Farní zpravodaj Dušičky 2011

Transkript

1 Dušičky 2011 Římskokatolická farnost Dolní Loučky Matičko Kristova, klíčnice nebe, za duše v očistci prosíme tebe. Mateřskou přímluvou otevř jim bránu, ony už touží tak po Kristu Pánu. (kancionál, č. 922)

2 Úvodní slovo Drazí bratři a sestry, prožili jsme čas prázdnin, čas dovolených a začal nový školní rok. Přiblížili jsme se k podzimní Slavnosti Všech svatých a Památce všech věrných zemřelých. Je to doba, kdy si častěji vzpomínáme na naše zemřelé, na ty, kteří nás předešli na věčnost. Je to čas nejenom našich modliteb za duše v očistci, ale i čas zamyšlení nad námi, nad naším životem, s uvědomením si konečnosti našeho vlastního života. Je pro mne, jako faráře této farnosti, povzbuzující, když se v kostele loučím s člověkem, kterého Pán života a smrti povolal před svoji tvář, a já jsem jej znal a vím o něm, že to byl dobrý člověk, dobrý křesťan. Že to byl někdo, kdo se modlil k Bohu, chodíval do jeho chrámu, pomáhal lidem ve svém okolí, dokázal odpouštět a třeba obětovat i svůj kříž svou bolest za někoho nebo něco Takový člověk přijímá Boží volání jako volání Lásky do šťastné věčnosti: věčnosti bez bolesti, bez strachu, bez jakékoliv nemoci a také bez konce. V dnešních dnech bych chtěl také poděkovat všem, od kterých jsem v uplynulém těžkém a složitém období cítil pomoc a podporu. A to v době, když jsme byli nepravdivým článkem neprávem nařčeni z něčeho, co jsme neudělali. Děkuji za modlitby vás všech, kteří nám pomáháte, kteří obětujete i vaše bolesti a kříže za nás. A není vás málo. Jsem rád, že i počet věřících, kteří pravidelně navštěvují nedělní bohoslužby v našem chrámě, se zvýšil, jsem také rád, že přišlo mnoho z vás, kteří jste nám chtěli vyjádřit svou podporu. Upřímně děkujeme: Pán Bůh zaplať. Součástí dnešního Dušičkového zpravodaje je i článek, kterým Ekonomická rada farnosti Dolní Loučky i pastorační asistentka reagují na uvedená nepravdivá nařčení z dílny Rady obce. I já, jako farář zdejší farnosti, vyjadřuji politování nad tím, co tito lidé dělají a modlím se za ně Dušičky 2011

3 Slavnost Všech svatých (1.11.) Vzpomínka na všechny věrné zemřelé (2.11) Nabízíme bližší vysvětlení obou svátků: Farní zpravodaj Křesťanské Krédo vyznání víry v Boha vrcholí vyznáním víry ve vzkříšení mrtvých a ve věčný život. Křesťané věří, že tak jako Kristus vstal z mrtvých a žije navěky, tak také spravedliví po své smrti budou žít navěky. Víra ve vzkříšení z mrtvých je podstatným prvkem křesťanské víry už od jejích počátků. Slavnost Všech svatých vychází z historické události zasvěcení římského Pantheonu (původně pohanského chrámu všech olympských bohů) Panně Marii a všem svatým mučedníkům 13. května 609. Avšak na křesťanském Východě se slavil společný svátek všech mučedníků již od 4. století. Od 8. století se v Irsku a v Anglii, u Keltů a Franků začal slavit svátek Všech svatých (nejen mučedníků) 1. listopadu. Toto datum se ustálilo snad proto, že u Keltů začínal v tento den nový rok. Slavení svátku Všech svatých se brzy rozšířilo a v Římě se slaví pravidelně od 9. století. Jde o společnou slavnost lidí, kteří již vstoupili do nebe, to znamená do stavu svrchovaného a konečného štěstí ve společenství s Bohem a se všemi, kteří jsou spojeni s Kristem, který svou smrtí a zmrtvýchvstáním nebe otevřel. Toto tajemství společenství se samotným Bohem překonává jakékoliv chápání a jakoukoliv představivost. Bible o tom mluví obrazně: život, světlo, pokoj, svatební hostina, víno, království, otcův dům, nebeský Jeruzalém, ráj: Co oko nevidělo, co ucho neslyšelo, a nač člověk nikdy ani nepomyslil, to všechno Bůh připravil těm, kdo ho milují. (1Kor 2,9) Památka všech věrných zemřelých, lidově označovaná Dušičky, je vzpomínkou na zesnulé, kteří ještě nejsou dokonale připraveni ke vstupu do této skutečnosti a jsou ve fázi očišťování. Církev s odvoláním na některé biblické texty nazývá toto konečné očišťování očistcem. Modlitba za zemřelé patří k nejstarší křesťanské tradici a vzpomínka na mrtvé je součástí každé mše. Po stanovení Slavnosti Všech svatých na 1. listopad se začíná Vzpomínka na všechny zemřelé slavit v následující den. Její veřejné slavení se objevuje po roce 998 ve francouzském benediktinském klášteře v Cluny. Od 11. do 13. století se Dušičky

