HaDivadlo pod vedením nového uměleckého šéfa Ivana Buraje míří do své 41. sezóny!



Podobné dokumenty
Nabídka pro střední školy 2018/19

Terén Brna se stane Terénem

České divadlo po 2. světové válce

Věc: Plán činnosti na rok 2016

Věc: Plán činnosti na rok 2015

Specializace z dramatické výchovy ročník TÉMA CASOVÁ DOTACE

Specializace z dramatické výchovy ročník TÉMA CASOVÁ DOTACE

České divadlo po 2. světové válce

VAŠE BOLEST/MOJE POTĚŠENÍ. Tisková zpráva k premiéře 24. února 2013

1. IDENTIFIKAČNÍ ÚDAJE

Dramatická výchova. PRŮŘEZOVÁ TÉMATA Rozvoj poznávacích, komunikačních a sociálních dovedností dětí


JANÁČKOVA AKADEMIE MÚZICKÝCH UMĚNÍ V BRNĚ. Divadelní fakulta

Maximální variabilitu a přizpůsobivost ohledně hracího prostoru. Možnost domluvy ohledně finančních podmínek.

Jiné jeviště o. s. Výroční zpráva za rok 2014

pracovní list pro výkladovou část hodiny Popis a vysvětlení literárních termínů Významní autoři: život a dílo Kontrolní otázky a úkoly

Maximální variabilitu a přizpůsobivost ohledně hracího prostoru. Možnost domluvy ohledně finančních podmínek.

LITERÁRNĚ DRAMATICKÝ OBOR

JAKÉ TO TU BUDE V ROCE 2050? #brno2050

Člověk v demokratické společnosti Informační a komunikační technologie Český jazyk a literatura Světová literatura 20.

MEZINÁRODNÍ PROJEKT SOUČASNÉHO TANEČNÍHO DIVADLA

Výroční zpráva Studio Ypsilon 2013

Světelná koncepce a nasvícení inscenace

NABÍDKA PROJEKTŮ. Studia DAMÚZA PŘEDSTAVENÍ A PROJEKTY PRO SEZÓNU 2009 / 2010

Téma sady: Literatura a film pro sedmý, osmý a devátý ročník. Název DUM: VY_32_INOVACE_2C_12_Historie_českého_divadla_II

Prezentace filmového projektu VTEŘINA

PŘÍBĚHOVÁ DÍLNA- první pravidelný storytellingový workshop v Brně!Motto: Vyprávějme nejen hlavou, ale i patou.

Proměňte všední okamžiky ve výjimečné zážitky. Podpořte nás!

PROJEKT 1 NÁZEV PROJEKTU:

1. IDENTIFIKAČNÍ ÚDAJE

Veřejné diskuze o kultuře a jejich problémech ve městě: open space / platforma pro dialog skrz kultrurní obcí, městskou samosprávou a veřejností

DIVADELNÍ DRAMATURGIE

Plánované projekty Národního divadla k Roku české hudby 2014

OBSAH I. ROZVAHA II. VÝKAZ ZISKU A ZTRÁTY III. PŘÍLOHA K ÚČETNÍ ZÁVĚRCE 19-22

IN/visible FOTOfestival Olomouc 08

dimenze města Prof. Petr Oslzlý: Funkce divadla a divadelní školy v při utváření lidské

VOLITELNÉ PŘEDMĚTY ( DISPONABILNÍ HODINY) DRAMATICKÁ VÝCHOVA. Blok předmětů: Název předmětu: Charakteristika vyučovacího předmětu

SOLIDARITA JAKO VÝZVA A ÚKOL. Neste břemena jedni druhých, tak naplníte zákon Kristův Ga 6,2 Jak ohleduplně dávat i brát?

