한국어 - 체코어 원불교정전. Korejsky-česky ZÁKLADNÍ UČENÍ VONBULIZMU

Transkript

1 한국어 - 체코어 원불교정전 Korejsky-česky ZÁKLADNÍ UČENÍ VONBULIZMU

2

3 한국어 - 체코어원불교정전 Korejsky-česky ZÁKLADNÍ UČENÍ VONBULIZMU K A V A - P E C H

4 Vydalo: nakladatelství KAVA-PECH Anglická 878, CZ Dobřichovice (Praha) Z esperantské části Korejsko-esperantské verze La Fundamenta Instruo de Ýonbulismo (Wonkwang, Iksan, Koreio, 1998) přeložil: Karel Kraft Grafická úprava: CHOE Taesok 2006, Mezinárodní odbor ústředí vonbulizmu. Iksan ISBN

5

6 물질 ( 物質 ) 이개벽 ( 開闢 ) 되니 정신 ( 精神 ) 을개벽 ( 開闢 ) 하자

7 Rozvoj hmoty již pokročil, nyní rozvíjejme ducha.

8 처처불상 ( 處處佛像 ) 사사불공 ( 事事佛供 ) 무시선 ( 無時禪 ) 무처선 ( 無處禪 ) 동정일여 ( 動靜一如 ) 영육쌍전 ( 靈肉雙全 ) 불법시생활 ( 佛法是生活 ) 생활시불법 ( 生活是佛法 )

9 Postava buddhy je všude, uctívejme buddhu každým činem. Meditujme kdykoliv, meditujme kdekoliv. Je jednota pohybu a nehybnosti, zdokonalujme tělo a ducha. Buddhova dharma je život sám, život sám je buddhova dharma.

10

11 Vnímání dobrodiní a díkůvzdání Nezištná služba bližním Brána víry na podkladě zákona příčiny a následku Kruh, dharmakaya buddha Čtyři dobrodiní je počátkem Tři studie vesmírného bytí Dobrodiní nebe a země je pečetí mysli Kultivace ducha Dobrodiní rodičů všech buddhů Výzkum jevů a a svatých podstaty Dobrodiní bližních a přirozeností Volba správného Dobrodiní zákona všech živých jednání bytostí Čtyři důležitosti... Osm vlastností... Růst vlastních sil Verš pravdy Víra... Odvaha Moudří předevšim Hloubavost Bytí v nicotu Vytrvalost Výchova nevlastních dětí Žádostivost a nicota v bytí Pochybovačnost věčně se proměňují Lenost Úcta k oddaným a nakonec Nevědomost Díkůvzdání je prázdné Meditace buddhovi bytí i nicota v pohybu a tichu a přesto Buddhovo vtělení je Medituj všudypřítomné je prázdnota kdekoliv Vše čiňme jako naplněna vším. obětování z úcty k buddhovi Medituj kdykoliv Schéma doktríny Brána praxe pravé nicoty a tajemného bytí Správné osvícení a správné jednání Praktikování buddhovy dharmy

12 차례제 1 총서편 ( 總序編 ) 제 1 장개교 ( 開敎 ) 의동기 ( 動機 ) 제 2 장교법 ( 敎法 ) 의총설 ( 總說 ) 제 2 교의편 ( 敎義編 ) 제 1 장일원상 ( 一圓相 ) 제1절일원상의진리 ( 眞理 ) 제2절일원상의신앙 ( 信仰 ) 제3절일원상의수행 ( 修行 ) 제4절일원상서원문 ( 誓願文 ) 제5절일원상법어 ( 法語 ) 제6절게송 ( 偈頌 ) 제 2 장사은 ( 四恩 ) 제1절천지은 ( 天地恩 ) 제2절부모은 ( 父母恩 ) 제3절동포은 ( 同胞恩 ) 제4절법률은 ( 法律恩 ) 제 3 장사요 ( 四要 ) 제1절자력양성 ( 自力養成 ) 제2절지자본위 ( 智者本位 )

13 O B S A H 1. Všeobecný úvod 1.1. Motiv vzniku učení Přehled učení Doktrína 2.1. Kruh Pravda Kruhu Víra Kruhu Praxe Kruhu Slib Kruhu Kázání o Kruhu Verš pravdy Čtyři dobrodiní Dobrodiní nebe a země Dobrodiní rodičů Dobrodiní bližních Dobrodiní zákona Čtyři důležitosti Růst vlastních sil Moudří především

14 제3절타자녀교육 ( 他子女敎育 ) 제4절공도자숭배 ( 公道者崇拜 ) 제 4 장삼학 ( 三學 ) 제1절정신수양 ( 精神修養 ) 제2절사리연구 ( 事理硏究 ) 제3절작업취사 ( 作業取捨 ) 제 5 장팔조 ( 八條 ) 제1절진행 4조 ( 進行四條 ) 제2절사연 4조 ( 捨捐四條 ) 제 6 장인생의요도와공부의요도 제 7 장사대강령 ( 四大綱領 ) 제 3 수행편 ( 修行編 ) 제 1 장일상수행의요법 ( 要法 ) 제 2 장정기 ( 定期 ) 훈련과상시 ( 常時 ) 훈련 제1절정기훈련법 제2절상시훈련법 제3절정기훈련법과상시훈련법의관계 제 3 장염불법 ( 念佛法 ) 제 4 장좌선법 ( 坐禪法 ) 제 5 장의두요목 ( 疑頭要目 )

15 Výchova nevlastních dětí Úcta k oddaným Tři studie Kultivace ducha Výzkum jevů a podstaty Volba správného jednání Osm vlastností Čtyři vlastnosti k dosažení pokroku Čtyři vlastnosti k zavržení Pravá cesta života a praxe Čtyři základní zásady Praxe 3.1. Hlavní vlastnosti každodenní praxe Periodický a denní trénink Periodický trénink Denní trénink Vztah mezi periodickým a denním tréninkem Odříkávání buddhova jména Meditace vsedě Hlavní věroučné dotazy

16 제 6 장일기법 ( 日記法 ) 제 7 장무시선법 ( 無時禪法 ) 제 8 장참회문 ( 懺悔文 ) 제 9 장심고 ( 心告 ) 와기도 ( 祈禱 ) 제10장불공 ( 佛供 ) 하는법 제11장계문 ( 戒文 ) 제12장솔성요론 ( 率性要論 ) 제13장최초법어 ( 最初法語 ) 제14장고락 ( 苦樂 ) 에대한법문 제15장병든사회와그치료법 제16장영육쌍전법 ( 靈肉雙全法 ) 제17장법위등급 ( 法位等級 )

17 3.6. Vedení záznamů Meditace v klidu a pohybu Pokání Vnitřní vyznání a modlitba Vzývání buddhy Přikázání Hlavní poučky jak ovládat přírodu První kázání Kázání o utrpení a radosti Léčení nemocné společnosti Zdokonalování těla a ducha Stupně síly dharmy Dodatek 1. Vysvětlivky Slib Kruhu

18 제 1 총서편제 1 장개교의동기 제 1 총서편 ( 總序編 ) 제 1 장개교의동기 ( 開敎 - 動機 ) 현하과학의문명이발달됨에따라물질을사용하여야할사람의정신은점점쇠약하고, 사람이사용하여야할물질의세력은날로융성하여, 쇠약한그정신을항복받아물질의지배를받게하므로, 모든사람이도리어저물질의노예생활을면하지못하게되었으니, 그생활에어찌파란고해 ( 波瀾苦海 ) 가없으리요. 그러므로, 진리적종교의신앙과사실적도덕의훈련으로써정신의세력을확장하고, 물질의세력을항복받아, 파란고해의일체생령을광대무량한낙원 ( 樂園 ) 으로인도하려함이그동기니라. 제 2 장교법의총설 ( 敎法 - 總說 ) 불교는무상대도 ( 無上大道 ) 라그진리와방편이호대하므로여러선지식 ( 善知識 ) 이이에근원하여각종각파로분립하고포교문을열어많은사람을가르쳐왔으며, 세계의모든종교도그근본되는원리는본래하나이나, 교문을별립하여오랫동안제도와방편을달리 18

19 1. Všeobecný úvod 1.1. Motiv vzniku učení 1.1. Motiv vzniku učení S neustále postupujícím vývojem technické civilizace se zároveň zeslabuje lidský duch, který se musí za bývat materiálními potřebami. Zatímco síla materiálních potřeb člověka stále vzrů stá a vítězí nad zesláblým duchem, lidem se naopak nedaří vymanit se z tohoto otrockého podmanění hmotě. Jak se tedy může nestat jejich život mořem utrpení 1? Základním motivem je tedy úsilí vyvést všechny živé bytosti 2 z tohoto moře utrpení do nekonečných prostor ráje posilováním jejich duševních schop ností a pro bouzením jejich hmotné síly opravdovou věroukou a skutečným tréninkem v mravnosti Přehled učení Buddhismus je cesta 3, nejvyšší učení. Jeho pravdy a prostředky jsou obsáhlé, a to způsobuje, že se mistři roz dělují na jejich základě do nejrůznějších nauk a škol. Svým učením otvírají ostatním lidem v pod statě stejnou cestu poznání. Základ všech náboženství světa byl původně stejný, ale jejich cesty se rozštěpily, a tak vznikalo vzájemné nedorozumění a častá nevraživost. 19

20 제1 총서편제2장교법의총설하여온만큼교파들사이에서로융통을보지못한일이없지아니하였나니, 이는다모든종교와종파의근본원리를알지못하는소치라이어찌제불제성의본의시리요. 그중에도, 과거의불교는그제도가출세간 ( 出世間 ) 생활하는승려를본위하여조직이되었는지라, 세간생활하는일반사람에있어서는모든것이서로맞지아니하였으므로, 누구나불교의참다운신자가되기로하면세간생활에대한의무와책임이며직업까지라도불고하게되었나니, 이와같이되고보면아무리불법이좋다할지라도너른세상의많은생령이다불은 ( 佛恩 ) 을입기어려울지라, 이어찌원만한대도라하리요. 그러므로, 우리는우주만유의본원이요, 제불제성의심인 ( 心印 ) 인법신불일원상을신앙의대상과수행의표본으로모시고, 천지 부모 동포 법률의사은 ( 四恩 ) 과수양 연구 취사의삼학 ( 三學 ) 으로써신앙과수행의강령을정하였으며, 모든종교의교지 ( 敎旨 ) 도이를통합활용하여광대하고원만한종교의신자가되자는것이니라. 20

