LADISLAV TICHÝ, DO NOVEHO ZÁKONA TRINITAS
PŘEDMLUVA S církevním schválením brněnského biskupa Mons. ThLic. Vojtěcha Cikrleho, čj. EP/249/03 ze dne 17. 3. 2003. KŇAZSI<Ý SEMINAk sv. Františka Xaverského BANSKÁ BYSTRICA KNIŽNI CA zapísané dňa:!l..q f 1C-l značka: prírastkové číslo: 2 9. MAR. 2004 Ladislav Tichý, 2003 Cover Lubomír Šedivý, 2003 Typography Michal Sejkora, 2003 Ing. Pavel Sejkora - Trinitas, Svitavy, 2003 ISBN 80-86036-79-0 Úvod do Nového zákona, který se dostává čtenáři do rukou, představuje doplněné a přepracované vydání mého Úvodu do Nového zákona, který vyšel v Olomouci v Matici cyrilometodějské v roce 1992. Příprava nového vydání se pro množství jiných úkolů stále protahovala, takže uplynulo celé desetiletí. Toto přepracované vydání se snaží v dostatečně míře reflektovat výsledky bádání v oblasti Nového zákona za poslední roky. Kromě jedné změny (list Galaťanům byl zařazen bezprostředně před list Římanům) byl však zachován sled kapitol z prvního vydání. V dnešních úvodech se velmi často setkáváme s odlišným řazením některých novozákonních knih, pro které nepochybně existují logické důvody. Ale tradičnější řazení novozákonních knih má také své opodstatnění. Zřejmě právem se dnes považuje za prakticky nesporné, že Janovy listy tvoi"í jednu skupinu s Janovým evangeliem, protože mají svůj původ ve stejném prostředí, v tzv. "janovské škole". Ale domnívám se, že snad ještě oprávněnější je ponechat Janovo evangelium pohromadě s předcházejícími třemi synoptickými evangelii kvůli nespornému významu společného literárního druhu. Asi ještě silnější pouto existuje mezi Lukášových evangeliem a Skutky apoštolů, neboť se jedná o dvojdílo jednoho a téhož autora. Nicméně i zde se mi jevil důvod probrat všechna čtyři novozákonní evangelia v jednom sledu za sebou minimálně stejně závažný. Proto jsem tu neprovedl změnu. I tento úvod vychází z dnes dost široce přijímaného předpokladu, že pouze sedm listů apoštola Pavla pochází nesporně od něho. Mezi ně se nepočítá Druhý
OBSAH PŘEDMLUVA 5 ZKRATKY 8 ÚVOD O. ÚVODNÍ POJMY A HISTORICKÝ PŘEHLED 13 II 1. VŠEOBECNÝ ÚVOD DO NOVÉHO ZÁKONA 18 Ll KÁNON NOVÉHO ZÁKONA A JEHO DĚJINY 18 1.1.1 Počátek sbírky knih NZ (od konce 1. stol. až do poloviny 2. stol.) 19 1.1.2 Vymezování rozsahu kánonu NZ 21 1.1.3 Ukončení tvorby kánonu Nového zákona 25 1.2 TEXT NOVÉHO ZÁKONA 27 1.2.1 Podoba nejstarších rukopisů 28 1.2.2 Rozmnožování rukopisů NZ a jeho následky pro text 33 1.2.3 Řecké rukopisy Nového zákona 37 1.2.3.1 Označování rukopisů r-eckého Nového zákona 38 1.2.3.2 Nejdůležitější novozákonní papyry 1.2.3.3 Nejdůležitější majuskulní rukopisy Nového zákona 41 1.2.3.4 Minuskulní rukopisy Nového zákona 42 1.2.3.5 Lekcionár'e 39
1.2.4 Citáty řeckých církevních Otců 1.2.5 Staré překlady Nového zákona 1.2.5.1 Latinské překlady 1.2.5.1.1 Starolatinské pr-eklady 1.2.5.1.2 Vulgáta 1.2.5.2 Syrské pr-eklady Nového zákona 1.2.5.3 Koptské překlady 1.2.5.4 Další staré pr-eklady 1.2.6 Citáty neřeckých církevních Otců 1.2.7 Tištěná vydání řeckého Nového zákona 1.2.8 Typy novozákonního textu 1.2.9 Pravidla textové kritiky 1.2.10 Řečtina Nového zákona 2. ZVLÁŠTNÍ ÚVOD DO NOVÉHO ZÁKONA 2.1 EVANGELIA 44 45 46 47 47 48 51 53 57 60 60 2.1.1 Synoptická evangelia a synoptická otázka 65 2.1.1.1 Hypotéza písemného (aramejského) praevangelia 66 2.1.1.2 Hypotéza fragmentů 67 2.1.1.3 Hypotéza ústní