Základy hinduismu Evangelická teologická fakulta UK 2012
předběžný rozvrh přednášek 1. Úvod, harappská kultura, védy a náboženství véd 5. 10. 2. Mladší védská literatura, učení upanišad 12. 10. 3. Upanišadová krize a její důsledky 19. 10. 4. Vznik hinduismu, šástry, eposy 26. 10. 5. Višnuismus, šivaismus a šaktismus 2. 11. 6. Eposy a purány 9. 11. 7. Filosofické školy: jóga a védanta, Šankara, Rámanudža 16. 11. 8. Indický středověk a bhakti 23. 11. 9. Tantry a esoterický hinduismus 30. 11. 10. Islám v Indii a sikhismus 7. 12. 11. Reformní hnutí 19. a 20. století 14. 12. 12. Bhaktická zbožnost na Západě - zúčastněné pozorování místo přednášky 7. 12. 13. Indické dědictví na Západě, duchovní život v Indii 11. 1. 14. Shrnutí a kolokvium 18. 1.
kolokvium řádný termín 18. 1. v 9:15 opravný termín 8. 2. v 9:15 rozhovor úvodní téma u každého: literatura podle čítanky přednášky čítanka literatura
literatura Hinduismus. Základní texty východních náboženství 1., Argo, Praha 2007. Upanišady, přeložil Dušan Zbavitel, DharmaGaia, Praha 2004. Védské hymny, přeložil Oldřich Friš, DharmaGaia, Praha 2000. ZBAVITEL, D., Hinduismus a jeho cesty k dokonalosti, DharmaGaia, Praha 1993. KNIPE, D. M., Hinduismus. Experimenty s posvátnem, Prostor, Praha 1997. KNOTKOVÁ-ČAPKOVÁ, B. (ed.), Základy asijských náboženství, I. díl, Karolinum, Praha 2004.
literatura Hinduismus. Základní texty východních náboženství 1., Argo, Praha 2007. Upanišady, přeložil Dušan Zbavitel, DharmaGaia, Praha 2004. Védské hymny, přeložil Oldřich Friš, DharmaGaia, Praha 2000. ZBAVITEL, D., Hinduismus a jeho cesty k dokonalosti, DharmaGaia, Praha 1993. KNIPE, D. M., Hinduismus. Experimenty s posvátnem, Prostor, Praha 1997. KNOTKOVÁ-ČAPKOVÁ, B. (ed.), Základy asijských náboženství, I. díl, Karolinum, Praha 2004.
literatura KÜNG, H., STIETENCRON, H. von, Křesťanství a hinduismus, Vyšehrad, Praha 1997. VAVROUŠKOVÁ, S., Hinduismus: tradice a moderní společnost, in: Náboženství a společnost v jižní a jihovýchodní Asii. Tradice a současnost, Orientální ústav AV, Praha 2005. WERNER, K., Náboženství jižní a východní Asie, MU, Brno 1995. WERNER, K., Malá encyklopedie hinduismu, Atlantis, Brno 1995.
křesťané v Indii
křesťané v Indii od 1. st. indičtí křesťané sv. Tomáše, Kérala podle legendy od r. 52
křesťané v Indii od 1. st. indičtí křesťané sv. Tomáše, Kérala Júsuf / Asaf v Indii Nikolaj Notovič 1894
křesťané v Indii legenda o Ježíšovi v Indii Júsufči Asaf ve Šrínagaru
křesťané v Indii legenda o Ježíšovi v Indii Júsufči Asaf ve Šrínagaru Bhavišjapurána (ze 2. st.)
křesťané v Indii legenda o Ježíšovi v Indii Júsufči Asaf ve Šrínagaru Bhavišjapurána (ze 2. st.) Nikolaj Notovič (1858-?) 1894 Neznámý život Ježíše Krista 1910 Život svatého Ísy, nejlepšího ze synů lidských
křesťané v Indii legenda o Ježíšovi v Indii Júsufči Asaf ve Šrínagaru Bhavišjapurána (ze 2. st.) Nikolaj Notovič (1858-?) 1894 Neznámý život Ježíše Krista 1910 Život svatého Ísy, nejlepšího ze synů lidských hnutí Nového věku
křesťané v Indii od 1. st. indičtí křesťané sv. Tomáše, Kérala Júsuf / Asaf v Indii Nikolaj Notovič 1894 ve 4. st. přerušeny kontakty 1498 Vasco da Gama křesťanská misie neúspěšná, negativní do roku 1813 omezována
křesťané v Indii 19. st. reakce na křesťanskou přítomnost v Indii indická reformní hnutí
indická reformní hnutí návrat k védám a upanišadám posílení monoteistických tendencí snaha o společenské reformy školství & gramotnost kasty ženské otázky (dětské sňatky, vdovství, satí atd.)
