Charging - nabíjení Gabriele Hoppe únor 2009 Téma CH je spojeno se sexualitou. V každém cvičení a poli je vždy sexualita obsažena, i když ne vždy vědomě, tělo je ale přítomno. Aspektem sexuality je být naplněn. Reich se zabýval tím, jak naplněná sexualita ovlivňuje tělo, v tomto však nebyl dobře pochopen, ti, kdo ho kritizovali a napadali to pochopili tak, že mluví jenom o sexu, on však více mluvil o tom, kdy je tělo naplněno. Vytvořil představu oceánu v němž jsou vlny, někdy máme vlny malé, jindy obrovské. Vlny mají svůj cyklus: vlna se nejprve pomalu zdvihá, v těle dochází k nabíjení, postupně se dostává na svůj vrchol a následuje uvolnění, relaxace. David přidal představu pláže někdy jen tak ležíme na pláži a pozorujeme vlny, nemusíme do nich hned skákat. To bude jeden z aspektů naší práce jak jet na vlně, na kterou se jenom díváme. Jde o to, naučit se vlny pozorovat a uvidět místo, kde mohu na vlnu nastoupit, aby to bylo bezpečný. K naplnění vlny se potřebujeme dostat přes 2 mosty v těle: 1) most hlava srdce, 2) most srdce pánev ; bránice je mostem spojeným s dýcháním, most hlava srdce je zase důležitý pro kontrolu brát si něco dovnitř což je nečastější problém v sexualitě, kdy se sebe musím částečně vzdát, abych se s někým mohl setkat v sexuálním kontaktu. Sexualita je oblast, kde se lidi naplňují navzájem, dávají sebe do plynoucího procesu. Orgasmus je bod, kde se rozpustí a pak se oba navrací do svých těl. Rozlišujeme 2 fáze: 1.fáze = růst nabití, dva lidé se opravdu setkávají, 2.fáze = uvolnění nabití. Schopnost být dobře na té vlně závisí na tom, zda jsme vycentrovaní a v kontaktu s emocemi, naplnění zahrnuje srdce a tělo. Představě dvou fází odpovídají Reichovy pozorování krevních buněk, které pulzují, přináší život a září do plazmy. Vnímáme 2 základní těžkosti, dva aspekty strachu: 1) strach srdce, jsme si moc vědomi srdce a málo své sexuality, je intimita bez sexuality; 2) srdce není zastoupeno, je jen sexualita, je to sexualita bez intimity. Naplnění nás zahrnuje celé: srdce, pánev, tělo Naplnění souvisí s propojením endo, ekto, mezodermu. Srdce je místo, kde dáváme něco do sebe, když se např. učím, že abych mohl něco přijmout, musím se vzdát sebe oddělí se pánev. Nabíjení a sexualita je oblast, kde energie vzrůstá, je hodně důležité, aby tělo mělo dovolení se do toho procesu položit a cítilo se bezpečně. David má příklad: představte si, že jste v Japonsku a tam se setkáte s někým příjemným. Kdyby tam byly zdi z papíru, jak pak lze prožívat sexualitu? Někdo by mlčel, nevydával zvuky, někdo jiný by omezoval pohyb. Pokud je taková situace otázkou volby, je to OK, jsou ale lidé, kteří jsou v pasti, neví, že mají jiné možnosti, chovají se všude jako by tam byly zdi z papíru. Pro některé lidi, zase není sexualita spojena s potěšením. Slast je aspektem toho být dobře zacentrovaný, je to kritický bod sexuality v páru jak moc mohu říct, co si myslím, co bych chtěl, co cítím, je mi dovoleno, abych cítil? Dostáváme se tak