21 1.2. Přehled učení To pak způsobuje, že se církve a meditační školy odchylují od původního základu. Jak tedy mohla být chápána skutečná vůle všech buddhů 4, vykupitelů a svatých? Kromě toho soustava tradičního buddhismu bývá organizována ve prospěch života bonzů a mnichů, ale ten se odlišuje od každodenního života laiků. A tak se často stávalo, že kdokoliv se chtěl stát opravdovým buddhistou, musel se vzdát svých povinností a odpovědností každodenního života a dokonce i svého zaměstnání. Neni tedy možné, aby lidé všude na světě dosáhli buddhovy milosti, božího požehnání, jestliže je takto chápáno dobro buddhovy dharmy 5. Jak může být tedy buddhismus nazýván dokonalou cestou? Proto uctíváme jako předmět víry a jako vzor pro naši praxi dharmakaju buddhu 6, Kruh 7, původ všech bytostí ve vesmíru a duchovní obraz 8 všech buddhů a svatých. Za základ víry a její uskutečňování po kládáme čtyři do brodiní 9 nebe a země, rodičů, bliž ních a zákona a tři studie 10, které nazýváme kultivace ducha, výzkum jevů a podstaty a volba správného jednání. Kro mě toho usilujeme o integraci a využití všech důležitých učení ostatních duchovních směrů tak, abychom se stali věřícími široce založeného a dokonalého náboženství. 21

22 제 2 교의편제 1 장일원상 제 2 교의편 ( 敎義編 ) 제 1 장일원상 ( 一圓相 ) 제 1 절일원상의진리 ( 一圓相 - 眞理 ) 일원 ( 一圓 ) 은우주만유의본원이며, 제불제성의심인이며, 일체중생의본성이며, 대소유무 ( 大小有無 ) 에분별이없는자리며, 생멸거래에변함이없는자리며, 선악업보가끊어진자리며, 언어명상 ( 言語名相 ) 이돈공 ( 頓空 ) 한자리로서공적영지 ( 空寂靈知 ) 의광명을따라대소유무에분별이나타나서선악업보에차별이생겨나며, 언어명상이완연하여시방삼계 ( 十方三界 ) 가장중 ( 掌中 ) 에한구슬같이드러나고, 진공묘유의조화는우주만유를통하여무시광겁 ( 無始曠劫 ) 에은현자재 ( 隱顯自在 ) 하는것이곧일원상의진리니라. 제 2 절일원상의신앙 ( 一圓相 - 信仰 ) 일원상의진리를우주만유의본원으로믿으며, 제불 제성의심인으로믿으며, 일체중생의본성으로믿으며, 22

23 2.1. Kruh 2. Doktrína 2.1. Kruh Pravda Kruhu Kruh je pramenem všech vesmírných bytostí, pečetí mysli všech buddhů a svatých, přirozenost všech bytostí bloudících v tem no tách, stav duše, ve kterém se nerozlišuje velké a malé, bytí a nebytí, stav, ve kterém není ani zrození, ani smrt, ani příchod ani odchod, stav, ve kterém přestává působit karmická 11 odplata za dobro a zlo, stav, ve kterém už neexistuje ani slovo, ani jméno, ani forma. Jasem mystické moudrosti se však v prázdnotě rozlišuje velikost a malost, bytí a nebytí, rozlišuje se karmická odplata za dobro a zlo, objevují se slova, jména a formy tak, že všechny tři světy 12 všech deseti směrů 13 se zřetel ně objevují jako křišťálová koule na dlani, že zázrak projeveného bytí uvnitř plné prázdnoty věčně vzniká a zaniká prostřednictvím veškerých vesmírných stvoření v nekonečném širém eonu 14. Toto je pravda Kruhu Víra Kruhu Vě ří me, že prav da Kruhu je pramenem všeho vesmírného bytí, že je pečetí mysli všech buddhů a svatých, 23

24 제2 교의편제1장일원상대소유무에분별이없는자리로믿으며, 생멸거래에변함이없는자리로믿으며, 선악업보가끊어진자리로믿으며, 언어명상이돈공한자리로믿으며, 그없는자리에서공적영지의광명을따라대소유무에분별이나타나는것을믿으며, 선악업보에차별이생겨나는것을믿으며, 언어명상이완연하여시방삼계가장중에한구슬같이드러나는것을믿으며, 진공묘유의조화는우주만유를통하여무시광겁에은현자재하는것을믿는것이곧일원상의신앙이니라. 제 3 절일원상의수행 ( 一圓相 - 修行 ) 일원상의진리를신앙하는동시에수행의표본을삼아서일원상과같이원만구족 ( 圓滿具足 ) 하고지공무사 ( 至公無私 ) 한각자의마음을알자는것이며, 또는일원상과같이원만구족하고지공무사한각자의마음을양성하자는것이며, 또는일원상과같이원만구족하고지공무사한각자의마음을사용하자는것이곧일원상의수행이니라. 24

25 2.1. Kruh že je přirozeností všech živých bytostí, že je stavem, ve kterém se nerozlišuje velikost a malost, bytí a nebytí, věříme, že je to stav, ve kterém není ani zrození a smrt, příchod a odchod, věříme, že je to stav, ve kterém přestává působit karmická odplata za dobro a zlo, že je to stav, ve kterém neexistují slova, jména a formy, věříme, že světlo mystické moudrosti v této naplněné prázdnotě rozlišuje velikost a malost, bytí a nebytí, věříme, že rozli šuje karmickou odplatu za dobro a zlo, věříme, že slovo, jméno a forma se uskutečňují tak, že všechny tři světy ve všech deseti směrech spatřujeme jasně jako křišťá lovou kouli na dlani a že zázrak tajemného bytí v plné prázdnotě věčně vzniká a zaniká prostřednictvím všech vesmírných stvoření v nekonečném širém eonu. Toto je víra Kruhu Praxe Kruhu Věříme-li v pravdu Kruhu a v praxi ji uskutečňujeme, poznávejme zároveň naši mysl, která je stejně dokonalá, úplná, spravedlivá a nesobecká jako Kruh, po si lujme naši mysl, která je stejně dokonalá, úplná, spravedlivá a nesobecká jako Kruh, a používejme naši mysl, která je stejně dokonalá, úplná, spravedlivá a nesobecká jako Kruh. Toto je praxe Kruhu. 25

26 제 2 교의편제 1 장일원상 제 4 절일원상서원문 ( 一圓相誓願文 ) 일원은언어도단 ( 言語道斷 ) 의입정처 ( 入定處 ) 이요, 유무초월의생사문 ( 生死門 ) 인바, 천지 부모 동포 법률의본원이요, 제불 조사 범부 중생의성품으로능이성유상 ( 能以成有常 ) 하고능이성무상 ( 無常 ) 하여유상으로보면상주불멸로여여자연 ( 如如自然 ) 하여무량세계를전개하였고, 무상으로보면우주의성 주 괴 공 ( 成住壞空 ) 과만물의생 로 병 사 ( 生老病死 ) 와사생 ( 四生 ) 의심신작용을따라육도 ( 六途 ) 로변화를시켜혹은진급으로혹은강급으로혹은은생어해 ( 恩生於害 ) 로혹은해생어은 ( 害生於恩 ) 으로이와같이무량세계를전개하였나니, 우리어리석은중생은이법신불일원상을체받아서심신을원만하게수호하는공부를하며, 또는사리를원만하게아는공부를하며, 또는심신을원만하게사용하는공부를지성으로하여진급이되고은혜는입을지언정, 강급이되고해독은입지아니하기로써일원의위력을얻도록까지서원하고일원의체성 ( 體性 ) 에합하도록까지서원함. 26

27 2.1. Kruh Slib Kruhu Kruh, jako nepopsatelný stav koncentrace 15, jako bytí a nebytí překraču jí cí práh našeho narození a naší smrti, jako pramen nebe a země, rodičů, bližních a zákonů a jako přirozenost všech buddhů, mudrců, všech lidí a vnímavých bytostí, je stálý a zároveň pomíjivý. Před stavujeme-li si ho jako stálý, je nesmrtelný a neměnný do věčnosti, a tak rozvíjí bezbře hý svět. Představujeme-li si ho jako pomíjivý, je v neustálém kolo bě hu pro měn, měnící vesmír svou tvorbou, trváním, rozkladem a zánikem, všechny tvory měnící narozením, stárnutím, nemocemi a smrtí a všechny čtyři druhy bytostí 16, smě řující do šesti cest 17 podle jejich tělesných a du ševních pochodů, tu je povyšujíce a tu je pokořujíce, tu blaženost měníce v neštěstí a naopak neštěstí měníce v blaženost, a tak vytváří tento nekonečný svět. My, nevědo mí, slibujeme, že následujíce dharmakaju buddhu, Kruh, budeme věnovat všechno naše úsilí k ovládnutí těla a mysli, abychom dokonale poznali jevy a podstatu a abychom dokonale používali tělo a mysl, a tak dosa hovali pokroku a nepodléhali slabostem, až dosáhneme síly Kruhu a sjednocení s podstatou Kruhu. 27

28 제 2 교의편제 1 장일원상 제 5 절일원상법어 ( 一圓相法語 ) 이원상 ( 圓相 ) 의진리를각 ( 覺 ) 하면시방삼계가다오가 ( 吾家 ) 의소유인줄을알며, 또는우주만물이이름은각각다르나둘이아닌줄을알며, 또는제불 조사와범부 중생의성품인줄을알며, 또는생 로 병 사의이치가춘 하 추 동과같이되는줄을알며, 인과보응의이치가음양상승 ( 陰陽相勝 ) 과같이되는줄을알며, 또는원만구족한것이며지공무사한것인줄을알리로다. 이원상은눈을사용할때에쓰는것이니원만구족한것이며지공무사한것이로다. 이원상은귀를사용할때에쓰는것이니원만구족한것이며지공무사한것이로다. 이원상은코를사용할때에쓰는것이니원만구족한것이며지공무사한것이로다. 이원상은입을사용할때에쓰는것이니원만구족한것이며지공무사한것이로다. 28