4 památka rozšířila do dalších zemí a od 14. století zdomácněla v Římě. Od roku 1915, kdy v první světové válce zahynulo veliké množství lidí, mohou kněží celebrovat toho dne až tři mše svaté. V tyto dny lidé častěji než jindy navštěvují hřbitovy a hroby svých zemřelých, zdobí je květy, věnci a svícemi, které jsou symbolem života, a modlí se za mrtvé. V minulosti se v některých vsích na českém a moravském venkově peklo zvláštní pečivo zvané dušičky, jímž se obdarovávali pocestní, žebráci u kostela a chudí lidé. Odpustky pro zesnulé Plnomocné odpustky pro duše zemřelých, které potřebují očištění, můžeme získat prvních osm listopadových dnů. Podmínkou jsou známé úkony: přijetí svátosti smíření - svaté zpovědi Svaté přijímání - Eucharistie modlitba na úmysl Svatého otce (Otče náš a Zdrávas či jiná modlitba) Dále je třeba se na hřbitově pomodlit za zemřelé (stačí v nitru). Od poledne do půlnoci je možné tyto odpustky pro duše v očistci získat návštěvou kostela spojenou s Modlitbou Páně a Vyznáním víry. Předpokladem je, že pokřtěný katolík, který je ve stavu milosti aspoň po předepsaných úkonech, má úmysl odpustek získat a nemá sebemenší zalíbení v hříchu. Zmiňovanou svátostnou zpověď stačí přijmout v několikadenním rozmezí. Na jejím základě lze získat více odpustků, avšak pro každý odpustek zvlášť je nutné přijmout Svátost oltářní a pomodlit se předepsanou modlitbu. Za jeden každý den se získá vždy jen jeden plnomocný odpustek. Při obtížích mohou předepsané skutky zaměnit zpovědníci za jiné anebo se bude jednat o odpustek částečný Dušičky 2011

5 POŘAD BOHOSLUŽEB V DUŠIČKOVÉM TÝDNU den / farnost SOBOTA DOLNÍ LOUČKY 8:00 ** Újezd ŽĎÁREC OLŠÍ - - NEDĚLE :00 10:30 7:30 PONDĚLÍ SLAVNOST VŠECH SVATÝCH VŠECH VĚRNÝCH ZEMŘELÝCH :00 18:00 16: :30 ** 17:00 ** - ČTVRTEK :00 - PÁTEK :00-15:30 ** SOBOTA : NEDĚLE :00 10:30 7:30 PONDĚLÍ : ÚTERÝ :00 - ** bohoslužby označené dvěma hvězdičkami jsou mše svaté spojené s následnou pobožností na příslušném hřbitově Liturgické okénko: znamení kříže Toto znamení kříž se od doby Ježíše Krista změnilo. Do doby Kristovy bylo znamení kříže znamením hanby a potupy (proklet je každý, kdo visí na dřevě kříže). Od doby Ježíše se toto znamení značně změnilo. Stalo se znamením vítězství: právě křížem jsme byli vysvobozeni z hříchů. Proto má každý křesťan přistupovat k tomuto znamení s úctou, vděčností a láskou. Dušičky

6 Z výše uvedených důvodů vstupuje toto znamení i do liturgie liturgických úkonů. Křesťané začínají i končí různé liturgické úkony právě znamením kříže, při kterém vyslovují jména tří Božských osob: ve jménu Otce i Syna i Ducha Svatého. Na rozdíl od východních křesťanů, kteří se značí znamením kříže při každé vzpomínce tří Božských osob (např. při modlitbě Sláva Otci i Synu i Duchu Svatému ) my křesťané západního ritu uprostřed liturgie toto znamení neděláme. Proto se my značíme znamením kříže jenom na začátek a konec modlitby, na začátek a závěr mše svaté Je proto nesprávným zvykem, když děláme kříž i uprostřed těchto úkonů (např. před svatým přijímáním). Jedinou výjimkou je část mše svaté, když se čte Evangelium. Před ním uděláme také kříž, ale jiným způsobem: palcem pravé ruky uděláme tři malé křížky: na čele, na rtech a na prsou to proto, aby Boží slovo naplnilo naši mysl, naše slova i naše srdce. Naproti tomu jsem si všiml, že při požehnání s Nejsvětější Svátostí Oltářní (např. na závěr poklony na 1. pátek v měsíci) se mnozí z nás nepokřižují a to je chvíle, kdy kněz nad námi dělá kříž = žehná nám (a to i přesto, že neříká: Požehnej vás všemohoucí Bůh: Otec i Syn i Duch Svatý ). Kdy tedy se mám poznačit tímto znamením? když vstupuji do kostela, a když vycházím ven (rukou namočenou ve svěcené vodě) když začínám modlitbu, a když ji končím na začátku mše svaté spolu s knězem a na konci, když mi uděluje požehnání na začátku a na konci obřadů spojených s udělováním svátostí (např. při svaté zpovědi: po vstupu do zpovědnice po pozdravení kněze a na závěr při rozhřešení) samozřejmě můžu udělat znamení kříže i kdykoliv jindy mimo liturgického slavení: když procházím kolem kostela nebo kapličky, když uslyším zvony na Anděl Páně, Dušičky 2011

7 Světové dny mládeže v Madridu Farní zpravodaj Světové dny mládeže (SDM) jsou mezinárodním setkáním, které je organizované katolickou církví, spojuje mladé lidi celého světa katolíky, křesťany jiných vyznání a všechny lidi dobré vůle. Předsedá jim Svatý otec a slaví se každé tři roky. SDM vznikly v roce 1984 na Květnou neděli. Papež Jan Pavel II. svolal římskou mládež, aby s ním slavila Svatý rok vykoupení. Jejich nadšení překonalo všechna očekávání. V roce 1985 napsal papež mladým po celém světě list a brzy začalo dobrodružství Světových dní mládeže. Tyto mají za cíl ukazovat světu živou víru v Ježíše Krista, Božího Syna a Spasitele. Mají také podporovat angažovanost mladých v církvi, radovat se z víry a přemýšlet o odkazu, který vždy vybírá papež při této příležitosti. Oslava XXVI. SDM byla v hlavním městě Španělska, v Madridu, od 16. do 21. srpna Mottem byla slova sv. Pavla: V Kristu zapusťte kořeny, na něm postavte základy, pevně se držte víry. (Španělsko přivítalo mezinárodní setkání mladých již podruhé v roce 1989 se uskutečnilo také ve Španělsku, v městě Santiago de Compostela.) Logo Světových dnů mládeže Madrid 2011 Mládež z celého světa se sjednocuje, aby společně s papežem slavili svoji víru pod křížem. Vytváří korunu Panny Marie Almudenské, patronky Madridu. V koruně je možné rozpoznat písmeno M" - symbol Panny Marie a též počáteční písmeno Madridu, místa setkání. Kříž, symbol křesťanství, je vyzdvižen nad celé setkání papeže s mladými, kteří svým svědectvím vytváří viditelné motto světových dnů mládeže (SDM): V Kristu zapusťte kořeny, na něm postavte základy, pevně se držte víry." (Srov. Kol 2,7) Dušičky

