Křestní obřady křest jednoho dítěte mimo mši

Křestní obřady křest jednoho dítěte mimo mši Pozn: Následující text je převzat z Křestních obřadů křest malých dětí ČBK 1999. Nejedná se o oficiální text, ale pouze pomůcku pro studium nebo osobní potřebu. Tento text nenahrazuje tištěnou liturgickou knihu. OBŘAD PŘIVÍTÁNÍ DÍTĚTE 72. Křest se uděluje, pokud možno, v neděli, kdy si církev připomíná velikonoční tajemství. Uděluje se v přítomnosti věřících, aspoň příbuzných, přátel a sousedů a za jejich spoluúčasti. 73. Dítě přinesou ke křtu otec a matka, v doprovodu kmotrů. 74. Kněz nebo jáhen, udělující křest, obléká albu nebo superpelici a štolu, anebo také pluviál, sváteční barvy. Zatímco věřící zpívají žalm nebo hymnus anebo jiný vhodný zpěv, přichází celebrant spolu s přisluhujícími ke kostelnímu vchodu nebo na to místo v kostele, kde se shromáždili rodiče a kmotrové s dětmi. 75. Celebrant (křtí-li jáhen, koná všechny úkony, jako když křti kněz) pozdraví přítomné, především rodiče a kmotry. Několika slovy připomene radost, s níž rodiče přijali dítě jako dar od Boha, který je zdrojem všeho života a chce nyní štědře darovat svůj život také tomuto dítěti. 76. Celebrant se nejprve táže rodičů: Jaké jméno jste se rozhodli svému dítěti dát? [nebo: Jak se vaše dítě jmenuje?] Rodiče: N. Co pro svého (svou) N od Boží církve žádáte? Rodiče: Křest. Celebrant může použít v dialogu jiných slov. Má-li podle místních zvyklostí právo dát dítěti jméno jiná osoba, může odpovědět na první otázku místo rodičů. Na druhou otázku mohou rodiče odpovědět i jinými slovy, např.: Víru nebo Milost Kristovu nebo Vstup do církve nebo Věčný život. 77. Nyní celebrant osloví rodiče těmito anebo podobnými slovy: Chcete, aby bylo vaše dítě pokřtěno. Tím na sebe berete povinnost, že ho vychováte ve víře v Pána Ježíše, že ho budete učit milovat Boha a bližního, jak nám to Pán Ježíš přikázal. Jste si této povinnosti vědomi? Rodiče: Ano. Potom obrácen ke kmotrovi, táže se celebrant těmito anebo podobnými slovy: A vy, chcete být tomuto dítěti kmotrem (kmotrou). Jste phpraven(a) rodičům pomáhat? www.liturgie.cz 1 text ČBK

Kmotr odpoví: Ano. 79. Celebrant pak pokračuje: N, církev tě s radostí přijímá do svého společenství. V jejím jménu tě označuji křížem, znamením našeho Spasitele, Ježíše Krista. Mlčky udělá dítěti na čele kříž. Potom vyzve rodiče a uzná-li za vhodné, také kmotra, aby udělali totéž: Také vy, rodiče a kmotře (kmotro) [nebo: Také vy, rodiče, a vy, který (která) chcete plnit povinnost kmotra (kmotry)], označte N znamením Kristova kříže. 80. Celebrant vyzve rodiče, kmotra a ostatní přítomné k účasti na bohoslužbě slova. Dovolí-li to okolnosti, jdou průvodem (možno zpívat např.: Žl 84,7.8.9ab anebo jiný vhodný zpěv) na místo, kde se má bohoslužba slova konat. BOHOSLUŽBA SLOVA BIBLICKÁ ČTENÍ A HOMILIE 81. Čte se jedna nebo dvě z perikop, uvedených v dodatku, str. 87-100. Např,: Jan 3,1-6 (VI.); Mt 28,18-20 (II.J; Mk 1,9-11 (III.); Mk 10,13-16 (IV.);... Možno vybrat i jiná místa z Písma svatého, přejí-li si to rodiče anebo by to pro ně bylo užitečné. Mezi čteními možno zpívat mezizpěvy, uvedené rovněž v dodatku. 82. Po čtení má celebrant krátkou homilii. V ní vysvětlí, co bylo přečteno, přivede přítomné k hlubšímu chápání svátosti křtu a povzbudí k ochotnějšímu plnění povinnosti, které na sebe berou, především rodiče a kmotrové. 83. Je vhodné, aby celebrant vyzval všechny ke chvíli tiché modlitby. Může to být po homilii nebo po vzývání svatých anebo během přímluv. Po homilii možno též zpívat nějaký vhodný zpěv. PŘÍMLUVY 84. Následují přímluvy - buď tyto anebo některé z těch, které jsou uvedeny v dodatku, str. 101-104. Krátký úvod přednese celebrant: Modleme se k našemu Pánu Ježíši Kristu za toto dítě, za sebe navzájem a za všechny lidi. Jednotlivé výzvy říká lektor (nebo sám celebrant): Prosíme tě, Pane, za toto dítě: Dej mu účast na tajemství své smrti a svého vzkříšení. Všichni pokaždé odpovědí: Prosíme tě, vyslyš nás. Přijmi ho do společenství své církve. Prosíme tě, vyslyš nás. Upevni ho ve víře, ať vydává svědectví tvému evangeliu. Prosíme tě, vyslyš nás. Doveď ho do věčné radosti ve svém království. Prosíme tě, vyslyš nás. www.liturgie.cz 2 text ČBK