k morálce a etice, oblasti emocí a tvořivosti. Naplněná tvořivost je ve všech třech úrovních: když si myslím, že neumím zpívat, ani to nezkouším nebo zpívám způsobem, jak si myslím, že lidé kolem to mají rádi Úroveň toho, jak se nabíjím, jdu s vlnou, má co dočinění s tématem být vidět, ukázat se a s naší zkušeností, jak jsme byli viděni a jak lidi reagovali. Tzn. sexualita nezačíná v dospělosti, ale v děloze. To má dva aspekty: 1) Reich se zaměřoval na aspekty vývoje i postnatálně, ale s přesvědčením, že když máme nějaký imprint, nemusíme v něm pokračovat, lze to změnit, ale rodiče samozřejmě mají na naši sexualitu vliv; 2) Freud to viděl tak, že rodiče vytváří sexualitu a jsou za ni zodpovědní. Vývoj sexuality 1) V děloze Jako plod máme zážitek, jak se moje matka chová, zda bylo hodně norem a rigidity, jak máma zažívala sexualitu, když byla těhotná, zda byl porod pasivní nebo aktivní, zda to byla situace chráněná nebo nebezpečná, zda to byla slast, potěšení, přirozené proudění 2) Po porodu Zda jsme dostali dost dotyků na kůži, jak probíhalo kojení, jaký byl energetický kontakt, jaký byl při kojení kontakt dítě matka, zda bylo sání orgastickým zážitkem, pro matku může být kojení erotické, pokud bylo, zda se toho bála, jak se s tím vypořádala, zda jsme cítili slast při dotyků kůže 3) 2-4 roky Dítě si začíná hrát se sebou, chodí na nočník, zdali to bylo něco kompulzivního nebo zda to vyplynulo přirozeně, jestli dítě mohlo vlastnit celé své tělo nebo bylo zvenku omezeno 4) Adolescence Vliv tím, co říkají rodiče, vrůstání do gender role, normy od vrstevníků např. kdy bychom měli mít 1.sex, jak se oblékáme, co je duchem tohoto období, musíme se podřídit, abychom někam patřili, aspekty kultury, rodiny, země 5) Přechod k dospělosti Hledání partnera, vytváření rodiny, uvolňujeme se z vlivu rodičů a nacházíme, co je naše vlastní, aspekt náboženský to může být spojeno s neurotickým pocitem studu a viny, sociální standardy, někdo může sexualitu cítit jako něco invazivního, může se stávat, že vystupujeme z toho co cítíme v centru a více sledujeme, co je v pořádku pro okolí Příklad: když otec přistihne dítě, jak si hraje se sebou, musí se rozhodovat, zda naplní své potěšení nebo zda naplní aspekty vztahu a vzdá se potěšení, aby vyhovělo, přičemž dítě chce být milováno a přijato; z toho se může stát vzorec, tedy opak volby. Jsme-li ovlivněni nezdravými zkušenostmi, pořád jsme pak např. jakoby za papírovými stěnami, i když jsme v pustině. Otázka je, jak moc naše minulost ovlivňuje přítomnost a co potřebujeme změnit v přítomnosti. Tři aspekty pro prohloubení modelu vlny 1) Mohu to dělat? 2) Je mi dovoleno zažívat slast, potěšení? 3) Jsem milování hodný?
Ad 1) zda mám právo, jsem dost potentní nebo dost žena, zda jsem dost dobrej, zda je můj partner dost dobrej, zda je mé nabití dost velké, zda mám dost dobrý orgasmus, vím, co je to orgasmus Ad 2) je slast dovolena? Mohu si dovolit být viděn, když zažívám slast? Mohu cítit slast s někým? Mohu se oddávat dotýkání na kůži, líbání? Musí být zhasnuto? Je kůže dostatečně citlivá? Naplní se to tady a teď? Obraz, zda máme dost čase jen ležet na pláži a dívat se na vlny, zda je zde místo jen pro hru bez cíle, zda si můžu jen tak užít Ad 3) miluješ mě? Když se do toho vložím, můj partner mě uvidí v nejhlubších vrstvách a bude mě pak milovat? Věřím svému partnerovi? Je tu strach nebo zlost? A jsou ty pocity dovolené? Má zlost místo v našem vztahu? Někdy má hádka sexuální atmosféru. Miluješ mě, když se směju nebo když ukazuju, že se bojím? Je to o důvěře se ukázat a být viděn a sdílet to. Také na porod se dá dívat z hlediska sexuality a použít model vlny: malé kontrakce se stávají většími, klíčovou otázkou je, zda matka a dítě jsou schopni jít na té vlně dohromady - zážitek jsem nebo nejsem schopen být na vlně nebo bojím se vln a držím se zpátky. Je to vše spojeno také s otázkou, zda dítě mělo možnost si hrát, zda smělo být tvořivé a