Popis reprezentativní knihy tzv. Quick Scan. Záhlaví: Oksana Osadča. Terry Pratchett / Maškaráda / 1995 (česky 1998) / úroveň 4 (SŠ)

Divadelní produkce inscenace TANEČNÍ MARATON NA STEEL PIER v Divadle na Orlí

Tvořivá škola, registrační číslo projektu CZ.1.07/1.4.00/ Základní škola Ruda nad Moravou, okres Šumperk, Sportovní 300, Ruda nad

Úrovně identity. Poznámky k psychologii duchovního života

činí BODOVÁ HODNOTA DÍLA /BHD/: Audiovizuální dílo (režie): 100

Etická výchova. Charakteristika vzdělávacího oboru. Časové vymezení. Organizační vymezení

EU_12_sada2_03_ČJ_Literatura2_Dur

nabízíme ke krátkodobým jednorázovým i opakovaným pronájmům volné kapacity prostor našich pracovišť:

Nové vedení Domu umění města Brna

Newsletter Baletu Národního divadla. Kontakt: Balet Národního divadla, Anenské nám. 2, Praha 1,

činí BODOVÁ HODNOTA DÍLA /BHD/: Audiovizuální dílo (režie): 100

České divadlo po 2. světové válce

Podrobné informace najdete na

Hana Seidlová a Renata Drössler v inscenaci Edith a Marlene BŘEZEN

2. Pohovořte o divadle jako performativním a interaktivním umění. Vyznačte, co míníme pojmem "performativní obrat" a jak chápete tělesnost divadla.

Pedagog. P C S zk, klz, z KR P C S zk, klz, z KR. Základ oboru

Německá klasická filosofie I. Německý idealismus: Johann Gottlieb Fichte Friedrich Wilhelm Joseph Schelling

Střední odborná škola a Střední odborné učiliště, Hustopeče, Masarykovo nám. 1 Mgr. Kateřina Zástřešková

1 ÚVOD - O CO V ETICE JDE?... 13

Nepovinné předměty Dramatická výchova od 5. do 9. třídy je soustředěna více na uměleckou část dramatické výchovy.

DIVADELNÍ DRAMATURGIE

CSR = Etika + kultura +?

SADA VY_32_INOVACE_CJ3

Maximální variabilitu a přizpůsobivost ohledně hracího prostoru. Možnost domluvy ohledně finančních podmínek.

Proudy ve výtvarné pedagogice

CS Jednotná v rozmanitosti CS A8-0156/153. Pozměňovací návrh. Isabella Adinolfi, Rosa D'Amato, Rolandas Paksas za skupinu EFDD

PROJEKT NA PODPORU ESTETICKÉ VÝCHOVY NA STŘEDNÍCH ŠKOLÁCH

Novinky 2009 Brecht, Bertolt Kupování mosazi ISBN Doporučená cena: 232 Kč 1. vydání Lepoldová, Jana Metodika taneční gymnastiky

České divadlo po 2. světové válce

VEŘEJNÉ KNIHOVNY: tradiční místa občanského vzdělávání Jak využít tradici pro dnešní výzvy?

Jacques Le Goff Středověký člověk a jeho vnímání světa

Identita a sebepojetí v období dospívání

DIVADELNÍ DRAMATURGIE

Umělecké aspekty larpu

VÝCHOVNĚ PASTORAČ NÍ PROJEKT Domu Ignáce Stuchlého ve Fryštáku

Identita a sebepojetí v období dospívání

Scenáristika a dramaturgie

Název školy: Základní škola a Mateřská škola Žalany Číslo projektu: CZ. 1.07/1.4.00/ Téma sady: Literatura a film pro sedmý, osmý a devátý

Věc: Zpráva o přijímacím řízení na Divadelní fakultě JAMU pro akademický rok 2004/2005

PREROMANTISMUS. 2. polovina 18. století. zhruba v polovině 18. století vzniká nový umělecký směr preromantismus

Partnerství v oblasti kultury 2013 příloha č. 1 zápisu Ceny v oblasti kultury a umění

dramatická výchova - specializace Gymnázium a SOŠ pedagogická, Znojmo Mgr. Ladislava Vrbková Ped. lyceum 2. C 12 žáků

Literární a slohová výchova, komunikace. Dataprojektor, kodifikační příručky. Gymnázium Jiřího Ortena, Kutná Hora

Název Kód Sem. Př. Cv. Ss. Uk. Kr. Typ Pedagog. Dějiny světového divadla III DAAZX03 ZS zk 3 P Cejpek, V.; Šotkovský, J.; Trtílek, P.

