O TAJEMSTVÍ ŽIVOTA JEŽÍŠE KRISTA

Transkript

1 BŮH NÁM POSLAL SVÉHO SYNA O TAJEMSTVÍ ŽIVOTA JEŽÍŠE KRISTA Pracovní verze metodiky pro Královéhradeckou diecézi Celoroční program pro systematickou katechezi dětí ve věku přibližně kolem devíti let nebo pro smíšenou skupinu dětí z 1. stupně ZŠ Program je vhodný pro děti, které již mají nějaké znalosti o křesťanství a je třeba jim je utřídit a dát do souvislosti s jádrem křesťanské víry Základní části programu lze využít i ve výuce náboženství ve škole i

2 ÚVODEM Vzhledem k novým okolnostem, které nastaly ve výuce náboženství dětí v Královéhradecké diecézi zejména v posledních deseti letech 1, přistoupilo Katechetické a pedagogické centrum Biskupství královéhradeckého k postupnému doplňování a nahrazování cyklu metodických materiálů a pomůcek z 90. let novými metodickými materiály. Program Bůh nám poslal svého Syna je prvním kompletně publikovaným programem, který nahrazuje původní program pro 3. třídu základní školy s názvem Bůh k nám přichází. Nový program se od původního odlišuje zejména v těchto skutečnostech: není určen k bezprostřední přípravě ke svátostem, neboť tam má být organizována podle diecézní Směrnice č. 3/2006 a má se konat mimo pravidelnou výuku náboženství; má charakter systematické katecheze, jejíž součástí je výchova k modlitbě, ke slavení liturgie a k naslouchání a četbě biblických textů. Je možné ji využít i k výuce náboženství ve školách, které se účastní tzv. nepraktikující žáci, s přihlédnutím k jejich specifikům. Pojetí programu pro obě formy (katechezi a výuku náboženství) je uvedeno v metodických poznámkách ke každému tématu; výuce náboženství je též věnována souhrnná tabulka C); původní program kladl důraz zejména na mravní výchovu (morální výklad Desatera) a na poznání struktury mše svaté. Nový program je založen na kérygmatu a snaze uvést děti do tajemství života Ježíše Krista a jeho vykupitelského díla, které se zpřítomňuje ve slavení mše svaté, a na kterém máme účast vyplývající z našeho křestního povolání (mystagogická metoda). 2 Děti se mají seznámit s biblickými texty, jež se vztahují k tajemství dobra a zla ve světě a životu Ježíše Krista (osu tvoří události, jež rozjímáme při modlitbě růžence). V katechezi jsou podstatnými složkami liturgická výchova, výchova k diakonii, společenství a misii. Mravní výchova prolíná všemi tematickými celky a vychází zejména z největšího židovského přikázání o lásce k Bohu a k bližnímu jako k sobě samému, po Velikonocích pak z Ježíšova nového přikázání Milujte se navzájem, jak jsem já miloval vás (Jan 15, 12). Antropologické: Od šestého roku věku dítěte nastává období, ve kterém hraje dominantní roli vývojový úkol vytvořit si zdravé sebevědomí. Výchova víry může řešení tohoto úkolu pozitivně usměrňovat, nebo také vytvořit nechuť ke křesťanství podanému jako úsilí o co nejlepší výkon, soutěž s ostatními, srovnávání a hodnocení kvality člověka apod. Pozitivním příspěvkem katecheze může být podpora vědomí, že v očích Božích má každý jedinec velkou cenu (Bůh nám daroval život, abychom ho měli v plnosti; vyvolil si nás a pozval do společenství se sebou samým ve křtu; Ježíš položil svůj život za obnovu života na celé zemi a přemohl hřích, který nám brání ve společenství s Ním). Zdravé sebevědomí dětí také posílíme tím, že jim pomůžeme k samostatnému životu z víry, k objevení Boží lásky a kořenů ve křtu (patřím do Boží rodiny), k navázání osobního vztahu k Bohu, který mne bere jako svého žáka (učedníka) i spolupracovníka (apoštola). Stejným způsobem se chová i katecheta ke všem dětem jako k mladším bratrům a sestrám ve víře a zve je ke spolupráci na poslání církve. 1 Mezi tyto okolnosti patří: zmenšování skupin dětí a zvyšování jejich věkového rozpětí; rozmanitost složení skupin dětí co do stupně rozvoje jejich víry; nutnost podpořit rozvoj osobního vztahu dětí k Bohu a církvi zejména těch, které žijí v tzv. praktikujících rodinách (tj. posílení katechetické složky); zohlednit změny v mentalitě dětí a jejich návyků ze školy aj. 2 Srov. s výzvou papeže Františka v apoštolské exhortaci Radost evangelia, viz zejména čl ii

