Jiří Glet. Křesťanský slovníček

Transkript

1

2 Jiří Glet Křesťanský slovníček

3 Copyright Autor: Jiří Glet Vydal: Martin Koláček - E-knihy jedou 2016 ISBN: (epub) (mobipocket) (pdf)

4 Úvod V současné době si stále více zejména mladých lidí uvědomuje, že nejenom chlebem živ je člověk, a projevují zájem o duchovní věci. Mnozí z nich obrací svou pozornost taky ke křesťanskému učení. Je to tak dobře, neboť evropská civilizace a kultura posledních dvou tisíc let je především křesťanskou civilizací a kulturou. Taky naše země má dlouhou křesťanskou tradici sahající až do 9. století. Již v roce 845 se v bavorském Řezně konal křest 14 českých knížat, jejichž jména však neznáme. V roce 863 přicházejí do Velkomoravské říše věrozvěsti sv. Cyril a sv. Metoděj a na území Velkomoravské říše byla vystavena řada kamenných kostelů, jejichž základy se dodnes zachovaly, například ve Starém Městě u Uherského Hradiště či v Mikulčicích. První historicky doložený panovník přemyslovské dynastie byl Bořivoj, který vládl přibližně v letech Kníže Bořivoj se společně se svou manželkou nechal pokřtít, a právě tento křesťanský přemyslovský panovník nechal postavit první křesťanské kostely v Čechách. Byla to rotunda sv. Klimenta v Levém Hradci a kostelík Panny Marie na Pražském hradě. Kněžna Ludmila zemřela roku 921 mučednickou smrtí a stala se první českou světicí, jako sv. Ludmila. Sv. Ludmila bývá taky nazývána matkou České země. Vnuk sv. Ludmily, přemyslovský kníže Václav, který byl v roce 935 zavražděn svým bratrem Boleslavem, byl považován za mučedníka a jako světec sv. Václav se stal patronem Čechů a České země. Václavovo jméno pojilo generace a vytvářelo pocit sounáležitosti

5 s vlastí. V těžkých dobách, za válek a hladomorů, byl sv. Václav symbolem národa, a taky dnes je neodmyslitelně spojován s více než tisíciletou historií Českého státu. Ve středověku vznikla rovněž tak malebná česká krajina, shluk stavení okolo venkovského kostelíka. Na okraji vsi se rozkládaly sady, zahrady, louky, pastviny a pole a na obzoru se pak táhl pás lesa. Jen se kolem sebe řádně rozhlédněte. V téměř každé vsi stojí venkovský kostelík, ve městě najdete zpravidla hned několik kostelů a zachovaly se taky některé kláštery. V naší zemi jsou taky mnohá, hojně navštěvovaná poutní místa. Na náměstích, na návsích, v polích i lesích najdete mnoho soch světců a světic, kříže, Boží muka, kaple a kapličky, které tak dotvářejí půvabný kolorit české krajiny. Žijeme-li v této krásné křesťanské krajině, bylo by vhodné seznámit se alespoň s některými křesťanskými pojmy a symboly. K tomu právě slouží tento slovníček. U některých hesel se taky zmíním o křesťanské tradici v České zemi.

6 A Abatyše je představená ženského kláštera. Sv. Anežka Česká v roce 1233 zakládána Starém Městě pražském Anežský klášter, který byl osazen řádem klaristek, ženskou odnoží minoritů. Sv. Anežka Česká se stala první abatyší tohoto kláštera. Adorace Jde o gesto přiložení rukou na rty a potom jejich obrácení k posvátnému obrazu nebo předmětu na znamení oddanosti a úcty. Adorace vyjadřuje úplnou závislost člověka na Bohu, jehož absolutní svrchovanost tak člověk uznává. Advent Slovo Advent vzniklo z latinského adventus, tj. příchod. V křesťanském světě tento výraz označuje příchod Mesiáše, který neuskutečnil vtělením Ježíše Krista. V liturgii je Advent obdobím, které předchází Vánocům a znamená začátek liturgického roku. Advent začíná v neděli, která je nejblíže svátku sv. Ondřeje ( ) Přípravná doba na Vánoce tedy zahrnuje čtyři neděle před Štědrým dnem. Adventní doba byla dobou postní, v níž platily zásady střídmosti v jídle a pití. V adventní době platil zákaz zábav, tance a zpěvu. Lidé se vzájemně navštěvovali, besedovali, chodili na bohoslužby a zbožně rozjímali. Adventní půst

