27. KVĚTNA (ÚTERÝ) od hod.

Transkript

1 STUDIJNÍ A VĚDECKÁ KNIHOVNA V HRADCI KRÁLOVÉ setkání volného cyklu Pojďme si povídat 27. KVĚTNA (ÚTERÝ) od hod. ve studovně na Eliščině nábřeží (u muzea) Lektorka: Mgr. Jana Jiroušková, CSc., kurátorka etnografického oddělení, Náprstkovo muzeum asijských, afrických a amerických kultur v Praze - Kořeny vúdú je možné hledat především v západní Africe, odkud pochází většina obyvatel Haiti. Beseda bude pojednávat o afrických kořenech vúdú v západní a střední Africe. Vstup je volný.

2 Životopis Mgr. Jana Jiroušková, CSc. ( , Praha) Praxe Historický ústav AČR, asistentka Etnografický ústav AV ČR, dokumentaristka od r Orientální ústav AV ČR, odborný pracovník a od r vědecký pracovník od 2003 výuka na Fakultě filosofické Západočeské univerzity v Plzni od 2004 Národní muzeum Náprstkovo muzeum, kurátor africké sbírky Vzdělání studium historie na Filozofické fakultě UK studium afrikanistiky na Filozofické fakultě UK doplňkové studium iberoamerikanistiky na Filozofické fakultě UK doktorandské studium v AV ČR, obor historie (disertační práce na téma Vzájemné působení Portugalců a Afričanů od r do konce 19. století) Publikační činnost Publikace Oděv černé Afriky, NLN, Praha 2003 Oděv severní Afriky, NLN, Praha 2007 Náprstkovo muzeum asijských, afrických a amerických kultur Betlémské náměstí 1, Praha 1 výstava v Náprstkově muzeu (od do )

3 Vúdú = komplexní forma víry tvořící náboženství, jež vyznávají milióny lidí na celém světě. Slovo voodoo (vúdú) vzniklo zkomolením slova vodu, jež v oblasti Dahomeje znamenalo: bohové, duchové V bídě otrocké kultury se začalo mísit náboženství s čarodějnictvím Nového světa, a tak vzniklo zvláštní náboženství, které vyžadovalo i zvláštní způsob života. Během několika desítek let se stalo lidovým náboženstvím na Haiti. Během věštby se věřící od kněze dozvídají příčiny svých nesnází, jež bývají způsobeny nepřátelstvím lidí, kteří proti nim použili černou magii. Kněz pak dává každému amulety gris gris (malé taštičky s bylinami, kostmi, oleji, úlomky nehtů nebo kousky šatů) jako ochranu. Duchovními vúdú jsou kněz = hougan a kněžka = mambo. Mohou to být pouze silní jedinci, kteří vzbuzují respekt u ostatních lidí. Obyvatelstvo Haiti neuznává křesťanského Boha, neuznávají ani Satana, uctívají vlastní bohy tzv. loany. Loanové Rada jsou mírumilovní bohové, kteří pomáhají a jejichž vyvolávání není nebezpečné. Loanové Petro naopak slouží pro škodlivá a nebezpečná kouzla, při nichž je třeba velké opatrnosti. K tomu, aby kouzlo nabylo účinnosti, je třeba krvavé oběti. Výsledkem je násilnictví, nemoc, pohroma nebo smrt. Hrozivou součástí vúdú jsou tzv. zombiové. Podle tohoto náboženství jsou zombie mrtví bez duše, kteří byli oživeni pomocí magie. Velice dobře známé jsou panenky, které znázorňují osobu, na kterou má padnout kletba. Panenky se při rituálu propichují v oblasti srdce nebo očí. Stát se osobou, pro niž je kletba určena, není vůbec dobré, protože účinnost bývá děsivá. Praktiky vúdú jsou hodně temné a i v dnešní době toto slovo vyslovují mnozí s respektem a s obavou. Představy o vúdú jsou dnes vlivem filmových hororů a románů spojeny především s oživlými mrtvolami zombie, černou magií, krvavými rituály a propíchanými panenkami. Tato temná stránka vúdú ale rozhodně není jeho hlavní náplní. Za kultem vúdú se skrývá snaha lidí naklonit si neviditelné nadpřirozené síly a s jejich pomocí řešit nemoci, problémy a plnit si svá přání. I když bylo praktikování původního náboženství mezi otroky pronásledováno množstvím zákazů, tvrdou persekucí a v roce 1685 zcela zakázáno, otroci se své víry nikdy zcela nevzdali. Zvyky svých předků zkombinovali s křesťanskou vírou a tradicemi a své obřady skryli za katolické symboly. Za specifických podmínek zde vzniklo lidové náboženství, které spojilo původní africké bohy s křesťanskými světci. Smísily se zde africké rituály s katolickými a indiánskými elementy. Základem vúdú je přivolávání bohů a duchů, kteří pak prostřednictvím kněze vyjeví vyznavačům jejich budoucnost, věštbu i rady k léčbě nemocí. Komunikace s bohy se děje pomocí rituálních obřadů, které mohou trvat i několik dní a vyžadují často krvavou zvířecí oběť. /Cit. paní Michaela Budíková z Muzea města Brna./ Masky se používaly zejména při iniciačních obřadech. Hlavním cílem tanečníka v masce bylo znázornit ducha nebo předka co nejvěrohodněji. Tanečník napodoboval pohyby i řeči žijících lidí. Při tanci masek se uvolňuje velmi nebezpečná energie, která by mohla uškodit i samotnému tanečníkovi, proto oděv masky zakrývá celé tělo tanečníka.