3 Neméně důležité je, abychom vhodným způsobem dětem propojovali jejich vlastní zkušenost ze života s poselstvím evangelia. K tomu je nutný respekt k jejich osobnosti a především bezpodmínečné přijetí a láska. Pokud děti vyjadřují svoji nespokojenost, neúctu k učiteli a katechetovi apod., ruší společná setkání apod., je třeba tyto situace řešit dle zásad respektující výchovy. 3 Model katecheze: Z výše uvedeného vyplývá, že základním modelem katecheze v tomto cyklu bude model kérygmaticko-liturgický doplněný o výchovu k angažovanosti ve službě. 4 Předpokládáme, že děti se setkaly s různými příběhy Starého i Nového zákona, že se setkaly s tím, co je modlitba a mše svatá. Počítáme též s tím, že některé z nich již mohou pravidelně slavit svátost smíření a přijímat eucharistii, nebo že se k tomu připravují v samostatném programu. Teologické: Bůh je mezi svým lidem přítomný. Přišel mezi lidi v Ježíši Kristu, v Božím Synu, který se stal pravým člověkem, a dále mezi námi působí ve své církvi prostřednictvím Ducha Svatého. Poslání Ježíše Krista přiblížíme jako naplnění Božích příslibů o příchodu Mesiáše, v jehož životě a díle vyvrcholil Boží plán spásy, jehož jsme také součástí. Cílem katechetického programu Bůh nám poslal svého Syna je: představit Boží lásku k člověku v životě Ježíše Krista Božího Syna a slíbeného Mesiáše; ukázat cestu k boji se hříchem učit se rozlišovat dobro a zlo metodou Panny Marie (prožívala události, zachovávala je ve svém srdci a přemýšlela o nich, obracela se s důvěrou na svého syna respektovala to, že mnohé věci jsou pro nás tajemstvím, neboť ten pravý vhled do nich má jen Bůh sám) jako události k přemýšlení budou dětem předloženy tajemství Ježíšova života (obsahuje je též modlitba růžence); věřící děti budou přímo aktéry tohoto dění, ostatní je budou pozorovat a zkoumat jejich smysl; uvést děti do významu daru jejich křtu pro jejich život a ke stanovení vlastního programu života (v souvislosti s předchozím); uvést děti do slavení mše svaté a pomoci jim prožívat ji vědomě a tím i aktivně. V tomto smyslu program slouží i jako vzdálená příprava k prvnímu přijetí eucharistie a pro ty, kteří již přijímají, k prohloubení jejich vědomé účasti na této svátosti. Prosba o spolupráci Jak je uvedeno výše, program je mladý, byl ověřen některými katechety od roku S každou další realizací vznikají nové zkušenosti. Pokud budete mít takové, které stojí za to sdílet s autory metodiky, prosíme o jejich zaslání. Totéž se týká připomínek a podnětů, upozornění na chyby apod. Dále prosíme i o vaše vlastní pomůcky nebo tipy na jiné, které s úspěchem využijete. Rozšíříme o ně stávající nabídku. Z naší strany rádi poskytneme konzultace k realizaci programu. Pište na adresu kc@bihk.cz nebo zimmermannova@bihk.cz. Předem Vám děkujeme. Pracovní tým Katechetického a pedagogického centra Biskupství královéhradeckého, srpen Podrobněji o respektujícím modelu výchovy viz kniha KOPŘIVA, NOVÁČKOVÁ. Respektovat a být respektován. Kroměříž, Spirála, Viz také 4 Podrobněji viz článek Modely katecheze v historii i aktuálně uveřejněn v revue Cesty katecheze, č. 4/2010, s , který je zpracován podle přednášky kard. Avery Dullese SJ. Článek je též k dispozici v rubrice Archiv na iii

