkání Boží milosti
VíceSTANOVY Sdružení evangelické mládeže v České republice. Hlava I Vymezení sdružení
STANOVY Sdružení evangelické mládeže v České republice 1 Název a sídlo sdružení Hlava I Vymezení sdružení 1. Název sdružení:sem v České republice Sdružení evangelické mládeže (dále jen SEM ). 2. Sídlo
VíceCírkev ve světle druhého příchodu Ježíše Krista
Jon Paulien Pavlovy listy Tesalonickým Církev ve světle druhého příchodu Ježíše Krista Obsah Osnova listů apoštola Pavla do Tesaloniky...9 První list do Tesaloniky...9 Druhý list do Tesaloniky...10 1.
VíceKatechetika I. KATECHEZE SLUŽBA SLOVA, HLÁSÁNÍ KRISTA
Katechetika I. KATECHEZE SLUŽBA SLOVA, HLÁSÁNÍ KRISTA Katecheze a služba slova otevřené problémy Katecheze a Boží slovo Antropologická katecheze? Katecheze ve službě inkulturace Požadavek úplnosti pravd
VíceCo by rodiče měli udělat po podání žádosti o vyšetření v poradně. Několik rad rodičům.
Co by rodiče měli udělat po podání žádosti o vyšetření v poradně. Několik rad rodičům. Čím více informací má poradenský pracovník předem k dispozici, tím větším přínosem může návštěva poradny pro dítě
VíceMajority a minority ve společnosti
STŘEDNÍ ŠKOLA STAVEBNÍ A TECHNICKÁ Ústí nad Labem, Čelakovského 5, příspěvková organizace Páteřní škola Ústeckého kraje Majority a minority ve společnosti VY_32_ INOVACE _06_113 Projekt MŠMT Název projektu
VíceZpěv z prostoru ryzího vědomí
Bhagavan Nitjánanda Čidákáša gíta Zpěv z prostoru ryzího vědomí Překlad a komentář Jiří Krutina Nakladatelství Krutina Jiří Vacek Edice Jóga a východní spiritualita Svazek 1 ISBN 978-80-87493-35-9 Ing.
VíceOM Healing zpravodaj
OM Healing zpravodaj Březen 2015 Drazí přátelé, V OM Healingovém zpravodaji na březen 2015 si můžete přečíst: 1. Věděli jste o OM Healingu a věku Kali Yuga? 2. Úplňkový OM Healing v březnu 2015. 3. Mezinárodní
VíceŘád Křesťanského sboru Pyšely
Řád Křesťanského sboru Pyšely Úvod Pro plnohodnotný křesťanský život a společné soužití členů Křesťanského sboru Pyšely (KSP) přijímáme následující články. Článek I Cíle a poslání (KSP) Cíle a poslání
VíceVěk v letech. Pohlaví. Jak dlouho jste členem/členkou starokatolické církve (v letech)? Věk v letech. Statistics
Věk v letech Statistics Věk v letech N Mean Median 12 18 43,15 38,5 6 5 4 3 Věk v letech 2 1 16 21 25 28 31 34 38 42 45 5 55 59 62 65 68 74 78 Věk v letech Pohlaví muž žena pohlaví Frequency 62 51,7 51,7
VíceSpolečenství Josefa Zezulky
Společenství Josefa Zezulky Výroční zpráva 2015 Slovo úvodem Milí přátelé, pro mnohé nečekaná svoboda umožnila, abych dne 30. 3. 2015 mohl vyslovit potěšení nad tím, že duchovní filosofie a služba se stává
VícePrvní rozhovor Paula Bruntona s Ramanou Mahárišim
První rozhovor Paula Bruntona s Ramanou Mahárišim zveřejněno na www.rudolfskarnitzl.cz (vyšlo v časopise The Maharshi, ročník 7, číslo 5) Bhagaván Šrí Ramana Maháriši Následující článek byl poprvé zveřejněný
VíceSpirituální teologie PÍSMO JAKO SPIRITUALITA
Spirituální teologie PÍSMO JAKO SPIRITUALITA Spiritualita Spiritualita je docela módním pojmem. Různí lidé jí různé rozumějí a různě ji prezentují. Spiritualita už není spojována jen s religiozitou. Na
VíceStřední průmyslová škola strojnická Olomouc, tř.17. listopadu 49
Střední průmyslová škola strojnická Olomouc, tř.17. listopadu 49 Výukový materiál zpracovaný v rámci projektu Výuka moderně Registrační číslo projektu: CZ.1.07/1.5.00/34.0205 Šablona: III/2 Dějepis Sada:
VíceObsah. 1. Boěthiova učitelská mise Komparace dvou současníků Tajemné Divišovo autorství 49. Slovo ke čtenáři 11.
