Eucharistie nám dává sílu, radost a jiskru

Transkript

1 Eucharistie nám dává sílu, radost a jiskru Člověk se neobejde bez jídla a pití Bůh stvořil člověka tak, že musí jíst a pít, bez pokrmu se neobejde. Ale aby lidem došlo, že ve skutečnosti se více než bez jídla a pití neobejdou bez Boha, stává se sám Boží Syn pokrmem a nápojem. A to, co v našem životě působí normální strava: totiž že udržuje život, dává sílu, také radost a jiskru, to nám nadpřirozeným způsobem dává přijímání eucharistie: udržuje náš život až tak, že bude trvat věčně, dává nám sílu mít rádi druhé, dává našemu vnitřnímu životu radost a jiskru Ducha svatého. Svatým přijímáním se stáváme Ježíši podobnými Kdykoli jíme normální pokrm, ten se v nás mění v naše tělo. Naše tělo si přizpůsobí jídlo. Ale kdykoli přijímáme eucharistický pokrm, děje se něco opačného. Ježíš v eucharistii je živý, on je silnější a on si přizpůsobí nás. Svatým přijímáním se stáváme Ježíši podobnými: Už nežijeme my, ale žije v nás on. Můžeme mít rádi, jako měl on. Můžeme lámat a dávat svůj život pro druhé jako on. Můžeme žít věčně jako on. Jako byl on bez hříchu, tak také my dostáváme sílu hříchu odolat. Jako bylo jeho tělo vzkříšeno, tak bude také naše. Díky eucharistii. Při mši následujeme Krista, který chléb lámal a spolu s vínem jej dával svým učedníkům.

2 Co působí hmotný pokrm v našem tělesném životě, to podivuhodným způsobem uskutečňuje přijímání v našem duchovním životě.... Přijímání nás odděluje od hříchu.... Jako tělesný pokrm slouží k tomu, aby obnovil ztracené síly, tak eucharistie posiluje lásku, která má v každodenním životě sklon slábnout; takto oživovaná láska zahlazuje všední hříchy.... Ti, kdo přijímají eucharistii, jsou mnohem úžeji spojeni s Kristem. Stejným poutem je Kristus spojuje se všemi věřícími v jednom jediném těle. (Katechismus katolické církve ) (Převzato z úvah k eucharistickému kongresu v pražské diecézi v r.2019) Farní oznámení PODĚKOVÁNÍ ZA NOC KOSTELŮ: Velké Pán Bůh zaplať všem pomocníkům, kteří se podíleli na realizaci Noci kostelů v naší farnosti, zvláště paní Janě Kohutové. PODĚKOVÁNÍ K SVĚCENÍ ZVONU A KŘÍŽE NA BAHNĚ: Zvláštní poděkování patří rodině Kmošťákové, která nejen finančně zaštiťovala výrobu zvonu a přípravu slavnosti svěcení zvonu a kříže v místecké části Bahno, děkujeme i za přípravu programu a přátelského pohoštění, dík i ostatním pomocníkům a účastníkům, také otci Petrovi Plachkému, který světil. PODĚKOVÁNÍ ZA ZÁJEZD NA ŽIVČÁKOVOU: Kdo se zúčastnil tohoto zájezdu byl velmi spokojen, proto pochvala a dík patří Janě Kohutové a nejen jí. Těšíme se na další podobné zájezdy MÁJOVÁ POBOŽNOST KAPLIČKA POD PUKLÍ: Ne v hod, Místek, ulice Pod Puklí. Jste srdečně zváni. ZAPISOVÁNÍ ÚMYSLŮ NA MŠE SV. NA DRUHÉ POLOLETÍ 2019: Po 27.5., út 28.5., st od do hod. a ve čt od do hod, později se zapisuje v úředních hodinách na faře. Prosím přineste si na lístečku napsané úmysly a vaše telefonní číslo. PŘIHLAŠOVÁNÍ NA PŘÍMĚSTSKÉ TÁBORY: Vzadu v kostelích a na internetových stránkách jsou přihlášky na příměstské tábory pro mladší i starší děti Téma: Letopisy Narnie. Do konce června je možné přihlašovat na faře v úředních hodinách. Termíny: Pro mladší děti: , cena 700 Kč, pro členy ANIMY 650 Kč. Pro starší děti: , cena 900 Kč, pro členy ANIMY 850 Kč. Podrobnosti jsou na plakátcích a v přihláškách. POZVÁNÍ NA BRIGÁDU NA FARNÍ ZAHRADĚ: Út a st od do hod, zveme ochotné farníky a farnice, kteří mohou přijít. SETKÁNÍ LVM 1: Čt v hod., KLD. POZVÁNÍ NA VELKÝ RODINNÝ A DĚTSKÝ DEN: So od hod, místecká fara, program: interaktivní divadlo, soutěže pro děti se sladkým potěšením, horolezecká stěna, malování na obličej, trampolína, opékání buřtů. V případě deště se akce přesouvá do KLD. JAK BYLO NA SKVĚLÉM ZÁJEZDĚ? Konečně jsme se dostali na poutní místo Živčáková. Zájem byl obrovský, za což jsme moc vděčni. Celý výlet byl moc pohodový. Nic náročného, ale přesto úžasného. Výborný vzduch, duchovní pohlazení a povzbuzení, příjemná nálada. Viděli jsme originál mozaiku od pana Rupnika. Nádhera. Viděli jsme i naši Lysou pěkně z druhé strany :). Všem moc děkujeme a těšíme se na podzim na nějaký další výletík :) (Autorka článku a fota Jana Kohutová)