4 Základní schéma celoročního programu Roční program je rozdělen do sedmi tematických celků, jejichž hlavní myšlenky jsou vyjádřeny v následujícím schématu: Délka bloků je naznačena v prostředním mezikruží, které znázorňuje jednotlivé měsíce roku. Délka je jen orientační, je třeba se přizpůsobit zájmu a schopnostem dětí. Program je rozdělen do celkem sedmi tematických bloků, z nichž je většina obsahuje několik dílčích témat. Celkový počet témat je 18, ke každému tématu je vytvořen nejméně jeden scénář, celkem je to 28 scénářů. Většinu scénářů lze realizovat během jednoho nejméně 45 minutového setkání (v ideálním případě doporučujeme min). Několik scénářů vyžaduje čas delší než 45 min. U každého z nich je to výslovně uvedeno včetně momentu, kdy je vhodné setkání přerušit. Možnosti úprav: Jednotlivé tematické celky na sebe navazují, představují tajemství života a poslání Ježíše Krista, proto není vhodné měnit jejich pořadí. Program sleduje liturgický rok, proto není vhodné měnit ani pořadí témat. Lze však vynechat některé scénáře, které téma rozvíjejí. Katecheta či učitel by se měli řídit shrnutím v úvodu každého tematického celku. Výjimkou je závěrečný tematický celek, kde je 18. téma o oslavení Panny Marie zařazeno až na konec programu. Je možné se mu věnovat iv

5 již v květnu, po ukončení VI. tematického celku. Také Slavnost Ducha Svatého bude zřejmě předcházet probírání 17. tématu, což ale nevadí, neboť mystagogická metoda počítá s tím, že člověk nejprve slavnost prožije, a pak teprve objevuje její význam. Některé body ve scénářích jsou určeny jen pokročilejším nebo starším dětem (např. pokud se účastní katecheze nebo výuky teprve druhý rok a jsou ve věku starším než devět let). Některé scénáře jsou určeny jen pro katechezi, neboť předpokládají alespoň počáteční víru a tu prohlubují. Scénáře poskytují náměty, jak téma zpracovat. Postup a aktivity v nich jsou návrhem, lze je upravit dle vašich možností a potřeb dětí. Poznámka k cílům: V katechezi si nelze stanovovat přesné cíle, neboť ta je komplexní výchovou všech stránek člověka s ohledem na jejich život z víry. V úvodu každého tématu je uvedeno, které postoje a dovednosti žáků rozvíjíme. Je třeba respektovat, že děti mívají různé tempo v přijímání věcí víry. Proto cílem katechezí není probrat předepsanou látku, ale pomoci dětem začít nebo rozvinout svůj osobní vztah k Bohu. Tomuto cíli musí být podřízeno tempo. Přitom je třeba se ohlížet na většinu ve skupině. Dále se ukazuje, že některé téma děti zvlášť zaujme, nebo k němu má katecheta materiály, které vyžadují více času. Třetím důvodem je vytvořit prostor pro aktuální témata, která mohou děti prožívat společně s celou církví, farností nebo diecézí. V tom případě se přimlouváme za to, aby byla pokud možno pojata v souladu a z pohledu ústřední myšlenky tohoto celoročního programu. Ve výuce náboženství je kladen důraz na propojení zkušenosti dětí ze života s poselstvím příslušných biblických textů. Cíle jsou formulovány termínem užívaným ve školství, tj. klíčové kompetence. Souhrnný přehled o celoročním programu je zpracován do čtyř tabulek: 1. tabulka označená A představuje obsah tématu pro děti, jeho souvislost se životem dětí a souvislost s předchozími a následnými tématy metodiky; 2. tabulka označená B se týká katecheze, podává přehled klíčových slov (inspirace pro Slovníček vytvářený s dětmi), přehled biblických textů a v nich vystupujících osob; dále záměr katecheze v oblasti hlásání evangelia, liturgické výchovy a výchovy k diakonii, společenství a misii; 3. tabulka označená C popisuje pedagogickou stránku jednotlivých scénářů a uvádí kategorie důležité ve výuce náboženství ve škole, tj.: obsah učiva, souvislost s RVP, klíčové kompetence žáků a přehled o použitých didaktických metodách; 4. tabulka označená D obsahuje odkazy na texty, které uvádějí do tématu katechetu (doporučujeme zvláště těm, kteří si nejsou jisti svými teologickými, historickými či kulturními znalostmi), a dále přehled pomůcek k tématu (ty jsou součástí CD) a odkazy na další existující pomůcky. Doporučujeme prostudovat si tabulky jako první. Součástí materiálů jsou samostatné výklady některých stěžejních biblických textů, prosíme o jejich respektování. Metodiku doplňuje sada pracovních listů. v