mohlo si užívat, co má rádo Jídlo a sexualita má také mnoho společného. Strukturní práce pánev K si dá ruce nad zadek, aby víc cítil to místo, když se K nadechuje, tlačí si pánev dolů, podsazuje se, při výdechu zpět T dá svoji ruku na ruce K, K se soustředí na oblast pánve, postupně se uvolňuje a cítí, co se děje v těle K dá ruce v bok, rukama pomáhá pohybům pánve do stran, dopředu, vzad volně dýchat, nechat dech proudit (G.: možná se chce tvá pánev pohybovat do stran, sleduj tu představu v mysli, máš čas, trup může být třeba klidný, ale představa pohybu může být velká a jasná představ si někoho, kdo provádí točení obručí hula-hup) Dát prostor pro integraci, uvolnění jaké to je? Představ si, že je tvá pánev nádoba, miska s vodou kdykoliv se pohneš, dá se voda do pohybu, můžeš tou vodou pohybovat, jak se ti líbí, můžeš zkusit tou vodou pohybovat víc dynamicky, hrát si (G. stojí naproti a pohyby K zrcadlí, povzbuzuje, mrkne očkem ) T dá ruce na záda mezi lopatky K, K se soustředí na tu ruku, dovolí dechu proudit, propojit se s ním K ruce v bok, T ruce na bránici zezadu dává i lehký pohyb do různých směrů K cítí uvolňování bránice, T jezdí s rukama po ramenách, horní straně zad, lopatkách, povzbuzuje pohyb, který se objevuje Aspekt a cíl cvičení je jako hula hop sledovat, zda se objeví potěšení a zda se daří uvolnit most krk bránice pánev, není důležitá rychlost pohybu, ale spíše pohyby do všech směrů Když svoji pozornost moc soustředíme na jedinou oblast (např. K říká, že má neprůchodné břicho), nesmíme být jako T s K jen tam, tím tu oblast neodblokujeme,
spíš se podívat na ramena, šíji pracovat s bránicí. Když je moc nabitá hlava, věnovat se spíše spodnímu trojúhelníku s vrcholem v pupku, pak si hrát s horním a dolním propojením. G: kdyby šlo o sessi ne o strukturní práci, ptala bych se, jestli je spojená s tímto tělovým pocitem nějaká vzpomínka, myšlenka, pohyb, obezřetně však s tím v oblasti pánve, nedávat takovou otázku předčasně, netlačit vpřed, dát tomu čas, pánev a břicho jsou centrem. Nabíjení jde dohromady se zážitkem tepla a horka. Někdy, když klienti mluví o sexu, objeví se i rudé flíčky na krku nebo dekoltu známky nabíjení, i když na povrchu pod tím je stud. Nabití nemusí být jen o sexuální energii, ale třeba také o zlosti, o tom se vyjádřit, být viděn. Nabití znamená život, být naživu. Jako terapeuti si musíme jasně uvědomit, že jsme u tématu, které se dotýká klienta ptáme se, je tu něco, co se tě hluboce dotýká, nějaké téma, vzpomínka, emoce? Pokud je tam nějaká emoce, nejprve podpořit její vyjádření, pak zkoumat její význam. Pro dobře plynoucí vlny v sexualitě je důležité to hřiště, které ale není prvoplánovitě o sexu, ale spíše o kontaktu pojďme si to užívat. Když jsme moc zaměřeni na sexualitu, vlna spíše umírá. Pomáhá hravost. Je ale pravda, že oba lidi mohou mít různý potřeby a je důležité, aby sexualita nebyla o vzdání se svých potřeb, ale o setkání potřeb. U dlouhotrvajících vztahů je to o úsilí udržet hravou atmosféru s tvořivostí. Je rozdíl mezi hřištěm, kde se jen tak hraje a hřištěm, kde se musí. Dobrá vlna sexuality je také o containmentu a sycení. Treatment Lze začít vleže nebo vsedě, T dá jednu ruku a šíji K, nechá čas, aby ho K mohl cítit Poté T dá ruku na bránici K, zadní část srdeční oblasti dávat chvíli jemnou podporu, když s K nadechuje Poté k hlavě: T udělá z rukou mističku na zadní část hlavy, až je po chvíli dobrý kontakt, ruce vyndá zpod hlavy a masíruje vršek