2) Od poloviny 4. století BC období štěpení na různé školy na základě rozdílných výkladů učení.
|
|
- Lucie Kubíčková
- před 8 lety
- Počet zobrazení:
Transkript
1 Buddha Informace o Buddhově životě pocházejí především z velmi rozsáhlých buddhistických spisů; nejstarší části, které se Buddhy týkají nejvíce, patří do tzv. Tripitaky ( Trojí koš ), který se skládá ze tří částí Vinajapitaka (Koš kázně), Sútrapitaka (Koš písem) a Abhidharmapitaka (Koš zvláštního učení). První koš obsahuje zprávy o vzniku buddhistické obce (sangha), druhý rozpravy a kázání, které údajně pocházejí z úst Buddhy nebo jeho bezprostředních učedníků, třetí tvoří soubor buddhistické psychologie a filozofie. Nejstarší podoba buddhistické nauky zůstává sporná, jisté ale je, že pálijský kánon je nejstarší dochovanou verzí. Ze spisů můžeme vyvodit, že se Buddha dožil zralého věku, vlastní životopisná data jsou však poněkud neurčitá. Narodil se v kmeni Šákjů na území dnešního Nepálu, jeho pravé jméno bylo Siddhártha Gautama (pa Siddhatta Gótama). Údajně v 16 letech uzavřel sňatek, ve 29 letech po narození syna odešel do bezdomoví a ve 35 letech dosáhl probuzení (osvícení, bódhi). Ve staré indické válečnické společnosti existovaly čtyři společenské stavy bráhmani, bojovníci (kšatrija), plebejci, výrobci a zemědělci (vajšja) a služebníci (šúdra). Ve spisech starších válečnických společností, bráhmanách, je toto uspořádání stavů přijímáno jako naprostá samozřejmost, ve světě soustředěným do měst se ale začaly objevovat slabiny tohoto uspořádání. Rozhodnutí ke zřeknutí se světa, k němuž Buddha dospěl, bylo ovlivněno snahou najít ideál povznesený nad realitu každodenního života. V Indii se rozvinula teorie, která proti sobě stavěla obvyklou činnost běžného člověka a neobvyklou nečinnost toho, kdo se zřekl světa. Člověk, který usiluje o světské cíle, musí konat skutky (karma), které mají duchovní následky přesahující pouze viditelné souvislosti, vedou k neustálému koloběhu života (sansáře). Ten, kdo se světa zříká a rozhodne se pro nečinnost, nekoná činy, které mohou ovlivnit skutečnost, že se znovu v nějaké podobě narodí. Ve starších předbuddhistických textech je o reinkarnaci pouze pár zmínek, v pozdějších předbuddhistických textech, upanišadách, dostává tato myšlenka tvar, v Buddhově době byla již běžně přijímána. Také jogínské hnutí se v příslušných aspektech podobalo hnutí upanišadskému, často se hovoří o spektru jogínsko-upanišadských nauk. Třetí hnutí se spojuje s džinismem, jehož zakladatelem byl Buddhův současník Mahávíra, jeho učení se ale skládalo z velké části z již existujících nauk. Buddha zavrhl jogínsko-upanišadské pojetí Já. V předbuddhistických systémech Já (átman) představuje pojem používaný pro osobní princip sídlící v lidském nitru, je považované za věčné, neproměnlivé. Podle Buddhy neměnné Já nelze nalézt v ničem, co tvoří fyzické či psychické síly člověka, místo jogínské nauky o Já tak předkládá buddhistickou nauku o ne-já, anátman. Buddhův meditační systém (tzv. meditace vhledu, vipašjaná, pa vipassaná) je zaměřen na poznávání a podrobný rozbor já meditujícího. Ke konečnému probuzení podle tradice u Buddhy došlo během jediné noci, jeho postup k probuzení byl ale dlouhý a složitý proces. Podle tradičního pojetí si uvědomil zbytečnost krajní askeze, praktikoval ovšem askezi, která se vyhýbala krajnostem, tuto askezi označoval jako střední cestu. Učení, které je nejvíce spjato s probuzením, se týká převážně osobní strasti a osobního osvobození; označuje se jako nauka o Čtyřech ušlechtilých pravdách (árjasatja), které tvoří jádro buddhismu: pravda o strasti, pravda o vzniku strasti, pravda o zničení strasti a pravda o cestě vedoucí ke zničení strasti. Strast (duhkha) v Buddhově pojetí neprovází pouze životní krize, ale vyskytuje se i
2 v každodenních situacích ve vědomí nezdaru či frustrace nebo nenaplněné touhy či nepříjemných pocitů. Příčinou strastí je žízeň (tršná), žádostivost, která je základem veškeré strastné zkušenosti. Nejenom samotné činy, ale i nevyjádřené záměry mají vždy důsledky; pojem karma, se tak nevztahuje pouze na výsledek určitého činu, ale i na mentální čin. Tím, co se znovu rodí, není stále a neměnné Já, ale určité vědomí, které je determinováno předchozími podmínkami. Tento neosobní proces lze přerušit, člověk má schopnost v rámci přítomného života vůlí měnit své chování. Pravda o cestě vedoucí k zrušení strasti, obsahuje lék, který se obvykle předkládá jako Ušlechtilá osmidílná cesta, ale již v kanonických pramenech je tento výčet rozdělen na tři složky: mravní sebekázeň, meditaci a moudrost. Člověk se má snažit dojít k vrcholnému stavu, tj. dosažení nirvány vyhasnutí vášní a frustrací bytí. Buddha napřed zvěstoval své poselství těm, kteří se zřekli světa, poutníkům a asketům, brzy však jeho učení začalo oslovovat laiky. Laikové se hojně objevují v Buddhově životopise, kde se objevují konkrétní případy těch, kdo chodili k Buddhovi jako k útočišti ; toto chození k Buddhovi dnes formálně označuje laikovo spojení s Buddhou a jeho učením. Buddhistické společenství jako celek je označováno jako čtyřdílné shromáždění, k němuž patří mniši, mnišky, laičtí muži a laické ženy. Sám Buddha označoval své učení jako dharma, tj. jako mravní zákon vypovídající o tom, co je dovolené, správné a prospěšné. Buddha ale termínem dharma nemínil pouze samotný zákon, ale i to, co je jeho základem, tento termín lze tedy interpretovat i jako pravdu či spravedlnost. Slovo šraddhá, které se nejčastěji překládá jako víra, znamená vlastně důvěru v Buddhovu cestu. Dějiny buddhismu Historický vývoj buddhismu lze rozdělit to čtyř hlavních fází: 1) Polovina 6. polovina 5. století BC období Buddhy a jeho žáků. 2) Od poloviny 4. století BC období štěpení na různé školy na základě rozdílných výkladů učení. Hínajána (jap. šódžó, doslova malé vozidlo ) původně hanlivé označení ze strany přívrženců mahájány ( velkého vozidla ), sami stoupenci hínajány své učení obvykle označují jako théraváda (učení starších řádu), théraváda ale původně přestavovala pouze jeden směr uvnitř hínajány. Vžilo se také označení jižní buddhismus, protože je rozšířená především v zemích na jihu Asie (Srí Lanka, Thajsko, Barma, Kambodža, Laos). Během 3. buddhistického koncilu došlo k prvnímu rozkolu rozštěpení na sthaviry (stoupenci starších) a mahásánghiky (stoupenci velké obce), druhý směr se mezi lety 280 a 240 BC rozštěpil na šest škol. Po roce 240 BC se začal štěpit i první směr. Nauky hínajány se údajně zakládají přímo na sútrách, které pocházejí z úst samotného Buddhy. Nejvyšším cílem je vysvobození ze sansáry a dosažení nirvány, lze ho dosáhnout pouze vlastními silami, stoupenci hínajány musí ale vést mnišský způsob života. 3) Od 1. století AD vznik mahájány a jejích dvou hlavních proudů mádhjamaky a jógáčáry. Mahájána (jap. daidžó, doslova velké vozidlo ) vznikla v 1. století BC. Jako velké vozidlo se označuje proto, že díky své mnohostrannosti otevírá cestu k vysvobození velkému počtu lidí. Zatímco hínajána usiluje o vlastní vysvobození, stoupenci mahájány usilují o probuzení, aby mohly jednat pro blaho všech bytostí. Tento postoj ztělesňuje bódhisattva, jehož nejvýznačnější vlastností