Obsah Předmluva ke druhému vydání 9 Slovo ke čtenáři 11 Prolog 13 ODDÍL PRVNÍ: Počátky středověké filosofie 15 I. Přehled duchovních proudů pozdní antiky a dílo Aurelia Augustina 15 II. Anicius Manlius
VíceZpěv z prostoru ryzího vědomí
Bhagavan Nitjánanda Čidákáša gíta Zpěv z prostoru ryzího vědomí Překlad a komentář Jiří Krutina Nakladatelství Krutina Jiří Vacek Edice Jóga a východní spiritualita Svazek 1 ISBN 978-80-87493-35-9 Ing.
VíceDoprovodné obrázky a videa na Internetu
POKYNY KE STUDIU Rozšiřující data na Internetu Doprovodné obrázky a videa na Internetu Rejstřík pojmů 1 CO JE TO DOBROVOLNICTVÍ Moto: Dobrovolníkem se většinou stávají ti, kteří nejsou spokojeni se současným
VíceKrija jóga. Šaktipát, kundaliní a krija ve světle praxe. Jiří Krutina. Nakladatelství Krutina Jiří Vacek ISBN
2 Jiří Krutina Krija jóga Šaktipát, kundaliní a krija ve světle praxe Nakladatelství Krutina Jiří Vacek ISBN 978-80-87493-42-7 Ing. Jiří Krutina, Praha 2013. Vešk erá práva si vyhrazuje autor. Opisování
Více10.10., 8:00-12:00, 17.10., 12:00-16:00 31.10., 8:00-12:00, 07.11., 12:00-16:00
Kurz/workshop 1 skupina 2 skupina Kurz Sebereflexe, sebediagnostika a diagnostika (- skupina cca 15 osob, 4 hodinový kurz, celk. 2 20.9., 12:00- běhy 16:00 20.9., Kurzy Adaptace Kurz Worklife balance 10.10.,
VíceHans-Werner Schroeder ČTYRI STUPNĚ OBRADU POSVĚCENÍ ČLOVEKA
Hans-Werner Schroeder ČTYRI STUPNĚ OBRADU POSVĚCENÍ ČLOVEKA OBRAD POSVĚCENÍ JAKO SETKANÍ S KRISTEM Vnitřní průběh Obřadu posvěcení člověka není zpočátku snadno přehledný. Po bližším seznámení s textem
VíceVÝUKOVÝ MATERIÁL. Varnsdorf, IČO: 18383874 www.vosassvdf.cz, tel. +420412372632. 32 - Využití ICT při hodinách občanské nauky
VÝUKOVÝ MATERIÁL Identifikační údaje školy Vyšší odborná škola a Střední škola, Varnsdorf, příspěvková organizace Bratislavská 2166, 407 47 Varnsdorf, IČO: 18383874 www.vosassvdf.cz, tel. +420412372632
VíceČeskobratrská církev evangelická
Českobratrská církev evangelická Česká reformace Český reformátor Mistr Jan Hus upálen 1415 v Kostnici Vysluhování eucharistie chlebem i vínem (pod obojí) kněžím i laikům včetně dětí Po období husitských
VíceŠrí Aurobindo a Matka
Šrí Aurobindo a Matka S Ve vyšší přírodě strach neexistuje. Strach je dílem vitálního plánu. Je to instinkt pramenící z neznalosti provázený pocitem nebezpečí s bouřlivou vitální reakcí, který obvykle
VícePostavení České republiky ve světě a v Evropě 1) Charakteristika České republiky 2) Mezinárodní organizace, v nichž je ČR zastoupena
Postavení České republiky ve světě a v Evropě 1) Charakteristika České republiky 2) Mezinárodní organizace, v nichž je ČR zastoupena Česká republika - demokratický stát - republika - vyspělý stát z hlediska
VíceKdyž uvažujeme o misiích, nezapomínáme, že každý z nás je povolán k misijnímu dílu, a že naším primárním misijním územím je místo, kde žijeme?