8 Logo SDM je samo o sobě katechezí, příležitostí k evangelizaci: rychlou a spolehlivou cestou ke Kristu je Panna Maria, Matka Boží a všech lidí. Mladí lidé mají v Mariině víře příklad a vzor, jak dosáhnout Krista a splnit primární cíl SDM - hlásat světu Jeho poselství. Logo je tvořeno spontánními, ale pevnými tahy - jako mládež 21. století. Vyjadřuje blízkost, přívětivost, otevřenost, radost, nenucenost a pozitivnost. Použitá škála teplých barev (červená, oranžová a žlutá) vyzařují nezaměnitelné teplo a horko, znázorňují identitu města Madrid i celého Španělska. Tyto barvy taky odráží boží horkost" - trojiční lásku. Byl jsem potěšen, že pozvání Svatého Otce Benedikta XVI. oslovilo i několik našich mladých farníků, kteří se setkání v Madridu osobně účastnili. My ostatní jsme měli možnost jej sledovat v televizi na TV NOE i ČT 2. Příběh o sv. Martinovi Příběh o darované polovině pláště sv. Martina si lidé vyprávějí po staletí a pokaždé je povzbudí a potěší. Je to vyprávění o sv. Martinovi, o lásce k bližnímu, tedy o něčem, co dnes často postrádáme. Proto nás tento příběh tak oslovuje. Za zprávu o Martinově životě vděčíme mnichu jménem Sulpicius Severus. Často se s Martinem setkával, dobře ho znal a velmi ho obdivoval. Sepsal Martinův životopis. Martin se narodil kolem roku 317 v Uhrách, jeho otec byl vysoce postavený římský voják. Dětství prožil Martin v severní Itálii. Rodiče nebyli křesťané, nevěřili v Ježíše Krista a svého syna také bez víry vychovávali. Martin se však už jako dítě cítil přitahován lidmi, kteří žili jako křesťané, a potají se scházel s jedním knězem, který mu vyprávěl o Ježíši. Martinovi bylo jasné, co si přeje. Chtěl být co nejdříve pokřtěn a stát se poustevníkem. Dopadlo to však jinak. Otec naléhal na patnáctiletého Martina, aby se stal vojákem. Martinovi otcovo přání zkřížilo plány, ale protože ho velmi ctil, jeho rozhodnutí přijal. Svůj sen si však v nitru opatroval a nevzdal se ho. Byl rozhodnut, že se jednoho dne nechá pokřtít. Martin se hned od začátku lišil od svých druhů, kteří byli namyšlení a byli přesvědčeni, že jsou jako vojáci něco lepšího. Dobírali si Martina kvůli jeho nenápadnému chování. Když byl Martin pro svou Dušičky 2011

9 statečnost a odvahu povýšen, dostal vlastního sluhu. Jednal s ním však jako se svým přítelem, což bylo pro ostatní vojáky jen dalším důvodem k nepochopení a posměchu. Martinovi bylo osmnáct let, když se stala příhoda, kterou všichni známe. Známý zázrak s pláštěm. Martin sloužil ve Francii. Jednoho mrazivého zimního dne jel do vojenského tábora v Amiensu. Když dorazil k městské bráně, spatřil na zemi ležet téměř nahého žebráka. Třásl se zimou a prosil kolemjdoucí o pomoc. Nikdo si ho však nevšímal, všichni kolem něj netečně procházeli. Martin byl zděšen tvrdostí jejich srdce. Uchopil svůj meč a rozťal svůj velký vojenský plášť napůl. Polovinu dal žebrákovi, aby se mohl zahřát, do druhé půlky se zahalil sám. Ti, kdo to viděli, smáli se mu, že vypadá směšně. Martinovi to nevadilo a nehněval se na ně, bylo mu jich spíše líto. V následující noci spatřil Martin ve snu Ježíše, který měl v rukou druhou půlku jeho pláště. Slyšel, jak mu Ježíš říká: Tímto pláštěm mě oděl Martin, který ještě není ani pokřtěn. Po tomto zážitku odešel Martin od vojska, dal se pokřtít a žil jako poustevník na různých místech v Evropě. Z jeho pousteven vznikaly velké kláštery a jeho jméno Dušičky

10 vyslovovali lidé s úctou. Martin však zůstal skromný a žil mezi těmi nejchudšími. Lidé ho proto měli rádi a zvolili ho biskupem ve francouzské diecézi Tours. Třicet dlouhých let sloužil Martin ve své diecézi, vykonal mnoho dobrého a proslul milosrdenstvím a spravedlností daleko za hranicemi svého biskupství. Když Martin v roce 397 zemřel, bylo mu kolem osmdesáti let. Zpráva o jeho smrti se rychle rozšířila a do Tours se z veliké dálky hrnula mohutná procesí lidí, kteří chtěli uctít jeho památku. Martin dodnes patří k oblíbeným a známým světcům. Reakce Ekonomické rady farnosti (ERF) na článek p. Ing. Maška v obecním zpravodaji s názvem: Proč jsem odmítl podanou ruku... Rádi bychom nejdříve připomněli, že do funkcí v ERF jste si nás vybrali vy farníci z Dolních a Horních Louček, Újezda, Chytálek, Kalů, Střemchoví, Mezihoří a Skryjí. My jsme toto přijali a následně veřejně složili slib, který nás zavazuje k čestnosti, pravdomluvnosti a odpovědnosti vůči vám. Při tom jsme prosili Boha o záštitu i dostatek energie ke konání dobra, ke správnému rozhodování a k hájení zájmů své farnosti tak, jak to dělá řádný hospodář. Je tu více než dost důvodů, abychom se otevřeně vyjádřili k článku pana Ing. Jiřího Maška Proč jsem odmítl podanou ruku, aneb jak to bylo doopravdy. Jsme ekonomická rada, svůj postoj tedy budeme formulovat s ohledem na hospodaření farnosti, kde důvěryhodnost a serióznost váží minimálně tolik, co suchá pozitivní čísla ekonomických výkazů. Můžeme s klidným svědomím vám všem sdělit, že od nástupu P. Mariána Kaliny do funkce správce dolnoloučské farnosti registrujeme jeho stálý činorodý zájem o její duchovní i hmotné zvelebování, jeho otevřenost, přímost a poctivost. Nejenže svědomitě plní své pracovní povinnosti, on je významně přeplňuje a sám iniciativně investuje svůj osobní čas, um i peníze do svěřeného díla. Kdo není zaujatý či malicherný a má čistou duši a svědomí, musí vidět, jak nám zkrásněla a oživla fara i její okolí, že nám opět fungují hodiny na věži kostela, že je opravena jeho zastaralá střecha (přitom se chystá veliká oprava kostela v Újezdě) a že účast na mši svaté za jeho kněžské přítomnosti člověka posiluje, obdivuhodně lidsky k Bohu přibližuje a mravně kultivuje. A to má prosím na starosti ještě farnosti Žďárec a Olší! Modlíme se za něj, aby ve svém díle vytrval a rád s námi v Loučkách přebýval. O to víc nás mrzí, že musíme na naši společnou obhajobu psát tento článek. Není to lehké, ale musíme se očistit od bláta, které na nás ulpělo poté, Dušičky 2011