tradice 67 2.1.1.4 Teorie literární závislosti 67 2.1.1.4.1 Teorie dvou pramenů 68 2.1.1.4.2 Další r-ešení 72 2.1.2 Evangelium podle Marka 73 2.1.2.1 Obsah a stavba Markova evangelia 73 2.1.2.2 Literární charakter a teologie Markova evangelia 75 2.1.2.3 Autor Markova evangelia 77 2.1.2.4 Adresáti, místo a doba sepsání 81 2.1.2.5 Závěr Markova evangelia 82 2.1.3 Evangelium podle Matouše 84 2.1.3.1 Obsah a stavba evangelia 84 2.1.3.2 Literární a teologický charakter evangelia 87 2.1.3.3 Autor, adresáti, místo a doba sepsání 90 2.1.3.3.1 Svědectví tradice o vzniku Matoušova evangelia 90 2.1.3.3.2 Svědectví evangelia 2.1.3.3.3 Skutečný autor 2.1.3.4 Adresáti, místo a doba sepsání 2.1.4 Evangelium podle Lukáše 2.1.4.1 Obsah a stavba Lukášova evangelia 2.1.4.2 Teologický a literární charakter Lukášova evangelia 98 2.1.4.3 Autorství, místo a doba sepsání Lukášova evangelia 102 2.1.5 Evangelium podle Jana 105 2.1.5.1 Stavba a obsah 105 2.1.5.2 Literární a teologický charakter evangelia 107 2.1.5.3 Problém autora a vzniku Janova evangelia 109 2.1.5.4 Jan a sy noptikové ll5 2.1.5.5 Celistvost a jednota Janova evangelia ll8 2.1.5.6 Adresáti, místo a doba sepsání Janova evangelia 120 2.1.6 Některé pokusy o dřívější datování evangelií 121 2.2 SKUTKY APOŠT OLŮ 129 2.2.1 Obsah a stavba 129 2.2.2 Literární a teologický charakter SkutkLl 130 2.2.3 Prameny a historická spolehlivost 132 2.2.4 Text Skutků 135 2.2.5 Autor, adresáti, doba a místo sepsání 135 2.2.6 Exkurs: Politické a náboženské poměry v Palestině novozákonní doby 137 2.2.6.1 Politický přehled 138 2.2.6.2 Židovské náboženské skupiny v novozákonní době 149 2.3 LISTY NOVÉHO ZÁKONA 157 2.3.1 Listy apoštola Pavla 159 2.3.1.1 Život a působení sv. Pavla 160 91 92 93 94 94
2.3.1.2 pľvní list Soluňanům (Tesalonickým) 167 2.3.1.2.1 Stavba a obsah listu 167 2.3.1.2.2 Liteľární a teologický chaľakteľ 1 Sol 167 2.3.1.2.3 Pavlovo působení v Soluni 169 2.3.1.2.4 Autoľství, jednota a integrita listu 169 2.3.1.2.5 Okolnosti, doba a místo sepsání 170 2.3.1.3 Druhý list Soluňanllm (Tesalonickým) 171 2.3.1.3.1 Stavba a obsah 2 Sol 171 2.3.1.3.2 Liteľární a teologický chaľakteľ 2 Sol 172 2.3.1.3.3 pľoblematika pľavosti listu 172 2.3.1.3.4 Doba a místo sepsání 174 2.3.1.4 První list KOľinťanům 175 2.3.1.4.1 Město Korint a vznik tamní křesťanské obce 175 2.3.1.4.2 Obsah, členění a integľita 1 KOľ 177 2.3.1.4.3 Liteľární a teologický chaľakteľ 1 KOľ 178 2.3.1.4.4 Okolnosti sepsání listu 179 2.3.1.5 Druhý list KOľinťanům 180 2.3.1.5.1 Události mezi sepsáním 1 KOľ a 2 KOľ 180 2.3.1.5.2 Obsah a stavba 2 KOľ 181 2.3.1.5.3 Literární a teologický chaľakteľ listu 182 2.3.1.5.4 Problém jednoty 2 Kor 183 2.3.1.5.5 Autenticita, místo a doba sepsání 185 2.3.1.6 List Galaťanům 186 2.3.1.6.1 Obsah a členění listu 186 2.3.1.6.2 Adľesáti listu Galaťanům 186 2.3.1.6.3 Literární a teologický chaľakteľ Gal 188 2.3.1.6.4 Doba a místo sepsání 189 2.3.1.7 List Římanům 190 2.3.1.7.1 Ki"esťanství v Římě 190 2.3.1.7.2 Obsah a stavba listu Římanům 191 2.3.1.7.3 Literární a teologický charakter listu Římanům 192 2.3.1.7.4 Otázka integi.ity listu 192 2.3.1.7.5 Důvody, místo a doba sepsání listu Římanům 194 2.3.1.8 Listy z vězení 195 2.3.1.8.1 List Filipanům 195 2.3.1.8.1.1 Ki"esťanská obec ve Filipech 195 2.3.1.8.1.2 Obsah a členění Flp 196 2.3.1.8.1.3 Literární charakter, problém jednoty listu a