Úvaha nad otázkou: Když uvažujeme o misiích, nezapomínáme, že každý z nás je povolán k misijnímu dílu, a že naším primárním misijním územím je místo, kde žijeme? předmět: Kultura a křesťanské misie v rozvojových
VíceAvadhuta Gíta. Zpěv vysvobozeného. Šrí Dattátreja. Překlad a komentář Jiří Krutina. Nakladatelství Krutina Jiří Vacek
2 Šrí Dattátreja Avadhuta Gíta Zpěv vysvobozeného Překlad a komentář Jiří Krutina Nakladatelství Krutina Jiří Vacek Edice Jóga a východní spiritualita Svazek 10 ISBN 978-80-87493-52-6 Ing. Jiří Krutina,
VícePsychologické základy vzdělávání dospělých
Psychologické základy vzdělávání dospělých PhDr. Antonín Indrák Mgr. Marta Kocvrlichová Úvod Tento studijní materiál vznikl jako stručný průvodce po některých základních tématech psychologie. Snažili jsme
VíceTéma: NERVY V KÝBLU. Téma: JE TO NA TOBĚ (UMÍME SE ROZHODOVAT?) Téma: JE TŘEBA BÝT IN? (aneb CO SE SVÝM VZHLEDEM?)
Téma: NERVY V KÝBLU úvaha na biblický text Filipským 4, 6-7 Jak mi Bůh dal sílu překonat těžkou situaci (strach)? Proč prožíváme strach (úzkost) a jak s tím bojovat? Izaiáš 43, 1-2 1) Strach a obavy jsou
Více2. neděle velikonoční C. S vírou v Ježíše Krista, našeho Pána a Boha, prosme za církev a za celý svět. (Budeme odpovídat: Pane, smiluj se.
2. neděle velikonoční C S vírou v Ježíše Krista, našeho Pána a Boha, prosme za církev a za celý svět. (Budeme odpovídat: Pane, smiluj se.) Prosme o požehnání pro nově pokřtěné. Prosme za ukončení válečných
Více2. neděle velikonoční B. S vírou v Ježíše Krista, našeho Pána a Boha, prosme za církev a za celý svět. (Budeme odpovídat: Pane, smiluj se.
2. neděle velikonoční B S vírou v Ježíše Krista, našeho Pána a Boha, prosme za církev a za celý svět. (Budeme odpovídat: Pane, smiluj se.) Prosme o požehnání pro nově pokřtěné. Prosme o Ducha svatého pro
VícePOSTNÍ DOBA ČLOVĚK BYL STVOŘEN, ABY BYL PŘÍTELEM BOHA
POSTNÍ DOBA Popeleční středa je výjimečný den. Den usebranosti a reflexe. Vydáváme se v něm totiž na cestu postní dobou, která se vyznačuje nasloucháním Božímu slovu, modlitbou a pokáním. ČLOVĚK BYL STVOŘEN,
Více1. Připravte si psací potřeby a pokuste se přiřadit jednotlivé pojmy týkající se typů víry, tak, jak k sobě patří. Typy víry:
Podpora výuky a vzdělávání na GVN J. Hradec CZ.1.07/1.5.00/34.0766 Klíčová aktivita: V/2 Číslo dokumentu: VY_52_INOVACE_ZSV.S5.30 Typ výukového materiálu: Pracovní list pro žáka Název výukového materiálu:
VíceVÝZKUM MEZI MLADÝMI ÚČASTNÍKY CSM OLOMOUC Jan Balík, Jan Čapek Sekce pro Mládež ČBK a AKSM z.s. Praha 2018
VÝZKUM MEZI MLADÝMI ÚČASTNÍKY CSM OLOMOUC 2017 Jan Balík, Jan Čapek Sekce pro Mládež ČBK a AKSM z.s. Praha 2018 VÝZKUMY NA CSM 2 v roce 2002 zaměřený na přínos pro účastníky, v roce 2012 na přípravný tým.
VícePřehled základních údajů
Buddhismus Přehled základních údajů název od Buddha - v sanskrtu Probuzený, buddhisté mluví o Buddha dharma (dharma zákon, to, co věci drţí pohromadě) společné kořeny s dnešním hinduismem, převzetí některých
VíceKVN AP, Přímluvce, Duch svatý, kterého Otec pošle ve jménu mém, ten vás naučí všemu a připomene vám všechno ostatní, co jsem vám řekl já.