MONTESSORI VZDĚLÁVÁNÍ V 21.STOLETÍ

VÝROČNÍ ZPRÁVA 2014 DĚTSKÉ DIVADELNÍ STUDIO PRAHY 5

Scénická umění a kultura

Doba trvání: 50 minut Termín: 24. března 2011 v hodin

o klukovi, který neuměl zlobit

Johann Wolfgang Goethe

MĚSTO VSETÍN ' Vsetín

České divadlo po 2. světové válce

NO TO SNAD NE!? Z cyklu THEATRUM MUNDI 110X130

Divadelní představení, první předplatitelské i pro veřejnost Pondělí 9. září 2013 v hodin Keith Hurd. Deštivé dny

Dítky, jen krátký čas jsem s vámi.

Záměr RIS JMK komunikace Nová konkurenční identita regionu

BODOVÉ HODNOTY UŽITÍ DĚL:

Analýza komunitní sítě

Úvod do Dramaturgie. Instruktorský kurs 2013 / 2014

České divadlo po 2. světové válce

ANI ZA MILION! Divadlo v Rytířské Praha 13. září 2016

Produkce divadelní inscenace Figarka

Transkript:

HaDivadlo - Alfa Pasáž, Poštovská 8D, Brno 602 00 www.ced-brno.cz a www.hadivadlo.cz email:produkce@hadivadlo.cz HaDivadlo pod vedením nového uměleckého šéfa Ivana Buraje míří do své 41. sezóny! Sezónou 2015/2016 startuje brněnské HaDivadlo již pátou dekádu své existence. Pod vedením režiséra Ivana Buraje, který na postu uměleckého šéfa vystřídal po pěti letech Mariána Amslera, bude prostřednictvím čtyř inscenačních portrétů či selfie umělecky zkoumat fenomén individualismu v západní společnosti. Marián Amsler během svého působení profiloval HaDivadlo jako generační scénu, která uvádí především současnou českou a světovou dramatiku převážně německé provenience, podporoval vznik autorských projektů a zároveň se snažil o to, aby vznikající inscenace akcentovaly současné divadelní prostředky. Na tyto aspekty navazuje také programová koncepce nového uměleckého šéfa Ivana Buraje, absolventa režie na Divadelní fakultě JAMU. Naším základním východiskem je chápání divadla jako veřejného - tedy společného prostoru, divadla jako nástroje zkoumání současného světa a místa společného zakoušení tohoto zkoumání. Věříme, že v době, kdy se mnohá z divadel profilují jako místa s primárně konzumní funkcí jednoduše bavit, je nutné naopak artikulovat divadla druhá, divadla sledující jiný řád. Zamýšlíme HaDivadlo jako scénu, která si ve svém uměleckém programu pokládá nejožehavější otázky naší současnosti a neostýchá se reflexe kontroverzních momentů naší doby, a ne jako muzeální stánek fastfoodových nadčasových emocí, popisuje náplň nového uměleckého směřování Ivan Buraj. Předmětem uměleckého zkoumání se v následujících několika sezónách stanou společenské fenomény a otázky jako např. solidarita versus individualismus, láska jako produkt, analýza rodiny v nových sociálních konstelacích, krize reality versus kult racionality, kultura a válka, demokracie jako ideál a demokracie jako realita, osamělost v době hyperkomunikace či růst sociální vyloučenosti a izolace. Novou dramaturgickou linií Burajovy programové koncepce by se měla stát reinterpretace klasických titulů, textů dramatických i prozaických, které slouží jako rezervoár tradičních hodnot evropské kultury. Odráží se v tom snaha o revizi naší kultury- tedy i divadla samotného a textů na divadle tradičně uváděných. Tento akcent nechápeme jako normalizování HaDivadla, ale naopak, jako radikalizování a problematizování textů samotných a dále i kulturních stereotypů - zdánlivě bezpečných