hlavy klienta, tak aby mu to bylo tlakem příjemné je to dotyk země containment, prsty od uší k temeni a čelu, spánkům prsty jsou roztažené, poté směrem k čelistem až dolů ke krku a znovu ke spánkům podél čelistí ze strany obličeje Po chvíli k bodům P a L ramene, jen dotyk prsty, Přesun k nohám, T chytí paty a drží, po chvíli chytí prostředníčky na obou nohách klienta svým palcem a prostředníčkem na ruce Pomalu rozloučit, jemné pohlazení u kotníků Většinou máme hodně napětí v hlavě, které nám nedovoluje být v kontaktu se srdcem a tělem. Bod, kde na čele začínají růst vlasy je spojen s dovolením hravosti, uvolnění. Tzn. jdeme od srdce k hlavě, kde se snažíme uvolnit napětí. Prostřední prsty na nohách pak slouží k balancování L a P a H a D poloviny těla. Masáž čelistí je spojena s tím dovolit sám sobě něco máme hodně napětí na tvářích a bradě, často spojeno s obdobím sání být něčím vyživováni. Body na ramenech jsou
důležité pro energii rukou bezmoc je kolaps těchto míst, tyto body pomáhají k znovupropojení. Reflektorní bod důležité místo propojení s uzemněním, v trojúhelníku s nohama otevírá oblast krku a čelistí oblast se více oživuje, šťávy v krku, sliny. Podle některých tradic je tento bod nazýván duhovým mostem spojeno s tím, že když ho překročíme, začínají spirituální oblasti, propojení světů. Práce na tomto místě také uvolňuje duševní stres. Sexuální aspekt sání u mimina pohyby pusy a polykání, později spojeno s líbáním. L strana je více spojena tím něco přijímat, P strana s tím, jo tohoto jsem schopnej, něco dělat. Energetická rezonance v sexualitě 1) energie uspokojení; 2) energie a rezonance ve vztahu; 3) vliv sociálních aspektů na uspokojení ad 1) důležitá harmonie, schopnost se uvolnit, nechat věci být, vybudovat a udržet dobrou porci napětí, dobrá rovnováha aktivace uvolnění, zde se mohou objevit 2 typy problémů: A) problém vybudování energie podržení nabití, které se zvyšuje a my jsme jako kontejner pro toto nabití, pokud je to pro někoho těžké, je pak obtížné jet na oné vlně, je to pak tendence zůstat na pobřeží celou dobu, nebo se vyhýbáme zapojení do předehry, protože to je místo, kde se oživuje a nabíjí tělo když se vlna zvedá a napětí se zvyšuje, oddělíme se od pocitů a těla B) problém s uvolněním v souvislosti s neklidem, to vede k tomu, že si nedovolíme pociťovat rozkoš, Reich se na to díval z pohledu α a γ systémů, α je volní napětí svalů, motor svalů; γ jsou nevolní pohyby, duše svalů; z hlediska sexuality potřebujeme α a vůli, abychom našli partnera s nímž by bylo příjemné si užívat naši sexualitu, také najít vhodné místo a prostředí, čím více s blížíme odevzdání se, tím více se blížíme γ systému ad 2) dva lidé v sexualitě je jako setkání duší, problém je, když se příliš kontrolujeme, zadržujeme dech, nabití, emoce, jsme moc v hlavě a ne v těle, to je spojené s naší historií, kdy jsme měli dobré důvody to takto dělat zůstat v hlavě kvůli kontrole situace pro zachování bezpečí, zadržování dechu jako bezpečný prostor souvislost s dramatickými zážitky týkajícími se sexuality agresor / oběť; bezpečí je pak i tom, zda mám možnost volby, nebo zda jsem vždy ten kdo následuje nebo naopak vede a zda si mohu dovolit to druhé, otázka zda je můj partner uspokojující, jakou atmosféru potřebuju se svým partnerem, jestli si dovolím mít vlastní nápady, jaký druh ovoce potřebuju, abych byl v sexualitě dobře živen, aby to bylo potěšení a ne něco, co musím, anebo případ, kdy dávám sex, ale ne svoji duši něco zadržuji, srdce je víc