Přímluvce, Duch svatý, kterého Otec pošle ve jménu mém, ten vás naučí všemu a připomene vám všechno ostatní, co jsem vám řekl já. Přímluvce, Duch svatý, kterého Otec pošle ve jménu mém, ten vás naučí všemu
VíceŠABLONY MŠ MOTÝLEK
ŠABLONY MŠ MOTÝLEK 2017-2019 Od února roku 2017 se naše mateřská škola účastní VÝZVY Č. 02_16_022 A Č. 02_16_023 PODPORA ŠKOL FORMOU PROJEKTŮ ZJEDNODUŠENÉHO VYKAZOVÁNÍ - ŠABLONY PRO MŠ A ZŠ I., která je
VícePRŮVODCE STUDIEM BIBLE
Záchrana pro každého 3/2010 PRŮVODCE STUDIEM BIBLE Myslete na sbírku 13. soboty V tomto čtvrtletí jsou finanční dary 13. soboty určeny pro Transevropskou divizi (TED) se sídlem v Hertfordshire (Velká Británie).
Více[2. TIM 3,10-17 BIBLE A PŘÍKLAD] 13. července 2008. Abychom mohli žít křesťanský život, potřebujeme Bibli a příklad lidí kolem
1) úvod a. hlavní myšlenka: b. Jak se nás to týká? Jak žít? - různá místa, co to znamená, žít jako křesťan, tam kde jsem? V zaměstnání /musím dělat všechno za ostatní, musím být vždycky poslední v práci
Více1. Věřit nebo ne, co je v dnešní době rozumnější pro člověka?
1. Věřit nebo ne, co je v dnešní době rozumnější pro člověka? a. Víra jako svoboda nebo otroctví pro člověka, který uvěřil. Věřit nebo ne, co je v dnešní době rozumnější pro člověka b. Víra jako rozhodnuti
VíceStřední školy a internetový marketing. Studie občanského sdružení Než zazvoní
Střední školy a internetový marketing Studie občanského sdružení Než zazvoní 2. ledna 2015 Tento dokument shrnuje výsledky průzkumu mezi českými středními školami. Cílem šetření bylo zjistit, jaké nástroje
VíceZákladní škola T. G. Masaryka, Studénka, ul. 2. května 500, okres Nový Jičín. Vzdělávací oblast: Člověk a společnost
Základní škola T. G. Masaryka, Studénka, ul. 2. května 500, okres Nový Jičín Číslo projektu: CZ.1.07/1.4.00/21.1489 Autor: Milan Stiller Označení vzdělávacího materiálu: VY_32_INOVACE_CASPO.9.12 Vzdělávací
VíceDobrý Bože, ty nechceš, aby někdo z lidí navěky zahynul, s důvěrou svěřujeme do tvých rukou prosby za celý svět. Tobě buď chvála na věky věků. Amen.
Slavnost Narození Páně 25. prosince (vigilie, v den slavnosti) V tom se ukázala Boží láska k nám, že Bůh poslal na svět svého jednorozeného Syna, abychom měli život skrze něho. S touto vírou se modleme
Víceod roku 1989 procesem transformace sociální péče zajišťovaná státem se proměnila v široké spektrum nabídky sociálních služeb poskytovaných též
od roku 1989 procesem transformace sociální péče zajišťovaná státem se proměnila v široké spektrum nabídky sociálních služeb poskytovaných též nestátními neziskovými organizacemi, církvemi, samosprávou
VíceRENESANCE A OSVÍCENSTVÍ
RENESANCE A OSVÍCENSTVÍ pracovní list Mgr. Michaela Holubová Autorem materiálu a všech jeho částí, není-li uvedeno jinak, je Mgr. Michaela Holubová. RENESANCE A VĚK ROZUMU Renesance kulturní znovuzrození
VíceAntonyj ANTONYJ SUROŽSKIJ ( )