Prosíme tě, Pane, za rodiče a kmotra (kmotru): Ať tě věrně následují, aby tomuto dítěti dávali dobrý příklad. Prosíme tě, vyslyš nás. Prosíme tě, Pane, za rodinu, ve které bude dítě vyrůstat: Ať v ní ustavičně přebývá tvá láska. Prosíme tě, vyslyš nás. Prosíme tě, Pane, za sebe i za všechny křesťany: Obnov nás, ať si plněji uvědomujeme svůj křest. Prosíme tě, vyslyš nás. Prosíme tě, Pane, za všechny lidi: Ať mají účast na spáse, kterou jsi přinesl celému světu. Prosíme tě, vyslyš nás. 85. Potom celebrant vyzve přítomné k vzývání svatých: Svatá Maria, Matko Boží, oroduj za nás. Svatý Josefe, oroduj za nás. Svatý Jene Křtiteli, oroduj za nás. Svatý Petře a Pavle, orodujte za nás. Možno přidat i další jména světců, především patrona dítěte, kostela nebo místa. Jako poslední se říká: Všichni svatí a světice Boží, orodujte za nás. 86. Když skončilo vzývání svatých, říká celebrant: Všemohoucí, věčný Bože, poslal jsi na svět vlastního Syna, aby zničil moc ducha zla a vyvedl nás z temnot do tvého podivuhodného světla. Skrze něho tě prosíme: Vysvoboď také toto dítě z viny, která od počátku tíží lidské pokolení. Ať je N chrámem tvé slávy a Duch svatý ať v něm (v ní) bydlí na věky věků. Nebo: Všemohoucí Bože, poslal jsi svého jednorozeného Syna, aby nás vyvedl z otroctví hříchu a učinil z nás tvůj svobodný lid. Pokorné tě prosíme: Zachraň před mocí temnoty také toto dítě a dej, ať se na něm ukáže moc smrti a vzkříšení tvého Syna. Buď s N po celý život, a až bude pokoušen(a) a bude bojovat proti duchu zla, jeho (její) silou ať je Kristus. Neboť on s tebou žije a kraluje na věky věků. 87. Celebrant pokračuje: Olej, kterým tě mažu, je znamením síly. Tvou silou ať je Kristus, náš Pán a www.liturgie.cz 3 text ČBK

Spasitel, neboť on žije a kraluje na věky věků. Celebrant maže dítě na prsou olejem křtěnců. 88. Jsou-li pro to vážné důvody (např. chladný kostel, nevhodné oblečení dítěte apod.) možno mazání olejem křtěnců vynechat. V takovém případě říká celebrant pouze: Tvou silou ať je Kristus, náš Pán a Spasitel, neboť on žije a kraluje na věky věků. A hned potom mlčky vkládá ruku na hlavu dítěte 89. Odeberou se ke křtitelnici nebo do presbytáře, podle toho, kde je vhodnější udělovat křest. SLAVNOST KŘTU 90. U křtitelnice připomene celebrant přítomným podivuhodný Boží záměr, posvětit duši i tělo člověka křestní koupelí. Může to udělat těmito anebo podobnými slovy: Modleme se k Bohu Otci všemohoucímu, aby dal tomuto vyvolenému (této vyvolené) N život z vody a z Ducha svatého. Nebo: Křtem dává Bůh věřícím účast na svém božském životě. Modleme se společně z celého srdce za tohoto vyvoleného (tuto vyvolenou) N, aby se také jemu (jí) stala tato křtitelnice pramenem života věčného. SVĚCENÍ VODY A VZÝVÁNÍ BOHA 91. Potom, obrácen ke křtitelnici, posvětí celebrant vodu; v době velikonoční, má-li křestní vodu posvěcenou při velikonoční vigilii, použije druhého nebo třetího způsobu s příslušnou úpravou (č. 92, str. 53). První způsob Všemohoucí věčný Bože, tvá neviditelná moc působí, že svátosti jsou viditelným znamením tvé milosti. Stvořil jsi vodu a při různých příležitostech jsi ukazoval, že její účinky naznačují náš křest. Už na počátku, když se tvůj Duch vznášel nad vodami, vložil jsi, Bože, do vody život a požehnání. A když jsi v přívalech potopy zničil hřích, www.liturgie.cz 4 text ČBK