29 2.1. Kruh Kázání o Kruhu Jsme-li osvíceni duchem prav dy tohoto Kruhu, víme, že všechny tři světy ve všech deseti směrech jsou naším vlastnictvím, že všechny bytosti v celém vesmíru se liší jménem, ale přesto nejsou nic jiného než jedna jediná bytost, že pravda tohoto Kruhu je vlastností všech buddhů, mudrců, všech lidí a všech tvorů, že princip zrození, stáří, nemoci a smrti je totéž jako jaro, léto, podzim a zima, že princip karmy, její příčiny a následku je totéž jako vzájemné stří dání jinu a jangu 18, že pravda tohoto Kru hu je dokonalá, úplná, spravedlivá a nesobecká. Tento Kruh je třeba používat, když používáme oči, je dokonalý a úplný, spravedlivý a nesobecký. Tento Kruh je třeba používat, když používáme uši, je dokonalý a úplný, spravedlivý a nesobecký. Tento Kruh je třeba používat, když používáme nos, je dokonalý, úplný, spravedlivý a nesobecký. Tento Kruh je třeba používat, když používáme jazyk, je dokonalý, úplný, spravedlivý a nesobecký. 29

30 제 2 교의편제 2 장사은 이원상은몸을사용할때에쓰는것이니원만구족한것이며지공무사한것이로다. 이원상은마음을사용할때에쓰는것이니원만구족한것이며지공무사한것이로다. 제 6 절게송 ( 偈頌 ) 유 ( 有 ) 는무 ( 無 ) 로 무는유로 돌고돌아 지극 ( 至極 ) 하면 유와무가 구공 ( 俱空 ) 이나 구공역시 구족 ( 具足 ) 이라. 제 2 장사은 ( 四恩 ) 제 1 절천지은 ( 天地恩 ) 1. 천지피은 ( 被恩 ) 의강령 우리가천지에서입은은혜를가장쉽게알고자할진대먼저마땅히천지가없어도이존재를보전하여살수있을것인가하고생각해볼것이니, 그런다면아무리천치 ( 天痴 ) 요하우자 ( 下愚者 ) 라도천지없어서는살지못할것을다인증할것이다. 없어서는살지못할관계가있다면그같이큰은혜가또어디있으리요. 대범, 천지에는도 ( 道 ) 와덕 ( 德 ) 이있으니, 우주의대기 ( 大機 ) 가자동적으로운행하는것은천지의도요, 30

31 2.2. Čtyři dobrodiní Tento Kruh je třeba používat, když používáme tělo, je dokonalý, úplný, spravedlivý a nesobecký. Tento Kruh je třeba používat, když používáme mysl, je dokonalý, úplný, spravedlivý a nesobecký Verš pravdy Bytí v nicotu a nicota v bytí věčně se proměňují a nakonec je prázdné bytí i nicota, a přesto je prázdnota naplněna vším Čtyři dobrodiní Dobrodiní nebe a země 1. Naše povinnosti vůči nebi a zemi Chceme-li snadno poznat náš dluh nebi a zemi, zamysleme se především, zda můžeme existovat bez nich. Potom i ten největší hlupák potvrdí nemožnost existovat bez nich. Jestliže je tomu tak, kde tedy najdeme větší dobrodiní než u nebe a země? Je všeobecnou platností, že nebe i země jdou svými cestami a mají své ctnosti, že automatický pohyb vesmír- 31

32 제 2 교의편제 2 장사은 그도가행함에따라나타나는결과는천지의덕이라, 천지의도는지극히밝은것이며, 지극히정성한것이며, 지극히공정한것이며, 순리자연한것이며, 광대무량한것이며, 영원불멸한것이며, 길흉이없는것이며, 응용에무념 ( 無念 ) 한것이니, 만물은이대도가유행되어대덕이나타나는가운데그생명을지속하며그형각 ( 形殼 ) 을보존하나니라. 2. 천지피은의조목 1. 하늘의공기가있으므로우리가호흡을통하고살게됨이요, 2. 땅의바탕이있으므로우리가형체를의지하고살게됨이요, 3. 일월의밝음이있으므로우리가삼라만상을분별하여알게됨이요, 4. 풍 운 우 로 ( 風雲雨露 ) 의혜택이있으므로만물이장양 ( 長養 ) 되어그산물로써우리가살게됨이요, 5. 천지는생멸이없으므로만물이그도를따라무한한수 ( 壽 ) 를얻게됨이니라. 3. 천지보은 ( 報恩 ) 의강령사람이천지의은혜를갚기로하면먼저마땅히그도를체받아서실행할것이니라. 4. 천지보은의조목 1. 천지의지극히밝은도를체받아서천만사리 ( 事理 ) 를연구하여걸림없이알것이요, 32

33 Čtyři dobrodiní ného mechanismu je jejich cestou a že výsledkem jejich operací jsou ctnosti nebe a země. Cesty nebe a země jsou úžasně zářivé, neobyčejně stálé, spravedlivé, přirozené, nekonečně rozlehlé, věčné a neobsahují žádné hodnoty zisku nebo nezdaru. Na jejich velkých cestách se napl ňuje jejich velká ctnost, a tak mohou bytosti žíti své životy a zachovávat své tvary. 2. Naše závazky vůči nebi a zemi 1. V nebi je vzduch, a proto můžeme dýchat a žít. 2. Je pevná půda na zemi, o kterou se opíráme, a tak můžeme žít. 3. Je světlo slunce a měsíce, a tak můžeme rozeznávat všechny bytosti. 4. Je dobrodiní větru, mraků, deště a rosy, a tak všechno živé roste a poskytuje nám potravu. 5. Nebe a země se nerodí ani neumírají, a proto všechny bytosti mají na jejich cestě nekonečné trvání. 3. Základ díkůvzdání 19 nebi a zemi Chceme-li se poděkovat nebi a zemi za jejich dobrodiní, měli bychom nejdříve poznat a následovat jejich cestu. 4. Osnova díkůvzdání nebi a zemi 1. Jestliže následujeme nekonečně zářivou cestu nebe a země, studujme zároveň zákony a jevy vesmíru a řiďme se jimi.

34 제2 교의편제2장사은 2. 천지의지극히정성한도를체받아서만사를작용할때에간단없이시종이여일하게그목적을달할것이요, 3. 천지의지극히공정한도를체받아서만사를작용할때에원 근 친 소 ( 遠近親疎 ) 와희 로 애 락 ( 喜怒哀樂 ) 에끌리지아니하고오직중도를잡을것이요, 4. 천지의순리자연한도를체받아서만사를작용할때에합리와불합리를분석하여합리는취하고불합리는버릴것이요, 5. 천지의광대무량한도를체받아서편착심 ( 偏着心 ) 을없이할것이요, 6. 천지의영원불멸한도를체받아서만물의변태와인생의생 로 병 사에해탈 ( 解脫 ) 을얻을것이요, 7. 천지의길흉없는도를체받아서길한일을당할때에흉할일을발견하고, 흉한일을당할때에길할일을발견하여, 길흉에끌리지아니할것이요, 8. 천지의응용무념 ( 應用無念 ) 한도를체받아서동정간무념의도를양성할것이며, 정신 육신 물질로은혜를베푼후그관념과상 ( 相 ) 을없이할것이며, 혹저피은자가배은망덕을하더라도전에은혜베풀었다는일로인하여더미워하고원수를맺 34

35 Čtyři dobrodiní 2. Jestliže následujeme nekonečně stálou cestu nebe a země, sledujme neustále a důsledně cíl každého našeho skutku. 3. Jestliže následujeme nekonečně spravedlivou cestu nebe a země, držme se jen střední cesty každého skutku, aniž bychom se snažili vázat na blízké či vzdálené, důvěrné či nepochopené, příjemné či odpuzující, trudné či radostné. 4. Jestliže následujeme naprosto přirozenou cestu nebe a země, analyzujme rozumnost či absurditu každého skutku, řiďme se rozumným a zbavme se absurdního. 5. Jestliže následujeme nekonečně rozlehlou cestu nebe a země, zbavme se jednostranné vázanosti mysli na jeden směr. 6. Jestliže následujeme nesmrtelnou cestu nebe a země, osvoboďme se od převtělování všech bytostí a od narození, stáří, nemoci a smrti. 7. Jestliže následujeme cestu nebe a země, která nezná ani přízně, ani nepřízně, nacházejme příznivé možnosti ve špatných a špatné v příznivých a nevažme se ani příznivými, ani nepříznivými. 8. Jestliže následujeme cestu země, která je slepá ve svých důsledcích, zbavujme se vázanosti na naše smysly jak v pohybu, tak i v nehyb nos ti, odstraňme všechnu touhu po vděč nosti za námi prokázaná dobrodiní ducha, těla a hmoty a nermuťme se a ne-

36 제2 교의편제2장사은지아니할것이니라. 5. 천지배은 ( 背恩 ) 천지에대한피은 보은 배은을알지못하는것과설사안다할지라도보은의실행이없는것이니라. 6. 천지보은의결과우리가천지보은의조목을일일이실행한다면천지와내가둘이아니요, 내가곧천지일것이며천지가곧나일지니, 저하늘은비록공허하고땅은침묵하여직접복락 ( 福樂 ) 은내리지않는다하더라도, 자연천지같은위력과천지같은수명과일월같은밝음을얻어인천대중 ( 人天大衆 ) 과세상이곧천지같이우대할것이니라. 7. 천지배은의결과우리가만일천지에배은을한다면곧천벌을받게될것이니, 알기쉽게그내역을말하자면천도 ( 天道 ) 를본받지못함에따라응당사리간에무식할것이며, 매사에정성이적을것이며, 매사에과불급한일이많을것이며, 매사에불합리한일이많을것이며, 매사에편착심이많을것이며, 만물의변태와인간의생 로 병 사와길 흉 화 복을모를것이며, 덕을써도상에집착하여안으로자만하고밖으로자랑할것이니, 이러한사람의앞에어찌죄해 ( 罪害 ) 가없으리요. 천지는또한공적하다하더라도우연히돌아오는고 ( 苦 ) 나자기가지어 36