pravd a interpretací - které tyto texty obklopují. Současné adaptace a variace na klasické texty - texty zejména z období 18., 19. a první poloviny 20. století - čili texty rodící se v duchu modernity - chápeme jako zamýšlení se nad tímto velkolepým projektem naší kultury a východisko pro zkoumání naší kulturní identity, dodává Ivan Buraj. Tato dramaturgická linie volně navazuje na úspěšnou sezónu Hrdinové a monstra 2013/2014, v níž HaDivadlo uvedlo klasické texty optikou divadelních tvůrců nejmladší generace. V duchu této dramaturgické linie se ponese také sezóna 2015/2016, která má podtitul Společnost individualismu. V ní HaDivadlo představí svým divákům premiéry čtyř inscenačních projektů čtyř portrétů či selfie. Tři z nich vycházejí z klasických literárních předloh. Paní Bovaryová, autorská dramatizace klasického románu Gustava Flauberta s podtitulem Chci mít svůj paradajs!, slavné drama Strýček Váňa Antona Pavloviče Čechova obé v autorské režii Ivana Buraje, a Fabian, dramatizace meziválečného románu Ericha Kästnera s použitím textů ze hry Elfriede Jelinek Kupcovy smlouvy v režii hostující Lucie Ferenzové. Poslední premiérou sezóny se stane On, autorský projekt režiséra Mariána Amslera, scénická kontemplace o mnohosti virtuálních identit současného člověka. Kromě premiér na hlavní scéně se díky nové umělecké koncepci otevírá nabitému divadelnímu životu také prostor Studia. Studio HaDivadla, které doposud fungovalo jen jako scéna pro komorní inscenace, bude usilovat o pravidelné uvádění projektů mladých tvůrčích týmů ve snaze realizovat zde konkrétní profil generační experimentální scény. HaDivadlo tak chce poskytnout mladým režisérům a jejich týmům alespoň minimální prostor k uměleckému vyjádření v profesionálních podmínkách a také pro první vykročení ze statusu studenta. Dalším společným jmenovatelem všech projektů Studia je, že se jedná o plně autorské projekty, které reflektují aktuální společenská témata. V sezóně 2015/2016 se na Studiu představí tři inscenační projekty: Matyáš Dlab spolu se skladatelem Martinem Ožvoldem vytvoří inscenaci Romeo&Romeo, která se vztahuje k meziválečné homosexuální komunitě v Brně a její perzekuci. Tvar by měl spojovat multimediální, činoherní a operní prvky. Dramaturg a autor Matěj Nytra spolu s režisérkou Marikou Smrekovou se budou v inscenaci Ice Pøz věnovat problematice ztráty fyzična ve stále se zvětšujícím virtuálním prostoru sociálních sítí. Dramaturgyně a autorka Alžběta Michalová spolu s režisérkou Barbarou Herz a dramatikem S. d. Ch. se ve svém projektu s názvem Dokonalost (Show must go on!) inspirují sebezničující posedlostí po vlastní dokonalosti, prostředkům, které nám média podsouvají a my je bezelstně považujeme za vlastní rozhodnutí či vytvořené životní strategie. Dalším prostorem, alternujícím dění na hlavní scéně, bude od příští sezóny také Klubovna. Klubovna volně navazuje na cyklus komorních literárních večerů Café, pořádaných platformou HaDi Staří. Nově by se měly jednotlivé večery profilovat nejen jako setkání s osobnostmi, které jsou s HaDivadlem umělecky či jinak spřízněny, ale budou mít podobu koncertů, autorských či scénických čtení, přednášek a debat s osobnostmi občanských iniciativ nebo akademického prostředí o tématech, která naší společností rezonují nebo se odrážejí přímo v inscenacích dané sezóny.