11 co svůj výtvor Ing. Jiří Mašek prostřednictvím obecního zpravodaje č. 66 a obecních internetových stránek za souhlasu členů dolnoloučské obecní rady zveřejnil. Výhrad a odmítnutí máme mnoho, ale k tomu, co nám především přísluší sdělujeme : V první řadě chceme vyjádřit zklamání nad tím, že když pan farář nabízel na V. zasedání ZO podání ruky a p. Ing Mašek a p. Mgr Kučerová, oba toto odmítli, s odůvodněním, že je to jejich osobní spor, a že jej nebudou řešit na ZO, a následně zastupitelé odhlasovali (souhlas všech 15 členů), že obec s farností nemá žádný spor, Rada obce v čele se starostou po několika týdnech souhlasila s uveřejněním jeho nepravdivého slova v obec. zpravodaji. Dále uvádíme jenom nepravdivá tvrzení pana místostarosty, a necháváme na každém z vás zamyšlení nad tím, co pana místostarosty obce Dolní Loučky Ing. Jiřího Maška vedlo k tomu, aby napsal, uveřejnil a podepsal takovýto článek. Také stojí za zamyšlení i to, proč radní obce Dolní Loučky a starosta souhlasili s uveřejněním těchto lží a polopravd, a proč porušili svůj vlastní slib a závěry zasedání Zastupitelstva obce dne (9.bod) a (11.bod). Ve třetím odstavci svého článku pan místostarosta zapomněl napsat, že původní cena, kterou nabídl on k jednání mezí farností a soukromou osobou byla ,-Kč (tj. 38,92 Kč/m2). Je to důstojná cena za stavební místo? V té době pan Ing. Mašek byl členem ERF a byl vázán slibem, který složil: Já, J.M, narozen, slibuji, že budu svědomitě plnit své poslání v ERF Dolní Loučky a podílet se na hospodaření s majetkem farnosti s péči dobrého hospodáře. Kéž mi Bůh pomáhá. Proč v té době tedy stál v opozici vůči všem ostatním členům ERF i faráři a snažil se, aby farnost dostala co nejméně za historicky svůj pozemek? Ve čtvrtém odstavci je další nepravdivá informace, a to ohledně běžné ceny. Chápeme, proč pisatel neustále opakuje cenu 160,-Kč/m2, ale jisté je jedno: vedlejší pozemek obec vykoupila před několika lety od soukromé osoby v ceně 280,-Kč/m2. A s touto cenou tehdy zastupitelstvo obce plně souhlasilo. V době, když náš pozemek obec Dušičky

12 nutně potřebovala převést do svého vlastnictví tak, aby nebyl vázán blokací (tj. obec jej nesmí prodat a bude předmětem restitucí), a zároveň do něj investovala přes ,-Kč na zasíťování, naši farnosti nabídl nedůstojnou cenu 144,-Kč/m2. Zároveň je třeba si uvědomit, že do těchto jednání vstupovala obec jako ta, která NUTNĚ POTŘEBOVALA vyřešit svou situaci. (značnou část svých prostředků investovala do zasíťování pozemků a bez domluvy s farností by je nemohla prodat!) Proto se farnost rozhodla pomoct obci i sobě a chtěla se domluvit na odprodeji pozemků. Problémem bylo to, že na vzájemných jednáních mezi farností a obcí měla Rada obce (hlavně dva členové) svojí představu, kolik je obec ochotna dát farnosti. Připomínáme, že na jednáních ERF jsme se společně domluvili, že uděláme další vstřícný krok, a nabídli jsme obci cenu, která byla o 25% nižší než u vedlejšího pozemku, tj. ne 280,- ale jenom 210,-Kč/m2. Tímto gestem se farnost vzdala částky ,-Kč. Bohužel některým členům Rady obce se to zdálo příliš málo! Dokonce pan místostarosta označil následně naši farnost nesolidním partnerem. V pátém odstavci je uvedená další nepravdivá informace, kterou autor podsouvá, aby si čitatel myslel, že paní Mgr. Kučerová a pan Ing. Mašek byli v kostele při mši svaté nařčeni. Po šetření stížnosti paní Mgr. Kučerové na Biskupství brněnském bylo zjištěno, že k žádnému nařčení nedošlo! V šestém odstavci je zavádějícím způsobem psáno o rozporech v jednání p.kaliny. Po nelehkých jednáních s členy Rady naší obce a po několika nařčeních z jejich strany se ERF dodatečně domluvila, že kromě ceny 210,-Kč/m2 za uvedené pozemky budeme od obce žádat také úhradu 3% daně z převodu, tj ,-Kč. Proti tomu vystoupili na jednání ZO někteří jeho členové a nesouhlasili. Tehdy byl pan farář v situaci, kdy nemohl ustoupit, protože byl vázán závěrem ERF. Když pak z řad zastupitelů zazněl návrh: pojďme si tedy vstříc, a rozdělme tuto daň na dvě části: ½ pro obec a ½ pro farnost tehdy pan farář, jako další projev vstřícnosti souhlasil. Tehdy se totiž jednalo o částku Dušičky 2011