37 2.2. Čtyři dobrodiní mějme nenávist k dlužníkovi, i když nám neděkuje za prokázaná dobrodiní. 5. Nevděk nebi a zemi Neděkovat nebi a zemi znamená nebýt si vědom svých dluhů, nevděčnosti, ale také být si vědom a neděkovat. 6. Důsledek vděčnosti nebi a zemi Projevujeme-li všechna díkůvzdání nebi a zemi, nabudeme jednoty s nebem a zemí a nebe a země s námi. I když je nebe bez jasu a země se neprojevuje a neodměňuje nás štěstím a radostí, dosáhneme přesto síly a nesmrtelnosti nebe a země a jasu slunce a měsíce a lidé, nebeské bytosti a celý svět si nás bude vážit stejně jako nebe a země. 7. Důsledek nevděku nebi a zemi Nejsme-li vděční nebi a zemi, nebe nás trestá. Je to samozřejmé, kdo nenásleduje cestu nebe a země, ten nepozná jevy a podstatu, ten se stane málo přičinlivým, při každé činnosti bude trpět přebytkem i nedostatkem, bude provádět mnoho nerozumností, jednostranností, nebude si vědom převtělování, nebude chápat nic o narození, stáří, nemoci a smrti, úspěchu a nezdaru, neštěstí a štěstí člověka, bude pyšný a navenek se bude chlubit svými ctnostmi. Jak nemůže takového člověka 37

38 제 2 교의편제 2 장사은 서받는고는곧천지배은에서받는죄벌이니라. 제 2 절부모은 ( 父母恩 ) 1. 부모피은의강령우리가부모에게서입은은혜를가장쉽게알고자할진대, 먼저마땅히부모가아니어도이몸을세상에나타내게되었으며, 설사나타났더라도자력 ( 自力 ) 없는몸으로서저절로장양될수있었을것인가하고생각해볼것이니, 그런다면누구나그렇지못할것은다인증할것이다. 부모가아니면이몸을나타내지못하고장양되지못한다면그같이큰은혜가또어디있으리요. 대범, 사람의생사라하는것은자연의공도요천지의조화라할것이지마는, 무자력할때에생육 ( 生育 ) 하여주신대은과인도의대의를가르쳐주심은곧부모피은이니라. 2. 부모피은의조목 1. 부모가있으므로만사만리의근본되는이몸을얻게됨이요, 2. 모든사랑을이에다하사온갖수고를잊으시고자력을얻을때까지양육하고보호하여주심이요, 3. 사람의의무와책임을가르쳐인류사회로지도하심이니라. 38

39 2.2. Čtyři dobrodiní postihnout trest a neštěstí? I když je nebe bez jasu a země se neprojevuje, náhodné utrpení i utrpení způsobené vlastními skutky se dostaví jako trest za nevděčnost nebi a zemi Dobrodiní rodičů 1. Naše povinnosti k rodičům Chceme-li co nejlépe poznat náš dluh rodičům, zamysleme se především, zda jsme se mohli narodit bez nich do tohoto světa či zda sami můžeme vyrůstat bez jejich pomoci. Každý potvrdí, že to možné není. Jestliže se nemůžeme narodit a vyrůstat bez rodičů, čí je tedy větší dobrodiní než jejich? Narození a smrt můžeme považovat za neměnný přírodní zákon, ale my dlužíme rodičům za to, že nás porodili a pečovali o nás, když jsme byli bezmocní, a seznamovali nás s povin nostmi člověka. 2. Naše závazky k rodičům 1. Díky rodičům jsme obdrželi naše tělo, které je základem všech jevů a podstaty. 2. Rodiče veškerou svou láskou nelitují žádného úsilí, živí a chrání nás až do našeho osamostatnění. 3. Rodiče nás seznamují s našimi povinnostmi a odpovědností a uvádějí nás do lidské společnosti. 39

40 제2 교의편제2장사은 3. 부모보은의강령무자력할때에피은된도를보아서힘미치는대로무자력한사람에게보호를줄것이니라. 4. 부모보은의조목 1. 공부의요도 ( 要道 ) 삼학 팔조와인생의요도사은 사요를빠짐없이밟을것이요, 2. 부모가무자력할경우에는힘미치는대로심지 ( 心志 ) 의안락과육체의봉양을드릴것이요, 3. 부모가생존하시거나열반 ( 涅槃 ) 하신후나힘미치는대로무자력한타인의부모라도내부모와같이보호할것이요, 4. 부모가열반하신후에는역사와영상을봉안하여길이기념할것이니라. 5. 부모배은부모에대한피은 보은 배은을알지못하는것과설사안다할지라도보은의실행이없는것이니라. 6. 부모보은의결과우리가부모보은을한다면나는내부모에게보은을하였건마는세상은자연히나를위하고귀히알것이며, 사람의자손은선악간에그부모의행하는것을본받아행하는것이피할수없는이치인지라, 나의자 40

41 Čtyři dobrodiní 3. Základ díkůvzdání rodičům Když uznáváme péči rodičů po dobu naší nemohoucnosti, měli bychom také ochraňovat a pomáhat všem, kteří naši pomoc potřebují. 4. Osnova díkůvzdání rodičům 1. Nastupme tyto pravé cesty praxe: tři studie a osm vlastností 20 a pravé cesty života: čtyři dobrodiní a čtyři důležitosti Když se rodiče stanou nemohoucími, snažme se těšit jejich mysl a pomáhat jim v jejich denních potřebách. 3. Ať rodiče ještě žijí nebo už zesnuli, snažme se podle našich možností pečovat o rodiče druhých stejně jako o svoje. 4. Když rodiče zesnuli, uchovávejme jejich životo - pisy a portréty a stále jich vzpomínejme. 5. Nevděk vůči rodičům Nevděk vůči rodičům je neuvědomovat si naše povinnosti odplácet jim za jejich dobrodiní, ale také neprojevovat jim vděk, jsme-li si jejich dobrodiní vědomi. 6. Důsledek vděčnosti rodičům Když děkujeme rodičům, svět nám bude nakloněn a bude nás respektovat, i když děkujeme pouze svým rodičům. Je nevyhnutelným pravidlem, že děti oplá-

42 제2 교의편제2장사은손도마땅히나의보은하는도를본받아나에게효성할것은물론이요, 또는무자력한사람들을보호한결과세세생생거래간에혹나의무자력한때가있다할지라도항상중인의도움을받을것이니라. 7. 부모배은의결과우리가만일부모에게배은을한다면나는내부모에게배은을하였건마는세상은자연히나를미워하고배척할것이요, 당장제가낳은제자손도그것을본받아직접앙화를끼칠것은물론이며, 또는세세생생거래간에혹나의무자력한때가있다할지라도항상중인의버림을받을것이니라. 제 3 절동포은 ( 同胞恩 ) 1. 동포피은의강령우리가동포에게서입은은혜를가장쉽게알고자할진대먼저마땅히사람도없고금수도없고초목도없는곳에서나혼자라도살수있을것인가하고생각해볼것이니, 그런다면누구나살지못할것은다인증할것이다. 만일, 동포의도움이없이, 동포의의지가없이, 동포의공급이없이는살수없다면그같이큰은혜가또어디있으리요. 대범, 이세상은사 농 공 상 ( 士農工商 ) 의네가지생활강령이있고, 사람들은그강령직업하에서활 42

43 Čtyři dobrodiní cejí dobro nebo zlo podle toho, jak se rodiče k nim chovali. Tak samozřejmě budou naše děti následovat naši vděčnost vůči rodičům a poslouží nám a také nám pomohou. A také nám bude vždy pomoženo v příštích životech ja ko odplata za to, že jsme pomáhali slabým a potřebným. 7. Důsledek nevděku vůči rodičům Když neděkujeme rodičům, svět nás bude pochopitelně nenávidět a bude se od nás odvracet, i když neděkujeme pouze svým rodičům. Samozřejmě naše děti hned budou následovat náš nevděk a způsobí nám trápení. Také ostatní lidé nás opustí, až se staneme slabými v našich příštích životech Dobrodiní bližních 1. Naše povinnosti k bližním Chceme-li co nejlépe poznat naše povinnosti ke všemu tvorstvu 22, uvědomme si nejprve, zda bychom tu vůbec mohli žít bez lidí, ptáků, zvířat, stromů a rostlin. Každý nám potvrdí, že to možné není. Jestliže nemůžeme žít bez pomoci, bez podpory bližních, čí pak je větší dobrodiní než jejich? Na světě existují od pradávna čtyři hlavní obory lidské činnosti: vzdělanci, zemědělci, řemeslníci a obchodníci 23. Jsou-li lidé takto činní ve svých profesích

44 제2 교의편제2장사은동하여, 각자의소득으로천만물질을서로교환할때에오직자리이타 ( 自利利他 ) 로써서로도움이되고피은이되었나니라. 2. 동포피은의조목 1. 사 ( 士 ) 는배우고연구하여모든학술과정사로우리를지도교육하여줌이요, 2. 농 ( 農 ) 은심고길러서우리의의식원료를제공하여줌이요, 3. 공 ( 工 ) 은각종물품을제조하여우리의주처와수용품을공급하여줌이요, 4. 상 ( 商 ) 은천만물질을교환하여우리의생활에편리를도와줌이요, 5. 금수초목까지도우리에게도움이됨이니라. 3. 동포보은의강령동포에게자리이타로피은이되었으니그은혜를갚고자할진대, 사 농 공 상이천만학술과천만물질을서로교환할때에그도를체받아서항상자리이타로써할것이니라. 4. 동포보은의조목 1. 사는천만학술로교화할때와모든정사를할때에항상공정한자리에서자리이타로써할것이요, 2. 농은의식원료를제공할때에항상공정한자리에 44