Přejeme si, aby HaDivadlo nebylo jen divadlem, které naplňuje svůj umělecký program, ale aby se z něj stala kulturní instituce, která vytváří veřejný prostor, v němž se mohou lidé setkávat, vést dialog nad aktuálními tématy a také kulturní institucí, která vytváří prostor pro uplatnění mladých začínajících tvůrců, dodává Ivan Buraj k rozšíření aktivit divadla mimo repertoárovou linii hlavní scény. Od sezóny 2015/2016 přivítá umělecký soubor dva nové členy. Z Národního divadla moravskoslezského přichází do HaDivadla dramaturgyně Dagmar Radová. Herecký soubor rozšíří své řady o Jiřího Svobodu, čerstvého absolventa činoherního herectví na Divadelní fakultě JAMU. Z divadla do několikaletém působení odchází herec Jan Grundman. 41. sezóna HaDivadla 2015/2016: Společnost individualismu Být (s) někým? Čtyřicátou první sezónu HaDivadla zastřešuje téma individualismu. Žijeme v době, kdy, jak píše Zygmunt Bauman, identita přestává být daností, ale stává se úkolem. Apel být originální, jedinečný, pečovat o výjimečnost svého JÁ, se stává všeobecnou premisou našich životů. Originalita osobnosti je to, co nesmí jedinec postrádat, jinak svou existenci prohrál. Navíc individualita se dá dost dobře koupit a není ani drahá. Osobitost a jedinečnost moderního JÁ jsou ovšem z velké míry tvořeny médii a marketingem. Posedlost individualitou v posledních letech jen zesilují sociální sítě, podporované s rapidně narůstající technologickou kvalitou mobilních telefonů, které jsou do značné míry vybudované na narcismu svých uživatelů. Sociální sítě se stávají iniciátorem, který ve svých uživatelích vzbuzuje neustálou touhu po vytváření jedinečného obrazu své individuality proti mnohosti kyberpřátel. Současně i cynické prostředí volné soutěže vrcholného kapitalismu a neoliberalismu hlásající zdánlivou rovnost podmínek přispívá k těmto tendencím po jedinečnosti, aby člověk sociálně nezapadl. Neustále je nám všeobecně vštěpována zodpovědnost za sebe samého a to, jak náš život vypadá či bude vypadat. Vše se omezuje na správnost osobních rozhodnutí a prokázání vlastních schopností. JÁ se stává produktem, který se musí prosadit před konkurencí. Ale je ve skutečnosti člověk opravdu tak nezávislý na okolním světě, na společnosti, ve které se pohybuje? Je v dnešním ideově roztříštěném, hyperinformovaném, ale také hyperzmateném věku, kde - jak napsal Slavoj Žižek ubývá reality - skutečně možné racionálně a svobodně řídit projekt svého života? Je touha po jedinečnosti skutečně něčím přirozeným nebo je to jen velmi šikovný marketing, který v nás má vzbuzovat nové a nové touhy, které nelze ukojit? A co lidé, kteří se nestali individualitami? Mají právo se podílet na vytváření této individualistické společnosti? Má solidarita prostor ve věku individualismu? Může vůbec existovat stát a demokracie? Můžeme tvořit společenství? Dá se v dnešní nečitelné době rozdělovat na dobro a zlo? Vůči jakým principům je vymezit? Je možné být spolu? Je kyberprostor rozšířením veřejného prostoru nebo jenom vodní hladinou postmoderního Narcise?

Na základě těchto otázek jsme se rozhodli věnovat celou novou sezónu tématu individualismu a společnosti. Jako základní komunikační kód této sezóny je portrét, který toto téma odráží. Každá ze čtyř připravovaných inscenací na hlavní scéně HaDivadla bude de facto portrétem ústřední postavy a její společnosti. Gustave Flaubert, Ivan Buraj, Dagmar Radová: Paní Bovaryová Od roku 2010 žije poprvé v dějinách lidstva víc lidí ve městech než na vesnici, bejbe! Live your dream! Ema žije na vesnici, je krásná. Dívá se na ni Charles Bovary, mladý vesnický lékař. Ema se stává Bovaryovou. Patří mu? Patří na vesnici? Monogamie? Ema onemocní. Musí uniknout, aby se našla. Potřebuje svět, kde je vidět. Potřebuje město! Umění! Kavárny! DJ s! Pártýýýýz! Paříž! Paris! Paradajs, bejbe! More reality!!! Do Paříže jezdí nejdřív s Charlesem, pak za Leonem (zdá se, že je tu taky Rudolf). Ema se teď konečně může stát sama sebou. Skutečnou! Předtím byla jenom trapnou představou Charlese. Ale skutečnost stojí peníze. A peníze někomu patří. Komu má patřit Ema? Komu patří její touha? Komu patří její skutečnost? Autorský scénický experiment o vztahu mezi kapitalismem a realitou, touhou a mocí. Kdo je čí představou? Jak daleko má v životě člověk vyjet, aby byl jeho život skutečný? Je kam jezdit? Je proč zůstávat? Je skutečnost - bejbe? Režie: Ivan Buraj Erich Kästner, Elfriede Jelinek, Lucie Ferenzová: FABIAN příběh moralisty To, co vypadá jako závrať života, může být delirium. Mravní zvrhlost prorůstá do kultury i politiky a diktatura umravňuje. V základní věci jsem obstál: nepřijal jsem existenci parazita. A přesto! Velkoměsto, nezaměstnaní úředníci, učitelé, novináři, umělci a všemu vládnou peníze. Kdo chce mít, musí dát, co má. Kdo tu chce být pro druhé, ten musí zůstat sám sobě cizím. Ve výloze světa spekulují banky. Tahleta nekontrolovatelná spirála peněz zachraňujících peníze! Tahleta arogance a asociálnost vysokých financí! Inscenace vychází z textů Fabian Ericha Kästnera a Obchodníkovy smlouvy Elfriede Jelinek. Erich Kästner napsal román Fabian v roce 1931 jako příběh mladého novináře se