3 je milosrdenství. Dokonce i laici mohou dosáhnout nirvány, počítat přitom mohou s účinnou pomocí buddhů a bódhisattvů. Mahájána se rozdělila na řadu dalších škol, jež se z Indie rozšířily do Tibetu, Číny, Koreje a Japonska. Na indické půdě povstala škola mádhjamiků a škola jógačáry, v Číně se k nejdůležitějším mahájánovým školám řadí Čchan (Zen), Chua-jen (Kegon), Tchien-tchaj (Tendai) a škola Čisté země. Učení mahájány zaznamenávaly mahájánasútry a šástry (pojednání o dogmatických a filozofických otázkách). 4) Po 7. století vnik buddhistického tantrismu tibetský buddhismus, vadžrajána Tibetský buddhismus bývá často označován jako lamaismus, jedná se ale o formu mahájánového buddhismu, který je praktikován nejenom v Tibetu, ale také v sousedních podhimalásjkých zemích a dále v Mongolsku, Burjatsku a mezi Kalmyky na Volze. Specifickým rysem tibetského buddhismu je sloučení starých mnišských pravidel s kultovními metodami vadžrajány. Jeho vznik spadá do 8. století. Vadžrajána (doslova diamantové vozidlo ), směr, který má svůj původ v severovýchodní a severozápadní Indii, jeho vznik je kladen do poloviny 1. tisíciletí. Vyvinul se z učení mahájány a spolu s ní se rozšířil do Tibetu, Číny a Japonska. Důležitou roli v tomto směru hrají magické praktiky a rituály. Původně se jednalo o skupinky žáků, kteří se shromažďovali kolem učitele (guru), později začalo být učení zaznamenáváno v posvátných textech (tantra) a přijímané v klášterních institucích; vzhledem k používání určitých posvátných slabik manter - označuje tibetský buddhismus vadžrajánu také jako mantrajánu. Buddhismus v Japonsku Japonská reakce na buddhismus Buddhismus se rozšířil v Číně během pozdního období Chanů ( AD), ve druhé polovině 4. století se dostal ze severní Číny do severokorejského království Kogurjo a přibližně v polovině 5. století z jižní Číny na jihozápad Korejského poloostrova do království Päkče. Do Japonska se buddhismus dostal v polovině 6. století z Päkče. Přesné datum příchodu buddhismu do Japonska je předmětem sporů; podle Nihon šoki (720) k tomu došlo v roce 552, podle análů kláštera Gangódži z roku 747 se tak stalo v roce 538. Buddhismus se nestal pouze osobní vírou a morální cestou následovníků tohoto učení, ale také nositelem bohatě rozvinuté kultury, přinesl s sebou propracovaný politický koncept, ovlivnil umění, klasické vzdělání i přírodní vědy. Nihon šoki poprvé zmiňuje buddhismus v souvislosti s vládou císaře Kinmeie, v následujících záznamech se pak objevuje v různých souvislostech poměrně často. Zaznamenány jsou ale také příklady soukromých aktivit, které předcházely oficiálnímu představení buddhismu. Pro-buddhistické a anti-buddhistické frakce Představitelé kněžských rodů Nakatomi a Imbe (Inibe) vyjadřovali silný odpor k přijetí nového náboženství. Císař se nakonec rozhodl svěřit buddhistickou sošku, kterou obdržel od korejského panovníka, Inamemu z rodu Sogů, dvůr Jamato byl ale rozdělen do dvou jasně vymezených táborů přívrženců a odpůrců nové víry, v čele odpůrců se ocitl rod Monobeů. Po Inameho smrti (570) se
4 stal hlavou rodu horlivý propagátor buddhismu Soga no Umako (zemřel 626), který postavil Buddhovu halu (584), v níž byla uctívána kamenná socha buddhy Mirokua (budoucí buddha Maitreja), která byla do Japonska dovezena z Päkče. Aktivita protibuddhistické frakce dosáhla vrcholu v okamžiku, kdy na Jamato udeřila (pravděpodobně morová) epidemie, která si vyžádala mnoho životů. Podle záznamu v Nihon šoki pro rok 585 Monobe no Morija (zemřel 587) vypálil Buddhovu halu a sochu hodil do kanálu v Naniwě (dnešní Ósace). Dvůr ovládl boj, který vedli Soga no Umako a Monobe no Morija o to, kdo bude následovníkem zemřelého císaře; obě strany nakonec sáhly ke zbraním; Sogům zvítězili a antibuddhistická opozice ztratila své nejsilnější zastánce. Rok po porážce Monobeů (roku 588), začali Sogové budovat chrám Jókódži (znám více pod populárním názvem Asukadera), který byl dokončen o devět let později. Princ Šótoku Roku 593 nastoupila na trůn císařovna Suiko a korunním princem byl v tom samém roce učiněn devatenáctiletý Šótoku, který až do své smrti ve věku 48 let v roce 622 řídil domácí i zahraniční politiku. Šótoku byl horlivým propagátorem buddhismu; jeho oddanost novému náboženství je patrná i z Charty o sedmnácti článcích (Džúšičidžó kenpó) a Komentáře ke třem sútrám, které jsou mu připisovány. Šótoku se přikláněl k laickému buddhismu, po jeho smrti ale buddhismus získává stále větší prestiž a politickou moc, zároveň se také stává sluhou i ochráncem státu. Období Nara Z buddhismu byla z počátku přijímána spíše jeho forma, obsahu tohoto učení nebyla přikládána taková důležitost. Ústřední vláda období Nara buddhismus velkoryse podporovala, zároveň ale vytvořila komplexní systém, který ho kontroloval. Projevem nové státní politiky se stalo vybudování mužských (kokubundži) a ženských (kokubunnidži) klášterů v každé provincii a postavení chrámu Tódaidži v Naře. Způsob života v klášterech byl vymezen Příkazy pro mnichy a jeptišky (Sóni rjó, roku 701). Narské školy získaly příliš velký vliv na státní záležitosti, proto ke konci období Nara padlo rozhodnutí oprostit se od politického vlivu buddhismu, které znamenalo také opuštění dosavadního hlavního města a zbudování nového hlavního města Heiankjó (Kjóto). Období Heian Mniši období Nara a Heian se pokoušeli dosáhnout hlubšího duchovního vhledu studiem súter, modlitbami k buddhům a různými formami náboženské praxe, důraz se kladl na asketismus. Přísná asketická pravidla však mnoho adeptů nebylo schopno zvládnout, a tak se časem svět buddhistických klášterů stával zkorumpovaný. Vysoké pozice a důležité úřady v buddhistickém zřízení se postupně staly monopolem dědičné elity a japonský buddhismus stále více upadal. Mniši, kteří opravdově toužili po dosažení buddhovství, tak začali postupně opouštět velká klášterní centra a žili jako poustevníci. Mnozí z rozčarovaných noviců opouštěli kláštery a vrátili se ke světskému životu, řada jich v klášterech zůstala v roli mnichů-válečníků (sóhei). Buddhismus těchto dvou období nebyl orientován na prosté lidi a jejich každodenní život.
