Pracovní list si pak žáci odnáší domů. Animátor nabídne rodičům žáků Loudalčin misálek, který byl zpracován pod záštitou řádu dominikánů v Olomouci. Ten si žák doma vymaluje a může si jej nosit s sebou na mši svatou. Misálek je k vytištění na adrese <http://www.loudalka.op.cz/pdf/loudalcin-misalek-cb- 200dpi.pdf>. 6. 3. Katecheze pro děti II. stupně ZŠ 6. 3. 1. Metodické poznámky 6. 3. 1. 1. Cílová skupina 12 15 let 6. 3. 1. 2. Cíl katecheze Prohloubit porozumění účasti na mši svaté jako účasti na slavnostní hostině Božího lidu akcentován je důvod a význam slavení, kontinuálnost tradice slavností, důležité prvky přípravy a průběhu, přednosti plné a aktivní účasti. 6. 3. 1. 3. Časový rozsah a čas na přípravu 90 minut, příprava 3 hodiny 6. 3. 1. 4. Pomůcky Tác s pohoštěním ovoce, sušenky, balené bonbony, (bonboniéra), tyčinky, krekry, minerálka, kostky sýra, apod. Větší utěrka, ubrousky, kelímky na pití. Dataprojektor, notebook, (Rublevova ikona Nejsvětější Trojice). CD, kousek ozdobné tkaniny, květina, láhev, jablko, obálka, toaletní papír. Pracovní listy pro žáky, metodický pracovní list, papír na poznámky, tabule, psací potřeby. 6. 3. 1. 5. Finanční náročnost 200 300 Kč. 7
6. 3. 2. Metodický postup 6. 3. 2. 1. Představení tématu Vyučující přijde ve slavnostním oblečení. Neverbálně tím sděluje, že existuje důvod k oslavě a poukazuje na význam úpravy zevnějšku jako jedné z podmínek slavení. Pokud je to možné, dohodne se předem i s několika žáky (2-3), aby se do hodiny slavnostně oblékli. Na stůl položí tác s pohoštěním pro celou skupinu, přikrytý větší utěrkou, zakrývající obsah. Ukrytá je i fotografie tohoto pohoštění, kterou si předem připraví, nebo místo ní jakýkoliv obrázek stolu prostřeného k hodování. Na stole má také kelímky k pití. Minerálku ponechá zatím ukrytou. Použije-li dataprojektor, nachystá si v počítači obraz Rublevovy ikony. O přestávce napíše na tabuli nadpis Mše svatá Eucharistická slavnost a pod něj vypíše 7 pojmů z metodického pracovního listu (viz příloha): důvod slavnosti, hostina, řeč, chování, postoje, program, poděkování. Připraví si přehrávač nebo notebook s některým ze současných chvalozpěvů (Aleluja Smith nebo současné světové chvalozpěvy: <http://www.youtube.com/watch?v=s0ke8p93qrk http://www.youtube.com/results?search_query=sv%c4%9btov%c3%a9+chvalozp%c4%9b vy> a nechá skladbu znít už o přestávce během příchodu žáků do učebny. Na začátku hodiny ji vypne nebo ztlumí. Vytiskne si pro pomocníky text úvodní modlitby, aby ji mohli spolu s ním přečíst. 6. 3. 2. 2. Vlastní téma V vyučující, Ž žáci, P pomocníci (slavnostně oblečení účastníci). V: Dnešní hodina je přípravou na velkou slavnost. Každý z vás je členem jedné z manažerských firem, které mají její organizaci na starosti. Je vám známý společný kód, kterým se prokážete při každém vstupu. Tím je znamení kříže; pokud je ledabylé, kód nezafunguje společné znamení kříže. Úvodní modlitba: V + P: Nebeský Otče, Tvůj Syn nám řekl, že Tě správně oslavíme, když poneseme dobré ovoce a budeme Ježíšovými učedníky. Děkujeme Ti, že jsi nám dal čas této společné hodiny. Uč nás, Pane, jak Tě máme oslavovat. Amen. (všichni) Diskuze (cca 10 minut): sjednocení pojmů, společná řeč. V: Bůh nás zve na