specializací na reklamu, který se potuluje berlínskými kluby, kavárnami, ztratí práci, zamiluje se, ztratí lásku, setká se s přítelem ze studií, který nakonec spáchá sebevraždu, navštíví turecký bordel a odjede zpět za matkou na maloměsto. Je to satira doby schylující se ke katastrofě. Elfriede Jelinek napsala Obchodníkovy smlouvy ještě před rokem 2008. Podle ní je finanční krize nejen strukturální krizí kapitalismu, ale současně krizí etickou. Pojmy jsou vyprazdňovány a ztrácí své napojení na reálné věci a děje. Je to plynoucí text s podtitulem hospodářská komedie, kde několik hlasů deklamuje sarkastickou vizi o zmanipulované a zdeformované identitě člověka. Režie: Lucie Ferenzová A. P. Čechov: STRÝČEK VÁŇA Alain Badiou říká, že v našem světě zbyla už jenom těla a jazyky, ztratili jsme ale pravdy. Naše společnost se komplikuje, drolí se na fragmenty, a čím je komplikovanější, tím víc potřebuje specialisty, kteří nerozumí společnosti jako celku, ale jen své specializaci. Kromě specializace máme ještě informace - miliony informací!!! SCHÁZÍ nám ale smysl. SCHÁZÍ nám víra v to, co děláme a proč jsme spolu. Společnost a Já se v krajině pozdního individualizmu odcizuje. V domě na ruském venkově se SCHÁZÍ společnost. Profesor Serebrjakov dovršil svoji práci - odchází na důchod - vrací se z města zpět na venkov - zabýval se uměním - realismem. A Váňa pracoval celý život pro Serebrjakova. Obětoval se! Teď je čas konečně tomu všemu porozumět. Čas být konečně spolu!!! Všichni by dům chtěli chápat jako domov, jenomže všichni trpí a každý zoufale hledá ve světě těl a jazyků SVOJI pravdu a i ta ztrácí na věrohodnosti. Jakákoliv jistota se roztéká. Všechno obaluje cynizmus - jazyk ztracených. Je možné ještě rozumět svému životu? Má se ještě usilovat o pravdu, nebo stačí být pragmatickým cynikem? Má smysl se ještě pro někoho obětovat? Jak žít se svými pravdami spolu s ostatními? Jak žít dál a dál a dál? Jak žít na konci smyslu kultury? Režie: Ivan Buraj Marián Amsler: ON Ne že by nebylo nic jiného než On: ale všechno ostatní žije v jeho světle... Jeho notebook, jeho smartphone, profily na sociálních sítích, profily na seznamkách VERSUS jeho matka, jeho bratr, bývalý přítel, dívka, která našla jeho Android, cizí HIV pozitivní muž... Příběh někoho, kdo jakožto fyzická existence zmizel. Ve svých dalších podobách - jako soubor dat, jako ON on-line však zůstává nesmrtelným a dál víří virtuálním prostorem. Fantom povstávajcí z podivné pozůstalosti jedniček a nul. Je náš virtuální život svobodným sebevyjádřením naší SELF identity nepokřivené závazky