5 Buddhismus v období Nara V roce 639 zahájil císař Džomei (vládl ) stavbu buddhistického kláštera, který byl několikrát přejmenován a v současnosti je znám pod svým jménem Daiandži ( Chrám velkého míru ). Džomeiova manželka císařovna Saimei (vládla , jako Kógjoku ) v roce 660 poprvé nechala v paláci předčítat tzv. Sútru laskavých panovníků (Ninnókjó, 仁 王 経 ). Její syn, císař Tendži (vládl ), založil tři buddhistické chrámy, jeho bratr, císař Temmu (vládl ) postavil chrám Jakušidži. Během 6. a 7. století se měnil systém dohledu nad buddhistickými řády. Před reformami Taika na buddhistické duchovní dohlíželi příslušníci rodu Soga, od reforem Taika do začátku 7. století dohlíželi na mnichy a jeptišky buddhističtí vládní úředníci, klášterní finance měl na starosti laický úředník (hózu). Podle zákoníků Taihó (701) a Jóró (718) byli tito vládní úředníci vybírání samotnými náboženskými komunitami. Od reforem Taika se striktně rozlišovalo mezi laiky a kleriky, vládní výnosy určovaly i počet vysvěcených mnichů. V roce 735 postihla Japonsko epidemie (zřejmě) neštovic, císař Šómu (vládl ) se obrátil na pomoc k buddhismu (buddhistické sochy a kopie súter v každé provincii). V roce 740 nařídil vybudování sedmistupňových pagod v každé provincii, v následujícím roce měly být postaveny další pagody a opisovány další sútry a vybudovány mužské a ženské kláštery v každé provincii. Velký důraz byl kladen na Sútru zlatého jasu (Suvarnaprabhásasútra, Konkómjó saišóókjó). Výrazem pokročilého státního buddhismu se stala i socha Velkého Buddhy umístěného do kláštera Tódaidži v Naře. Šest narských škol Výraz narský buddhismus je obecný termín, který odkazuje ke studiu buddhistických nauk v oficiálních chrámech postavených v hlavním městě Nara v 8. století. Narský buddhismus je spojený se jmény šesti buddhistických škol Hossó, Sanron, Kegon, Džódžicu, Kuša, Ricu; názvy těchto škol se, na rozdíl od škol či sekt, které vznikly později, odvozují od určitých doktrín, které byly s těmito náboženskými skupinami spojeny. Pouze škola Kegon se soustředila výhradně na studium sútry byla to sútra Kegonkjó (Sútra o Buddhově girlandě). Čtyři další školy se věnovaly určitým pojednáním či komentářům různých buddhistických učenců; škola Ricu se soustředila na část kánonu zabývajícího se mnišskými předpisy (vinaja). Všech šest škol mělo studijní instituce organizované v rámci chrámu Tódaidži okolo roku 751. Do současné doby se dochovaly pouze školy Kegon, Ricu a Hossó. Kegonšú (odpovídá čínské škole Chua-jen) do Japonska ji přivezl asi v roce 740 z Koreje mnich Šeng-siang (či Simsang, jap. Šindžó, zemřel 742), prvním japonským stoupenec školy byl jeho žák Róben ( ). Sútra Kegonkjó (Buddhávatansakasútra) byla vykládána především z politického hlediska. V chrámu Tódaidži se nachází socha Velkého Buddhy (Vairóčana, jap. Birušana, často Dainiči Njorai, r. 752, současná podoba je z roku 1692); Vairóčana je hlavním objektem uctívání této školy. V buddhistickém sochařství hraje významnou roli i řeč těla, pozornost je věnována hlavně pozici rukou (mudrá, jap. in 印 ). Velká hala (Daibucuden), v níž se socha nachází, vznikla roku 743, a i když současná stavba z roku 1567 je menší než původní, je stále považována za největší dřevěnou stavbu na světě. Chrámová hala Nigacudó je známá slavností Omizutori, která se koná každoročně
PŘEHLED ZÁKLADNÍCH ÚDAJŮ
BUDDHISMU S PŘEHLED ZÁKLADNÍCH ÚDAJŮ název od Buddha - v sanskrtu Probuzený, buddhisté mluví o Buddha dharma (dharma zákon, to, co věci drží pohromadě) společné kořeny s dnešním hinduismem, převzetí některých
VícePřehled základních údajů
Buddhismus Přehled základních údajů název od Buddha - v sanskrtu Probuzený, buddhisté mluví o Buddha dharma (dharma zákon, to, co věci drţí pohromadě) společné kořeny s dnešním hinduismem, převzetí některých
VíceRozvoj vzdělávání žáků karvinských základních škol v oblasti cizích jazyků Registrační číslo projektu: CZ.1.07/1.1.07/02.0162
Rozvoj vzdělávání žáků karvinských základních škol v oblasti cizích jazyků Registrační číslo projektu: CZ.1.07/1.1.07/02.0162 Určeno pro Sekce Předmět Téma / kapitola Zpracoval (tým 1) 7. ročník základní
VíceBuddhismus. 04 Sútra srdce Korea.mp3. 04 Sútra srdce Kore
Buddhismus 04 Sútra srdce Korea.mp3 04 Sútra srdce Kore Přehled základních údajů název od Buddha - v sanskrtu Probuzený, buddhisté mluví o Buddha dharma (dharma zákon, to, co věci drží pohromadě) společné
VíceBuddhismus. M gr. A L E N A B E N D O V Á, VY_32_INOVACE_BEN25
Buddhismus M gr. A L E N A B E N D O V Á, 2 0 1 2 BUDDHISMUS Patří mezi nejstarší náboženství, vzniká v Asii. Od 19. století se šíří dále. Je historickou postavou. Narodil se zhruba v 5. století jako indický
VíceEvropský pohled (především) snaha o zařazení hinduismu jako jednotného náboženství (zakladatel, jasně stanovené učení ) mezi světová náboženství
Hinduismus Pojem HINDUISMUS Až v 19. století pro skupinu indických náboženství. Původ slova: hindu (perština), sindhu (sanskrt) řeka. Hinduisté původně své náboženství nijak nenazývali. Obyvatelstvo Indie
VíceÚvod do dějin náboženství 2010
Úvod do dějin náboženství 2010 duchovní tradice světa 1. duchovní život védského období 1. 3. 2. období upanišad 8. 3. 3. počátky buddhismu 15. 3. 4. rozrůznění buddhismu 22. 3. 5. džinismus 29. 3. 6.