stala se voda znamením nové spravedlnosti a nového života. Když jsi převáděl svůj lid z egyptského otroctví Rudým mořem, myslel jsi na ty, kdo budou pokřtěni. A když byl tvůj Syn pokřtěn v Jordánu, pomazal jsi ho Duchem svatým; když visel na kříži, vytryskla z jeho probodeného srdce krev a voda, a když vstal z mrtvých, dal učedníkům přikázání: Jděte a učte všechny národy a křtěte je ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého. Shlédni tedy, Bože, na svou církev a otevři jí pramen vody, tryskající do života věčného. Kéž tvůj svatý Duch učiní tuto vodu znamením milosti tvého jednorozeného Syna: Ať svátost křtu smyje všechno staré a špatné, aby člověk, stvořený k tvému obrazu, povstal z vody a z Ducha svatého k účasti na tvém životě. Celebrant se dotkne pravou rukou vody a pokračuje: Prosíme tě, Bože: Ať skrze tvého Syna sestoupí do tohoto křestního pramene síla Ducha svatého, aby všichni, kdo budou ve křtu spolu s Kristem pohřbeni, ve křtu s ním také vstali ze smrti k životu. Neboť on s tebou žije a kraluje na věky věků. Požehnaný jsi, Bože, Otče všemohoucí. Tys stvořil vodu, a ona očišťuje a dává život. Druhý způsob Požehnaný jsi, Bože, Synu jednorozený, Ježíši Kriste. Z tvého srdce vytekla na kříži krev a voda, a z tvé smrti a tvého vzkříšení se zrodila církev. Požehnaný jsi, Bože, Duchu svatý. Tebou byl Kristus pomazán, když vystoupil z vody Jordánu, a v tobě se křtí všichni, kdo v něho uvěřili. www.liturgie.cz 5 text ČBK

Je-li křestní voda už posvěcena, vynechává se následující část a místo ní říká celebrant prosbu uvedenou v č. 92. Pane, Bože, ty jsi náš Otec: Buď s námi a posvěť vodu, ať smyje každý hřích, aby se ti, kdo v ní budou pokřtěni, stali tvými dětmi a měli tvůj život. Všichni: Prosíme tě, vyslyš nás. Posvěť vodu, aby ti, kdo v ní budou pokřtěni, byli ponořeni do smrti a vzkříšení Kristova a stali se mu podobnými. Všichni: Prosíme tě, vyslyš nás. Celebrant se dotkne pravou rukou vody a pokračuje: Posvěť vodu, aby se křtem tvoji vyvolení narodili z Ducha svatého a stali se tvým svatým lidem. Všichni: Prosíme tě, vyslyš nás. Třetí způsob Nebeský Otče, ty nám při křtu otvíráš pramen nového života a přijímáš nás za své syny. Ty ve svém Synu Ježíši Kristu sjednocuješ všechny, kdo jsou pokřtěni vodou a Duchem svatým, aby byli tvým lidem. Ty vléváš do našeho srdce svou lásku, svatého Ducha, a dáváš nám svou svobodu a svůj mír. Ty posíláš křesťany, aby všem lidem radostně hlásali evangelium tvého Krista. Je-li křestní voda už posvěcena, vynechá se následující část a místo ní říká celebrant prosbu uvedenou v č. 92. Požehnej + tedy tuto vodu, Bože. Ať se z ní a z Ducha svatého narodí také tvůj služebník (tvá služebnice) N www.liturgie.cz 6 text ČBK