ANTONYJ SUROŽSKIJ (1914-2003) se narodil jako syn ruského diplomata ve švýcarském Lausanne. Ke křesťanství se obrátil, když mu bylo 15 let, vystudoval medicínu a stal se lékařem. V roce 1939 složil mnišské
VícePOUZE MODLITBA MĚ POSTAVÍ NA NOHY
POUZE MODLITBA MĚ POSTAVÍ NA NOHY Neumím se sice modlit, jenom koktám. Zato vím, že pouze modlitba mě postaví na nohy. Hlavně v těch chvílích, které vytrhnu ze svého nacpaného programu. Bůh je zřejmě citlivý
Vícepřírodní (kmenové) náboženství šamana
Světová náboženství Úvod již pravěcí lidé uctívali přírodní živly, zvířata i totemy jako božstva dodnes žijí ve světě kmeny, které vyznávají přírodní (kmenové) náboženství (důležitá postava šamana) náboženství
VíceVeřejnost a obnovitelné zdroje energie
Veřejnost a obnovitelné zdroje energie 3. května 2011 Zpráva z výzkumu realizovaného společností Factum Invenio Obsah Základní informace o projektu Hlavní zjištění Detailní analýza Náklady spojené s výrobou
VíceNESNESITELNÁ RYCHLOST SPASENÍ - LK 23,32-43
LABEM BIBLICKÉ SPOLEČENSTVÍ KŘESŤANŮ ÚSTÍ NAD NESNESITELNÁ RYCHLOST SPASENÍ - LK 23,32-43 Spasní na poslední chvíli 32 Spolu s ním byli vedeni na smrt ještě dva zločinci. 33 Když přišli na místo, které
VíceJacques Le Goff Středověký člověk a jeho vnímání světa
Středověká estetika Jacques Le Goff Středověký člověk a jeho vnímání světa středověký člověk obklopen propracovaným ideologickým a kulturním systémem pro středověkého člověka je viditelný svět jenom stopou
VíceCentrum Kašpar, o. s. Kašparova 73, Liberec Vesec, 463 12 telefon: +420 739 037 527 IČ: 26994445 http://www.centrum-kaspar.cz
Dohoda o poskytnutí služby číslo: 25/CH/010/2011 Uzavřená dle 51 zákona č. 40/1964 Sb., občanského zákoníku, ve znění pozdějších předpisů (dále jen občanský zákoník ) Článek I. Smluvní strany Poskytovatel
VíceRizikové skupiny LS 10 P H D R. H A N A P A Z L A R O V Á, P H. D.
Rizikové skupiny LS 10 E X T R É M I S T I C K É S K U P I N Y P H D R. H A N A P A Z L A R O V Á, P H. D. Co znamená extremismus? Jaké formy extresmizmu znáte? Jaké konkrétní organizace byste označili
VíceWorklife balance. Projekt "Nastavení rovných příležitostí na MěÚ Slaný, CZ.1.04/3.4.04/88.00208
Worklife balance Projekt "Nastavení rovných příležitostí na MěÚ Slaný, CZ.1.04/3.4.04/88.00208 Tento projekt je financováno z Evropského sociálního fondu prostřednictvím Operačního programu Lidské zdroje
VíceVÝUKOVÝ MATERIÁL. Varnsdorf, IČO: tel Využití ICT při hodinách občanské nauky
VÝUKOVÝ MATERIÁL Identifikační údaje školy Vyšší odborná škola a Střední škola, Varnsdorf, příspěvková organizace Bratislavská 2166, 407 47 Varnsdorf, IČO: 18383874 www.vosassvdf.cz, tel. +420412372632
VíceDOTAZNÍK - DÁRCOVSTVÍ V ČESKÉ REPUBLICE
DOTAZNÍK - DÁRCOVSTVÍ V ČESKÉ REPUBLICE Dobrý den, dotazník, který máte právě před sebou, má za cíl zmapovat motivy a faktory, které mohou ovlivňovat rozhodování jednotlivce, zda poskytne finanční dar
VíceSrdečně vás všechny vítám na tomto úžasném projektu, po jehož absolvování nebudete věřit, kým jste byla!