VíceBuddhismus. určeno pro žáky sekundy víceletého gymnázia CZ.1.07/1.1.00/14.0143. Táborské soukromé gymnázium, s. r. o.
Buddhismus určeno pro žáky sekundy víceletého gymnázia CZ.1.07/1.1.00/14.0143 Táborské soukromé gymnázium, s. r. o. FUZHEADO. wikimedia [online]. [cit. 7.7.2013]. Dostupný na WWW: http://commons.wikimedia.org/wiki/file:buddha_lantau.jpg
VíceZáklady buddhismu. Evangelická teologická fakulta UK 2011
Základy buddhismu Evangelická teologická fakulta UK 2011 Základy buddhismu Úvod, upanišadová krize, vznik džinismu a buddhismu, počátky buddhismu 18. 2. Počátky buddhismu, Buddha a jeho učení 25. 2. Rané
Vícei12 Buddhismus Küng Hans a Heinz Bechert: Křesťanství a buddhismus na cestě k dialogu
i12 Buddhismus Hlavní prameny pro tuto besedu byly publikace: (1) Küng Hans a Heinz Bechert: Křesťanství a buddhismus na cestě k dialogu, Vyšehrad 1998, (2) Batchelor Martine: Zen, Aurora 2001, (3) Heller
VíceMetodický list. Příjemce: Základní škola Integra Vsetín. Světová náboženství. Název materiálu Autor. Mgr. Martina Borská
Projekt: Zlepšení podmínek pro vzdělávání Příjemce: Základní škola Integra Vsetín Registrační číslo: CZ.1.07/1.4.00/21.3764 Název materiálu Autor Světová náboženství Mgr. Martina Borská Metodický list
VíceÚvod do dějin náboženství 2010
Úvod do dějin náboženství 2010 duchovní tradice světa 1. duchovní život védského období 1. 3. 2. období upanišad 8. 3. 3. počátky buddhismu 15. 3. 4. rozrůznění buddhismu 22. 3. 5. džinismus 29. 3. 6.
VíceMožný vliv náboženského vyznání na demografickou reprodukci
Možný vliv náboženského vyznání na demografickou reprodukci Mgr. Daniela Boďová 1 Daniela.Bodova@seznam.cz 2. ročník doktorského studia demografie Úvod Určitý vliv nezměřitelný Ostatní vlivy; individuální
Vícepřírodní (kmenové) náboženství šamana
Světová náboženství Úvod již pravěcí lidé uctívali přírodní živly, zvířata i totemy jako božstva dodnes žijí ve světě kmeny, které vyznávají přírodní (kmenové) náboženství (důležitá postava šamana) náboženství
VíceRiššú Hossóšú Sanronšú Džódžicušú Kušašú
Riššú (škola disciplíny, škola Ricu, čínsky Lü-cung, Vinajová škola), do Japonska ji přinesl roku 754 čínský mnich Ťien-čen (jap. Gandžin); důraz klade na dodržování vinajových pravidel (tj. pravidel obsažených
VíceUMĚNÍ TIBETU VE SBÍRKÁCH BRITSKÉHO MUZEA V LONDÝNĚ
UMĚNÍ TIBETU VE SBÍRKÁCH BRITSKÉHO MUZEA V LONDÝNĚ kolekce tibetského umění v londýnských muzeích je jednou z nejbohatších na světě artefakty tibetského buddhismu se vyznačují specifickými rysy slučujícími
VíceVysvětlivky zenových názvů a výrazů
Vysvětlivky zenových názvů a výrazů UŽÍVANÝCH V ZENOVÉ ŠKOLE KWAN UM AIGO (korej.): výraz pro reakci na nepochopitelnou situaci, jako např. náhlé úmrtí či neštěstí, nebo jen překvapení Anuttara Samjak
VíceJ, JV a V Asie - hinduismus, buddhismus
J, JV a V Asie - hinduismus, buddhismus Základní škola a Mateřská škola, Otnice, okres Vyškov Mgr. Vojáčková Ludmila Číslo a název klíčové aktivity: III/2 Inovace a zkvalitnění výuky prostřednictvím ICT
Více4. REAKCE JAPONSKA VŮČI ZÁPADU 119 Vliv Západu 119 Počáteční nátlak 119 Reakce Japonska 120
OBSAH 1. RANÉ JAPONSKO: PŘIJETI ČÍNSKÉ CIVILIZACE 5 Země a lidé 5 Geografické vlivy 5 Rasový a kulturní původ 7 Starověká japonská společnost 10 Rané záznamy 10 Systém rodů udži 11 Šintoismus 12 Přijetí
VíceTento materiál byl vytvořen v rámci projektu Operačního programu
Tento materiál byl vytvořen v rámci projektu Operačního programu Vzdělávání pro konkurenceschopnost Projekt MŠMT ČR EU PENÍZE ŠKOLÁM Číslo projektu CZ.1.07/1.4.00/21.3349 Název projektu I nejvyšší věž
VíceTibet 1 VY_32_INOVACE_BEN26
Tibet 1 M g r. A L E N A B E N D O V Á, 2 0 1 2 Tibet Území ve střední Asii. Z velké části se rozkládá na Tibetské náhorní plošině a jeho průměrná výška dosahuje přibližně 4 900 m n. m., pročež se Tibetu
Vícepůvodní obyvatelé: představitelé harrapské civilizace
HINDUISMUS hlavní náboženské směry Indie: hinduismus, buddhismus, džinismus vyvinuly se z tzv. védského náboženství (brahmanismus), které přinesli Árjové původní obyvatelé: představitelé harrapské civilizace
VíceGPS III. ročník BUDDHISMUS referát
Gymnázium Dr. J. Pekaře Mladá Boleslav GPS III. ročník BUDDHISMUS referát Magdaléna Hylenová Třída: 3. C Datum: 16. 2. 2017 1. Náboženství BUDDHISMUS a) Obecná charakteristika tématu Je to moderní souhrnný
VíceTHÉRAVÁDOVÝ BUDDHISMUS