3 NOVÉNA DUCHU SVATÉMU 1. DEN: Úvod Novény k Duchu svatému Jestliže ve svém nitru pociťujeme temnotu - temnotu osamělosti, utrpení, bolesti, strachu i všechny možné útrapy, kterými je člověk sužován, a prosíme-li o Ducha svatého - můžeme náhle uprostřed temnoty zažehnout světlo. Temnoty při tom třeba neustoupí, osamělost nezmizí, ale můžeme zažít paradox křesťanství - společenství s Bohem uprostřed utrpení. Je to hluboké společenství, radost z Boha, zkušenost božského světla v temnotě. Není hlubší zkušenost než je zkušenost s Bohem, zkušenost v Duchu. Ta nás v jádru proměňuje a s námi proměňuje i naše okolí. Tak působí Duch svatý jako světlo! Tys Utěšitel právem zván, tys dar, jenž Bohem věčným dán, zdroj živý, plamen, lásky dech, tys posvěcení myslí všech. Amen 2. DEN: Duch svatý jako teplo Mnoho lidí má v sobě chlad, led, strnulost, syndrom strachu, který možná prožili jako děti nebo už v mateřském lůně. Proto se modlíme zchladlým srdcím oheň dej. Když pak do tohoto ledového chladu člověka vstoupí Duch svatý, je náhle teplo, ledy tají, strach mizí. Zchladlým srdcím oheň dej, z lhostejnosti pomáhej, odveď ze scestí a chraň. Veď nás k ctnostem, nauč nás dobrem naplňovat čas svými dary pomoz všem. Amen. 3. DEN: Duch svatý jako síla Sílu zažíváme při všem našem konání. Musíme si to však novým způsobem uvědomit. Nelze totiž zkušenost s Duchem svatým prostě jen tak samozřejmě přijmout. Často totiž bereme všechny své životní možnosti velice samozřejmě. Děláme, jakoby to byly naše vlastní síly, naše vlastní dovednosti a divíme se ostatním, kteří nemají tuto sílu, kteří v sobě nenosí

4 Ducha nebo ho neznají. Ducha totiž poznáváme podle jeho účinků: světla, síly, tepla. Rač světlo v mysli rozžehnout, vlij do srdcí nám lásky proud, našeho těla slabosti zhoj silou svojí milosti. Amen. 4. DEN: Ten, který se v nás modli V Písmu svatém se zjevuje podstata Otce i podstata Syna - méně už podstata Ducha svatého. Je tedy méně často obsahem zjevení a také méně často adresátem modlitby. Bez Ducha svatého se však nemůžeme modlit ani k Otci ani k Synu a bez něho neexistuje zjevení. On nás uvádí do plnosti pravdy. To je plod jeho působení. Duch svatý ustupuje vůči druhým dvěma Božským osobám do pozadí, neboť jeho úkolem je uvádět do tajemství Otce a Syna, umožňovat zjevení. Modlit se v nás. Vždyť ani nevíme, jak a za co se modlit, ale sám Duch se za nás přimlouvá (Řím 8,26). A to je smysl jeho působení. Ty sedmi darů studnice, prst Otcovy jsi pravice, tys Bohem přislíbený host, ty dáváš ústům výmluvnost. Amen. 5. DEN: Duch ve svém poslání služby Naše spása se děje skrze Ducha svatého. Ježíš se vrátil k Otci a všechno, co ve světě Bůh působí, se děje skrze Ducha svatého. Duch dovrší všechno, co Kristus začal. Jeho poslání služby uvnitř procesu spásy neomezuje jeho božství. V eucharistii se před proměněním chleba a vína svolává Duch svatý, aby se staly tělem a krví Ježíše Krista. Duch svatý zpřítomňuje Krista. Po proměňování se pak ještě jednou prosí o Ducha svatého pro shromážděnou obec, aby se stala jedním tělem a jednou duší v Kristu, našem Pánu. To všechno je dílem Ducha - skutečná, totální služba. Přijď Tvůrce Duchu svatý k nám a navštiv myslí našich chrám. Sestup z nebeské výsosti, duše nám naplň milostí. Amen. 6. DEN: Duch jako výraz Boží lásky Duch svatý je také výrazem nezištné Boží lásky - a to výrazem zosobněným, personifikovaným. Zpřítomňuje Syna a okamžitě ustupuje zpět za Syna. Syn je uprostřed nás, ale skrze Ducha svatého. Duch svatý zpřítomňuje Otce a hned ustupuje zpátky za něho. Otec je přítomný mocí Ducha. Otec a Syn jsou v nás přítomni skrze Ducha svatého, přebývají v nás milostí. Duch totiž zkoumá všechno, i hlubiny Boží. Tak nikdo nepoznal, co je v Bohu, než Duch Boží. (1 Kor 2, 10). Nauč nás Boha Otce znát a Syna jeho milovat a v tebe, Duchu svatý zas důvěřovati v každý čas. Amen.