7 skončil na Štědrý večer s východem první hvězdy, a pak rodina zasedla k slavnostní štědrovečerní večeři. Adventisté jsou přívrženci některých křesťanských komunit, které očekávají jako blízký druhý a konečný příchod Ježíše Krista. V současné době existuje více než 50 adventistických společností a jednou z nejznámějších jsou Adventisté sedmého dne. Almužna je jakákoliv finanční pomoc věnovaná potřebné osobě z lásky k Bohu, aniž by byla žádána zpět. Almužna je tedy jedním z projevů dobročinnosti, který vyjadřuje současně i lásku k Bohu a lásku k bližnímu. Amen Slovo amen pochází z hebrejského aman, což se překládá jako je to tak, je to pravda, v pravdě. Jestliže v evangeliu sv. Jana je psáno: Amen, amen pravím vám, je tím myšleno v pravdě v pravdě pravím vám. Slovo amen přešlo spontánně z hebrejské liturgie do křesťanské jako hromadný souhlas shromážděných věřících. Anděl Slovo pochází z řeckého slova angelos, tj. posel předávající zprávu. Andělé, o nichž se píše v Bibli, jsou nadpřirozené duchové bytosti, jež stvořil Bůh a jejichž posláním je velebit Boha a předávat lidem zprávy. Ikonografie představuje anděly s hlavou obklopenou svatozáří. Kolem

8 Boha tvoří božský nebeský dvůr a pějí na něj chválu. Většinou mají křídla, jejichž počet se mění podle jejich postavení v hierarchii. Boží trůn obklopují serafové s třemi páry křídel a chválí Boží svatost. Cherubové mají dva páry křídel a nesou Boží trůn a táhnou Boží vůz. Archandělé s jedním párem křídel na sebe berou lidskou podobu a zjevují se lidem, aby jim předali Boží poselství. Tři z nich mají velmi významnou úlohu. Archanděl Michael je vůdcem nebeského sboru a strážný anděl církve. Je často zobrazován jak bojuje s ďáblem, který má podobu draka. Archanděl Rafael je andělem léčitelem. Archanděl Gabriel zvěstoval Panně Marii, že byla vyvolená k tomu, aby se stala matkou Božího syna Ježíše Krista. Anděl strážný je druh a ochránce, kterého Bůh dal každému člověku od narození. Svatí andělé, neboli dobří andělé, zůstali s Bohem. Ti ostatní jsou padlí andělé, démoni a ďáblové. Anglikánství Anglikánstvím se rozumí komplex učení a institucí anglikánské církve a taky církví, které se ve Velké Británii a jinde označují jako církve anglikánského společenství a podléhají arcibiskupovi z Canterbury. Anglikánství dnes zahrnuje všechny národy, které uznávají anglického krále či královnu jako nejvyšší hlavu své církve. Antikrist Tento termín označuje historickou sílu postavenou proti Ježíši Kristu, která bude působit především v posledních časech a bude zničena samotným Kristem při Božím soudu.