45 Čtyři dobrodiní a pomáhají si navzájem, plní své povinnosti a jsou si takto zavázáni vzájemným prospěchem. 2. Naše závazky k bližním 1. Vzdělanec, který studuje a plní své povinnosti, nás vede, vzdělává a prospívá nám svými znalostmi a výkonem veřejné správy. 2. Zemědělec, který obdělává pole a louky a dbá o růst plodin, nám poskytuje prostředky k výživě. 3. Řemeslník vyrábí různé zboží a opatřuje nám tak přístřešek a mnohé další životní potřeby. 4. Obchodník vyměňuje nespočetné druhy a množství zboží a usnadňuje nám tak naše živobytí. 5. Dokonce ptáci, zvířata, stromy a rostliny nám pomáhají, jsou také naši bližní. 3. Základ díkůvzdání bližním Vzdělanec, zemědělec, řemeslník a obchodník jsou si navzájem zavázáni vzájemnou prospěšností. Chceme-li být tedy navzájem vděční, musíme všichni také naše znalosti a výrobky vyměňovat ku vzájemnému prospěchu. 4. Osnova díkůvzdání bližním 1. Když vzdělanec uplatňuje spousty vědomostí a plní všechny úkoly dané funkcí, nechť to provádí vše ke vzájemnému prospěchu. 2. Když zemědělec poskytuje své výrobky na obleče-

46 제2 교의편제2장사은서자리이타로써할것이요, 3. 공은주처와수용품을공급할때에항상공정한자리에서자리이타로써할것이요, 4. 상은천만물질을교환할때에항상공정한자리에서자리이타로써할것이요, 5. 초목금수도연고없이는꺾고살생하지말것이니라. 5. 동포배은동포에대한피은 보은 배은을알지못하는것과설사안다할지라도보은의실행이없는것이니라. 6. 동포보은의결과우리가동포보은을한다면, 자리이타에서감화를받은모든동포가서로사랑하고즐거워하여, 나자신도옹호와우대를받을것이요, 개인과개인끼리사랑할것이요, 가정과가정끼리친목할것이요, 사회와사회끼리상통할것이요, 국가와국가끼리평화하여결국상상하지못할이상의세계가될것이니라. 그러나, 만일전세계인류가다보은자가되지못할때에, 혹배은자의장난으로인하여모든동포가고해중에들게되면, 구세성자들이자비방편을베푸사도덕이나정치나혹은무력으로배은중생을제도하게되나니라. 46

47 2.2. Čtyři dobrodiní ní a stravu, nechť to provádí vše ke vzájemnému prospěchu. 3. Když nám řemeslník vyrábí potřeby pro bydlení a další životní potřeby, nechť to provádí vše ke vzájemnému prospěchu. 4. Když obchodník provádí směnu zboží všeho druhu, nechť to provádí vše ke vzájemnému prospěchu. 5. Neničme bez potřeby ani trávu, ani stromy, ani nezabíjejme neoprávněně živé tvory. 5. Nevděk vůči bližním Nevděk vůči bližním znamená nevědět nic o svých dluzích, o vděčnosti a nevděku a ani o neznalosti svých závazků k bližním. 6. Důsledek vděčnosti bližním Jestliže děkujeme bližním, na všechny zapůsobí naše vzájemná úslužnost a budeme se mít navzájem rádi a radovat se. Všichni se budeme respektovat a navzájem se ochraňovat a milovat, bude přátelství mezi rodinami, porozumění ve společnosti a mír mezi národy, a tak se konečně vytvoří nepředstavitelně ideální svět. Jestliže lidstvo nebude projevovat vzájemnou vděčnost nebo když nevděčníci uvrhnou lidstvo do moře utrpení, pak mudrci a ostatní, kteří pomáhají soucítěním a bratrskou pomocí, zachrání nevděčné bližní svou morál kou, politikou a třeba i silou. 47

48 제 2 교의편제 2 장사은 7. 동포배은의결과우리가만일동포에게배은을한다면, 모든동포가서로미워하고싫어하며서로원수가되어개인과개인끼리싸움이요, 가정과가정끼리혐극 ( 嫌隙 ) 이요, 사회와사회끼리반목 ( 反目 ) 이요, 국가와국가끼리평화를보지못하고전쟁의세계가되고말것이니라. 제 4 절법률은 ( 法律恩 ) 1. 법률피은의강령우리가법률에서입은은혜를가장쉽게알고자할진대, 개인에있어서수신하는법률과, 가정에있어서제가 ( 齊家 ) 하는법률과, 사회에있어서사회다스리는법률과, 국가에있어서국가다스리는법률과, 세계에있어서세계다스리는법률이없고도안녕질서를유지하고살수있겠는가생각해볼것이니, 그런다면누구나살수없다는것은다인증할것이다. 없어서는살수없다면그같이큰은혜가또어디있으리요. 대범, 법률이라하는것은인도정의의공정한법칙을이름이니, 인도정의의공정한법칙은개인에비치면개인이도움을얻을것이요, 가정에비치면가정이도움을얻을것이요, 사회에비치면사회가도움을얻을것이요, 국가에비치면국가가도움을얻을것이요, 세계에비치면세계가도움을얻을것이니라. 2. 법률피은의조목 1. 때를따라성자들이출현하여종교와도덕으로써우 48

49 Čtyři dobrodiní 7. Důsledek nevděku vůči bližním Jestliže neděkujeme bližním, všichni se budou nenávidět. Nastanou neshody mezi jednotlivci, rozbroje mezi rodinami, nesoulad ve společnosti a nepřátelství mezi národy, což v konečném důsledku způsobí válku Dobrodiní zákona 1. Naše povinnosti k zákonům Chceme-li co nejlépe poznat naše povinnosti k zákonům 24, uvědomme si nejprve, zda bychom tu vůbec mohli žít v míru a pořádku bez zákonů a vzdělávat se, pečovat o rodinu, spravovat společnost a řídit stát a lidstvo vůbec. Každý potvrdí, že to není možné. Jestliže nemůžeme žít bez zákonů, čí je potom větší dobrodiní než jejich? Obecně zákon znamená nestranné pravidlo pro spra vedlnost mezi lidmi. Jestliže zásada lidské spravedlnosti v jednotlivých případech je použita pro jednotlivou oso bu, tato osoba obdrží pomoc; jestliže je použita v rodině, tato rodina obdrží pomoc; jestliže je použita ve státě, tento stát obdrží pomoc; jestliže je použita ve světě, svět obdrží pomoc. 2. Naše závazky k zákonům 1. V dějinách nastávají období, kdy přicházejí ve správný čas moudří, kteří náboženstvím a morál kou

50 제2 교의편제2장사은리에게정로 ( 正路 ) 를밟게하여주심이요, 2. 사 농 공 상의기관을설치하고지도권면에전력하여, 우리의생활을보전시키며, 지식을함양하게함이요, 3. 시비이해를구분하여불의를징계하고정의를세워안녕질서를유지하여우리로하여금평안히살게함이니라. 3. 법률보은의강령법률에서금지하는조건으로피은이되었으면그도에순응하고, 권장하는조건으로피은이되었으면그도에순응할것이니라. 4. 법률보은의조목 1. 개인에있어서는수신 ( 修身 ) 하는법률을배워행할것이요, 2. 가정에있어서는가정다스리는법률을배워행할것이요, 3. 사회에있어서는사회다스리는법률을배워행할것이요, 4. 국가에있어서는국가다스리는법률을배워행할것이요, 5. 세계에있어서는세계다스리는법률을배워행할것이니라. 50

51 2.2. Čtyři dobrodiní usilují, aby naše jednání postupovalo správným směrem. 2. Vytváří se organizace pro jednotlivé obory, které nás svou autoritou vedou a podporují, abychom dbali o zachování života a šířili vzdělání. 3. Zákony rozlišují spravedlnost od bezpráví, užitek od ztráty, trestají bezpráví a ustavují spravedlnost, udržují mír a pořádek, abychom mohli žít v klidu a míru. 3. Základ díkůvzdání zákonům Zavazuje-li nás zákon svým zákazem, je na nás se mu podřídit, a vyzývá-li nás k uposlechnutí příkazu, je na nás se mu podřídit. 4. Osnova zákonů 1. Každý z nás se učme znát zákon, řídit se jím, a tím šířit morálku. 2. V rodině se učme znát zákon a řídit jím účel a prospěch rodiny. 3. Ve společenství se učme znát a provádět zákon a řídit se jím ku prospěchu společnosti. 4. Ve státě se učme znát a plnit zákon, a tak jej uvádět v život ke správnému plnění funkce státu. 5. Na mezinárodní úrovni se učme znát a plnit zákony ve prospěch světa. 51

52 제 2 교의편제 3 장사요 5. 법률배은법률에대한피은 보은 배은을알지못하는것과설사안다할지라도보은의실행이없는것이니라. 6. 법률보은의결과우리가법률보은을한다면, 우리자신도법률의보호를받아, 갈수록구속은없어지고자유를얻게될것이요, 각자의인격도향상되며세상도질서가정연하고사 농 공 상이더욱발달하여다시없는안락세계 ( 安樂世界 ) 가될것이며, 또는입법 ( 立法 ) 치법 ( 治法 ) 의은혜도갚음이될것이니라. 7. 법률배은의결과우리가만일법률에배은을한다면, 우리자신도법률이용서하지아니하여, 부자유 ( 不自由 ) 와구속을받게될것이요, 각자의인격도타락되며세상도질서가문란하여소란한수라장 ( 修羅場 ) 이될것이니라. 제3장사요 ( 四要 ) 제1절자력양성 ( 自力養成 ) 1. 자력양성의강령자력이없는어린이가되든지, 노혼 ( 老昏 ) 한늙은이가되든지, 어찌할수없는병든이가되든지하면이어니와, 그렇지아니한바에는자력을공부삼아양성하여사람으로서면할수없는자기의의무와책임을다하는 52

53 2.3. Čtyři důležitosti 5. Nevděk vůči zákonům Nevděk vůči zákonům znamená nevědět nic o svých dluzích, o vděčnosti a nevděku a ani o neznalosti svých závazků k zákonům. 6. Důsledek vděčnosti zákonům Jestliže jsme vděční za zákony, zákony nás ochraňují a časem mizí omezování a dostavuje se svoboda. Osobnost člověka se zdokonaluje, nastává pořádek ve světě, zvyšuje se úroveň úřadů, zemědělství, řemesel a obchodu, a tak se stává svět nesrovnatelně útulnějším. To také znamená být vděčný tvůrcům a ochráncům zákonů. 7. Důsledek nevděku vůči zákonům Jestliže nejsme vděční za zákony, pak nás také nebudou chránit, a my se budeme setkávat s nesvobodou a omezováním. Lidská povaha se pokazí a ve světě na stane chaos a celý svět se bude řítit do záhuby Čtyři důležitosti Růst vlastních sil 1. Podmínky růstu vlastní síly Nejsme-li nedospělí, stářím sešlí nebo nevyléčitelně 53