Srdečně vás všechny vítám na tomto úžasném projektu, po jehož absolvování nebudete věřit, kým jste byla! CO JE PRO VÁS DŮLEŽITÉ! UVĚDOMIT SI, PROČ JSTE ZDE A CO CHCETE VE SVÉM ŽIVOTĚ ZMĚNIT A NA TOM BUDEME
VíceTantra Tantra4a.indd 1 Ukázka elektronické knihy :37:00
Tantra Tantra4a.indd 2 28.3.2015 11:37:01 Ukázka elektronické knihy, UID: KOS206207 Jiří Mazánek Tantra nejčastější otázky a pochybnosti argo U k á z k a e l e k t r o n i c k é k n i h y, U I D : K O
VíceÚvod. Salesiánská animace. Salesiánský animátor. Kompetenční profil. Cíle kompetenčního profilu salesiánského animátora
OBSAH Úvod... 3 Kompetenční profil salesiánského animátora... 4 1. Oblast: Lidská zralost... 4 2. Oblast: Křesťanská zralost... 6 3. Oblast: Identifikace se salesiánským charismatem... 8 4. Oblast: Pedagogické
VíceVážená paní, vážený pane,
Vážená paní, vážený pane, Zemědělská fakulta Jihočeské univerzity v Českých Budějovicích zpracovává projekt Chráněná území jako společenská dohoda o ochraně přírody, který je finančně podporován Grantovou
VíceZÁKLADNÍ CHARAKTERISTIKY A SPECIFIKA PEDAGOGIKY FRANZE KETTA
ZÁKLADNÍ CHARAKTERISTIKY A SPECIFIKA PEDAGOGIKY FRANZE KETTA Pedagogika Franze Ketta pojmenovává celistvý, na smysl zaměřený přístup ke vzdělávání a výchově. V tomto smyslu se jedná o alternativní pedagogický
VíceTéma č. 2 etika ve zdravotnictví
Téma č. 2 etika ve zdravotnictví Historie Poznání, že duše lidská, duch lidský je cennější než lidské tělo základ etiky následovníka Platonova Aristotela /384 322/ Spojuje 2 vůdčí myšlenky řecké etiky
VíceSOLIDARITA JAKO VÝZVA A ÚKOL. Neste břemena jedni druhých, tak naplníte zákon Kristův Ga 6,2 Jak ohleduplně dávat i brát?
SOLIDARITA JAKO VÝZVA A ÚKOL Neste břemena jedni druhých, tak naplníte zákon Kristův Ga 6,2 Jak ohleduplně dávat i brát? PROČ JSME TADY JAKO ČCE? Kontext, ve kterém se pohybujeme Předáváme evangelium Jsme
VícePamátka svatého Františka Xaverského, kněze 3. prosince
Památka svatého Františka Xaverského, kněze 3. prosince S vírou v Ježíše Krista, který nás všechny vykoupil svou krví, prosme za církev a za spásu celého světa. (Budeme odpovídat: Pane, smiluj se.) Prosme,
VíceStanovy spolku..., z. s.
Úvodní komentář: Sdružování osob ve spolcích se řídí 214 až 302 zákona č. 89/2012 Sb., občanský zákoník (dále jen NOZ ). Podpůrně se použije obecná úprava právnických osob obsažena v 118 až 209 NOZ. Stanovy
VícePokání. A myslím, že ne na sebe, říká, máme Abrahama našemu otci (Mt 3: 9)
Pokání Biblický pokání nepředstavuje změnu postoje prosazované lidského vědomí. Integruje život před lidmi říká další aspekt křesťanského života, ne lítost podporovány evangelia. Opravdové pokání říká,
VíceNová náboženská hnutí a právní postavení náboženských společností v České republice
Nová náboženská hnutí a právní postavení náboženských společností v České republice 2011 Nová náboženská hnutí a právní postavení náboženských společností v České republice I. základní vymezení II. praktická
VíceProč je na světě tolik bohů?
Proč je na světě tolik bohů? Vyšlo také v tištěné verzi Objednat můžete na www.fragment.cz www.albatrosmedia.cz Petr Kostka Proč je na světě tolik bohů? e-kniha Copyright Albatros Media a. s., 2017 Všechna
VíceKvětná neděle. Neboť ty jsi, Pane, zemřel, abychom my mohli žít. Tobě buď chvála na věky věků. Amen.