posvátné místo než moje sexualita, a / anebo v tom harmonickém proudu je vždy otázka, co je má a co tvá potřeba ad 3) rozdíl, zda jsme jako dvojice sami nebo zda tam jsou tři děti, to se potom týká aspektu potřeb, když se někdy děti odstěhují z bytu, je matka spokojená, že má více času pro sebe a otec se na to dívá, tak teď máme víc času my dva, je možné mluvit o těch různých potřebách, když je to spojený s vinou nebo studem? Co potřebuju k tomu, abych se mohl plně odevzdat a bylo to bezpečný? Jak vypadá náš kontakt mimo sex? Pokud se dá příliš velký fokus na sexualitu, je to obvykle ještě horší, fokus je dobré dát spíš na potěšení, v nárůstu vlny, ale i jinde než v sexu. Už to pak není o tom si jen tak zařádit, ale spíš naplnit nějaký cíl. U lidí, co mají hodně povinností a odpovědnosti je pak sex jediná oblast, kde si mohou dovolit nenaplňovat cíle. Perfekcionističtí lidé nutí sami sebe být dokonalí přehnaná kontrola. Jiný problém může být nedostatečná kontrola, kde nejsou zdravé hranice. Oběť a její postoj je vždy spojen s vinou a studem za chování toho druhého. Někdy ženy, které dostaly jako malé holčičky příliš podnětů, aby jim bylo dobře, nevezmou později svoji část té energie a odpovědnosti mají orální vzorec, ty mi to udělej. Když nejsme uspokojení, je tu otázka, jak to kompenzujeme. Zásadní je otázka, zda naplňuji, co chci já nebo zda naplňuji potřeby někoho jiného. A je něco jiného být na něco zvyklý a být naplněný. Pokud si tuhle otázku nepoložím, pak nemám volbu, to souvisí s nezdravým sebeobrazem dcera např. raději potlačí svoji živost než aby matce připomínala otce, který ji opustil. Když jsme terapeuti stejného pohlaví, je někdy dobré a důležité dát klientům zpětnou vazbu, být jako zrcadlo, co já cítím jako žena / muž, když ten klient tohle říká, jde i zrcadlit jeho pocity. Strukturní práce Medůza propojení nohou a pánve, usilujeme dostat se k pohybům nohou, které by vycházely z pánve K leží, má skrčené nohy T tlačí kolena K k sobě s nádechem K, s výdechem pak tlak na kolena T uvolní, T nedává velkou resistenci, spíše tam je pro ten pohyb, po 3-4x opakování T přidá o kousek více rezistence, ptá se po několika opakováních, co se děje, jak se K cítí ve svém těle T dá ruce na kolena zvnějšku, K s nádechem se snaží dát kolena od sebe, po několika opakováních T zjistí, která ze dvou variant klientovi více vyhovuje a v ní se pokračuje s větším protitlakem, K dává také zprávu, zda potřebuje větší či menší protitlak
K může po nějaké době začít tlačit lokty do země s nádechem pohyb a dech musí bít stejný rytmus, K zkoumá, zda mu cvičení více vyhovuje s lokty nebo bez Možná se objevují u K nějaké pohyby K si představí, jako vy měl na svém břiše mísu a on jí mohl pohyby svého těla pohybovat může ji zkusit dát až na strop zkoumat co se děje v břiše, objevují se nějaké pocity, pohyby? Je nějaké slovo, které odpovídá tomu, co K cití? Pokud K chce, může si dát na břicho, pánev polštář K může také chtít protiklad do šlapek, jde dát také polštářek mezi kolena, T polštářek tahá, aby ho K cítil je to o hravosti Když jde o K, který má traumatický zážitek, je dobré začít práci v sedě. Obdobně i pokud pracuji jako T s K opačného pohlaví. Jsme díky tomu více na jedné rovině. Otázky pro terapeuta: jak je tělo K nabité? Objevuje se nějaký pohyb ve spojení s dechem? Jaký kontakt je mezi T a K? Tvořivost a sexualita mají společnou energii, lidé s potlačenou