5 7. DEN - Rauch, Pneuma Ducha svatého poznáváme především podle jeho účinku. Proto také Nový zákon méně mluví o tom, kdo je to Duch, ale více mluví o tom, co Duch svatý v našem životě působí. Hebrejské označení ruach, řecky pneuma znamená dech, vánek, vítr, někdy je také nazýván oheň. Jsou to symboly pro živly, které nic nenechávají tak, jak to zasáhly. Kde vane boží Duch, nastává proměna. Oheň a bouře nezanechávají nic tak, jak to bylo, ale všechno proměňují. Dál nepřítele zapuzuj a duši pokoj uděluj, ať vždy se pod tvým vedením, vyhneme vlivům škodlivým. Amen. 8. DEN - Duch jako životní spojení s Bohem Duch svatý je životním spojením s Bohem. Spojuje člověka s jeho Tvůrcem. Je proniknutím vyššího světa do nižšího - do našeho světa. Bez Ducha svatého není člověk plným křesťanem. Proto Ježíš v Lukášově evangeliu srovnává prosbu o Ducha svatého s prosbou o chléb: Jestliže tedy vy, ač jste zlí, umíte svým dětem dávat dobré dary, čím spíše váš Otec z nebe dá Ducha svatého těm, kdo ho prosí (Lk 5, 8). V biblickém smyslu chléb znamená to, co je v životě nejnutnější. V tomto podobenství nám naléhavá Ježíšova prosba o Ducha svatého ukazuje, že právě on je tím nejnutnějším, oč máme prosit. Svatý Duchu, sestup k nám, dej své světlo temnotám, v jasu lásky nech nás žít.přijď se svými dary zas otče chudých mezi nás, přijď nám srdce potěšit. Amen. 9. DEN - Duch svatý způsobuje nové stvoření Ježíšovo dechnutí na učedníky poukazuje na nastávající nové stvoření, které se má uskutečnit příchodem Ducha k učedníkům. Duch jim tak má dát bezprostřední spojení s Božím světem. Ve své řeči na rozloučenou Ježíš říká, že Duch svatý přinese také osobní přebývání Otce a Syna. Nebeský Otec neodmítne Ducha svatého nikomu, kdo po něm upřímně touží. Tu se však naskýtá otázka: toužím i já upřímně po Duchu svatém? A ve svých srdcích si musíme hluboce uvědomit, že Bůh se nikdy nevnucuje. I jeho Ducha, jeho božských sil, se musíme vroucně dovolávat! Těšiteli, buď náš host žij nám v srdci pro radost, pro klid, kterým oplýváš. Daruj šťastný plamen svůj, věrným srdcím, pamatuj na nás, nimž ses naklonil. Amen. (Převzato z knihy Hanse Buoba, Dar rozlišování duchů)

6 AKCE KATOLICKÉHO LIDOVÉHO DOMU POZVÁNÍ NA PŘEDNÁŠKU OTCE ROMANA MACURY: St v hod, KLD, téma: Křesťanství tj. 2. díl z trilogie Židovství, křesťanství, islám, vstupné dobrovolné. KUCHAŘSKÁ SHOW OSOBNÍHO KUCHAŘE PAPEŽŮ FRANTIŠKA A BENEDIKTA XVI. A ČLENA ŠVÝCARSKÉ GARDY- DAVIDA GEISSERA: St v hod, KLD, Vstupné 420 Kč Přeprodej vstupenek přes portál kulturafm, nebo v KLD, Podrobnosti na plakátu. DEBATNÍ SETKÁNÍ: St v hod, KLD, téma: Katolický týdeník, nahlédněte pod pokličku aneb jak vznikají, pro koho a jak se píší největší české křesťanské noviny, host: Jiří Macháně, vedoucí redakce. UDÁLOST SVĚCENÍ ZVONU A KŘÍŽE NA BAHNĚ: (Foto David Smolarčuk)