9 Antisemitismus Tímto termínem označujeme každé protižidovské nepřátelství. Apokalypsa znamená odhalení, zjevení a vztahuje se především k viděním posledního času, Božího soudu a ke znamením, která jej budou ohlašovat. Apokalypsou se taky nazývá Zjevení Jana, prorocká kniha sv. Jana, která patří k literárnímu apokalyptickému žánru. Tato kniha je poslední knihou Nového Zákona. Apoštol Slovo pochází z řeckého apostolos, tj. vyslaný. Je to titul udělený dvanácti Ježíšovým učedníkům, které si Ježíš Kristus sám vybral a poslal je, aby hlásali jeho evangelium. Jsou to: Petr, Ondřej, Jakub (starší), Jan, Filip, Bartoloměj, Matouš,Tomáš, Jakub Alfeův (mladší), Šimon (horlivec), Juda Tadeáš a Jidáš Iškariotský, na jehož místo byl později vybrán Matěj. Apsida zpravidla půlkruhový, někdy mnohoúhelníkový prostor za oltářem křesťanského chrámu. Pěknou půlkruhovou apsidu má například románská rotunda sv. Martina na pražském Vyšehradě. Arcidiecéze neboli arcibiskupství je ústředním sídlem církevní provincie tvořené několika diecézemi neboli biskupstvími. V čele arcibiskupství stojí arcibiskup, metropolita sídelních diecézí. Poněvadž je arcibiskup

10 hlavou církevní oblasti, má rovněž úkoly a pravomoci podle církevního práva. V naší zemi jsou dvě arcibiskupství římsko-katolické církve. Arcibiskupství pražské spravuje Biskupství českobudějovické, Biskupství plzeňské, Biskupství litoměřické a Biskupství královéhradecké. Arcibiskupství olomoucké spravuje Biskupství brněnské a Biskupství ostravsko-opavské. Archa je gotický skříňkový oltář zdobený malbami, řezbami a někdy taky volnými sochami. Na hradě Křivoklátu, v hradní kapli, se nachází gotická archa s vyobrazením sv. Barbory a sv. Kateřiny. Archa úmluvy je vyřezávaná schránka z akátového dřeva, která podle ústního podání obsahovala psanou úmluvu mezi Bohem a Izraelity na Sinaji, včetně desatera přikázání. Má se za to, že byla zničena současně s Šalamounovým chrámem při dobytí Jeruzaléma Babyloňany v roce 587 př. n. l. Armáda spásy je protestantské křesťanské sdružení s organizací vojenského typu, zaměřené na šíření křesťanství a sociální pomoc. Členové Armády spásy jsou oblečeni do charakteristických vojenských uniforem a organizují shromáždění na ulici se zpěvem a hudbou. Založili taky mnoho sociálních ústavů pro chudé lidi.

11 Ateismus Ideologický postoj toho kdo popírá nebo odmítá existenci Boha. Atribut je věc, rostlina nebo zvíře, které jsou přiřazovány k určité osobnosti a tuto osobnost zároveň charakterizují. V křesťanském učení to bývají zpravidla světci a světice. Například klíč a sv. Petr, lev a sv. Jeroným a kolo a sv. Kateřina. Aureola neboli svatozář. Svítící kroužek, někdy s paprsky, který podle tradiční ikonografie obklopuje hlavu Ježíše Krista, Panny Marie a svatých. V teologickém smyslu aureola označuje nepodstatnou odměnu svatých, jež je šperkem dokonalosti za to, co uskutečnili ve svém pozemském životě pro křesťanskou víru. Našim oblíbeným světcem je sv. Jan Nepomucký. Světcovu sochu vždy poznáte podle pěti hvězd na svatozáři kolem jeho hlavy. Těch pět hvězd prý ukazovalo rybářům místo, kde byl v řece Vltavě tento svatý mučedník nalezen. Na pravoslavných ikonách jsou světci a světice vždy znázorňováni s hlavou obklopenou zlatou svatozáří. Ave Maria neboli Zdrávas Maria je nejrozšířenější mariánská modlitba. Tato modlitba má dvě části. V první části jsou slova archanděla Gabriela: Zdrávas Maria, milosti plná, Pán s tebou, a slova sv. Alžběty: Požehnaná jsi mezi ženami, požehnaný plod života tvého Ježíš. Druhá část je přímluvnou modlitbou církve k Matce Boží.