hostinu s Ježíšem. I když nás Bůh stále miluje, nemůže nám být jedno, jak a s čím se na hostinu dostavíme. Evangelista Matouš ve 22. kapitole uvádí Ježíšovo podobenství o hostině. Král, který pozval na svatební hostinu nejdříve jen své přátele, byl zklamaný jejich lhostejností. Prostě nepřišli. Proto poslal služebníky, aby na hostinu pozvali každého, koho potkají. Na závěr podobenství říká: Když král vstoupil mezi stolovníky, spatřil tam člověka, který nebyl oblečen na svatbu. Řekl mu: Příteli, jak ses sem dostal, když nejsi oblečen na svatbu? On se nezmohl ani na slovo. Tu řekl král sloužícím: Svažte mu ruce i nohy a uvrhněte ho ven do temnot; (Mt 22,11-12) Je opravdu důležité, abychom se uměli na slavnost dobře připravit. Na tabuli máte pojmy, které jsou společné pro každou opravdovou slavnost. Abychom se sjednotili, stručně charakterizujte, co si pod jednotlivými pojmy představujete. V: Co je to tedy obecně slavnost, kdy a proč se koná? Ž: odpovědi. 8
V: Proč je tam hostina? atd. (Lze slavit mlčky bez mluvení? Co je to společenské chování, pomáhá něčemu? Co je to řeč těla? Stačí jen jídlo jako program? Je důležité poděkování a projev úcty k hostitelům? Očekáváme příjemná překvapení? Jak se loučíme s hostiteli? ( ) Odpovědi žáků může pokaždé V doplnit z Metodického pracovního listu. Aktivita (20 minut): zkušenosti z reálného světa jsou předpokladem duchovního rozvoje: Vyučující položí na lavici CD, kousek ozdobné tkaniny, květinu, láhev, housku, obálku. Žáky rozdělí na 6 skupinek. V: Teď vás čeká úkol zadaný firmou, kterou zastupujete. Máte před sebou symboly předmětů, kterými je zajištěna komplexní příprava slavnosti: hudba, vybavení místnosti i oděv, výzdoba, jídlo, nápoje, seznam hostů a pozvánky. Jedná se o slavnost u nejvyššího státního představitele v jeho paláci. Jste specialisté jen na jednu oblast, vyberte si tedy jeden předmět pro vaši skupinku a vymyslete, co všechno je v dané oblasti potřeba zajistit, aby byla slavnost na úrovni. Co vymyslíte, přijďte zapsat k tabuli. Vyučující zatím smaže předchozí pojmy, ponechá nadpis a podle šesti předmětů nadepíše jednotlivé sloupce k poznámkám žáků. Po 5 7 minutách ukončí činnost skupinek a nechá je shrnout výsledky. V: Jestliže je mše svatá podle dvoutisícileté tradice Ježíšova slavnost, týká se jí každá z oblastí, které jste popsali. Zkusíme si je teď konkrétně nazvat slovy, která se používají v liturgii. Jak je to s hudbou? Žáci odpovídají, kdy, co a jak se zpívá, hraje, mše v kostele nebo mimo, skladby, autoři, nástroje, Další otázky se týkají oblečení kněze a přisluhujících, vhodnosti oblečení účastníků, výzdoby prostoru i podle liturgické doby. Dále oblasti nasycení: lidské nitro skrze dobré slovo Písmo, duše i tělo skrze dar chleba a vína předložený k proměnění v Eucharistii Tělo a Krev Krista. Dotaz se týká i seznamu pozvaných na mši kdo smí přijít a kdo smí přistoupit ke stolu Páně. Na jednotlivá témata může odpovídat skupinka, která je měla na starosti, přitom drží uvedený symbol. Meditace: (15 minut) propojení dosavadní zkušenosti s duchovními principy. V: Pozve k sobě P. Vybídne je k mlčení nutnému pro další aktivitu a poodhrne jim přikrývku z tácu, aby viděli, co na něm je. Zeptá se třídy, jestli