Vývoj vybraných hodnotových orientací studentů FHS UK mezi roky (pro 6. olomouckou podzimní sociologickou konferenci)

Transkript

1 Vývoj vybraných hodnotových orientací studentů FHS UK mezi roky (pro 6. olomouckou podzimní sociologickou konferenci) Libor Prudký FHS UK

2 Vznik: Vývoj výzkumu Na základě srovnávací a sekundární analýzy jiných výzkumů a z vlastních šetření (od Aufruchu z roku 1994, až po výzkum studentů posledních ročníků středních škol v Karlovarském a Ústeckém kraji z roku 2015). Vytořen vlastní systém kvantitativního výzkumu hodnotových struktur. Vývoj zdroje, testování, ověřování: Testování uvnitř výuky a výzkumu v rámci FHS UK (kolem 50 diplomových a bakalářských prací, více než 200 seminárních prací např.) Sběr dat: vždy v září letní škola uchazečů o studium na FHS. Homogenita věková i podle většiny dalších kritérií. Vývoj vzorku a záběru ze základního souboru: počet % ze ZS ,5 59,6 60,8 34,5 21,8 30,3 Pod 30

3 Základní principy konceptu výzkumu hodnot Skupina indikátorů Hlavní indikace Doplňkové a kontrol. indikace (varianty) A. Hodnotové preference Základní životní hodnoty - Zdroje klidu a rovnováhy -Vlivy na úspěšné manželství -Hodnoty dětí z výchovy B. Hodnotové orientace Zaměření hodnot struktura tendencí vývoje hodnot - Specifikace hodnotových orientací podle konkrétních objektů (vztahy k výkonu, chudobě, úspěchu, svobodě, rovnosti, soudržnosti atd.) - Ochota ke změnám C. Hodnotový rámec Smysl existence -Důvěra obecně a vůči konkrétním aktérům života společnosti -Víra, zvláště náboženská -Možnosti ovlivňovat průběh života D. Normy chování Přijetí či odmítání přestupků -Konkretizace aktivit v oblastech přestupků/norem -Míra nezbytnosti řádu E. Sociální, ekonomické a demografické vlivy Rozsah a pojetí jsou vázány na cíl a možnosti daného výzkumu (Dosud zvláště: náboženskost, vzdělání, typ obce, věk, pohlaví, druh školy, region, vybavenost domácnosti pro informace a vzdělávání, příjem, ek. aktivita )

4 Hodnotové orientace - typy Posledních 8 let ve znění po ověřování a testování. Lze s nimi v naší kultuře pracovat. Jde o výroky, odpovědi na ně představují dichotomii v typech. Cizincům by se měla v naší zemi zakázat veškerá politická činnost. (+: xenobie; - : otevřenost) Problémy občanů by měl řešit především stát a ne občané. (+:etatizmus; -: občanství) Jistota a blahobyt je důležitější než svoboda. (+: proti liebralizmu; -: liberalizmus) Nejlepší je žít v klidu, příliš nevybočovat z řady, aby se člověk nedostal do zbytečných problémů. (+: konformizmus; -: nonkoformizmus) Rozdíly v příjmech by se měly zmenšit. (+: rovnostářství; -: diferenciace) Bylo by dobré, aby většina lidí v České republice věřila v Boha. (+: náboženské; -: sekulární) Každý musí své problémy řešit sám. (+: individualizmus; -: spolupráce) Život si musíme udělat tak příjemný, jak to jen jde. (+: hédonizmus; - zdrženlivost, skromnost) Usilovat o úspěch je to hlavní (+: na úspěch; - nejen na úspěch) Rozhodující je dosáhnout cíl, jakým způsobem, to je vedlejší (+: bezohlednost; - etičnost) Pohoda je důležitější než úspěch v práci (+: pohodáři; -: prosazení, kariéra)

5 Náznak souhrnného srovnání Pavoučí graf srovnávající roky 2008 a 2016 u sledovaných hodnotových orientací

6 Hédonizmus příklad dynamiky a vlivů I přes změny lze tuto hodnotovou orientaci sledovat po celé období, tedy od roku 2002 do současnosti. Je to důležité i proto, že jde po celé toto období o jednu z nejsilnějších - v posledních 10 letech pak nejsilnější - hodnotovou oritntaci. Vývoj této orientace: průměry 2,24 2,06 1,82 1,73 1,66 1,60 1,67 1,59 Trend je jasně průkazný. Průměry na konci škály ukazují, že proti hédonistickým orientacím bylo asi 10 % dotazovaných (nejnižší podíl nesouhlasu byl v roce 2012, konkrétně 9,7 %).

7 Vícerozměrná analýza Faktorová analýza srovnatelná v prvních třech obdobích a od r do současnosti: 2002: ve 2. nejsilnějším faktoru (ze 7), spolu s dalšími atributy hédonizmu; 2004: v 5. z osmi faktorů, s jedním atributem hédonizmu 2006: ve 2. ze 6 faktorů, s individualizmem 2008: ve 3. z 5 faktorů, spolu s pohodářstvím a negativně s náboženskostí 2010: ve 3. ze 4 faktorů, spolu s negativní náboženskostí 2012: ve 4. ze 6 faktorů, spolu s negativní náboženskostí a s otevřeností (opak xenofobie) 2014: ve 3. ze 4 faktorů, spolu s negativní náboženskostí a individualizmem 2016: ve 3. ze 3 faktorů, spolu s pohodou v práci a nenáboženskostí. Hédonizmus jako atribut sekularity a jako součást individualistických orientací a také preference pohody před úspěchem v práci.

8 Výklady (obsahy) hédonizmu citace z kvalitativního výzkumu studentů Je to pozitivní, veselý přístup k životu. Zpříjemnit si život, ale v rámci zákona. Naplňující život je důležitější než příjemný, vztah k víře. Slovo příjemný chápe ve smyslu lehčí, jednodušší, pohodlný. Orientace spíš na druhé, to příjemné plyne z dobrých vztahů. I nepříjemné věci v životě mají svůj význam. Život je o něčem víc než být příjemný, závisí i na individuální volbě. Nesmí to jít na úkor něčeho, ostatních. Důraz na dlouhodobější zájmy a dobré vzájemné soužití s lidmi. Příjemný život vyžaduje i úsilí, jde spíš o naplněný život. V momentě, když mi bude příjemné střílet kolem sebe, tak to už není možné v rámci společnosti.

9 Výklady hédonizmu (obsahy) - souhrn Příjemný život je naplněný (na plnost života klade důraz více studentů), jde o nové zážitky a pohledy, poznávat nové lidi a kraje. Jde i o to udělat svět příjemným, abychom se my i ostatní cítili lépe. Příjemné je i odvést dobrou práci, někomu pomoct, když mě někdo má rád, vzájemný respekt a pomoc. Takový život znamená nehádat se, nemít stresy, mít pokoj a dobré vztahy, věnovat se svým koníčkům, vidět ve všem něco pozitivního, brát věci s humorem; také je třeba si stanovit reálné cíle. Důležitým faktorem je spokojenost. Z negativního hlediska je to cesta menšího odporu a menších překážek. V životě bychom neměli jen ležet a nic nedělat je zde tedy souvislost s aktivností. Avšak také: rozhodnutí k radosti ze života.

10 Děkuji za pozornost a přeji Vám mnoharozměrný hédonizmus...