indická reformní hnutí Rámmohan Ráj (1772 1833) 1828 Bráhma-samádž
indická reformní hnutí Rabíndranáth Thákur (1861 1941) Gitándžalí, 1910, česky 1914 Zahradník, 1914 česky 1920 1913 Nobelova cena za literaturu
Neobětuj, nech růženec, zanech uklánění! Proč za dveřmi v koutku chrámu oddáváš se snění? Zvedni oči a uvidíš, že Bůh, jehož v úkrytu ctíš, v té temnotě, v níž ho vzýváš, na oltáři není. Bůh odešel tam, kde rolník orá na úhoru, na cestu, kde kámen drtí cestář do úmoru. Slunce i déšť s nimi sdílí, na rukou mu lpí prach bílý; vyměň i ty čisté roucho za šat zaprášený! Za přeludem vykoupení proč chceš pořád hnát se? Vždyť Bůh sám se s námi spoutal poutem tvůrčí práce. Nech obětí, meditací, obleč prostý šat a v práci spojíš se s ním, až ti tělo pot únavy zpění. Rabíndranáth Thákur, Gítáňdžali, báseňč. 119, překlad D. Zbavitel
indická reformní hnutí Dajánand Sarasvatí (1824 1883) 1875 Árja-samádž
Rámakrišna paramahamsa (1834 1886) indická reformní hnutí
setkání indických duchovních tradic a Západu Theosofická společnost 1875 New York Jelena Petrovna Blavatskaja (1831-1891) Henry Steel Olcott (1832-1907)
setkání indických duchovních tradic a Západu Theosofická společnost 1875 New York Jelena Petrovna Blavatskaja (1831-1891) Henry Steel Olcott (1832-1907) duchovní evoluce k bratrství lidstva srovnávací studium náboženství a filosofie studium sil v člověku
setkání indických duchovních tradic a Západu Theosofická společnost 1875 New York 1879 Adjár 1907 Annie Wood Besantová (1847 1933) 1917 předsedkyně Indického národní kongresu
setkání indických duchovních tradic a Západu Rámakrišnův žák Vivékánanda svámí (1863 1902) 1893 Parlament náboženství světa
setkání indických duchovních tradic a Západu Rámakrišnův žák Vivékánanda svámí (1863 1902) 1893 Parlament náboženství světa 1896 Společnost védanty 1897 Rámakršnova mise
setkání indických duchovních tradic a Západu Rádžajóga je právě tak věda jako kterákoli jiná věda na světě. Je to analýza mysli, sbírání faktů o nadsmyslovém světě, a tak budování duchovního světa. Všichni velcí duchovní učitelé, které svět poznal, říkali: Vidím a vím. Ježíš, Pavel i Petr, všichni se dovolávali skutečného vnímání duchovních pravd, kterým učili. Toto vnímání se získává jógou. Ani paměť ani vědomí nemohou být hranicemi bytí. Existuje nadvědomý svět. Jak on tak podvědomí jsou mimosmyslové, ale je mezi nimi ohromný rozdíl - rozdíl mezi nevědomostí a poznáním. Zdrojem všeho poznání je koncentrace mysli. Jóga nás učí udělat si z hmoty svého otroka, jak tomu má být. Jóga znamená jho, spojení, to jest spojení duše člověka s Nejvyšším duchem čili Bohem.