Květná neděle S vírou v Ježíše Krista, který se z lásky k nám ponížil a byl poslušný až k smrti na kříži, se modleme za církev a za celý svět. (Budeme odpovídat: Pane, smiluj se). Prosme za jednotu církve
VícePASTORAČNÍ RADA FARNOSTI (podle stanov vydaných Biskupstvím královéhradeckým)
PASTORAČNÍ RADA FARNOSTI (podle stanov vydaných Biskupstvím královéhradeckým) ZÁKLADNÍ USTANOVENÍ: 1. Pastorační rada (PR) je poradním a pracovním orgánem faráře, administrátora farnosti (kán.517 1 Kodexu
VíceSpolupráce orgánů sociálně-právní ochrany dětí s NNO v roce 2011 Příklad dobré praxe
Orgány sociálně právní ochrany dětí, které působí na území SMO 24 OSPOD dle územní příslušnosti Nestátní neziskové organizace pověřené výkonem SPOD, ale také bez pověření, pouze pracující s cílovou skupinou
VíceDoprovodné obrázky a videa na Internetu
POKYNY KE STUDIU Rozšiřující data na Internetu Doprovodné obrázky a videa na Internetu Rejstřík pojmů 4 PROČ SE STÁT DOBROVOLNÍKEM Čas ke studiu: 1 hodina Cíl: Po prostudování této podkapitoly poznáte
VíceVedení pastoračního rozhovoru s nemocnými. ThLic. Michal Umlauf CMTF UP Olomouc Maltézská pomoc, o. p. s.
Vedení pastoračního rozhovoru s nemocnými ThLic. Michal Umlauf CMTF UP Olomouc Maltézská pomoc, o. p. s. Radost a naděje, smutek a úzkost lidí naší doby, zvláště chudých a všech, kteří nějak trpí, je i
VíceZákon č. 20/1966 Sb., o péči o zdraví lidu
Lucie Krausová Zákon č. 20/1966 Sb., o péči o zdraví lidu nabyl účinnosti 1. července 1966 vymezoval povinnost informovat pacienta a podmínku souhlasu se zdravotní péčí. 23 Poučení a souhlas nemocného
VíceMŮJ HLAS MOJE PRÁCE. PhDr. Daniela RÁZKOVÁ. K Dolům 73/65, Praha 4 (Polovina nebe, o.p.s.), polovina.nebe@email.cz
MŮJ HLAS MOJE PRÁCE PhDr. Daniela RÁZKOVÁ K Dolům 73/65, Praha 4 (Polovina nebe, o.p.s.), polovina.nebe@email.cz Anotace: Obecně prospěšná společnost Polovina nebe vyškolila již několik desítek těžce tělesně
VíceUkázka knihy z internetového knihkupectví www.kosmas.cz
2 Ukázka knihy z internetového knihkupectví www.kosmas.cz Jiří Krutina Krija jóga Šaktipát, kundaliní a krija ve světle praxe Nakladatelství Krutina Jiří Vacek ISBN 978-80-87493-42-7 Ing. Jiří Krutina,
VíceMultikulturní ošetřovatelství 2
Multikulturní ošetřovatelství 2 Studijní opora Mgr. Kateřina Mařanová Liberec 2014 Cíle předmětu Předmět navazuje na znalosti studentů získané v rámci předmětu Multikulturní ošetřovatelství 1. Cílem předmětu
VíceOdpovědi na osobní testy
270 Odpovědi na osobní testy Lekce I 1. a Pravdivé b Pravdivé c Nepravdivé e Nepravdivé 2. a Pravdivé b Nepravdivé c Pravdivé e Pravdivé f Nepravdivé g Pravdivé 3. a Pravdivé b Nepravdivé c Pravdivé e
VíceSociálně-právní ochrana dětí OSPOD
Sociálně-právní ochrana dětí OSPOD Na oddělení sociálně-právní ochrany dětí (OSPOD) pracují sociální pracovníci a sociální kurátoři, kteří mají na starost děti a jejich rodiny. OSPOD sídlí na městském
VíceJudaismus a kabala. M gr. A L E N A B E N D O V Á, VY_32_INOVACE_BEN29
Judaismus a kabala M gr. A L E N A B E N D O V Á, 2 0 1 2 Kabala Kabala (je druh židovské mystiky). Mystika je obecně směr v náboženství, při kterém se ten, kdo jej praktikuje (mystik), snaží oprostit
VícePŘÍHLAŠOVACÍ FORMULÁŘ Přijímací kancelář Moravcova 430/16 Kroměříž 767 01 574 141 451 www.cbikromeriz.cz