54 제 2 교의편제 3 장사요 동시에, 힘미치는대로는자력없는사람에게보호를주자는것이니라. 2. 과거의타력생활조목 1. 부모 형제 부부 자녀 친척중에혹자기이상의생활을하는사람이있으면그에의지하여놀고살자는것이며, 또는의뢰를구하여도들어주지아니하면동거하자는것이며, 또는타인에게빚을쓰고갚지아니하면일족 ( 一族 ) 이전부그빚을갚다가서로못살게되었음이요, 2. 여자는어려서는부모에게, 결혼후에는남편에게, 늙어서는자녀에게의지하였으며, 또는권리가동일하지못하여남자와같이교육도받지못하였으며, 또는사교 ( 社交 ) 의권리도얻지못하였으며, 또는재산에대한상속권도얻지못하였으며, 또는자기의심신이지마는일동일정에구속을면하지못하게되었음이니라. 3. 자력자로서타력자에게권장할조목 1. 자력있는사람이부당한의뢰를구할때에는그의뢰를받아주지아니할것이요, 2. 부모로서자녀에게재산을분급하여줄때에는, 장자나차자나여자를막론하고그재산을받아유지못할사람외에는다같이분급하여줄것이요, 3. 결혼후물질적생활을각자자립적으로할것이며, 또는서로사랑에만그칠것이아니라각자의의무와책임을주로할것이요, 54

55 2.3. Čtyři důležitosti nemocní, pečujme o růst vlastní síly a o pokrok ve studiu, plňme všechny povinnosti a úkoly přikázané člověku a zároveň podle našich možností podporujme slabé. 2. Důsledky závislosti v dřívějších dobách 1. Stávalo se kdysi, když mezi rodiči, sourozenci, manželi, dětmi a příbuznými byl někdo bohatší, že se na něho spoléhali a vedli lenošivý život. Neboť bylo snadné s ním žít a vypůjčovat si peníze. Nakonec se pak často stávalo, že nemohl splácet dluhy a celá rodina upadla do bídy. 2. Žena byla kdysi ve svém mládí závislá na rodičích, po svatbě na svém muži a na svých dětech ve stáří. Ve své nerovnoprávnosti nemohla nabýt stejného vzdělání jako muž, ani neměla stejná společenská práva a právo dědit. Ani neměla právo zacházet svobodně se svým vlastním tělem a myslí. 3. Rady při nadřízenosti 1. Nepřijímejme neoprávněnou žádost nadřízeného. 2. Rodiče ať rozdělí svůj majetek dětem rovnoměrně, bez rozdílu, zda se jedná o prvního či druhého syna nebo o dceru, vyjma nesvéprávných osob. 3. Po svatbě by měli žít manželé ekonomicky nezávisle a nevěnovat se jen vlastnímu potěšení, ale především plnit odpovědně své povinnosti. 55

56 제 2 교의편제 3 장사요 4. 기타모든일을경우와법에따라처리하되과거와같이남녀를차별할것이아니라일에따라대우하여줄것이니라. 4. 자력양성의조목 1. 남녀를물론하고어리고늙고병들고하여어찌할수없는의뢰면이어니와, 그렇지아니한바에는과거와같이의뢰생활을하지아니할것이요, 2. 여자도인류사회에활동할만한교육을남자와같이받을것이요, 3. 남녀가다같이직업에근실하여생활에자유를얻을것이며, 가정이나국가에대한의무와책임을동등하게이행할것이요, 4. 차자도부모의생전사후를과거장자의예로써받들것이니라. 제 2 절지자본위 ( 智者本位 ) 1. 지자본위의강령지자는우자 ( 愚者 ) 를가르치고우자는지자에게배우는것이원칙적으로당연한일이니, 어떠한처지에있든지배울것을구할때에는불합리한차별제도에끌릴것이아니라오직구하는사람의목적만달하자는것이니라. 2. 과거불합리한차별제도의조목 1. 반상 ( 班常 ) 의차별이요, 56

57 Čtyři důležitosti 4. Uspořádávejme své ostatní záležitosti v souhlasu s okolnostmi a zákony a nerozlišujme mezi mužem a ženou jako v minulosti, ale jednej me s nimi rovnoprávně. 4. Osnova růstu vlastní síly 1. Ať jsme muži nebo ženy, nežijme svůj život jako v minulosti v závislosti, vyjímaje bezmocných, sešlých stářím a vážně nemocných. 2. Nechť žena se vzdělává jako muž, aby mohla být stejně aktivní ve společnosti. 3. Muž i žena nechť aktivně spolupracují v zaměstnání k do sažení dobré úrovně života a nechť plní stejnou měrou své povinnosti k rodině a státu. 4. Ať i druhý syn slouží nyní svým rodičům živým i mrtvým, jako činil v minulosti první syn Moudří především 1. Zásada úcty k moudrým Je zásadně důležité, aby moudrý poučoval nemoudré a nemoudrý se učil od moudrého za rovnoprávné situace, bez závislosti na starém diskriminačním systému. 2. Vlastnosti minulého diskriminačního systému 1. Existovala diskriminace mezi šlechticem a prostým občanem.

58 제2 교의편제3장사요 2. 적서 ( 嫡庶 ) 의차별이요, 3. 노소 ( 老少 ) 의차별이요, 4. 남녀 ( 男女 ) 의차별이요, 5. 종족 ( 種族 ) 의차별이니라. 3. 지자본위의조목 1. 솔성 ( 率性 ) 의도와인사의덕행이자기이상이되고보면스승으로알것이요, 2. 모든정사를하는것이자기이상이되고보면스승으로알것이요, 3. 생활에대한지식이자기이상이되고보면스승으로알것이요, 4. 학문과기술이자기이상이되고보면스승으로알것이요, 5. 기타모든상식이자기이상이되고보면스승으로알것이니라. 이상의모든조목에해당하는사람을근본적으로차별있게할것이아니라, 구하는때에있어서하자는것이니라. 제 3 절타자녀교육 ( 他子女敎育 ) 1. 타자녀교육의강령교육의기관이편소하거나그정신이자타의국한을 58

59 Čtyři důležitosti 2. Existovala diskriminace mezi manželskými a nemanželskými dětmi. 3. Existovala diskriminace mezi starými a mladými. 4. Existovala diskriminace mezi mužem a ženou. 5. Existovala diskriminace mezi rody. 3. Příkladné chování moudrých 1. Považujme za svého učitele takového člověka, jehož sebeovládání 25 a jehož ctnostné chování je lepší než naše. 2. Považujme za svého učitele takového člověka, jehož schopnost vykonávat svou práci vzdělance je lepší než naše. 3. Považujme za svého učitele takového člověka, jehož životní schopnosti jsou větší než naše. 4. Považujme za svého učitele takového člověka, jehož vědomosti a zručnost je lepší než naše. 5. Považujme za svého učitele takového člověka, jehož moudrost je větší než naše. V zásadě nikdy nečiňme rozdílu mezi námi a kýmkoliv z těch shora uvedených vyjma tehdy, chceme-li se od nich něčemu přiučit Výchova nevlastních dětí 1. Zásada péče o nevlastní děti Jsou-li výchovná zařízení nedostatečná nebo nedo-

60 제2 교의편제3장사요벗어나지못하고보면세상의문명이지체되므로, 교육의기관을확장하고자타의국한을벗어나, 모든후진을두루교육함으로써세상의문명을촉진시키고일체동포가다같이낙원의생활을하자는것이니라. 2. 과거교육의결함조목 1. 정부나사회에서교육에대한적극적성의와권장이없었음이요, 2. 교육의제도가여자와하천한사람은교육받을생의도못하게되었음이요, 3. 개인에있어서도교육을받은사람으로서그혜택을널리나타내는사람이적었음이요, 4. 언론과통신기관이불편한데따라교육에대한의견교환이적었음이요, 5. 교육의정신이자타의국한을벗어나지못한데따라, 유산자 ( 有産者 ) 가혹자손이없을때에는없는자손만구하다가이루지못하면가르치지못하였고, 무산자는혹자손교육에성의는있으나물질적능력이없어서가르치지못하였음이니라. 3. 타자녀교육의조목 1. 교육의결함조목이없어지는기회를만난우리는, 자녀가있거나없거나타자녀라도내자녀와같이교육하기위하여, 모든교육기관에힘미치는대로 60

61 2.3. Čtyři důležitosti káže-li úroveň výchovy překonat egoistické tendence, civilizační úroveň zaostává. Proto bychom měli podporovat výchovná zařízení a zbavovat se egoistických tendencí. Tak zvýšíme civilizační úroveň, omezíme so bectví a umožníme našim potomkům žít ve šťastném světě. 2. Výchovné nedostatky v minulosti 1. Vláda a společnost nevěnovaly patřičnou péči podpoře výchovy. 2. Výchovný systém zcela opomíjel výchovu žen a prostého lidu. 3. Mezi vzdělanci bylo málo těch, kteří své vzdělání zaměřili ke všeobecnému prospěchu. 4. Nedostatečný ústní i písemný styk mezi lidmi omezoval možnost výměny informací o výchově. 5. Výchovné zásady nepřesahovaly hranice sobectví mezi lidmi, a tak se často stávalo, že bezdětný boháč navzdory bohatství nepřispíval k výchově, zatím co chudák chtěl vychovávat své děti, ale nemohl pro nedostatek peněz. 3. Osnova výchovy nevlastních dětí 1. Dnes, kdy se postupně odstraňují nedostatky minulé výchovy, bychom měli být nápomocni všem výchovným zařízením, aby všeobecná výchova mládeže pokročila a ve svém okolí bychom měli 61