teologické myšlenky 197 2.3.1.8.1.4 Okolnosti sepsání 199 2.3.1.8.2 List Filemonovi 201 2.3.1.8.2.1 Obsah a stavba 201 2.3.1.8.2.2 Literární a teologický charakter FIm 201 2.3.1.8.2.3 Doba a místo sepsání 203 2.3.1.8.3 List Kolosanům 204 2.3.1.8.3.1 Město Kolosy a jeho CÍľkevní obec 204 2.3.1.8.3.2 Struktura a obsah Kol 205 2.3.1.8.3.3 Literární a teologický charakter, problém autorství listu 205 2.3.1.8.3.4 Okolnosti sepsání 207 2.3.1.8.4 List Efesanům 208 2.3.1.8.4.1 Stavba a obsah 208 2.3.1.8.4.2 Literární a teologický charakteľ listu 209 2.3.1.8.4.3 Otázka adresování Ef a vztahu k listu Kolosanům 209 2.3.1.8.4.4 Autor a okolnosti sepsání 212 2.3.1.9 Pastorální epištoly 213 2.3.1.9.1 Název a osoby adresátů 213 2.3.1.9.2 Obsah a stavba pastorálních epištol 215 2.3.1.9.3 Literámí a teologický charakter pastorálních listů 216 2.3.1.9.4 Problém autenticity pastoľálních epištol 218 2.3.1.9.5 Doba a místo sepsání 221 2.3.2 List Židům 222 2.3.2.1 Nadpis a postavení v Novém zákoně 222 2.3.2.2 Stavba a obsah listu Židům 222 2.3.2.3 Literární a teologický charakter listu 223
2.3.2.4 Adresáti listu 2.3.2.5 Autor listu Židům 2.3.2.6 Doba a místo sepsání 2.3.3 Katolické epištoly 2.3.3.1 List Jakubův 2.3.3.1.1 Nadpis a preskript 2.3.3.1.2 Stavba a obsah listu Jakubova 2.3.3.1.3 Literární a teologický charakter listu 2.3.3.1.4 Autor, adresáti, doba a místo sepsání 2.3.3.2 List Judův 2.3.3.2.1 Nadpis 2.3.3.2.2 Obsah a stavba listu Judova 224 225 228 229 230 230 231 232 234 236 236 237 2.3.3.2.3 Literární a teologický charakter listu 237 2.3.3.2.4 Autorství listu 238 2.3.3.2.5 Adresáti, místo a doba sepsání 239 2.3.3.3 První list Petrův 239 2.3.3.3.1 Nadpis 239 2.3.3.3.2 Obsah a stavba 1 Petr 240 2.3.3.3.3 Literární a teologický charakter listu 241 2.3.3.3.4 Otázka autorství 242 2.3.3.3.5 Adresáti, doba a místo sepsání 244 2.3.3.4 Druhý list Petrův 245 2.3.3.4.1 Nadpis 245 2.3.3.4.2 Stavba a obsah listu 245 2.3.3.4.3 Literární a teologický charakter listu 245 2.3.3.4.4 Autorství listu 246 2.3.3.4.5 Adresáti, místo a doba sepsání 2.3.3.5 První list Janův 2.3.3.5.1 Stavba a obsah listu 2.3.3.5.2 Literární a teologický charakter 1 Jan 2.3.3.5.3 Původ a autorství listu 2.3.3.5.4 Doba a místo sepsání, adresáti listu 2.3.3.5.5 Comma Ioanneum 248 248 248 249 250 251 252 2.3.3.6 Druhý a třetí list Jani'lv 253 2.3.3.6.1 Forma, obsah a stavba 253 2.3.3.6.2 Autorství, adresáti, místo a doba sepsání 254 2.4 JANOVO ZJEVENÍ 255 2.4.1 Název 255 2.4.2 Obsah a stavba 255 2.4.3 Apokalyptická literatura 256 2.4.4 Literární a teologický charakter a obsah Zj 258 2.4.5 Tradice o Zjevení a jeho autor 259 2.4.6 Obrazná mluva a výklad Zjevení 262 2.4.7 Adresáti, doba a místo sepsání 265 LITERATURA 267 KI\rAZSKÝ SEMINÁR sv. Františkí1.XZlverského r<niž1\frca BJ \ 1\fSK;\ B- /strrc.t"\ <;lj'
KŘESŤANSKÁ AKADEMIE / ŘÍM EDICE STUDIUM. SVAZEK Č. 166 LADISLAV TICHY ÚVOD DO NOVÉHO ZÁKONA Obálka Lubomír Šedivý Gral1cká úprava Michal Sejkora Odpovědný redaktor Vladimír Petkevič Jazyková úprava Miloslava Kulhavá Vydal Ing. Pavel Sejkora - Trinitas, Havlíčkova 14, Svitavy ve spolupráci s Křesťanskou akademií / Řím (Accademia Cristiana, via Concordia I, 00183 Roma, Italia) roku 2003 jako 166. svazek edice Studium Sazba Michal Sejkora - Gramis, Svitavy Vytiskly České tiskárny, s. r. o., Ráby 14, Staré Hradiště 2. přepracované vydání ISBN 80-86036-79-0