13 nepřevyšující ,-Kč, a o takové může rozhodnout sám bez ERF. Je nám líto, že i toto vstřícné gesto chce někdo vykládat jako rozpory v jednání pana faráře. Dále musíme prohlásit za nepravdivé tvrzení autora článku, že pan farář žádal veřejnou omluvu. Tuto omluvu žádali někteří z nás účastníků jednání mezí Radou obce a farností! Další velikou nepravdou je to, že by pan farář dodatečně požadoval nějaké nedohodnuté podmínky. Pan Ing. Mašek uvádí jenom jednu z nich a ostatní záměrně zamlčuje. Všechny tyto podmínky byly domluveny na zasedání ERF dne , tedy ještě před jednáním na Zastupitelstvu obce. Pro úplnost je zde uvádíme v plném znění (citace ze zápisu ERF): 1. Pan Mašek a paní Kučerová vezmou zpět všechny své nepravdivé výroky a obvinění. 2. V obecním zpravodaji bude článek, ve kterém bude jmenovitě uvedeno, že p. Mašek a pí. Kučerová vzali na zasedání ZO zpět všechny své nepravdivé výroky, pronesené na zasedání ZO dne na adresu farnosti a pana faráře. 3. Na veřejně přístupných internetových stránkách obce bude bod: p. Mašek a pí. Kučerová na dnešním zasedání ZO uvedli, že berou zpět všechny své nepravdivé výroky vznesené na zasedání ZO dne , týkajících se pana faráře, včetně těch, že lže. 4. Obec, ani jednotliví zastupitelé obce (včetně p. Maška a pí. Kučerové) nebudou již žádným jiným způsobem dané věci komentovat. 5. Farní obec bude také farářem informována ohledně jednání s obcí. Na následném zasedání ZO byla vznesena výhrada ze strany pana Ing. Maška a jiných radních: nesouhlasil, aby ve zprávě v obecním zpravodaji bylo jeho jméno ani titul místostarosta (2. bod). Proto farnost udělala další vstřícný krok a souhlasila s tím, že v obecním zpravodaji nebude figurovat jméno Ing. Mašek a Mgr. Kučerová a místo toho bude jenom uvedeno, že byly vzaty zpět všechny nepravdivé výroky, pronesené na zasedání ZO dne na adresu pana faráře Kaliny. Nemůžete se vůbec divit tomu, že jsme ještě před podpisem smlouvy zavázali obec a členy ZO, aby dané věci dále nekomentovali, když Dušičky

14 čteme nepravdivý komentář pana místostarosty v sekci Slovo místostarosty. Zároveň souhlasíme s výrokem pana faráře, že Nepožaduji omluvu, ale i průměrně inteligentní člověk by pochopil, že se má omluvit. Velikost člověka není v tom, že nedělá chyby a přešlapy, ale v tom že si je dokáže uvědomit a omluvit se za ně. Co se týče vzájemného odpuštění, o kterém mluví pan Mašek: pan farář byl od ledna 2010 několikrát napaden stížností na svoji osobu od pana Ing. Maška a paní Mgr. Kučerové. Byla to stížnost podaná na Biskupství brněnské, u generálního vikáře diecéze, na Děkanství tišnovské u pana děkana, opět na Biskupství brněnské, na obec a nyní i na Arcibiskupství olomoucké. Nemyslíme si, že je to ta správná odpověď na podanou ruku od pana faráře. A přitom nebylo v šetření stížností nikdy zjištěno, že by pan farář řekl nebo uveřejnil něco nepravdivého, na rozdíl od nepravd vyslovených a napsaných zmíněnými radními naší obce, které musely vzít zpět. Objektivní informace, kterou uvádí náš pan místostarosta v závěru svého článku je také zavádějící! Nevíme, odkud vzal částku ,-Kč, kterou zde uvádí. V rámci pravdivých informací můžeme říct: Obec Dolní Loučky vrátila v roce 2008 farnosti pozemek, který ji patřil a který jí byl ukraden. Za tento pozemek farnost dostala od soukromých osob (ne od obce!) částku, která po odečtení všech nutných nákladů (3% daň z převodu, 21% daň z příjmu, 10% desátek a cena posudku znalce) činila ,-Kč. O této částce (ještě neponížené o nutné poplatky) jste byli všichni informováni ve Farním zpravodaji z prosince Sám pan místostarosta stál u nástěnky, která byla součástí prohlídky fary na 1. farním dni. Na této nástěnce byly uvedeny příspěvky obcí, které přispěly na rekonstrukci fary. Je tam uvedena i obec Dolní Loučky, která umožnila prodej tohoto pozemku, jakož i suma, kterou tím farnost získala. Je tedy opět lživá informace, že tato skutečnost nebyla ze strany farnosti nikde ani zmíněna. A o prodeji pozemků Na Loukách, nás pan farář informoval v ohláškách dne , když ohlásil (přesná citace): Dušičky 2011