THÉRAVÁDOVÝ BUDDHISMUS Základní charakteristika I. Vznik a vývoj Théravádového buddhismu 1. Dhamma-vinaja Zakladatel théravády Siddhattha Gótama, známý jako Buddha (v překladu probuzený ) ve své době nepoužíval
VíceGymnázium a Střední odborná škola, Rokycany, Mládežníků 1115
Gymnázium a Střední odborná škola, Rokycany, Mládežníků 1115 Číslo projektu: CZ.1.07/1.5.00/34.0410 Číslo šablony: Název materiálu: Ročník: Identifikace materiálu: Jméno autora: Předmět: Tématický celek:
VíceVY_32_INOVACE_01_II. /14_Dějepis Starověká Indie
VY_32_INOVACE_01_II. /14_Dějepis Starověká Indie Starověká Indie Mgr. Renata Chromíková ZŠ Gabry a Málinky Štítná nad Vláří Dějepis pro 6. ročník Tádž Mahál postavil Šan Džahan, Mughalský vládce jako hrobku
VíceHarappská kultura. 4. tisíciletí A zemědělství pšenice, proso, ječmen, rýže skot, sloni 2. tisíciletí A kultura Harappa, Mohendžodaro, 100 sídlišť
Indie subkontinent Himálaj - zvláštní přírodní podmínky, ochrana před suchými větry, zadržení srážek od moře Indus, Ganga, Brahmaputra zemědělství, doprava izolovaný kulturní a politický vývoj Harappská
VíceGYMNÁZIUM JOSEFA JUNGMANNA LITOMĚŘICE, Svojsíkova 1, příspěvková organizace ČÍSLO PROJEKTU: CZ.1.07/1.5.00/ VY_32_INOVACE_4B_18_Buddhismus
NÁZEV ŠKOLY: GYMNÁZIUM JOSEFA JUNGMANNA LITOMĚŘICE, Svojsíkova 1, příspěvková organizace ČÍSLO PROJEKTU: CZ.1.07/1.5.00/34.1082 NÁZEV MATERIÁLU: TÉMA SADY: ROČNÍK: VY_32_INOVACE_4B_18_Buddhismus Filozofie,
Více12. Křesťanství... 106 12.1 Místo křesťanství v současném světě... 106 12.2 Křesťanství na pozadí jiných náboženství... 107 12.
Obsah 1. Úvod.... 11 1.1 Situace oboru... 11 1.2 Místo této práce v oborové souvislosti... 12 1.3 Vztah k dosavadní literatuře... 13 1.4 Jaké cíle si klade tato práce?... 14 1.5 Poznámkový aparát a práce
VícePronikání islámu Arabové
Pronikání islámu Arabové Arabští obchodníci v Kérale od 7. století (sňatky s indickými dívkami) 711: arabský vpád do Sindhu žádné mocenské zájmy v indické historii jen epizoda Turci turečtí důstojníci
VíceRozvoj vzdělávání žáků karvinských základních škol v oblasti cizích jazyků Registrační číslo projektu: CZ.1.07/1.1.07/
Rozvoj vzdělávání žáků karvinských základních škol v oblasti cizích jazyků Registrační číslo projektu: CZ.1.07/1.1.07/02.0162 Určeno pro Sekce Předmět Téma / kapitola Zpracoval (tým 1) 7. ročník základní
VíceSilvie Kotherová: Proseminář k buddhismu II. Diamantová sútra (Vadžraččhédiká pradžňápáramitá sútra)
Silvie Kotherová: Proseminář k buddhismu II. Diamantová sútra (Vadžraččhédiká pradžňápáramitá sútra) Vadžraččhédiká pradžňápáramitá sútra Vadžra diamant, hromoklín, symbolem nejvyšší pravdy (paramárthasatja,
VícePřemyslovci - Boleslav II.
Tematická oblast Přemyslovci - Boleslav II. Přemyslovci Datum vytvoření 17.11.2012 Ročník Stručný obsah Způsob využití Autor Kód První Vlivem evropské politiky ztratil Boleslav II. na konci své vlády rozsáhlá
VíceRozprava o roztočení kola Nauky
Silvie Kotherová: Proseminář k Buddhismu I. Rozprava o roztočení kola Nauky (Dharmačakrapravartanasútra, Dhammačakkappavattanasutta) analýza textu DOCHOVANÝ TEXT Odkazy různých filosofických škol a sekt
Více03. 07. 2016 17:53 1/5 Hlavní mezníky při studiu člověka a společnosti ve starověku
03. 07. 2016 17:53 1/5 Hlavní mezníky při studiu člověka a společnosti ve starověku Hlavní mezníky při studiu člověka a společnosti ve starověku Úvod Má práce má název Hlavní mezníky při studiu člověka
VíceRozvoj vzdělávání žáků karvinských základních škol v oblasti cizích jazyků Registrační číslo projektu: CZ.1.07/1.1.07/
Rozvoj vzdělávání žáků karvinských základních škol v oblasti cizích jazyků Registrační číslo projektu: CZ.1.07/1.1.07/02.0162 Určeno pro Sekce Předmět Téma / kapitola Zpracoval (tým 1) 7. ročník základní
VíceZáklady Buddhova učení v kostce
Základy Buddhova učení v kostce Buddhismus 1 sám sebe nepovažuje za náboženství, filosofii, ideologii ani za způsob života, nýbrž za vznešenou Pravdu. Buddha svůj návod na cestu k Pravdě velmi jednoduše
VíceO Buddhovi, buddhismu a o jejich možném vztahu ke křesťanství ARNOLD SUCKAU
O Buddhovi, buddhismu a o jejich možném vztahu ke křesťanství ARNOLD SUCKAU N áš svět se stále více polarizuje. Společenství nacházející se v napětí mezi lidskou individualitou a lidstvem jako celkem hrají
VíceTISKOVÁ ZPRÁVA. Výstava Odkaz Tibetu
TISKOVÁ ZPRÁVA Výstava Odkaz Tibetu Exkluzivní výstavu s názvem Odkaz Tibetu připravilo plzeňské Západočeské muzeum ve spolupráci s Buddhistickým centrem Plzeň, o.s. Expozice, na níž se představí vzácné