setkání indických duchovních tradic a Západu Mysl funguje ve vědomí a pod ním. Co nazýváme vědomím, je jenom jedním článkem v nekonečném řetězu, jímž je naše přirozenost. Toto naše já pokrývá jen malý kousek vědomí a velké množství nevědomí, zatímco nad ním a většinou tak, že o tom neví, je nadvědomá úroveň. Stálým cvičením se mysl před námi otvírá vrstva za vrstvou a každá nám odhaluje nová fakta, do rukou jsou nám vkládány nové síly, ale nesmíme se zastavit uprostřed cesty nebo se nechat oslnit těmito skleněnými korálky, když před námi leží diamantový důl. Jedině Bůh je naším cílem. Nedosáhneme-li Boha, zemřeme. svámí Vivékánanda: Šest lekcí o rádžajóze
indická reformní hnutí Procestoval jsem celou Indii a byla to pro mne strašná muka vidět hroznou chudobu a bídu chudého lidu... Nedovedu zadržovat slzy. Mým pevným přesvědčením teď je, že je zbytečné hlásat nešťastníkům náboženství, dokud není pomoženo jejich chudobě a jejich útrapám. svámí Vivékánanda
indická reformní hnutí Vaším úkolem je sloužit chudým a ubohým bez rozdílu kasty nebo barvy pleti, a nemusíte uvažovat o výsledcích. Vaší povinností je pokračovat v práci a vše ostatní přijde samo. Mou metodou je stavět a nikoli bořit. Ctěte dějiny světa a zjistíte, že v určitém období vždy byl ústřední postavou člověk velké duše. Stovky lidí, oduševnělých jeho myšlenkami, přinesly světu dobro. Jste rozumní chlapci a jste tu už delší dobu; co jste za tu dobu udělali? Nemůžete obětovat jeden život ve službě ostatním? V příštím životě můžete číst védantu a ostatní filosofická pojednání. Věnujte tento život službě ostatním a budu vědět, že jste sem nepřišli nadarmo... Po veškeré askezi jsem pochopil skutečnou pravdu: bůh je přítomen v každém tvorovi, jiného boha není. Kdo slouží ostatním, slouží bohu... svámí Vivékánanda
indická reformní hnutí Móhandás Karamčand Gándhí (1869 1948) satjágraha, áhinsa, bhakti, aparigraha
křesťané v Indii 19. st. reakce na křesťanskou přítomnost v Indii indická reformní hnutí obranná reakce na křesťanskou misii
křesťané v Indii 19. st. reakce na křesťanskou přítomnost v Indii indická reformní hnutí obranná reakce na křesťanskou misii hledání náboženské (ale i politické) identity ostrý odpor vůči misionářům
křesťané v Indii po roce 1947 odpor vůči misionářům imitace jejich působení (exkluzivismus, rétorika, konverze dekonverze) spojení s nacionalismem
křesťané v Indii po roce 1947 odpor vůči misionářům imitace jejich působení (exkluzivismus, rétorika, konverze dekonverze) spojení s nacionalismem násilí vůči konvertitům a misionářům křesťanský terorismus státy Urísa, Tripuri
křesťané v Indii v současnosti násilí vůči konvertitům a misionářům křesťanský terorismus státy Urísa, Tripuri protimisionářské zákony, administrativní potíže pogromy na misionáře a konvertity
osobnosti indické duchovní tradice Džiddu Krišnamurtí (1895-1986)
osobnosti indické duchovní tradice Theosofická společnost Charles Webster Leadbeater (1847-1933) 1911 avatár (Kalkí), Maitréja, Kristus Džiddu Krišnamurtí (1895-1986) 1929 rozchod s Theosofickou společností
osobnosti indické duchovní tradice Aurobindo Ghoš (1872 1950) integrální jóga Auroville
osobnosti indické duchovní tradice Ramana Maharši (1879 1950) átmavičára Arunáčála
osobnosti indické duchovní tradice paramahamsa Jógánanda (1893 1952) Životopis jógina (1946) krijajóga
Šrí Satja Saí Baba (1926-2011) osobnosti indické duchovní tradice
osobnosti indické duchovní tradice Šrí Satja Saí Baba (1926-2011)
indičtí duchovní učitelé na Západě Bhaktivédanta svámí Prabhupáda (1896-1977) hnutí Hare Kršna (1966)
indičtí duchovní učitelé na Západě Maháriši Mahéš Jógi (1918-2008) 1958 Transcendentální meditace s větším úspěchem až 1967
indičtí duchovní učitelé na Západě Šrí Matádží (1923-2011) 1970 sahadža jóga
indičtí duchovní učitelé na Západě Bhagván Šrí Radžníš, Osho (1931-1990) 1974 ášram v Púně 1981 Rajneeshpuram, Oregon 1985 Osho, Púna
indičtí duchovní učitelé na Západě ŠríČinmoj (1931-2008) integrální jóga v duchu Aurobindo Ghoše
indičtí duchovní učitelé na Západě Paramhansa svámí Mahéšvaránanda (*1946) 1972 Jóga v denním životě