15 Informace ohledně pozemku Na Loukách : - Farnosti Dolní Loučky byl pozemek státem za bývalého režimu ukraden, následně jej stát dal zapsat na list vlastnictví pro obec, ta jej nyní chce vrátit farnosti - farnost toto přijímá a jako projev vstřícnosti navrhuje pro následný odprodej obci slevu 25% oproti vedlejšímu pozemku, který obec již vykoupila, což činí ,- Kč - obec - hlavně dva členové obecní rady (p. Mašek, pí. Kučerová) vícekrát tuto nabídku nepřijali a žádali, aby se farnost zřekla částky ,- a následně ,- Kč, což jsme nepřijali - z námi navrhnuté částky ,-Kč, kterou by farnost získala prodejem, bychom mohli splatit až ½ dluhů farnosti Bohužel, právě jako reakce na tuto pravdivou informaci byla naší paní radní zaslána první stížnost na pana faráře. Suma, kterou tedy farnost získala, a která byla započtena do nákladů obce na parcely Na Loukách a zaplatí ji tedy zájemci o stavební místa (opět ne obec!), je po odečtení všech nutných výdajů (polovina 3% daně z převodu, 20% daň z příjmu, 10% desátek a cena posudku znalce) jenom ,-Kč. Celková suma, kterou farnost Dolní Loučky získala prodejem historicky svých pozemků je tedy, po odečtení všech nutných výdajů, ,-Kč (jedenmilion devětsetdevadesátosmtisíc osmsettřicettři korun) a ne ta, jakou uvádí pan Ing. Mašek ,-Kč! Část těchto peněz byla použita na rekonstrukci fary v Dolních Loučkách a část na splacení dluhů u farníků po předchozím správci farnosti, tak jak jste o tom byli informováni. O první i o druhé transakci jste byli všichni informováni ve Výročních zpravodajích farnosti Dolní Loučky 2008 a 2010, jakož i v ohláškách na konci roku. Ekonomická rada farnosti Pozn. redaktora: Rada obce = p. Ladislav Tichý, Ing. Jiří Mašek, Mgr. Jana Kučerová, Mgr. Ivana Zedníková, p. Ivan Kiefer, ZO = zastupitelstvo obce, ERF = Ekonomická rada farnosti Dušičky

16 Moje reakce na dění v naší obci Je mi líto, ale i já jako křesťanka cítím povinnost hájit pravdu, a proto se musím vyjádřit k současnému dění na našem obecním úřadě a v naší obci. I já pocházím z křesťanské rodiny, jako náš pan místostarosta, ale já se také snažím žít jako křesťan. V posledních měsících jsem byla svědkem toho, jak členové Rady obce a s nimi někteří jiní zastupitelé velmi urážlivým a nevhodným způsobem jednali s naší farností, zvláště s p. farářem a členy ERF, kteří bojovali za práva nás všech - farníků. Předem můžu podotknout, že všechno, zač náš pan farář a ERF bojovali, bylo ku prospěchu nás a oni sami z toho neměli žádný prospěch. Zamýšlím se také nad tím, co znamená slovo (našeho) místostarosty. Není to jenom soubor nepravdivých tvrzení a pomluv? S jakým úmyslem bylo toto slovo zveřejněno v Obecním zpravodaji č.66? A to zvláště po tom, co pan místostarosta a paní radní Mgr. Kučerová na V. zasedání ZO dne prohlásili, že je to jejich osobní - soukromý spor. Tehdy tím reagovali na podanou ruku pana faráře, kterou oni odmítli právě s odůvodněním, že na zasedání ZO nebudou řešit svůj osobní spor. Jak je tedy možné, že osobní věc pana Ing. Maška a paní Mgr. Kučerové se vzápětí objevuje na oficiálních stránkách obce a v obecním zpravodaji? Proto se nedivím tomu, že na pana Ing. Maška bylo podáno několikanásobné trestní oznámení. Pan farář mě sice informoval o tom, že i jemu, jako dotčené osobě přišlo vyjádření ze Státního zastupitelství, že i když bylo prokázáno, že jednotlivé výroky pana místostarosty v jeho článku Slovo místostarosty jsou lživé, nenaplňuje to podstatu trestního činu pomluvy, protože jimi nebyla způsobena závažná škoda (naše společnost nepovažuje za závažnou škodu, když je pomlouván kněz, musel by to být třeba politik). Dále nám bylo doporučeno, aby tento spor řešil pan farář v občansko-právním řízení, s odvoláním se na poškození svého dobrého jména Dušičky 2011

17 Je mi líto, ale musím konstatovat, že když obec nutně potřebovala podepsat smlouvu o prodeji pozemků Na Loukách, aby nepřišla o své investice, slíbila naší farnosti, že když smlouvu podepíšeme, nebude to dále již komentovat (to byla podmínka farnosti k podepsání smlouvy - viz. zápis ze zasedání ZO). Několik dnů po podepsání smlouvy už pan Ing. Mašek vysvětloval mnohým zájemcům o stavební místa, že ony jsou tak drahé proto, že je prodražila farnost. A to není pravda! (viz Farní zpravodaj prázdniny 2011: článek zastupitele obce Ing. Běluše) A v minulých měsících vyšel další skvost v obecním zpravodaji: Slovo místostarosty. Je mi líto, že slovo obce, které bylo podmínkou podepsání smlouvy ze strany farnosti, má tak malou váhu. Farnost má teď plné právo žalovat platnost smlouvy o prodeji pozemků Na Loukách obci, protože obec hrubým způsobem porušila dohodu, která byla podmínkou podepsání smlouvy. Tím by farnost přišla o část finančních prostředků, ale byl by jí vrácen její pozemek. Ten by následně mohla prodat za cenu, kterou by sama stanovila a tomu, koho by sama vybrala. A koupili byste od farnosti tyto pozemky třeba za 300,- Kč/m2? Farnost by tím získala o ,-Kč více, než dostala od obce (za zmínku stojí, že dnes obec prodává tyto pozemky za 1.300,-Kč/m2.) A co obec? Do té doby, než by soud uzavřel uvede-nou věc, by nemohla žádnému zájemci prodat uvedené pozemky, a to až do doby vyřešení soudního sporu. Nikdo by tam nemohl stavět, obci by chybělo ,-Kč, které dala do zasíťování, a nebyly by prostředky třeba na výstavbu školky. Jsou si naši zastupitelé toho vědomi? Vždyť právě oni (někteří z nich) svým jednáním toto způsobili. Za zmínku stojí i další výrok pana místostarosty, o tom, jak byl šokován tím, že pan farář má k dispozici nahrávku ze zasedání ZO. Ano je to pravda, a na faře je několik nahrávek ze zasedání ZO, ale ani jednu nepořizoval pan farář ani nevěděl předem o tom, že ji někdo pořizovat bude. A jediný, o kom víme, že si nejdříve tajně - bez vědomí zastupitelů - pořizoval nahrávky a pořizuje si je i dnes (už se souhlasem části zastupitelů) je pan místostarosta naší obce Ing. Jiří Mašek. A k jeho slovům: K takovému jednání nemám slov přidám jenom přísloví: Dušičky

