(1729 svatořečen legenda o zázraku s jazykem = symbol nevyzrazení zpovědního tajemství královny Žofie) jako Jan Nepomucký světec barokních Čech)

Transkript

1

2 VÁCLAV IV. a jeho vláda ( ) morová epidemie - úbytek obyvatelstva o 10-15%: sociální napětí vzrůstá / hospodářská stagnace neschopnost konkurence; dovoz zboží, vývoz drahých kovů / pokles výtěžnosti kutnohorských stříbrných dolů devalvace měny nové daně vzrůst zločinnosti lapkovství (přepadání kupců, loupeže) 1393 konflikt s arcibiskupem Janem z Jenštějna během sporu o jmenování nového opata v klášteře v Kladrubech byl umučen arcibiskupův generální vikář Johánek z Pomuku (1729 svatořečen legenda o zázraku s jazykem = symbol nevyzrazení zpovědního tajemství královny Žofie) jako Jan Nepomucký světec barokních Čech)

3 Jan Nepomucký na Karlově mostě / a v kostele Peterskirche ve Vídni, jak je shazován do Vltavy pod dohledem Václava IV. (v římském plášti vpravo)

4 odboj části vyšší šlechty proti králi: vytýkali mu nečinnost, pitky, lovy, libovůli a to, že se obklopoval milci (= oblíbenci), příslušníky nižší šlechty, jimž poskytoval velké výhody, které nebyly dle opozice oprávněné panská jednota (v čele moravský markrabě Jošt) usilovala o podíl na moci / krále zajala a věznila / osvobozen bratrem (Janem Zhořeleckým) 1396 musel přistoupit na požadavky šlechty značné okleštění královské moci (králi nadřazena královská rada) 1400 sesazen kurfiřty z říšského trůnu s odůvodněním, že jde o krále nepotřebného a nečinného i nedbalého např. neřešil papežské schizma

5 spory s bratrem Zikmundem nechal Václava zatknout a v letech ho věznil / drancoval král. statky odpor šlechty a návrat Václava a uklidnění situace 1410 byl proti Václavovi zvolen římským králem Zikmund Václav IV. zasáhl do bojů frakcí na univerzitě: podporoval reformní skupinu na univerzitě (šíření Wiklefových myšlenek) koncentrovanou kolem Jana Husa (rektora) proti německým mistrům (zákaz šíření W. myšlenek) pak V. IV. vydal Dekret kutnohorský, kterým měnil poměr při hlasování na univerzitě: český národ obdržel tři hlasy, ostatní národy (saský, bavorský a polský) jeden. (v pozadí tohoto rozhodnutí byla snaha krále zajistit si podporu univerzity pro volbu svého kandidáte na papeže na koncilu v Pise 1409)

6 Němečtí mistři na protest proti kutnohorskému dektretu (na obrázku) opouštějí Karlovu univerzitu a zakládají univerzitu v Lipsku

7 clav IV. a jeho bratr Zikmund

8 POČÁTEK KRITIKY CÍRKVE A OPRAVNÁ HNUTÍ příčiny kritiky: prohlubování soc. rozdílů mezi jednotlivými vrstvami společnosti (i díky moru) sociální napětí (nepokoje, boje) mezi panovníkem a šlechtou, mezi panstvem a zemany, sedláky a bezzemky, patriciátem a mistry, mistry a tovaryši.. situace v církvi nejbohatší vlastník půdy (1/3 půdy), růst majetku, poplatky věřících, desátky, odpustky, odkazy věřících, kupčení s církevními obřady a úřady, život v zahálčivosti a přepychu = rozpor církevní praxe s biblí a posláním církve (starost a péče o lidskou duši a spasení) papežské schizma - od r papežové jeden v Římě a druhý v Avignonu / navíc od 1409 třetí papež v Bologni

9 otřesena autorita církve: ztráta důvěry věřících Kritika církve od učenců a kazatelů, úsilí o nápravu církve: Jan Viklef / Jan Hus (viz obr.) V Čechách tato kritika přerostla v sociální hnutí - husitství. Jan Hus měl u nás předchůdce (Konrád Waldhauser, Jan Milíč z Kroměříže, Tomáš Štítný ze Štítného, Matěj z Janova)