Vždyť církev za něho (za ni) ručí svou vírou, a ty ho (ji) křtem voláš k životu věčnému. Skrze Krista, našeho Pána. 92. V době velikonoční, má-li celebrant vodu posvěcenou při velikonoční vigilii, použije druhého nebo třetího způsobu, aby nevynechal díkůvzdání a prosby; říká však jen začátek (jak je na příslušných místech poznamenáno) a místo vlastního svěcení následuje tato prosba: Také tvůj služebník (tvá služebnice) N ať se, Bože, narodí z Ducha a z této požehnané vody. Vždyť církev za něho (ni) ručí svou vírou, a ty ho (ji) křtem voláš k životu věčnému. Skrze Krista, našeho Pána. ZŘEKNUTÍ SE ZLÉHO A VYZNÁNÍ VÍRY 93. Celebrant vybídne rodiče a kmotra těmito slovy: Milí rodiče a kmotře [nebo: Milí rodiče a vy, který (která) chcete plnit povinnosti kmotra (kmotry)]: Přinesli [přivedli] jste toto dítě ke křtu, aby se stalo dítěte Božím. Aby hřích neohrozil Boží život, který bude vašemu dítěti dán a který v něm poroste, musíte před ním vydávat svědectví Kristu, slovem i životem. Když tedy podle své víry přijímáte tento úkol, rozpomeňte se na svůj křest, zřekněte se hříchu a vyznejte víru v Krista Ježíše; neboť to je víra církve a malé děti je možné křtít, jen když se církev za ně zaručí svou vírou. 94. Pak se jich otáže: Zříkáte se ducha zla? I všeho, co působí? I všeho, čím se pyšní? Nebo se jich celebrant táže: Chcete žít ve svobodě dětí Božích a zříkáte se proto hříchu? Chcete, aby vás nikdy hřích neovládl, a zříkáte se proto všeho, co k němu láká? Zříkáte se tedy ducha zla a všeho, co působí a čím se pyšní? www.liturgie.cz 7 text ČBK

95. Potom si vyžádá celebrant od rodičů a kmotra trojí vyznání viry: Věříte v Boha, Otce všemohoucího, Stvořitele nebe i země? Rodiče a kmotr: Věřím. Věříte v Ježíše Krista, Syna jeho jediného, Pána našeho, jenž se narodil z Marie Panny, byl ukřižován a pohřben, vstal z mrtvých a sedí po pravici Otcové? Rodiče a kmotr: Věřím. Věříte v Ducha svatého, svatou církev obecnou, společenství svatých, odpuštění hříchů, vzkříšení mrtvých a život věčný? Rodiče a kmotr: Věřím. 96. Celé shromáždění vysloví s tímto vyznáním svůj souhlas. Celebrant řekne: Tak věříme. Tak věří církev. A tuto víru vyznáváme, a ona je naší slávou v Kristu Ježíši, našem Pánu. A všichni odpovědí: Amen. Svůj souhlas může celé shromáždění vyjádřit i jiným způsobem např. vhodným společným zpěvem. KŘEST 97. Celebrant vyzve rodinu, aby přistoupila ke křtitelnici. Táže se rodičů a kmotra: My všichni jsme nyní s vámi vyznali víru celé církve. Chcete, aby také N byl(a) v této víře pokřtěn(a)? A hned potom celebrant dítě pokřtí. Říká: N, já tě křtím ve jménu Otce lije vodu anebo ponoří dítě poprvé i Syna lije vodu anebo ponoří dítě podruhé i Ducha svatého. lije vodu anebo ponoří dítě potřetí. Uděluje-li se křest litím vody, drží dítě matka nebo otec. Kde však je to zvykem, může ho držet kmotra nebo kmotr. Oni ho také pozvedají z křestní vody, uděluje-li se křest ponořením. 98. Celebrant říká: POMAZÁNÍ KŘIŽMEM www.liturgie.cz 8 text ČBK