4 Afrika vúdú, candomblé, náboženství, magie, mytologie Soupis literatury zjištěné na základě sekundárních zdrojů dostupných ve Studijní a vědecké knihovně v Hradci Králové. Rozděleno na knižní a článkové dokumenty, v těchto skupinách řazeno abecedně podle jmenných záhlaví. Knihy: Signatura: 1. BASTIDE, Roger Bahijské kandomble : nagojský rituál / Roger Bastide. Vyd Praha : Argo, s. ISBN MAREŠ, Jaroslav Jezero krokodýlích čarodějů / Jaroslav Mareš Pardubice : Filip Trend, c s. ISBN ROSNY, Eric de Vládcové noci / Eric de Rosny. Vyd Praha : Argo, s. ISBN OWUSU, Heike Rituály vúdú v praxi / Heike Owusu. Vyd. 1. A0-535 Přáslavice : Fontána esotera, c s. ISBN SEABROOK, William Ostrov černých kouzel : vúdú na Haiti / William Seabrook. 2. upr. vyd., v nakladatelství Dauphin 1. vyd. Praha : Dauphin, s. ISBN Recenze na tuto knihu: KAŠPAR, Oldřich Tajemství ostrova černých kouzel / Oldřich Kašpar. II In: Slovo. Roč. 89, č. 263 ( ), s. 8.

5 Články: Signatura: 6. ČERNÝ, Pavel Salvador : Candomblé aneb tanec, který sbližuje s bohy / Pavel Černý. Přístup z : In: Travel Digest [online]. ( ). 7. FREISLER, Eduard Tancuj a nech se osedlat svým bohem / Eduard Freisler. II In: Lidové noviny. Roč. 20, č. 100 ( ), s HOMOLÁČOVÁ, Linda Mýty a kouzelníci / Linda Homoláčová. II In: Mladý svět. Roč. 40, č. 22 (1998), s KLICPEROVÁ, Lenka Něco na tom voodoo je / Lenka Klicperová. I In: Instinkt. Roč. 6, č. 48 (2007), s KOLANKIEWICZ, Leszek Bahijské rity candomblés / Leszek Kolankiewicz In: Svět a divadlo. Roč. 7, č. 4 (1996), s LENKOVÁ, Jitka Kouzla voodoo hrozí / Jitka Lenková. IV In: ZN zemské noviny. Roč. 8, č. 189 ( ). [Příl.] Náš domov. S POŠUSTA, Pavel Vúdú, náboženství tranzu / Pavel Pošusta. II In: Mladá fronta Dnes. Roč. 10, č. 51 ( ). [Příl.] Na cestách. S. VII. 13. PROŠEK, Petr Tajemství vúdú : kde leží pravda o tajemných rituálech / Petr Prošek. I In: VTM Science. Roč. 60, č. 6 (2006), s STÖCKL, Pavel Vúdú z temného fetišistického kultu se stává náboženství / Pavel Stöckl. II In: Mladá fronta Dnes. Roč. 8, č. 94 ( ), s Africké kořeny voodoo a candomble Doprovodný materiál k 49. setkání z cyklu Pojďme si povídat připravila Hana Kulichová. Rešerši vypracovalo oddělení IRS SVK HK. Vydala Studijní a vědecká knihovna v Hradci Králové. Květen výtisků, 5 s