18 Zloděj křičí, chyťte zloděje! Náš pan farář tyto STB-ácké způsoby nepoužívá. Jednání našich radních i pana starosty dokládá i to, že když byli povinni (dle svého slibu) vyvěsit na internetové stránky obce oznam, že: pan Mašek a paní Kučerová na ZO uvedli, že berou zpět všechny své nepravdivé výroky, vznesené na ZO, týkajících se pana faráře, včetně těch, že lže, byl tam tento oznam vyvěšen až po roce a to jenom na necelé dva týdny. Naproti tomu lživý a pomlouvačný článek pana místostarosty Ing. Maška je tam ještě dnes tedy více než 3 měsíce! Hrozím se toho, že kdyby se kdokoliv z nás, občanů obce Dolní Loučky, dostal do sporu s panem místostarostou nebo Radou naší obce, jednali by oni stejně tak nečestným až zákeřným způsobem: něco by nám slíbili, ale následně by konali úplně jinak, vinu za své chyby by shazovali na nás a na naše dotazy v ústní i písemné podobě by nám nedokázali odpovědět A jak bychom se potom bránili my? Farnost se ubránit dokáže, ale co my, když budeme sami? Dnes je to postoj několika lidí proti naší farnosti (resp. našemu panu faráři) a zítra to může být postoj proti nám! A právě proto je již nyní potřebné zvažovat a hodnotit naše zastupitele, zvláště dle toho jak konají. A v příštích volbách dát svůj hlas jenom těm, kteří si ho opravdu zaslouží! pastorační asistentka Petra Švancarová, DiS Součástí dnešního Dušičkového zpravodaje je i kopie dopisu, který náš otec biskup Mons. Vojtěch Cikrle adresoval p. Mgr. Janě Kučerové a Ing. Jiřímu Maškovi, a kterým reaguje na dění v naší obci a farnosti, a ve kterém vyslovuje své znepokojení nad naší situací. Kopii tohoto dopisu radním dostal náš pan farář i pan starosta (kopie na vědomí). Obec kopii tohoto dopisu uveřejnila na svých internetových stránkách. Zároveň pan farář přikládá i dopis, který jako průvodní dopis k uvedenému dopisu našim radním, zaslal otec biskup jemu, jako správci naší farnosti Dušičky 2011

19 Dušičky

20 Slovo pana faráře na závěr Jaký je můj osobní postoj k uvedeným věcem a jak bych chtěl já reagovat jako farář zdejší církevní obce? Církev je společenství věřících lidí, křesťanů, těch, kteří dokážou odpouštět a milovat i své nepřátelé. A to i tehdy, když je to opravdu těžké. A proto odpouštím Radě naší obce, že chce plnit úkol církevních tajemníků z totality, kteří z pověření státního dohledu kontrolovali farnosti a faráře, také nebudu žádat omluvu za nepravdy, které byly zveřejněny obcí Nebráním se ani návrhu pana Ing. Kučery, manžela paní radní, aby byla poslána kontrola na farnost, (který zazněl na zasedání ZO dne ), nebudu ani žalovat obec za porušení dohody slibu, který nám dala a tím i zneplatňovat smlouvu, kterou jsme s obcí uzavřeli, a to všechno proto, že bych chtěl, aby byl konečně celý spor uzavřen. Nabídnuté podání mé ruky které radní naši obce nepřijali stále trvá, a bude záležet jenom na jejich rozhodnutí. Samozřejmě, že počítám s tím, že když si podáme ruce, nebude již nikdo z nás uvedené problémy jakýmkoliv způsobem otvírat a komentovat, nebo posílat další stížnosti A v případě, že by k tomu opět došlo, bude se farnost bránit. R.D. Mgr. PhLic Marián Kalina, farář Dušičky 2011

21 Co pěkného jsme prožili s naší farností? Farní zpravodaj Farní pouť do Medžugorie Od neděle 25. září do soboty 1. října se uskutečnila farní pouť na poutní místo do Medžugorje v Bosně a Hercegovině. Z našich farností se pouti účastnilo 28 farníků ( 13 z Dolních Louček, 7 ze Žďárce a 8 z Olší). Každý den ráno byla pro poutníky sloužena česká nebo slovenská mše svatá v adorační kapli. Během dne byl připraven bohatý program např. návštěva komunity Čenakolo, která se zabývá léčbou drogově závislých s úspěšností léčby až 80%, setkání s vizionářkou Ivankou, výlet a koupání na vodopádech Kravice, výstup na místo zjevení pany Marie Podbrdo, výstup na Križevac Každý den navečer se v Medžugorie na prostranství za farním kostelem shromáždí věřící, kteří se od 17 hodin modlí růženec, nejprve radostný, po něm bolestný, který je přerušen přesně od 17:40 do 17:45. V té době se věří, že Panna Maria dává další poselství vizionářům. Během těchto 5 minut je naprosté ticho, v němž je slyšet pouze tichou melodii hranou na čelo. Po uplynutí této doby se dokončí bolestný růženec. Od 18:00 je sloužena hlavní mše svatá, přičemž evangelium je čteno v jazycích všech poutníků, kteří jsou přítomni. Po mši sv. následuje modlitba Věřím v Boha a 7-krát Otče náš, Zdrávas Maria a Sláva Otci, které žádala Panna Maria, abychom se modlili kaž-dý den. Pak následují modlitby za nemocné (tělesně i duševně) a požehnání. Od středy do neděle bývá také hodinová adorace před Nejsvětější Svá-tostí Oltářní, která patřila k nej-hlubším zážitkům poutníků. Dušičky