Všemohoucí Bůh tě vysvobodil z hříchu, dal ti život z vody a z Ducha svatého, přijal té do společenství svého lidu. A jako pomazal svého Syna, našeho Pána Ježíše Krista, na kněze, proroka a krále, označuje posvátným olejem i tebe, neboť patříš ke Kristu navěky. Potom mlčky maže křtěnce na temeni hlavy. 99. Celebrant říká: OBLÉKNUTÍ BÍLÉHO ROUCHA N, Bůh té oblékl v Krista a učinil z tebe nového člověka. Bílé roucho ať je znamením této důstojnosti. A rodiče a přátelé ať tě povzbuzují svědectvím slova i života, abys tuto důstojnost uchoval(a) neporušenou navěky. Dítěti je předáno bílé roucho; jiná barva není přípustná, ledaže by to vyžadoval místní zvyk. Bylo by žádoucí, aby si toto roucho obstarala rodina sama. PŘEDÁNÍ HOŘÍCÍ SVÍCE 100. Potom vezme celebrant paškál a říká: Světlo Kristovo. Někdo z rodiny (např. otec nebo kmotr) rozsvítí pro dítě svíci od paškálu. 101. Celebrant pak říká: Rodiče a kmotře (kmotro) [nebo: Rodiče a vy, který (která) chcete plnit povinnosti kmotra (kmotry)], církev od vás s důvěrou očekává, že budete světlo Kristovo v tomto dítěti opatrovat. Kéž N vždycky chodí ve světle Kristově, kéž žije z víry až do konce, a až Kristus přijde, kéž mu N vyjde vstříc a se všemi svatými vejde do jeho věčného království. ZÁVĚREČNÉ OBŘADY 102. Následuje průvod k oltáři (pokud se nekřti přímo v presbytáři), při němž se nese rozžatá svíce dítěte. Měl by se zpívat vhodný text, např.; Vy, kdo jste v Krista pokřtěni, Krista jste oblékli, aleluja, aleluja. MODLITBA PÁNĚ 103. Celebrant, stoje před oltářem, osloví rodiče a kmotra i ostatní přítomné těmito nebo podobnými slovy: [Vhodné oslovení,] tento (tato) křesťan(ka) bude jednou biřmovaný(á), aby v plnosti Ducha svatého svědčil(a) o Kristu. Bude ve shromáždění věřících přijímat tělo a krev Pána Ježíše, a s celou církvi bude volat k Otci. Zatím je odkázán(a) na www.liturgie.cz 9 text ČBK

nás. Proto se pomodlíme místo něho (ní), jak nás Pán Ježíš naučil: Místo této výzvy může celebrant vzít dítě do rukou, vystoupit s ním k oltáři a modlit se: Dobrotivý Otče, tohoto křesťana (tuto křesťanku) jednou pošleš - až bude biřmován(a) - aby v plnosti Ducha svatého svědčil(a) o tvém Synu, Ježíši Kristu. Bude ve shromáždění věřících přijímat jeho tělo a krev, a s celou církví bude k tobě volat. Zatím je odkázán(a) na nás. Proto se k tobě modlíme místo něho (ní), jak nás tvůj Syn naučil. 104. A všichni spolu s celebrantem pokračují: Otče náš, jenž jsi na nebesích, posvěť se jméno tvé. Přijď království tvé. Buď vůle tvá jako v nebi, tak i na zemi. Chléb náš vezdejší dej nám dnes. A odpusť nám naše viny, jako i my odpouštíme našim viníkům. A neuveď nás v pokušení, ale zbav nás od zlého. Uzná-li celebrant za vhodné, mohou všichni anebo on sám připojit doxologii: Neboť tvé je království i moc i sláva navěky. Amen. POŽEHNANÍ 105. Potom celebrant požehná matce, držící v náručí své dítě, otci a všem přítomným: Požehnání Pána Boha všemohoucího ať sestoupí na matku tohoto dítěte. Vždyť Bůh skrze Ježíše Krista, Syna Panny Marie, naplňuje křesťanské matky radostnou nadějí, že jejich děti budou mít život věčný. Ať tato matka nikdy nezapomíná na radost dnešního dne, kdy děkuje za své dítě, a ať spolu s ním vzdává Bohu díky celým svým životem v Kristu Ježíši, našem Pánu. Požehnání Pána Boha všemohoucího ať sestoupí na otce tohoto dítěte. Vždyť Bůh je otec všech, je dárce života, na zemi i na nebi. Ať jsou oba rodiče svému dítěti prvními svědky víry, slovem i životem, v Kristu Ježíši, našem Pánu. www.liturgie.cz 10 text ČBK

Požehnání Pána Boha všemohoucího ať sestoupí na všechny přítomné věřící. Vždyť Bůh nám všem dal z vody a z Ducha svatého život věčný. Ať je toto shromáždění vždycky a všude živým lidem Božím, ať je naplněno Božím pokojem v Kristu Ježíši, našem Pánu. Požehnej vás všemohoucí Bůh, Otec i Syn + i Duch svatý. Může použít i jiných textů, uvedených v dodatku. 106. Po požehnání je vhodné zpívat nějaký zpěv, vyjadřující velikonoční radost a poděkování, nebo zpěv Panny Marie Magnificat. Kde je zvykem přinášet po křtu dítě k mariánskému oltáři, je vhodné tento zvyk zachovat. www.liturgie.cz 11 text ČBK