VíceBUDDHISMUS. SIDDHÁRTA GAUTAMA ( př. n. l.) - BUDDHA = PROBUZENÝ
BUDDHISMUS SIDDHÁRTA GAUTAMA (563 483 př. n. l.) - BUDDHA = PROBUZENÝ Podle tradice se narodil jako princ královského rodu Šákjů (proto je později nazýván Buddhou Šákjamunim). Do 29 let žil pohodlným životem
VíceDoba husitská a obraz husitství v české literatuře
Maturitní otázka č. 4, E4 Zdeněk Tobolík Doba husitská a obraz husitství v české literatuře Osnova: 1. Charakteristika politických a společenských poměrů za vlády Václava IV. 2. Kritici církve, Jan Hus
Více1. Připravte si psací potřeby a pokuste se přiřadit jednotlivé pojmy týkající se typů víry, tak, jak k sobě patří. Typy víry:
Podpora výuky a vzdělávání na GVN J. Hradec CZ.1.07/1.5.00/34.0766 Klíčová aktivita: V/2 Číslo dokumentu: VY_52_INOVACE_ZSV.S5.30 Typ výukového materiálu: Pracovní list pro žáka Název výukového materiálu:
VíceBuddhismus. Historický přehled
188 Buddhismus Š E S T Á Č Á S T BUDDHISMUS Historický přehled PAUL WILLIAMS Buddhismus je -ismus pojmenovaný po Buddhovi. Buddha není vlastní jméno. Je to titul označující Toho, kdo se probudil. Člověk
VíceJudaismus a kabala. M gr. A L E N A B E N D O V Á, VY_32_INOVACE_BEN29
Judaismus a kabala M gr. A L E N A B E N D O V Á, 2 0 1 2 Kabala Kabala (je druh židovské mystiky). Mystika je obecně směr v náboženství, při kterém se ten, kdo jej praktikuje (mystik), snaží oprostit
VíceOtázka: Buddhismus. Předmět: Základy společenských věd. Přidal(a): zofie02 ÚVOD
Otázka: Buddhismus Předmět: Základy společenských věd Přidal(a): zofie02 ÚVOD Jako téma mého referátu jsem si vybrala buddhismus. Práci budu prezentovat v předmětu společenskovědního semináře. Toto téma
VíceMgr. Jakub Němec VY_32_INOVACE_D1r0207
Starověká Indie Mgr. Jakub Němec VY_32_INOVACE_D1r0207 První města na asijském kontinentě vznikala v okolí řeky Indus okolo 4. tisíciletí př. n. l. Později, asi okolo roku 2300 př. n. l., se zde usídlil
VíceMO-ME-N-T MOderní MEtody s Novými Technologiemi CZ.1.07/1.5.00/34.0903
Projekt: Reg.č.: Operační program: Škola: Tematický okruh: Jméno autora: MO-ME-N-T MOderní MEtody s Novými Technologiemi CZ.1.07/1.5.00/34.0903 Vzdělávání pro konkurenceschopnost Hotelová škola, Vyšší
VíceDOMINO PŘEMYSLOVCI SV. LUDMILA
DOMINO PŘEMYSLOVCI K textu najděte správný obrázek. Na dolní straně obrázku je jméno další osobnosti, k ní najděte popisku a potom obrázek. Na dolní straně bude jméno další osobnosti dějin. Tak pokračujte
VíceIndická filozofie Budha Budhismus. Jana Kutnohorská
Indická filozofie Budha Budhismus Jana Kutnohorská Filozofie staré Indie Buddhismus Obecná charakteristika Z hlediska zeměpisného, ale také v duchovním smyslu je Indie svět sám pro sebe. Dějiny Indie jsou
Vícebuddhizmus obdobia Asuka ( ) buddhizmus obdobia Nara ( ) buddhizmus obdobia Heian ( ) buddhizmus obdobia Kamakura ( )
buddhizmus obdobia Asuka (538-710) buddhizmus obdobia Nara (710-794) buddhizmus obdobia Heian (794-1185) buddhizmus obdobia Kamakura (1185-1333) príchod buddhistického učenia do Japonska (552/ 538) podpora
VíceDIGITÁLNÍ UČEBNÍ MATERIÁL
DIGITÁLNÍ UČEBNÍ MATERIÁL Pořadové číslo DUM 288 Jméno autora Mgr. DANA ČANDOVÁ Datum, ve kterém byl DUM vytvořen 31. 3. 2012 Ročník, pro který je DUM určen Vzdělávací oblast (klíčová slova) Metodický
VíceÚVOD DO FILOSOFIE J. Čechová. Práce slouží pouze ke studijním účelům. Zákaz jakéhokoliv šíření bez předchozího souhlasu autora.
ÚVOD DO FILOSOFIE J. Čechová Práce slouží pouze ke studijním účelům. Zákaz jakéhokoliv šíření bez předchozího souhlasu autora. VZTAH MYTOLOGIE A FILOSOFIE Filein + sophia mýtus - narativní charakter, jevy
VíceSvětová náboženství. Masarykova ZŠ a MŠ Velká Bystřice projekt č. CZ.1.07/1.4.00/21.1920 Název projektu: Učení pro život
Světová náboženství Masarykova ZŠ a MŠ Velká Bystřice projekt č. CZ.1.07/1.4.00/21.1920 Název projektu: Učení pro život Č. DUMu: VY_32_INOVACE_15_12 Tématický celek: Umění a kultura Autor: Mgr. J. Hyklová
VíceStřední škola obchodu, služeb a podnikání a Vyšší odborná škola
Příjemce finanční podpory: Střední škola obchodu, služeb a podnikání a Vyšší odborná škola Kněžskodvorská 33/A, 370 04 České Budějovice Tel. sekretariát: 387 438 677, manažer: 387 331 963, 607 986 303,
VíceSilvie Kotherová: Proseminář k buddhismu II. Tribunová sútra šestého patriarchy
Silvie Kotherová: Proseminář k buddhismu II. Tribunová sútra šestého patriarchy Tribunová sútra Čínský text, za jehož autora je považován Chuej- neng (638 713), Sútra byla sestavena někdy kolem roku 780n.l.