12 B Baldachýn nebesa, stříška ze dřeva, mramoru, kovu apod., umístěna nad oltářem kostela nebo nad sochou. Baptisté jsou největší svobodnou evangelickou církví, jež vznikla v anglosaském protestantismu. Je tvořena různými skupinami, které spojuje především křest dospělých. Různé skupiny jsou jednotné v základních otázkách učení a uspořádání. Zastávají svobodný názor v teologii, nemají závazné vyznání víry. Bible je jedinou autoritou a křtí se pouze dospělí. Baptisterium je budova postavená nedaleko kostela, v níž se do malé vodní nádrže, zvané křtitelnice, nořili lidé při křtu. Baptisterium může být taky kaple uvnitř kostela, kde jsou umístěny křtitelnice. Bazilika v raně křesťanské době kostel obdélného tvaru, členěný řadami sloupů na tři lodě. Dnes často taky důležitý kostel, nebo kostel postavený na místě, kde došlo k zázraku.

13 Beatifikace neboli blahoslavení je akt, kterým papež svolí, aby byl nějaký služebník Boží veřejně prohlášen za blahoslaveného. Beatifikace se provádí v kanonickém procesu. Bekyně byly zbožné ženy, svobodné nebo vdovy, které žily ve středověku v malých společenstvích a věnovaly se modlitbě a charitativní činnosti. Bekyně nosily šedý šat, ale neskládaly řeholní sliby. Bible je souhrnem různých textů, historických a prorockých vyprávění, básní, právnických textů, různých úvah, žalmů, přísloví a liturgických zpěvů, z nichž vychází židovské náboženství i náboženství křesťanské. Je to kniha dosvědčující smysl dějin Izraele a Ježíšova života, dějin počátku církve a odtud pak lidských dějin. Bible je považována za slovo Boží. Křesťané jsou přesvědčeni, že Bible vznikla na základě Božího vnuknutí a lidem je zjevili proroci a jiní prostředníci, kteří byli Bohem vybráni k tomu, aby jako mluvčí předávali Boží myšlenky. Biřmování je jedna ze sedmi svátostí. Pokřtěný je upevněný ve víře přijetím plnosti Ducha svatého. Biřmování je svátost daru Ducha svatého a je tedy stvrzením křesťanského zasvěcení. Proto se tato svátost uděluje v dospělém věku, neboť církev tak prohlašuje křesťana za schopného se veřejně angažovat ve světě víry.

14 Biskup je nástupcem apoštolů, kterému byla v plném rozsahu udělena svátost kněžství. Biskupským svěcením přejímá biskup poslání posvěcovat, vyučovat a spravovat lid Boží ve své diecézi. Kandidát na úřad biskupa musí mít nejméně 35 let a být alespoň 5 let knězem. Musí mít výbornou pověst, vynikat vírou, dobrými mravy, horlivostí o duše, moudrostí, lidskými ctnostmi a zbožností. Bližní Pro Izraelity je bližní ten, který sice nepatří k vlastnímu rodu, ale je mu blízký, neboť je to krajan a příslušník vyvoleného národa. Ježíš Kristus rozšiřuje pojem na všechny lidi. Dvě Kristova největší přikázání lásky, lásky k Bohu a bližnímu svému by se měla stát základní životní zásadou každého věřícího křesťana. V biblickém podobenství o milosrdném Samaritánovi je zdůrazněno, že bližní není ten, kdo nám jako první prokázal dobro, ale kdokoliv, komu je možno bez donucení prokázat dobro. Boží hrob je architektura připomínající jeruzalémský hrob Ježíše Krista. Boží ruka je symbolem činnorodosti a moci. Být v rukou Božích znamená být Bohu zcela odevzdán a taky být pod jeho ochranou.