6 Scénáře k jednotlivým tématům Jednotlivým tématům je zpravidla určeno jedno setkání, není-li uvedeno jinak. Pokud však děti téma zaujme, velmi doporučujeme vyjít jim vstříc a věnovat tématu další setkání. Život z víry lze jen velmi těžko tematizovat, jednotlivá témata se v něm prolínají, proto není na škodu některé téma probrat jinak, než je v metodice naplánováno. Předpokládaná délka jednoho setkání (ve výuce náboženství se jedná o vyučovací hodinu) je 45 minut. Při katechezi dětí ve farnosti doporučujeme prodloužit délku setkání na 60 a více minut, aby vznikl větší prostor na diskusi s dětmi, meditaci dětí, modlitbu a vzájemné sdílení se. Při zpracování scénářů a pracovních listů jsme se drželi těchto zásad: omezili jsme luštěnky a podobné hříčky. Jsme si sice vědomi, že děti to baví, na druhou stranu nám jde o přivedení dětí k setkání a ke komunikaci s Pánem Ježíšem, a ta se neodehrává luštěním kvízů, ale nasloucháním, přemýšlením, rozvzpomínáním se, prožíváním Boží přítomnosti, modlitbou apod. poskytujeme dětem větší volnost, jak úkoly vyřeší, nenutíme je, aby vždy došly k závěru, který bychom od nich rádi slyšeli (každé dítě má právo dozrávat ve víře vlastním tempem); čerpáme především z Písma svatého, dále z modliteb církve a ze slavení liturgie s ním všechna témata vzdáleně nebo úzce souvisejí, neboť vrcholem celého programu má být vědomější prožívání mše svaté dětmi, ve kterém se projeví i jejich vztah k Bohu; v případě dětí, které zatím nenašly osobní vztah k Bohu, jim ho má program přiblížit; při práci s biblickými texty vycházíme z jejich exegeze dostupné v biblických komentářích; Ve scénářích jsou použity některé značky, které mají katechetovi sloužit ke snazší orientaci při přípravě materiálu na setkání. Jejich význam je následující: Pracovní list Brainstorming Zpěv nebo poslech Zápis do slovníčku Powerpoint Dramatizace Videoukázka Četba Práce s obrazem Práce s mapou Motivační hra Praktická činnost Modlitba Výtvarná činnost Zkratka K. označuje kněze, katechetu, učitele, animátora osobu, která program vede. Poznámka k pracovním listům Ke každému tématu je zpracován pracovní list označený stejným číslem jako téma. Kromě toho jsou součástí sady listy k tématům, která lze probrat kdykoliv podle potřeby (týká se to např. katecheze o Bibli). V pracovních listech se objevují některé symboly, které mají následující význam: poselství pro dítě slovo do jeho života? otázky, které by měly podnítit děti k přemýšlení k tématu Některé obrázky v pracovních listech pocházejí z původního souboru Bůh k nám přichází vydaného pro 3. třídu. Jedná se zatím o provizorní řešení. Obrázky budou postupně překresleny. Nově použité obrázky pocházejí z volně šiřitelných internetových zdrojů. vi

7 Poznámka k pomůckám Jednotlivé scénáře obsahují návrhy na využití různých tištěných i multimediálních pomůcek. Téměř všechny uvedené v této metodice dodáváme v elektronické podobě na CD. Jsou roztříděny do složek: B Textové pomůcky C Obrázky D Pracovní listy (ve formátu pdf) E Texty pro katechetu (zde jsou k dispozici i některé podrobnější výklady biblických textů) F Multimediální pomůcky (filmové ukázky a PW prezentace) Použití multimediálních pomůcek předpokládá, že vyučující či katecheta má k dispozici interaktivní tabuli, nebo počítač či notebook (pro malou skupinu), notebook a dataprojektor pro větší skupinu, nebo alespoň tablet. Pokud tomu tak není, lze si vytisknout barevné obrázky (ze složky C Obrázky nebo požádat KPC o vytištění a případně i laminování. Cena závisí na aktuálním ceníku barevného tisku a laminovacích fólií. DŮLEŽITÉ! Veškeré pomůcky na CD jsou určeny jen pro vlastní potřebu! Nelze je šířit ani vystavovat na internetu. vii