VícePříručka pro učitele Dharmy
Příručka pro učitele Dharmy ÚVOD Tato příručka je věnována zenovému mistru Seung Sahnovi. Je to poklona jeho učení, poklona jeho neúnavnému úsilí pomoci nám uvidět cestu a následně pomáhat ostatním. Jako
VíceTHERAVADA DHAMMA. Bhikkhu Bódhi Překročit práh porozumění
THERAVADA DHAMMA Alle Medien auf Theravada Dhamma sind ein Geschenk des dhamma und somit ausschliesslich zur kostenlosen Verteilung. All media on Theravada Dhamma are for free distribution only as a gift
VíceBenefiční kurz buddhismu. 14. denní. do Malého Tibetu za výukou základů buddhismu přímo v místním klášteře. cesta
Benefiční kurz buddhismu 14. denní cesta do Malého Tibetu za výukou základů buddhismu přímo v místním klášteře Program cesty do Malého Tibetu Malý Tibet leží v nejsevernějším cípu Indie a je posledním
VíceNázev projektu: ŠKOLA 21 - rozvoj ICT kompetencí na ZŠ Kaznějov reg. číslo projektu: CZ.1.07/1.4.00/ DUM: VY_32_INOVACE_1/36
Název projektu: ŠKOLA 21 - rozvoj ICT kompetencí na ZŠ Kaznějov reg. číslo projektu: CZ.1.07/1.4.00/21.3428 DUM: VY_32_INOVACE_1/36 jméno autora DUM: Bc. Ilona Barbořáková datum (období), ve kterém byl
VíceMO-ME-N-T MOderní MEtody s Novými Technologiemi CZ.1.07/1.5.00/34.0903
Projekt: Reg.č.: Operační program: Škola: Tematický okruh: Jméno autora: MO-ME-N-T MOderní MEtody s Novými Technologiemi CZ.1.07/1.5.00/34.0903 Vzdělávání pro konkurenceschopnost Hotelová škola, Vyšší
VíceÚstní projev na závěr retreatu v Merigaru West
Čhögjal Namkhai Norbu Ústní projev na závěr retreatu v Merigaru West 30. 4. 2014 Tento retreat jsme vykonali speciálním způsobem, byl zvláštní například tím, že za něj účastníci neplatili. To je program,
VíceNabídka nahrávek listopad 2012. Seznam nahrávek:
Nabídka nahrávek listopad 2012 Objednávky posílejte na adresu: Ondřej Kafka, Písková 29, 143 00 Praha 4, mobil: 724 833 847, email: ondrej.kafka@seznam.cz. Ke každé objednávce zasílané poštou se připočítává
VíceŠkola: Střední škola obchodní, České Budějovice, Husova 9. Inovace a zkvalitnění výuky prostřednictvím ICT
Škola: Střední škola obchodní, České Budějovice, Husova 9 Projekt MŠMT ČR: EU PENÍZE ŠKOLÁM Číslo projektu: CZ.1.07/1.5.00/34.0536 Název projektu školy: Výuka s ICT na SŠ obchodní České Budějovice Šablona
VíceIII/2 Inovace a zkvalitnění výuky prostřednictvím ICT. Chv_III/2_04_05. Mgr. Martin Chovanec. Raný středověk. prezentace
Obchodní akademie a Jazyková škola s právem státní jazykové zkoušky Písek Pracovní list DUMu v rámci projektu Evropské peníze pro Obchodní akademii Písek", reg. č. CZ.1.07/1.5.00/34.0301 Číslo a název
VíceMartin Luther
Martin Luther 1483-1546 Postava, kterou se za půl tisíciletí nepodařilo zapomenout Původ a start ke kariéře Eisleben, 10. listopad 1483 Erfurt a slavná universita Eisleben o Fakulta svobodných umění o
VíceO Tibetu jako atraktivním turistickém cíli. Petr Studnička Čelákovice 5. 3. 2013
O Tibetu jako atraktivním turistickém cíli Petr Studnička Čelákovice 5. 3. 2013 Město vyvěsí tibetskou vlajku rok 2013 54. výročí povstání Tibeťanů proti čínské okupaci Tibetu v neděli 10. 3. 2013 vyvěšení
VíceOtázka: Umění starověké Číny. Předmět: Dějepis. Přidal(a): Leatham. Kulturně společenské souvislosti, periodizace vývoje - dynastie.
Otázka: Umění starověké Číny Předmět: Dějepis Přidal(a): Leatham Kulturně společenské souvislosti, periodizace vývoje - dynastie. Náboženství, písmo, filozofie, výtvarné umění, kaligrafie Architektura,
VíceHINDUISMUS. Přehled indických náboženství
HINDUISMUS Přehled indických náboženství Základní pojmy Hinduismus je západní název pro nepřesně určený okruh indických náboženských tradic vytvořený z názvu řeky Indus (dnes v Pákistánu) a jejího okolí,
VíceNárodní hrdost (pracovní list)
Základní škola a Mateřská škola Dolní Hbity, okres Příbram 6. ročník Národní hrdost (pracovní list) Mgr. Jana Vršecká VY_32_INOVACE_VO.Vr.20-1 - Popis Předmět: Výchova k občanství Stupeň vzdělávání: druhý
VíceNávod. Hra je určena pro dvojici žáků. Žáci si při ní opakují a rozšiřují své znalosti ze středověké historie naší vlasti. Mohou využít také odhad.
1 2 3 1 2 3 4 5 6 4 5 6 7 8 9 7 8 9 10 11 12 10 11 12 Návod Hra je určena pro dvojici žáků. Žáci si při ní opakují a rozšiřují své znalosti ze středověké historie naší vlasti. Mohou využít také odhad.
VíceAutorem materiálu a všech jeho částí, není-li uvedeno jinak, je Mgr. Hana Zimová. Nový začátek (New start) CZ.1.07/1.4.00/ Tento projekt je
Autorem materiálu a všech jeho částí, není-li uvedeno jinak, je Mgr. Hana Zimová. Nový začátek (New start) CZ.1.07/1.4.00/21.1409 Tento projekt je spolufinancován Evropským sociálním fondem a státním rozpočtem
VíceSútry Božského bláznovství
Vātūlanātha Sútry Božského bláznovství (Vātūlanātha sútry) Překlad a komentář Jiří Krutina Nakladatelství Krutina Jiří Vacek Edice Jóga a východní spiritualita Svazek 9 ISBN 987-80-87493-51-9 Ing. Jiří
Vícei09 Společné elementy indické tradice
i09 Společné elementy indické tradice V debatách o teistických náboženstvích jsme viděli, že na sebe historicky a tedy v té či oné míře i myšlenkově navazují, křesťanství vyrůstá ze židovství, později
VíceSri Sahaj Muniji Maharaj
Táto relácia pojednáva o možnostiach breathariánstva, teda života bez jedenia jedla, no nie je to kompletný návod. V záujme vašej bezpečnosti, nepokúšajte sa prosím prestať jesť bez náležitého odborného
VíceKřesťanství v raně středověké Evropě
Křesťanství v raně středověké Evropě Křesťanství Nejrozšířenější světové monoteistické náboženství Navazuje na judaismus Učení odvozuje od Ježíše Nazaretského kolem roku 30 n.l. veřejně působil jako kazatel
VíceMateřská škola a Základní škola při dětské léčebně, Křetín 12
Mateřská škola a Základní škola při dětské léčebně, Křetín 12 Autor: Mgr. Miroslav Páteček Vytvořeno: září 2012 Člověk a společnost Klíčová slova: První středověké státy, Franská říše, Byzantská říše,
VíceJejí Eminence Mindrolling Džetsün Khandro Rinpočhe
Její Eminence Mindrolling Džetsün Khandro Rinpočhe Devět ján s důrazem na tři vnitřní tantry, jakožto úvod do vadžrajánového buddhismu Meditační kurz v hotelu Svratka 19. 21. října 2013 Jsme velice potěšeni,
VíceCHINA TOURS PRESS KIT
CHINA TOURS PRESS KIT Vytvořila agentura Stance Communications Obsah 1. ZÁKLADNÍ INFORMACE O CESTOVNÍ KANCELÁŘI... 2 2. ZVLÁŠTNOSTI ZÁJEZDŮ CK CHINA TOURS... 3 3. CHINA TOURS PODPORUJE... 5 4. OCENĚNÍ...
VíceOdpovědět na výzvy své doby
Odpovědět na výzvy své doby Scénář s podněty ke katechezi mladých a dospělých věřících Určení programu: Program je vhodný pro mladé a dospělé lidi. Lze ho zařadit jako tematický blok do programu systematické
VíceTHERAVADA DHAMMA. Thánissaró Bhikkhu Jeden nástroj mezi mnoha. Co je to vipassaná?
