BOHOVÉ A BOŽSKÉ BYTOSTI A JEJICH POVAHA Petra Maříková Vlčková 08.11.2017 U3V Plzeň ZS 2017: Úvod do staroegyptskéh o náboženství
MEMFIDSKÁ THEOLOGIE Mennofer (Inebu-hedž Bílé zdi, Memfis, Mítrahína) starověké hlavní město Egypta Hlavní božstvo: bůh Ptah: bůh stvoření, umění, plodnosti, řemesel apod. jedno z nejdůležitějších božstev starého Egypta. Od NK: synkreze 3 hlavních božstev a vznik Amon-Re-Ptaha. Božský Tvůrce stvořil zemi a vše, co se na ní nachází Základní pramen: Šabakův kámen/deska: Britské muzeum (25. dynastie). Opis staršího textu (2 řádky, 62 sloupců textu). Nadřazenost Ptaha a Mennoferu Stvoření světa: vůdčí role Ptaha Tvůrce a prazáklad všeho, který existoval ještě před vlastním stvořením. Tvoří myšlenkou a slovem Rozdělení země mezi Hora a Sutecha
POZDNÍ THÉBSKÁ KOSMOGONIE Někdy označována za tzv. Chonsuovskou kosmogonii na stěnách jedné z místností v Chonsuově chrámu v Karnaku (benenet) Théby (Vaset, Luxor) Propojení rituálu královského udržování maat a jeho navrácení bohům s prvopočátkem světa a jeho ideálním uspořádáním Stvoření světa zasazeno do kontextu předkládání maat bohům (Amon-Reovi, Ptahovi, Osmeru a Hathoře; Chonsuovi, Thovtovi a jeho 12 aspektům, Usirovi) panovníkem. Amon-Re ( král bohů, Velký bůh, Pán nebes, země a podsvětí, vodstva i pohoří, Otec semene a matka vejce, který zplodil vše živé ) prapočátek a prapříčina stvoření Pravděpodobně přepis staršího textu Nadřazené postavení Vasetu (Théb) a jeho božstev nad ostatní bohy Egypta Doba vzniku? část Ramesse II, Ramesse IV, ale i Ptolemaiovské či římské období
POVAHA EGYPTSKÝCH BOHŮ Bohové: nositelé obecného božství. Jejich individualita nebyla pevně stanovena Egyptský celostátní pantheon (společenství bohů): spíše se skládal z božských rolí či typů, k nimž byla v jednotlivých střediscích přiřazována místní božstva Jednotlivé božské role zastávalo více bohů: sluneční božstva: Re, Hor, Atum, Cheper, Sachmet, Pachet, Hathor, Vadžet apod. Zosobňovali PŘÍRODNÍ FENOMÉNY od skutečných předmětů a jejich vlastností (země, slunce apod.) až po abstraktní pojmy (myšlení, stvoření); božské bytosti různého řádu, ale i démoni Bohy byli i panovníci (za života jediní bohové žijící na zemi; po smrti ztotožněni s Usirem a Reem - NK) Bohy byli i zbožštělí smrtelníci: Imhotep, utonulí lidé v Nilu (30. dynastie) např. Antinoos Charakteristika egyptských božstev: příslušnost k určité božské roli, jméno a podoba
CHARAKTERISTIKY BOŽSKÝCH BYTOSTÍ - JMÉNO Jména zastupovala samotnou podstatu (vlastnosti, charakteristiky, funkce či role) božských bytostí: jména srozumitelná : Základní vlastnosti: Sachmet Mocná, Amon Skrytý Funkce bohů: Šedu (Zachránce), Amheh (Polykač milionů), Reharachtej (Hor horizontu, Vládce obou horizontů) Geografická jména Herišef (Ten, který je nad svým jezerem), Nechbet (Ta z Nechebu), Banebdžedet (Beran, pán Džedetu). Božské personifikace přírodních fenoménů, smyslů nebo abstraktních pojmů: Jah (Měsíc), Heka (kouzelná tvůrčí moc), Ir (Zření), Aton (sluneční kotouč) jména tajemná: Usir, Anup Slovní hříčky se jmény bohů a jejich znalost často se používaly v mytologických vyprávěních, v magii a byla to nutnost pro vstup do zásvětí