62 제2 교의편제3장사요조력도하며, 또는사정이허락되는대로몇사람이든지자기가낳은셈치고교육할것이요, 2. 국가나사회에서도교육기관을널리설치하여적극적으로교육을실시할것이요, 3. 교단 ( 敎團 ) 에서나사회 국가 세계에서타자녀교육의조목을실행하는사람에게는각각그공적을따라표창도하고대우도하여줄것이니라. 제 4 절공도자숭배 ( 公道者崇拜 ) 1. 공도자숭배의강령세계에서공도자숭배를극진히하면세계를위하는공도자가많이날것이요, 국가에서공도자숭배를극진히하면국가를위하는공도자가많이날것이요, 사회나종교계에서공도자숭배를극진히하면사회나종교를위하는공도자가많이날것이니, 우리는세계나국가나사회나교단을위하여여러방면으로공헌한사람들을그공적에따라자녀가부모에게하는도리로써숭배하자는것이며, 우리각자도그공도정신을체받아서공도를위하여활동하자는것이니라. 2. 과거공도사업의결함조목 1. 생활의강령이요공익의기초인사 농 공 상의전문교육이적었음이요, 2. 사 농 공 상의시설기관이적었음이요, 3. 종교의교리와제도가대중적이되지못하였음이 62

63 Čtyři důležitosti pečovat podle našich možností o nevlastní děti stejně jako o naše. 2. Stát a společnost nechť široce zakládají výchovná zaří zení a aktivně plní výchovné úkoly. 3. Církev, společnost a stát ať všude na světě odměňuje podle zásluhy ty, kteří podle těchto zásad zlepšují všeobecnou úroveň výchovy Úcta k oddaným 1. Zásady úcty k oddaným Má-li svět opravdu v úctě ty, kteří se věnují nezištně sociální službě bližním, rozšíří se veřejná sociální služba po celém světě. Má-li stát sociální pracovníky v úctě, rozšíří se veřejná služba ve státě. Má-li je v úctě církev a společnost, rozšíří se veřejná služba v církvi a ve spo lečnosti. Proto mějme v úctě ty, kteří na různých úsecích své práce ve světě, ve státě, ve společnosti a v církvi obětavě pracují pro veřejné blaho. 2. Nedostatky ve veřejné práci v minulosti 1. Existovalo nedostatečné vzdělávání ve všech hlavních oborech, které jsou základem veřejného blaha: v úřadech, v zemědělství, ve výrobě a v obchodě. 2. Neexistovala téměř žádná vzdělávací zařízení pro jednotlivé obory. 3. Náboženské doktríny a systémy byly vzdálené

64 제2 교의편제3장사요요, 4. 정부나사회에서공도자의표창이적었음이요, 5. 모든교육이자력을얻지못하고타력을벗어나지못하였음이요, 6. 타인을해하여서까지자기를유익하게하려는마음과, 또는원 근 친 소에끌리는마음이심하였음이요, 7. 견문과상식이적었음이요, 8. 가정에헌신하여가정적으로숭배함을받는것과, 공도에헌신하여공중적으로숭배함을받는것이무엇인지아는사람이적었음이니라. 3. 공도자숭배의조목 1. 공도사업의결함조목이없어지는기회를만난우리는가정사업과공도사업을구분하여, 같은사업이면자타의국한을벗어나공도사업을할것이요, 2. 대중을위하여공도에헌신한사람은그노력한공적에따라노쇠하면봉양하고, 열반후에는상주가되어상장 ( 喪葬 ) 을부담하며, 영상과역사를보관하여길이기념할것이니라. 64

65 2.3. Čtyři důležitosti prostému člověku. 4. Vláda a společnost jen zřídka odměňovala pracovníky v sociální oblasti. 5. Jakákoliv výchova se nemohla osvobodit od vnějších tlaků a osamostatnit se. 6. Převažoval egoismus v takové míře, že dokonce bezohledně škodil druhým a rozbujela se korupce. 7. Většině lidí se nedostávalo patřičného rozhledu a všeobecného vzdělání. 8. Málo bylo těch, kterým se dostávalo uznání za nezištnou službu rodině nebo sociálním pracovníkům za jejich obětavou službu pro veřejné blaho. 3. Osnova úcty k oddaným 1. V dnešní době, kdy se postupně odstraňují nedostatky v práci pro veřejné blaho, bychom měli více rozlišovat mezi prací pro rodinu a pro veřejné blaho. A jestliže obě práce vyžadují naše úsilí, přemozme své sobectví a věnujme se společenské činnosti. 2. Věnujme se sociálním pracovníkům v jejich stáří podle zásluhy a po jejich odchodu z tohoto světa se postarejme o jejich pohřební obřady, uchová vejme jejich portréty a životopis a vzpomínejme jich. 65

66 제 2 교의편제 4 장삼학 제4장삼학 ( 三學 ) 제1절정신수양 ( 精神修養 ) 1. 정신수양의요지정신이라함은마음이두렷하고고요하여분별성과주착심이없는경지를이름이요, 수양이라함은안으로분별성과주착심을없이하며밖으로산란하게하는경계에끌리지아니하여두렷하고고요한정신을양성함을이름이니라. 2. 정신수양의목적유정물 ( 有情物 ) 은배우지아니하되근본적으로알아지는것과하고자하는욕심이있는데, 최령한사람은보고듣고배우고하여아는것과하고자하는것이다른동물의몇배이상이되므로그아는것과하고자하는것을취하자면예의염치와공정한법칙은생각할여유도없이자기에게있는권리와기능과무력을다하여욕심만채우려하다가결국은가패신망도하며, 번민망상과분심초려로자포자기의염세증도나며, 혹은신경쇠약자도되며, 혹은실진자도되며, 혹은극도에들어가자살하는사람까지도있게되나니, 그런고로천지만엽으로벌여가는이욕심을제거하고온전한정신을얻어자주력 ( 自主力 ) 을양성하기위하여수양을하자는것이니라. 66

67 2.4. Tři studie 2.4. Tři studie Kultivace ducha 1. Význam kultivace ducha Duchovní vyrovnanost je stav, ve kterém je mysl klidná, jasná a nezatížená jak rozlišováním, tak ulpívá ním. Kultivovat ducha znamená posilovat jasnou a klidnou mysl, ve svém nitru odstraňovat připoutanost a tendenčnost a navenek se zbavovat dráždivých podnětů. 2. Cíl kultivace ducha Cítící bytosti mají již vrozenou schopnost poznávání a konání, aniž by se učily. Avšak člověk, inteligentní bytost, má daleko více možností poznávat zrakem, sluchem a učením a v daleko větší míře rozvíjí tvořivou schopnost než ostatní živé bytosti. Když tedy člověk usiluje uspokojit svoji touhu po poznání a svá přání uplatňováním svých práv, schopností a válečné síly, aniž by uvažoval, zda jsou v souladu se slušností, čestností a spravedlivými zákony, přivádí nakonec ke zkáze svoji rodinu a ztrácí čest, podléhá zármutku, iluzím, zlobě a netrpělivosti, ztrácí veškerou naději, stává se nervově labilním a může se zbláznit nebo i spáchat sebevraždu. Posilujme tedy svoji duševní vyrovnanost, abychom utlumili všechna tato nesčetná nežádoucí přání, dosáhli duševní vyrovnanosti a nezávislosti. 67

68 제2 교의편제4장삼학 3. 정신수양의결과우리가정신수양공부를오래오래계속하면정신이철석같이견고하여, 천만경계를응용할때에마음에자주 ( 自主 ) 의힘이생겨결국수양력 ( 修養力 ) 을얻을것이니라. 제 2 절사리연구 ( 事理硏究 ) 1. 사리연구의요지사 ( 事 ) 라함은인간의시 비 이 해 ( 是非利害 ) 를이름이요, 이 ( 理 ) 라함은곧천조 ( 天造 ) 의대소유무 ( 大小有無 ) 를이름이니, 대 ( 大 ) 라함은우주만유의본체를이름이요, 소 ( 小 ) 라함은만상이형형색색으로구별되어있음을이름이요, 유무라함은천지의춘 하 추 동사시순환과, 풍 운 우 로 상 설 ( 風雲雨露霜雪 ) 과만물의생 로 병 사와, 흥 망 성 쇠의변태를이름이며, 연구라함은사리를연마하고궁구함을이름이니라. 2. 사리연구의목적이세상은대소유무의이치로써건설되고시비이해의일로써운전해가나니, 세상이넓은만큼이치의종류도수가없고, 인간이많은만큼일의종류도한이없나니라. 그러나, 우리에게우연히돌아오는고락이나 68

69 Tři studie 3. Důsledek kultivace ducha Pracujeme-li delší dobu na kultivaci naší duševní činnosti, stane se náš duch pevný jako skála a nezávislost naší mysli se projeví v nespočet ných situacích a my dosáhneme opravdové síly ducha Výzkum jevů a podstaty 1. Význam výzkumu jevů a podstaty Jev se týká spravedlnosti a bezpráví, zisků a nezdarů člověka. Podstatou rozumíme velikost a malost, bytí a nebytí vesmíru. Velikost je esencí všech vesmírných bytostí, malost znamená, že všechny by tosti vesmíru se liší tvarem a barvou. Bytí a nebytí znamená změnu ročních období, vítr, mraky, déšť, rosu, mráz a sníh a proměny všech bytostí, jako je zrození, stáří, nemoc a smrt a také pomíjivost vzepětí a pádu, rozkvětu a uvadání. Výzkum znamená studovat a hluboce chápat jevy a podstatu. 2. Cíl výzkumu jevů a podstaty Vesmír je stvořen na bázi velikosti a malosti, bytí a nebytí a projevuje se spravedlností a bezprávím, užitkem a ztrátou. Podstata vesmíru je nesmírně složitá, jako je nesmírné množství světů, a také množství jevů je nekonečné. Ale utrpení a radost mají příčinu v našich vlast ních skutcích jako výsledek funkce našich šesti