sociálních rolí? Nebo se z JÁ stává ON - narcistní hra v bezbřehé mase stejně anonymních? Kým skutečně byl tento muž? A je ten, kdo tu zůstává, ještě člověkem? Zážitky pračlověka, vyznačující se setkáním, vztahem, nebyly zajisté krotké a příjemné. Ale lepší je dopouštět se násilí na bytostech, jejichž přítomnost skutečně prožívám, než jako přízrak pečovat o čísla bez tváře! Od onoho násilí vede cesta k Bohu, od této péče jen cesta k nicotě... (Martin Buber: Já a ty) Režie: Marián Amsler Premiéry připravované na Studiu HaDivadla: Na scéně Studia, které se chce od sezóny 2015/2016 profilovat jako generační experimentální scéna, vzniknou tři inscenace. Jejich autory jsou týmy složené z nejmladší režijně-dramaturgické generace a ve většině případů se jedná o absolventy či studenty JAMU. Romeo & Romeo Wer jetzt kein Haus hat, baut sich keines mehr. Wer jetzt allein ist, wird es lange bleiben. Před oponou za oponou nikdo nesmí lhát. Gestapo-Anordnung: veřejné zdraví a říšská mládež v ohrožení stop sodomie v brněnské opeře stop prošetřit soubor stop vůdce se dívá stop. Opera experiment ve Studiu HaDivadla. Autorská inscenace zpracovává skutečný příběh protektorátního Brna - kauzu vyšetřování mileneckého vztahu dvou operních pěvců - Sponner a Holdau. Její scénář vychází z dobové administrativní literatury, výslechových protokolů a ze současné homofobní rétoriky. Scénář a režie: Matyáš Dlab Hudba: Martin Ožvold Výprava: Juliána Kvíčalová Ice Pøz Umístění, prostor, poziční charakter já. Vrrrnění světla diapozitivů vyvolává obrazy ztracených míst. Wwwirtuální návraty vedou k citelnému chladu. Com.takt jako led. Com.takt se ztrácí. Log(os) out. Co se děje s naším vědomím, když fyzično přestává být důležité? Jak odolat výhodám wirtuálních existencí? Zm(n)ožení, únik, escape ven. Život je jinde. Co když návrat zpět je nemožný? Dokáže snad Google Street View zažehnat temnotu post erasmové nostalgie? Hovory raní. Autorská instalace vztahů tělesného a nehmotného bytí. Audio/vizuální pásmo o podobách (ne)přítomných identit. Koncept a režie: Matěj Nytra a Marika Smreková Výprava: Jana Tkáčová DOKONALOST (SHOW MUST GO ON!) Musíme být dokonalí. Přesní. Včas. Bez čehokoliv navíc. Nesmíme na nic čekat. A být

dokonalí. Jistěže hned. (Proč je na všechno tak málo času?) Abychom byli dokonalými lidmi, volíme nelidské prostředky. Jíme zdravě. Ekologicky. Bio. Lokálně. Bojujeme proti cukru, bílé mouce a mainstreamu. Hubneme. Běháme. Půlmaraton do hodiny a ekonomicky prospíváme v kolečku pro křečky. Skutečnost je pro člověka zasazena do toku času. Doženeme dokonalost, i kdybychom na to měli chcípnout. Jeden z fenoménů naší doby líčený s nadhledem, humorem i sžíravou ironií. V původní autorské zkratce uvádíme groteskní komentář k naší pozoruhodné přítomnosti, v níž válčíme proti špíně a vše čistíme a vyživujeme do hloubky. Jenže, má oblečení opravdu nějakou hloubku? Banality i mrazivá fakta, novodobé mytologie, hudební nadsázka Maria Buzziho a provokativní glosy bytostně originálního dramatika S.d.Ch., jimiž lze nahlédnout naše dokonalé já. Mystifkace? Hra? Show must go on! Scénář: Herz Michalová S.d.Ch. Režie: Barbara Herz Dramaturgie: Alžběta Michalová Scénografie: Kateřina Miholová Hudba: Mario Buzzi