CHARAKTERISTIKY BOŽSKÝCH BYTOSTÍ TĚLO A PODOBA Základní podoby: Antropomorfní (lidé): kosmičtí bohové, geograficky determinovaní bohové, bohové země a oblohy apod. Zoomorfní (zvířata): běžní Hybridní bimorfní (měli obě podoby napůl lidé, napůl zvířata např. sfinga) již od OK Kompozitní složená: kombinace více bohů do jednoho těla nebo jejich charakteristik, např. paviánisokoli, hrocho-hadi Bohové mohli mít víc zvířecích podob: Thovt (pavián, ibis), Amon (beran, husa) apod. Vyobrazení však nemuselo odrážet skutečnou podobu bohů: často popisovaní jako skrytí, neznámí
ZBOŽŠTĚNÍ LIDÉ: ANTINOOS Řek z Bithýnie, 111-130 AD Oblíbenec a milenec císaře Hadriána Málo informací o životě Doprovázel císaře na cestách po V provinciích: při plavbě po Nilu u Hérekleopole Magny za blíže neznámých okolností zemřel 30.10.130 (utopil se v Nilu) Po smrti: císařem prohlášen za boha na jeho počest v místě smrti: založeno město Antinoopolis Egypt: ztotožňován s Usirem Helénský svět: ztotožňován s Hermem, Dionýsem Podpora císařské rodiny a dvora uctíván ve V i Z části říše projev snah o panhelénismus
ATON A MONOTEISMUS V EGYPTĚ Pojetí všeobjímajícího božstva v Egyptě snaha badatelů o vysledování nějaké formy monotheismu X nejsou pro to důkazy Aton (sluneční kotouč - aton) Předchůdci: 12. dynastie příběh o Sinuhetovi (aton s božským determinativem) NK: etablovaný projev slunečního boha (Thutmose IV., Amenhotep III.) Achnaton (Prospěšný Atonovi) Amenhotep IV.: Aton jediné státní božstvo; prosazování na úkor ostatních bohů (od 5. RV); zákaz ostatních bohů Založení nového hlavního města Achetatonu ( Atonův obzor ) Nový koncept Atonových chrámů: Achetaton, Memfis, Karnak, Sesebi v Núbii Panovník je jediný prostředník mezi lidmi a Atonem (absolutní jedinečnost božského prostředníka) Základní shrnutí atonismu: tzv. Velký hymnus na Atona: autor Achnaton
EGYPTSKÁ BOŽSTVA V CIZINĚ Již od OK: Sinaj, Syropalestina, Núbie funkce apotropaik zapuzení zlých sil od Egypta Příhraniční oblasti: skalní nápisy, stély, svatyně a chrámy rozšířit panství maat Žádná snaha o misijní činnost X reálné vymezení hranic Egypta Chrám bohyně Hathory v Byblu (přístav, dněšní Libanon): Paní Byblu = Ba alat Gebal obdoba bohyně Astarte Nová říše: výstavba chrámů na Egypťany dobytém Předním východu: Gaza (Amon), Timna (Hathor) apod. Mladší období: římská říše: chrámy zasvěcené Esetě a Usirovi (Isis a Osiris), Horovi (Hóros) či Besovi tzv. mystéria
CIZÍ BOŽSTVA V EGYPTĚ - NÚBIE Vazba na přesuny obyvatel (obchodníci, zajatci, přistěhovalci) Některá cizí božstva se stala součástí egyptského pantheonu: libyjský bůh Ha bůh Západní pouště asijský bůh Sopdu bůh východních oblastí núbijský bůh Deduen/Dedun bůh Núbie, jihu Někdy je neegyptský původ připisován i bůžku Besovi X dosud nepotvrzeno
CIZÍ BOŽSTVA V EGYPTĚ PŘEDNÍ VÝCHOD Především delta Nilu: již od Střední říše (např. bohyně Anat) Větší nástup: Hyksósové ve Druhém přechodném období Semitští bohové: Baal, Anat, Astarté, Kadeš Baal ztotožňován se Sutechem (Baal-Sutech): pozdní NK: patron námořníků, ochránce vojáků, dárce vítězství Anat: láska, plodnost, válka Astarte: stejné zaměření; západosemitská obdoba sumerské bohyně Inanny a babylonské Ištary Rešep: bůh války a hromu (manželka Kadeš) Centra kultu: především delta: Pi- Ramesse, Tanis, Memfida Hebrejský Hospodin: nejúspěšnější semitské božstvo v Egyptě.