15 Boží soud je nadpřirozený projev Boží spravedlnosti. Každý člověk hned po smrti obdrží ve své nesmrtelné duši svou věčnou odplatu na soukromém soudu. Na posledním soudu, vztahujícím se na všechny lidi a celý vesmír, bude před Ježíšem Kristem s konečnou platností odhalena pravda o vztahu každého člověka k Bohu. Bůh je mimosmyslová Bytost, nekonečná, věčná a absolutní. Bůh je trojjedinný. Svatou Trojici tvoří Bůh Otec, Bůh Syn a Duch svatý. To je tajemství Božské Trojice. Bůh Otec zplodil, ale nestvořil Syna Ježíše. Na základě tajemství vtělení je Ježíš Kristus pravým Bohem a pravým člověkem v jediné osobě. Bůh se tedy stal člověkem v Ježíši Kristu a ten svým učením ukazuje lidem cestu vedoucí k Bohu. Duch svatý je životní síla přicházející od Boha. Dělá z Ježíše Božího Syna, protože právě díky němu toto dítě Panna Maria počala. Během Svatodušních svátků naplnil Duch svatý Ježíšovy učedníky a ti začali mluvit rozličnými jazyky. Duch svatý přináší lidem vnuknutí víry a pomáhá jim nalézt Boha.

16 C Celibát, zákaz manželství, pochází z latinského slova caelibatus, tj. neženatý. První Lateránský koncil v roce 1123 a druhý Lateránský koncil v roce 1139 potvrdil neplatnost manželství kněží a zavedl celibát do latinské církve pro všechny kleriky. Ten platí dodnes. Církev považuje kněžský celibát za stav naprosté připravenosti ke službě Boží. V pravoslavné církvi se zákaz manželství vztahuje pouze na biskupy. Církev je náboženská organizace, která sdružuje stoupence stejné víry, věřící v učení Ježíše Krista a v jeho vzkříšení, to znamená všechny křesťany. Mluví se o Boží církvi a církvi Ježíše Krista. Tento výraz si zvolili již první křesťané, protože značí univerzálnost křesťanského společenství. Podle některých teologů se církev zrodila v okamžiku Ježíšovi smrti. Jiní teologové zase tvrdí, že se tak stalo při Svatodušních svátcích Letnicích, kdy do shromážděných apoštolů vstoupil Duch svatý a oni se rozhodli hlásat a šířit Kristovo poselství. Právě církev musí předat poselství evangelií, učit je a vykládat. Vedle katolické církve se hovoří hlavně o církvi pravoslavné a církvích protestantských.

17 Církevní řády upravují náboženský život těch, kteřísi přejí žít stranou světa, aby mohli věnovat modlení a dosáhnout vyšší duchovnosti. Některé církevní řády zůstávají ve svých klášterech. Další se pak věnují výuce a kázání, jiné zase pomáhají nemocným, chudým a sirotkům. Řeholníci a řeholnice se zavazují slibem chudoby, mravní čistoty poslušnosti svému nadřízenému. Zůstávají svobodní a svůj život zasvěcují práci a modlení. Mniši a mnišky žijí odděleně v klášterech nebo opatství pod duchovním vedením opata či abatyše. Pravoslavná církev má jen jeden církevní řád a mniši se věnují hlavně modlení. Katolická církev má mnoho církevních řádů, které se řídí svými vlastními pravidly. Zmíním se zde o některých církevních řádech, které působily nebo působí v naší zemi: Augustiáni, členové řádu, řídící se pravidly biskupa sv. Augustina, který žil v 5. století ve městě Hippo na území dnešního Alžírska. Řád byl založen v 11. století. Augustiáni působili například v Třeboni. Benediktíni, členové řádu založeného sv. Benediktem v polovině 6. století. Přemyslovský kníže Boleslav II. uvedl do Čech mnichy benediktínské řehole a tito zde postavili první kláštery. Nejdříve byl založen okolo roku 970 ženský klášter benediktinského řádu při kostele sv. Jiří na Pražském hradu a jeho abatyší se stala Mlada, dcera knížete Boleslava I. První mužský klášter benediktinského řádu v Čechách byl založen v Praze Břevnově v roce 993. Při tomto klášteře byl později založen kostel sv. Markéty. Až do roku 1140 byli benediktíni jediní, kteří budovali na našem území kláštery a postavili jich celkem jedenáct. Za dalších 60 let, k roku 1200 však bylo v Čechách a na Moravě

18 Toto je pouze náhled elektronické knihy. Zakoupení její plné verze je možné v elektronickém obchodě společnosti ereading.