22 Farní tábor 2011 Letos o letních prázdninách se uskutečnil již 3. farní tábor, a to na Znojmesku v obci Bítov. Ubytovaní jsme byli na místní faře, která není celoročně obydlená a využívá se pouze pro akce mládeže a dětí z různých farností. Uby-tování bylo tentokrát méně luxusní, jako v minulých rocích, ale myslím si, že jsme si všichni uvědomili, že je důležitější, aby nám vyšlo pěkné počasí, dobře se pobavili a vytvořili pěkné společenství a také se dobře najedli, za co moc děkujeme manželům Nečasovým z Louček. Několik vedoucích tábora, společně s panem farářem, připravili pro děti na každý den program, kterého jsme se pak společně všichni účastnili. Protože se jedná o křesťanský tábor, chodili jsme společně i do kostela a pravidelně jsme se modlili. V úterý, kdy bývá o prázdninách mše svatá v kapli na hradě Bítově, jsme se s dětmi vydali pěšky na prohlídku hradu. Zklamáním pro nás byl fakt, že se zrovna tento den natáčela v hlavním okruhu prohlídky hradu nová česká pohádka, proto nám nezbylo, než navštívit jiné dva prohlídkové okruhy. Děti se však na nádvoří setkaly s mnoha známými českými herci a ti odvážnější je poprosili o společnou fotografii. Navečer jsme společně slavili mši svatou v hradní kapli. S dětmi jsme se chodili koupat do bítovské zátoky Horka, kde měli možnost se několikrát svést na motorovém člunu. Věříme, že děti mají na tento tábor dobré vzpomínky a že jim i něco přinesl. Že si třeba uvědomili, jak důležité je přátelství, umět se s někým podělit, někoho povzbudit, umět si odpustit, podat pomocnou ruku a mnoho dalšího Dušičky 2011

23 Biblická setkání Farní zpravodaj I tento rok vás chceme pozvat na biblická setkání, která probíhají na faře v Dolních Loučkách ve farním sále, jak tomu bylo minulý školní rok. Tento rok bude účast na setkáních v Dolních Loučkách nižší, protože farníci z farnosti Žďárec budou mívat své vlastní setkání v nově vybudovaném farním sále. Setkání nad Biblí bývá jednou za dva týdny, v Dolních Loučkách vždy ve středu a ve Žďárci v úterý. Nejbližší termín setkání je úterý a středa 25. a v 16:30 hod.. Součástí těchto setkání je společná modlitba, četba z Písma Svatého, rozjímání nad texty i společná diskuze Je to příležitost pro nás pro všechny, abychom se Božím slovem občerstvili, načerpali z něj novou sílu, a lépe mu porozuměli. Náboženství S novým školním rokem začala v našich farnostech na školách a na faře výuka náboženství, která by měla být integrální součástí formace našich pokřtěných dětí - křesťanů. Rozpis výuky jednotlivých ročníků na školách je k dispozici ve farnostech, zde uvádíme jenom souhrnné informace. škola / počet dětí ve škole celkem v náboženství Základní škola Dolní Loučky (+7) Základní škola Žďárec Základní škola Olší Na Základní škole v Dolních Loučkách navštěvuje náboženství necelých 13 % všech žáků, ale můžeme k tomuto číslu přidat i ty, kteří navštěvují výuku na faře (7). Celkově je to tedy necelých 17 %. Ve farnosti Žďárec je to přes 51 % a ve farnosti Olší dokonce 87 %. Oprava střechy kostela Určitě jste si všimli, že po dlouhé době, kdy na krovu našeho farního chrámu sv. Martina způsobovala voda nemalé škody, už dnes máme všechno v pořádku. Po generální rekonstrukci krovu kostela nad presbytářem byla položena nová krytina, a dnes tak můžeme být bez obav z poškození této kulturní památky. Celková cena rekonstrukce krovu, o které jste již byli Dušičky

24 informováni, ,-Kč byla tak vysoká, že jí farnost nemohla unést sama. Proto jsme požádali o dotaci z Havarijního fondu MK ČR a také od obcí Dolní a Horní Loučky a Kaly, které patří do naší farnosti. (Obec Újezd u Tišnova jsme o pomoc nežádali, protože nás v ní čeká příští rok rekonstrukce kostela sv. Jiljí s rozpočtem přes ,-Kč, a na které se kromě peněz získaných z Evropských fondů bude podílet nemalou částkou právě obec.) Na rekonstrukci krovu nám přispěla obec Kaly částkou ,-Kč, obec Horní Loučky ,-Kč a obec Dolní Loučky poprvé po 15 letech přispěla také farnosti ze svého rozpočtu, a to nemalou částkou ,-Kč. Všem upřímně děkujeme. Slavnostní otevření Domu chráněného bydlení a sociální rehabilitace ve Skryjích V sobotu 10. září 2011 byl slavnostně otevřený dům Chráněného bydlení a sociální rehabilitace ve Skryjích. Jedná se o novou službu, kterou bude Oblastní Charita Tišnov provozovat ve zrekonstruovaných prostorách bývalé mateřské školky. Slavnostní otevření bylo zahájeno děkovnou mší svatou v místní kapličce. Následně prostory budovy chráněného bydlení požehnal Mons. Vojtěch Cikrle, biskup brněnský. Otec biskup Vojtěch vyjádřil pozdravy nejenom účastníkům akce, ale také všem farníkům z farností, které zpravuje P. Marián Kalina. Slavnostní požehnání památní desky P. Josefa Soukopa V neděli 23. října 2011 odpoledne se v Dolních Loučkách uskuteční slavnostní požehnání památní desky P. Josefa Soukopa. Ve 14 hodin začne slavnostní mše svatá, které bude předsedat P. Josef Šindar, bývalý děkan tišňovský. Vlastní požehnání bysty, která je umístěna na čelní zdi fary v Dolních Loučkách proběhne od 15 hodin. Slavnosti se zúčastní také P. Pavel Habrovec, P. Josef Pohanka a P. Zdeněk Kopřiva, bývalí žáci a ministranti otce Josefa Soukopa, kteří s myšlenkou na vytvoření památní desky přišli a velkou měrou se o její vznik zasloužili. Otec Josef Soukop Velký náčelník spravoval farnost Dolní Loučky i Žďárec v letech 1983 až 1989, kdy krátce před revolucí zemřel Dušičky 2011