Zde prosím nalepte Vaši fotografii. PŘÍHLAŠOVACÍ FORMULÁŘ Přijímací kancelář Moravcova 430/16 Kroměříž 767 01 574 141 451 www.cbikromeriz.cz Prosíme o čitelné vyplnění formuláře Důležité: Přijetí na školu
VíceTémata ze SVS ke zpracování
Témata ze SVS ke zpracování Psychologie. Člověk jako jedinec: Psychologie osobnosti Vývojová psychologie (etapy lidského života od prenatálního období až po smrt, vč. porodu) Učení, rozvoj osobnosti, sebevýchova
VíceJóga v původním významu zamená jho. Nejbližší český překlad je spojení, nebo-li obnovení
O józe toho bylo v literatuře napsáno již mnoho a účelem těchto stránek není opakovat či citovat jogíny a myslitele. Co se týče doporučené literatury, pro ty kteří mají chuť čerpat informace nejen z našich
Více7 návyků vysoce efektivních lidí
7 návyků vysoce efektivních lidí 1. Návyk: Buďte proaktivní 2. Návyk: Začínejte s myšlenkou na konec 3. Návyk: Dejte přednost důležitým věcem 4. Návyk: Myslete způsobem výhra/výhra 5. Návyk: Nejdříve se
Více12. Křesťanství... 106 12.1 Místo křesťanství v současném světě... 106 12.2 Křesťanství na pozadí jiných náboženství... 107 12.
Obsah 1. Úvod.... 11 1.1 Situace oboru... 11 1.2 Místo této práce v oborové souvislosti... 12 1.3 Vztah k dosavadní literatuře... 13 1.4 Jaké cíle si klade tato práce?... 14 1.5 Poznámkový aparát a práce
VíceSvoboda vyznání. Teologická etika 2 VOŠ Jabok. Mgr. Zdenko Š Širka, ThD
Svoboda vyznání Teologická etika 2 VOŠ Jabok Mgr. Zdenko Š Širka, ThD 1. Svoboda vyznání součást lidskoprávních standardů Charta základních práv EU, čl. 10: právo každé osoby na to, že může změnit náboženské
VícePrůvodce 02-2013/Úvod -1- Úvod Jakuba Vrtaňi, vikáře Církve bratrské v Dolní Lištné.
Průvodce 02-2013/Úvod -1- Úvod Jakuba Vrtaňi, vikáře Církve bratrské v Dolní Lištné. Často se mluví o předmanželské smlouvě. Většinou u celebrit. Ale méně častěji o tom, že manželství je smlouva uzavřená
VíceKřesťanství v raně středověké Evropě
Křesťanství v raně středověké Evropě Křesťanství Nejrozšířenější světové monoteistické náboženství Navazuje na judaismus Učení odvozuje od Ježíše Nazaretského kolem roku 30 n.l. veřejně působil jako kazatel
VíceKřesťanství 2 VY_32_INOVACE_BEN33
Křesťanství 2 M g r. A L E N A B E N D O V Á, 2 0 1 2 Podoby náboženství 1. Katolicismus - nejrozšířenější skupinou v křesťanství. V nejširším smyslu slova sem patří všechny církve, které si nárokují všeobecnost,
VíceTvořivá škola, registrační číslo projektu CZ.1.07/1.4.00/ Základní škola Ruda nad Moravou, okres Šumperk, Sportovní 300, Ruda nad
Projekt: Příjemce: Moravou Tvořivá škola, registrační číslo projektu CZ.1.07/1.4.00/21.3505 Základní škola Ruda nad Moravou, okres Šumperk, Sportovní 300, 789 63 Ruda nad Zařazení materiálu: Šablona: Inovace
VíceMožnosti podpory pečujících o seniory se sníženou soběstačností ze strany obce a státu
Možnosti podpory pečujících o seniory se sníženou soběstačností ze strany obce a státu Mgr. Petr Wija, Ph.D. Institut důstojného stárnutí, Diakonie ČCE Možnosti zlepšení podpory pečujících o Zpracovat
VíceBuddhismus. M gr. A L E N A B E N D O V Á, VY_32_INOVACE_BEN25
Buddhismus M gr. A L E N A B E N D O V Á, 2 0 1 2 BUDDHISMUS Patří mezi nejstarší náboženství, vzniká v Asii. Od 19. století se šíří dále. Je historickou postavou. Narodil se zhruba v 5. století jako indický
Více