je spravedlivé, aby někteří viděli a druzí nesměli vidět. V: Naše slavení má základ v nebi - v Boží Trojici. Už pohanské národy před křesťanstvím věřily, že jejich bohové neustále slaví; zvláště Řekové měli obraz nebešťanů hodně propracovaný a polidštěný. Promítne přes dataprojektor obraz ikony Rublevovy Nejsvětější Trojice (viz příloha) nebo spustí přes internet, příp. jinak zajistí dostatečně velký obraz pro všechny. V: Slavný ruský malíř Rublev namaloval na této ikoně Boží Trojici jako postavy, abychom si nějak mohli představit něco z nebe, kde sídlí Ježíš. Nebeské Boží království pro nás zůstane tajemstvím, ale můžeme se aspoň na ikoně pokusit uvidět, co v nebi je. Odpovědi žáků. (všechno, o čem jsme mluvili při přípravě hostiny a k tomu veliká láska a jednota, důvěra, porozumění, vstřícnost ). Co tu není? Odpovědi žáků. (strach, válka, násilí, smrt, ponižování, hlad ). Určitě vás po předchozí aktivitě napadlo, že tu něco chybí. Co myslíte? Vyčká odpovědi. Chybí tu lidé, chybím tu já. Tak teď už tušíte, o čem asi ty postavy mezi sebou mluví. Odpovědi žáků. Jak to udělat, aby člověk mohl opět mezi ně, do nesmrtelnosti a štěstí věčného slavení. Baví se o plánu realizace návratu člověka do ráje. Začali hned ve Starém zákoně a vytrvali až do 9
dneška, teď se soustředí na nás. Jsou vytrvalí, vynalézaví a věrní. Komunikují s lidmi a věřící lid jim celé dějiny odpovídá a děkuje jim ve svých slavnostech. Někteří lidé zahlédli tak, jak moji pomocníci, jak bude vypadat hostina, a pak už dělají všechno proto, aby se jí přiblížili. Pracovní listy: (30 minut) objevování souvislostí (viz příloha). V: V prvním úkolu pracovního listu se podíváme na důkazy Boží péče a starostlivosti. (Rozdá žákům pracovní listy a zadá první úkol. Během psaní úkolů může znít tichá hudba. V. pochválí úspěšné a nechá je prozradit ostatním řešení. V: Ve druhém úkolu poznáme, jak Boží Trojice realizuje svůj plán dál. Nepřestává nás zvát a ukazuje cestu, jak se k ní dostat. Nejblíže se dostáváme během mše svaté, zvláště pokud přijímáme Eucharistii. Je to největší možná slavnost, na kterou je člověk pozván. ( Ž. napíší svou představu, pak přečtou všichni své odpovědi). V: Třetí úkol: Bůh se mnou počítá, že ho budu svým životem oslavovat, protože tak se stanu šťastným už zde na Zemi. Najdi v seznamu, co ti k tomu chybí. V: Čtvrtý úkol si uděláme společně. ( V. nekomentuje názory žáků, až na závěr oznámí správnou odpověď.) V: Pátý úkol (lze vést jako společnou debatu. Při negativním vztahu některých žáků k hudbě, resp. k církevní hudbě jim pomoci formulovat svoje představy a poukázat na stávající možnosti i příležitost angažovat se v hudební oblasti). V: Při plnění šestého úkolu vás možná nejdříve napadne kritická reakce. Na každém vidíte spoustu chyb. Ale nevidíte, že se v člověku napřed dlouho připravuje proměna uvnitř. Jako když u silného lana postupně praskají jednotlivé nitky, ale ono je zatím stále napnuté jedním směrem. Někdo přijímá Eucharistii a nic. Ježíš ho zatím trpělivě zbavuje nánosů nečistoty. V: Odpověď na sedmý úkol je pro vás hodně důležitá. Dáváte hostiteli najevo, že jste už pochopili, proč vás pozval. Je to vaše tajemství. 6. 3. 2. 