10 Husův inspirátor: JAN VIKLEF A KRITIKA CÍRKVE mistr Oxfordské univerzity; O světském panování (1367) Písmo jediný základ víry: příklad Ježíše, apoštolů a prvotní církve vzor pro obnovu církve (chudoba, pokora, trpělivost ) ostrá kritika chamtivosti, panovačnosti a mocichtivosti současné církve z Kristova učení nezůstalo nic nutnost radikální léčby odejmout církvi majetek a světskou moc schizma = jasný důkaz krize a působení Antikrista odmítl: učení o transsubstanciaci (Kristus je přítomen jen pomyslně) uctívání ostatků a kult svatých + odpustky + učení o očistci

11 + individuální zpověď (kněz nemůže dát rozhřešení) a sloužení mše = nic z toho není doložitelné z bible. Viklef a jeho stoupenci zbaveni úřadu - jeho myšlenky přinesli čeští studenti z Oxfordu na pražskou univerzitu např. Jeroným Pražský JAN HUS přejal myšlenky Viklefa / existuje predestinace předurčenost ke spáse či zatracení / koncept viditelné (formálně věřící, kteří však podléhají svodům Antikrista budou zatraceni) a neviditelné církve (věřící, jejichž srdce je skutečně naplněno evangeliem budou spaseni): duchovní (vč. papeže) žijící ve smrtelném hříchu (v područí Antikrista) pozbývají legitimity nemusíme je poslouchat

12 7 smrtelných hříchů (pýcha, smilstvo, závist, obžerství, lakota, lenost, hněv)

13

14

15

16

17

18

19 JAN HUS předchůdce evropské reformace narozen v Husinci u Prachatic / vystudoval teologii; stal se knězem / od 1402 kazatel v Betlémské kapli (1391 založena pro kázání v češtině) / rektor Karlovy univerzity program = respektování Božího zákona, nejvyšší autoritou Bible, kritika rozmařilosti bohatých, požadavek křesťanského způsobu života (láska, dobro, mravnost, spravedlnost), ne revoluce, ale odstranění existujících zlořádů Hus vystoupil proti prodeji odpustků (ztráta peněz pro krále i církev) a nazval papeže antikristem / král přestal podporovat člověka, který po celé Evropě platil za kacíře Hus podporoval a šířil Viklefovy myšlenky: spis: Obrana Viklefových článků - otevřeně se stavěl za to, že z Bible může

20 veřejně kázat i laik, a to bez jakéhokoli církevního schválení (Ježíš evangelizaci přímo nařídil všem svým následovníkům). Hus prohlášen kacířem, dán do klatby (= interdikt) = zákaz účasti na svátostech / exkomunikován. Hus odchází z Prahy na Kozí Hrádek, Krakovec, kde píše svá díla: Postila (post illa verba: po těchto slovech:soubor kázání) Knížky o svatokupectví; Výklad viery, desatera a páteře (pater noster) = otčenáš) O pravopise českém; Podporovat překládání Bible do jazyka prostého lidu. Jednak trval na tom, že číst Bibli ve srozumitelném jazyce mají právo všichni lidé, nejen učenci a kněží se vydal na kostnický koncil, kam byl povolán, aby obhájil své učení před církevními autoritami.

21 Hus káže v Beltémské kapli viz video z filmu

22 Jan Hus káže na venkově po odchodu z Prahy

23 Kostnický koncil se sešel, aby vyřešil papežské schizma. To se podařilo. Také bylo odsouzeno Viklefovo učení jako hereze.

24 Husovi bylo za odvolání bludů, které hlásal nabídnuto doživotní domácí vězení. Hus však odmítl chtěl na své pravdě žít a zemřít. Protož, věrný křesťane, hledaj pravdy, slyš pravdu, uč sě pravdě, miluj pravdu, prav pravdu, drž pravdu, braň pravdy až do smrti: nebť pravda tě vysvobodí od hřiecha, od ďábla, od smrti dušě a konečně od smrti věčné, jenž jest odlúčenie věčné od milosti Božie... (Výklad viery 1412) Své učení neodvolal a tak bych odsouzen jako kacíř a v upálen na hranici.

25 Hus se stal v Čechách mučedníkem. Sjezd české a moravské šlechty se postavil se proti dekretům koncilu; písemný protest 425 šlechticů (stížný list viz obrázek) proti Husovu upálení. Spojení pravda vítězí se dostalo na prezidentskou vlajku z dopisů Mistra Jana Husa, které domů posílal z Kostnice. V jednom napsal, že pravda vítězí nad vším (Super omnia vincit veritas)