THERAVADA DHAMMA Alle Medien auf Theravada Dhamma sind ein Geschenk des dhamma und somit ausschliesslich zur kostenlosen Verteilung. All media on Theravada Dhamma are for free distribution only as a gift
VícePsací potřeby, pracovní list, text (lze promítnout prostřednictvím interaktivní tabule nebo nakopírovat žákům).
Název školy: ZŠ Vyškov, Na Vyhlídce 12, příspěvková organizace Číslo projektu: CZ.1.07/1.4.00/21.3425 Název materiálu: VY_12_INOVACE_02_Vl_04_Marie Terezie Tematický okruh: I/2 Čtenářská a informační gramotnost
Více2 Ukázka knihy z internetového knihkupectví
2 Ukázka knihy z internetového knihkupectví www.kosmas.cz U k á z k a k n i h y z i n t e r n e t o v é h o k n i h k u p e c t v í w w w. k o s m a s. c z, U I D : K O S 1 8 5 9 2 9 Šrí Dattátreja Avadhuta
VíceÚstav jižní a centrální Asie obor indologie
obor indologie Indologie se specializací bengálština (bakalářské studium) Obsah prezentace - Charakteristika studia - Bengálština a bengálská kultura - Tradice a současnost oboru na FF UK - Průběh studia
VícePOLITICKÁ GEOGRAFIE. Formy státu. 6. přednáška Formy státu, typologie států (verze na web) Organizace státní moci
POLITICKÁ GEOGRAFIE 6. přednáška Formy státu, typologie států (verze na web) Formy státu Určují se podle toho, jak je organizována státní moc, resp. jak jsou uspořádány vztahy mezi jednotlivými složkami
VíceUNIVERZITA PALACKÉHO V OLOMOUCI PEDAGOGICKÁ FAKULTA Katedra společenských věd. Bakalářská práce. Milada Bartošová. Problematika člověka v buddhismu
UNIVERZITA PALACKÉHO V OLOMOUCI PEDAGOGICKÁ FAKULTA Katedra společenských věd Bakalářská práce Milada Bartošová Problematika člověka v buddhismu Olomouc 2014 vedoucí práce: PhDr. Petr ZIMA, Ph.D. 0 Prohlašuji,
VíceOTÁZKY A ODPOVĚDI. Adi Šankaráčarja Vybráno ze Satsangu 24.2.2005. Óm Šrí Paramátmane Namaha
OTÁZKY A ODPOVĚDI Adi Šankaráčarja Vybráno ze Satsangu 24.2.2005 Óm Šrí Paramátmane Namaha Dnes ráno se mě jeden z vás ptal na jméno Šankaráčarja. Slíbil jsem mu, že odpovím na satsangu. Hledající se někde
VíceKatechetika I. Katecheze jako iniciace a výchova víry
Katechetika I. Katecheze jako iniciace a výchova víry Katecheze jako iniciace a výchova víry Je možno vychovávat v oblasti víry? Výchova víry je termín nezvyklý. Víra je výsledkem setkání Boží milosti
VíceNa titulní stránce: Tian Tan Buddha, 34m vysoká bronzová socha Buddhy Amóghasiddhi (jednoho z 5 dhájibuddhů) v Hong Kongu v Číně.
Na titulní stránce: Tian Tan Buddha, 34m vysoká bronzová socha Buddhy Amóghasiddhi (jednoho z 5 dhájibuddhů) v Hong Kongu v Číně. Symbolizuje harmonii mezi člověkem a přírodou. Podstavec sochy je modelem
VíceSIDDHÁRTA GAUTAMA ( BUDDHA = PROBUZENÝ
BUDDHISMUS SIDDHÁRTA (ten, který dosáhl cíle) GAUTAMA (563 483 př. nl) - BUDDHA = PROBUZENÝ nar. v Lumbiní jako syn místního vládce z rodu Šákjů (nazýván Buddhou Šákjamunim) / v dnešním Nepálu proroctví:
VíceÚvod do dějin náboženství 2010
Úvod do dějin náboženství 2010 duchovní tradice světa 1. duchovní život védského období 1. 3. 2. období upanišad 8. 3. 3. počátky buddhismu 15. 3. 4. rozrůznění buddhismu 22. 3. 5. džinismus 29. 3. 6.
VíceVýukový materiál. VY_32_INOVACE_d_5_01.notebook. December 28, Na co navazujeme ze středověku a raného novověku I
VY_32_INOVACE_d_5_01.notebook Výukový materiál Na co navazujeme ze středověku a raného novověku I zpracovaný v rámci projektu Zkvalitnění a zefektivnění výuky (OP Vzdělávání pro konkurenceschopnost) Předmět:
VícePokání. A myslím, že ne na sebe, říká, máme Abrahama našemu otci (Mt 3: 9)
Pokání Biblický pokání nepředstavuje změnu postoje prosazované lidského vědomí. Integruje život před lidmi říká další aspekt křesťanského života, ne lítost podporovány evangelia. Opravdové pokání říká,
VíceLegenda o svaté Ane ce České
Legenda o svaté Ane ce České Pracovní list k výtvarné soutěži pro děti a mládež (kategorie I, děti ve věku 6 10 let) Život svaté Anežky Anežka Přemyslovna se díky svému příkladnému životu a činům stala
Více1
www.zlinskedumy.cz 1 STAROINDICKÁ A STAROARABSKÁ LITERATURA STAROINDICKÁ POEZIE byla ovlivněna HINDUISMEM A BUDDHISMEM Hinduismus je po křesťanství a islámu třetí nejrozšířenější náboženství na světě rozšířené
Vícespolečné zúčastněné pozorování
společné zúčastněné pozorování ve společenství Bodhi Praha Buddhistické centrum Lotus, Dlouhá 2, Praha 1 středa 9. března 2011 v 19:20 cca půlhodinový úvod a instrukce k meditaci meditace 30-40 minut sdílení,
VícePřemyslovci Boleslav III.
Přemyslovci Boleslav III. Tematická oblast Přemyslovci Datum vytvoření 18.11.2012 Ročník První Stručný obsah Začala politická a hospodářská krize českého státu Způsob využití Výklad nové látky, opakování
VíceVzdělávací oblast: Člověk a jeho svět Předmět: DĚJEPIS Ročník: 7.
Vzdělávací oblast: Člověk a jeho svět Předmět: DĚJEPIS Ročník: 7. Výstupy dle RVP Školní výstupy Učivo Žák: - popíše osídlení Evropy po rozpadu západořímské říše - charakterizuje první státní útvary na
VíceISLÁM. Lucie Ložinská 9.A 2011/2012
ISLÁM Lucie Ložinská 9.A 2011/2012 Islám je monoteistické abrahámovské náboženství založené na učení proroka Muhammada, náboženského a politického vůdce působícího v 7. století. Slovo islám znamená podrobení
VíceSpojené království Velké Británie a Severního Irska
Spojené království Velké Británie a Severního Irska Britský politický systém VB je konstituční parlamentní monarchie, tento systém je považován za nejstarší demokracii světa. Jedná se o příklad země, která
Více