70 제2 교의편제4장삼학우리가지어서받는고락은각자의육근 ( 六根 ) 을운용하여일을짓는결과이니, 우리가일의시 비 이 해를모르고자행자지한다면찰나찰나로육근을동작하는바가모두죄고로화하여전정고해가한이없을것이요, 이치의대소유무를모르고산다면우연히돌아오는고락의원인을모를것이며, 생각이단촉하고마음이편협하여생 로 병 사와인과보응의이치를모를것이며, 사실과허위를분간하지못하여항상허망하고요행한데떨어져, 결국은패가망신의지경에이르게될지니, 우리는천조의난측한이치와인간의다단한일을미리연구하였다가실생활에다달아밝게분석하고빠르게판단하여알자는것이니라. 3. 사리연구의결과우리가사리연구공부를오래오래계속하면, 천만사리를분석하고판단하는데걸림없이아는지혜의힘이생겨결국연구력을얻을것이니라. 제 3 절작업취사 ( 作業取捨 ) 1. 작업취사의요지작업이라함은무슨일에나안 이 비 설 신 의 ( 眼耳鼻舌身意 ) 육근을작용함을이름이요, 취사라함 70

71 Tři studie smyslových orgánů 26. Jednáme-li bez ohledu na spravedlnost a bezpráví, užitek a ztrátu, naše každodenní používání smyslových orgánů přivodí hřích, a to má za následek nekonečné utrpení v budoucnosti. Žijeme-li bez ohledu na velikost a malost, bytí a nebytí prvopříčiny, nepo známe důvod utrpení nebo radosti, které nás náhodně potkávají, a pro náš zúžený obzor myšlení a jedno stranně zaujatou mysl nepochopíme podstatu rození a stárnutí, nemoci, umírání a karmických proměn. A protože nedo vedeme rozlišit mezi pravdou a omylem, propadneme iluzi štěstí, a to způsobí nakonec rozpad rodiny a osobní ponížení. Proto dávejme přednost zkoumání prapříčiny nekonečného vesmíru a složitých lidských jevů, analy zujme je a správně se rozhodujme ve skutečném životě. 3. Důsledek výzkumu jevů a podstaty Jestliže po dlouhou dobu studujeme poznávání a volbu jevů a podstaty, projeví se v nás odvaha řídit se v kaž dém našem činu právem a odvrátit se od nespravedlnosti a tato síla nás dále povede Volba správného jednání 1. Význam volby správného jednání Čin při jakékoliv práci znamená použít svých šesti orgánů očí, uší, nosu, jazyka, těla a mysli. Volba zname-

72 제2 교의편제4장삼학은정의는취하고불의는버림을이름이니라. 2. 작업취사의목적정신을수양하여수양력을얻었고사리를연구하여연구력을얻었다하더라도, 실제일을작용하는데있어실행을하지못하면수양과연구가수포에돌아갈뿐이요실효과를얻기가어렵나니, 예를들면줄기와가지와꽃과잎은좋은나무에결실이없는것과같다할것이니라. 대범, 우리인류가선 ( 善 ) 이좋은줄은알되선을행하지못하며, 악이그른줄은알되악을끊지못하여평탄한낙원을버리고험악한고해로들어가는까닭은그무엇인가. 그것은일에당하여시비를몰라서실행이없거나, 설사시비는안다할지라도불같이일어나는욕심을제어하지못하거나, 철석같이굳은습관에끌리거나하여악은버리고선은취하는실행이없는까닭이니, 우리는정의어든기어이취하고불의어든기어이버리는실행공부를하여, 싫어하는고해는피하고바라는낙원을맞아오자는것이니라. 3. 작업취사의결과우리가작업취사공부를오래오래계속하면, 모든일을응용할때에정의는용맹있게취하고, 불의는용맹있게버리는실행의힘을얻어결국취사력을얻을것이니라. 72

73 2.4. Tři studie ná řídit se spravedlností a zavrhnout nespravedlnost. 2. Cíl volby správného jednání I když dosáhneme duchovní síly kultivací ducha a studijní zdatnosti výzkumem jevů a podstaty, naše zjemnění a naše výsledky studia se rozplynou a sotva nabudou účinnosti, nebudeme-li jich používat v našem vlast ním žití. Je to totiž to samé, jako když neplodí strom se zdravým kmenem, větvemi, listy a květy. Obvykle víme, že dobro je dobrem, a přesto se jím nedovedeme řídit, a že špatnost je špatností, ale neumíme se jí zbavit, a tak opouštíme rovinu ráje a ponořujeme se do krutého moře utrpení. Co je toho příčinou? Je to proto, že my ne o pou ští me špatnost a neřídíme se dobrem při našich skutcích pro naši nevědomost o spravedlnosti a bezpráví, proto, že ne dovedeme ovládnout naši neukojitelnou žádostivost, i když chápeme spravedlnost a bezpráví, anebo také pro náš železný zvyk, kterého se nedovedeme zbavit. Vyhněme se proto nežádoucímu utrpení a zvolme ráj, který si přejeme, přidržme se spravedlnosti a opusťme bezpráví. 3. Důsledek správného jednání Když dlouho pokračujeme ve studiu správného výběru, zrodí se síla přidržet se odvážně spravedlnosti a opustit nespravedlnost při každém našem skutku, takže nakonec nabudeme síly ke správné volbě. 73

74 제 2 교의편제 5 장팔조 제5장팔조 ( 八條 ) 제1절진행사조 ( 進行四條 ) 1. 신 ( 信 ) 신이라함은믿음을이름이니, 만사를이루려할때에마음을정하는원동력 ( 原動力 ) 이니라. 2. 분 ( 忿 ) 분이라함은용장한전진심을이름이니, 만사를이루려할때에권면하고촉진하는원동력이니라. 3. 의 ( 疑 ) 의라함은일과이치에모르는것을발견하여알고자함을이름이니, 만사를이루려할때에모르는것을알아내는원동력이니라. 4. 성 ( 誠 ) 성이라함은간단없는마음을이름이니, 만사를이루려할때에그목적을달하게하는원동력이니라. 제 2 절사연사조 ( 捨捐四條 ) 1. 불신 ( 不信 ) 불신이라함은신의반대로믿지아니함을이름이니, 만사를이루려할때에결정을얻지못하게하는 74

75 2.5. Osm vlastností 2.5. Osm vlastností Čtyři vlastnosti k dosažení pokroku 1. Víra Víra znamená důvěru a je pohonnou silou pro rozhodování mysli, kdykoliv chceme cokoliv uskutečnit. 2. Odvaha Odvaha znamená statečné chování a je pohonnou silou k podněcování a uskutečnění všech našich záměrů. 3. Hloubavost Hloubavost je touha po poznání a znamená vůli hle dat a nacházet nepoznané z jevů a z podstaty kolem nás a je pohonnou silou k obje vování neznámého, když chceme něco vykonat. 4. Vytrvalost Vytrvalost znamená neustálý stav mysli, který je pohonnou silou k do sažení cíle, když chceme něco vykonat Čtyři vlastnosti k zavržení 1. Pochybovačnost Pochybovačnost na rozdíl od víry je nerozhodností, 75

76 제2 교의편제6장인생의요도와공부의요도것이니라. 2. 탐욕 ( 貪慾 ) 탐욕이라함은모든일을상도에벗어나서과히취함을이름이니라. 3. 나 ( 懶 ) 나라함은만사를이루려할때에하기싫어함을이름이니라. 4. 우 ( 愚 ) 우라함은대소유무와시비이해를전연알지못하고자행자지함을이름이니라. 제 6 장인생의요도와공부의요도 ( 人生 - 要道工夫 - 要道 ) 사은 사요는인생의요도 ( 要道 ) 요, 삼학 팔조는공부의요도인바, 인생의요도는공부의요도가아니면사람이능히그길을밟지못할것이요, 공부의요도는인생의요도가아니면사람이능히그공부한효력을다발휘하지못할지라, 이에한예를들어그관계를말한다면, 공부의요도는의사가환자를치료하는의술과같고, 인생의요도는환자를치료하는약재와같나니라. 76

77 když chceme něco vykonat Pravá cesta života a praxe 2. Žádostivost Žádostivost znamená přát si pro sebe cokoliv, co nás odvádí od správné cesty. 3. Lenost Lenost znamená nechuť vykonávat něco, co právě máme splnit. 4. Nevědomost Nevědomost znamená jednat podle svého rozmaru, aniž bychom něco věděli o velikosti nebo malosti, bytí a nebytí, spravedlnosti a bezpráví, užitku a ztrátě Pravá cesta života a praxe Čtyři dobrodiní a čtyři důležitosti jsou pravé cesty života, tři studie a osm vlastností jsou pravé cesty praxe. Nemůžeme nastoupit správný směr života bez dosta tečné pra xe, ani nemůžeme zvládnout praxi bez nastou pení pravé cesty života. Tak na příklad lékařská věda je pravou cestou praxe, která umožňuje lékaři léčit nemoc ného, a pravou cestou života je lék, který umožňuje lékaři léčit nemocného. 77

78 제 2 교의편제 7 장사대강령 제 7 장사대강령 ( 四大綱領 ) 사대강령은곧정각정행 ( 正覺正行 ) 지은보은 ( 知恩報恩 ) 불법활용 ( 佛法活用 ) 무아봉공 ( 無我奉公 ) 이니, 정각정행은일원의진리곧불조정전 ( 正傳 ) 의심인을오득 ( 悟得 ) 하여그진리를체받아서안 이 비 설 신 의육근을작용할때에불편불의 ( 不偏不倚 ) 하고과불급 ( 過不及 ) 이없는원만행을하자는것이며, 지은보은은우리가천지와부모와동포와법률에서은혜입은내역을깊이느끼고알아서그피은의도를체받아보은행을하는동시에, 원망할일이있더라도먼저모든은혜의소종래를발견하여원망할일을감사함으로써그은혜를보답하자는것이며, 불법활용은재래와같이불제자로서불법에끌려세상일을못할것이아니라불제자가됨으로써세상일을더잘하자는것이니, 다시말하면불제자가됨으로써세상에무용한사람이될것이아니라그불법을활용함으로써개인 가정 사회 국가에도움을주는유용한사람이되자는것이며, 무아봉공은개인이나자기가족만을위하려는사상과자유방종하는행동을버리고, 오직이타적대승행으로써일체중생을제도하는데성심성의를다하자는것이니라. 78