3. Shrnutí a závěr (15 minut). V: odkryje utěrku z pohoštění. Do kelímků připravených během posledních úkolů nalije nápoj. Na začátku hodiny jsme si vysvětlili, že na hostinu mohou přijít připravení hosté. Na hostinu přicházejí připravení, často s malým dárkem, vhodně oblečení. Tady by to byli dnes jen moji pomocníci. Při mši svaté jsou to ti, kdo jsou bez vážných hříchů a touží přistoupit ke stolu Páně. Pro ostatní přihlížející je to tak, jako když nyní nechám kolovat tento obrázek (pošle fotku hostiny), abyste viděli, co se tu vlastně děje, a muselo by vám to stačit. Je to stejné, jako když fotbalista prosedí rozhodující zápas na střídačce. V. zapne slabě chvalozpěv a vybídne žáky ke společné modlitbě. Závěrečná modlitba: Pane, ty na nás myslíš ve dne v noci. Jsi stále na příjmu, když cokoliv potřebujeme. Tolik věcí máme každý den bezstarostně k dispozici a tak málo Ti za ně děkujeme. Nechce se nám na mši, obtěžují nás maličkosti, hledáme omluvy pro svou lenost a pohodlí. Kritizujeme chyby a zlobíme se. A ty zatím trpělivě čekáš, až se rozmyslíme a přijdeme za tebou. Chceme se 10
měnit, chceme zažít tvou slávu. Přijmi naše poděkování za to, že nás učíš, jak tě máme oslavovat. Ž: spontánně děkují. Otče náš. Amen. V. vyzve všechny žáky, aby se přišli posadit do kroužku kolem stolku s pohoštěním. Všichni jsou pozváni k hostině. (Pokud mají chuť, mohou nyní ještě o slavení diskutovat). Před odchodem domů dostanou metodický pracovní list s vysvětlenými pojmy katecheze. Poznámky: 1) K uvedené katechezi jsou připojeny také biblická východiska, obsahující odkazy na několik míst ve Starém i Novém zákoně, kde je možné najít kořeny dnešní eucharistické slavnosti. Najdete je na <www.katechetiolomouc.cz> v sekci Eucharistický kongres. 2) Časy jednotlivých činností uvedené v závorkách jsou orientační, závisí na možnostech a velikosti skupiny a dalších vnějších podmínkách. 6. 4. Katecheze pro mládež 6. 4. 1. Metodické poznámky 6. 4. 1. 1. Cílová skupina mládež 15-25 let 6. 4. 1. 2. Cíl katecheze Slavení má svůj význam a důstojný průběh, když účastníci přijmou za svůj důvod oslavy a přicházejí připraveni a disponovaní. Když mají pozitivní vztah k osobě nebo podnětu oslavy, když vnímají ostatní účastníky jako významnou součást realizace oslavy. Když jsou ochotni i během vlastního průběhu slavení se nechat vtáhnout do aktivní účasti. Eucharistické slavení obsahuje tyto podmínky dané lidskou přirozeností ve stejné naléhavosti, ačkoliv se jedná o slavení událostí napřirozených, které člověka přesahují. Většinou je nedokážeme dokonale smyslově či rozumově uchopit a pojmenovat. Nemá-li se stát slavení vyprázdněným formalismem plným stereotypních úkonů, při kterých zůstává srdce účastníka nedotčené a Bůh hostitel zklamán naší lhostejností, je třeba neustále oživovat vztah k Ježíši Kristu, důvodu eucharistického slavení. Cílem katecheze je probuzení vděčnosti za dar života, který k nám skrze eucharistického Krista neustále proudí. 6. 4. 1. 3. Časový rozsah a čas na přípravu cca 90 minut, příprava 1 hodina 6. 4. 1. 4. Pomůcky Bible, kartičky vytvořené podle přílohy 1, 2, 3, zelená rostlina, psací potřeby, papír na poznámky, obrázek horolezce na laně, tažné lano z auta, příloha 4, příloha 5. 6. 4. 1. 5. Finanční náročnost 0 Kč 11