sexualitou vyjadřují často svoji sexuální energii takto, přes kreativitu. Obecně je třeba si uvědomovat, že když pracujeme s tělem, můžeme se setkat se sexualitou klienta, např. příjemný a uklidňující dotyk může v sobě nést prvek rozkoše. Když jsme malý miminka, známe, že když se nějak blbě, někdo přijde a udělá tomu konec. Můžeme pro K použít otázku, jak by jsi poznal na tělový úrovni, že končí něco blbýho? V reflexi sesse: co by byl ještě další takový kousek, třešnička, co by si na tělový úrovni nebo i jinak potřeboval, chtěl zažít? Y.L.: dobrej čas je předpolí slasti, v klidu dojít na pláž je taky důležitý Když jsme někdy u klienta v procesu moc blízko, může se stát, že v tom jedu taky a ztrácím terapeutický fokus, práce s tělem je dobrá, ale je důležité k ní pak přivést taky toho pilota. Když se pracuje s nějakou energií, kde je stud, téma je být viděn že ta má energie je viděna a je to v pořádku. Klientka se cítí v energii, kterou má dobře, ale ta energie nejde do hlavy. Pak je možné udělat kontaktem most to umožní proudění té energie, dám např. ruku na krk zezadu nebo lehce na bradu (ruce na ramena jsou spíš podpora pro ruce, ale to stopne proud té energie do hlavy). Je to tak, že nejprve je schopen ten člověk klient něco nového zažít sám a pak teprve v interakci. U klienta jsou určité štíty a obrany a nedá se je jen tak oddělat, za nimi je úplná nahota, panika, neměli bychom být jako buldozer a jet přes to všechno, K na tohle není připravený, tzn. respekt, kam K může dojít.
Když jde do téma charging a K a T jsou opačného pohlaví, je potřeba o reflektovat a budovat bezpečí tzn. třeba i podívat se na to: jaký to pro vás je, když tady sedíte s mužem? Jaká energie se objevuje? Terapeutická práce jde opačným směrem než charakter, je-li tendence něco prorážet hlavou, použít tu energii ven, je terapeutická práce o zážitku být contaimovanej, zažít, že je to OK, bezpečný. Když je v nějaký hluboký nebo silný emoci kontakt s někým, pak má ta emoce dno, ten druhý člověk pomáhá dát té emoci tvar. Při práci s tělem dávat pozor na intruze ze strany terapeuta např. nehladit vnitřky kolen, sledovat zda nejsem v pozici agresora a klient v pozici oběti. Teritorium Téma je hodně spojeno se solárním plexem, ale také i hodně se sexualitou a bezpečím. 1) Privátní teritorium místo v sobě pro myšlenky, vnímání, pocity, týká se celého našeho života uvnitř sebe, který nemusíme sdílet, mám právo na své privátní teritorium, zádrhel je v tom, že ale rodič nebo partner neví, co se děje uvnitř; nezdravý aspekt je, pokud se o něčem nesmí mluvit rodič říká: nevím, co se v tobě děje, a dítě to vnímá tak, že to je moc dobře. Je to zajímavé místo i z hlediska terapie T se vždy zajímá, co je uvnitř, ale K může říct: ne to je moje. Je třeba vytvářet základnu pro důvěru a bezpečí, aby byl K ochoten otevřít toto teritorium. Příkladem tohoto teritoria je např., že děti si smí zavřít svůj pokoj, mít deník, kam se rodič nedívá 2) Osobní teritorium dva hlavní aspekty: A) tělo jestli cítím své tělo, jaký mám vztah ke svému tělu, jakou kvalitu má to jak nazírám své tělo, mám části, které miluju nebo nenávidím, kde cítím bolest, slabé části tělo je jako můj dům jak by vypadal okna, dveře, jaký tvar, výzdoba je pohodlný nebo jen prostě praktický? B) Osobní prostor bublina energetické pole, atmosféra, šarm, to co vyzařujete, co si můžete dovolit ve smyslu být šarmantní muž/žena, integrace mužské a ženské energie, zda mohu vlastnit obě kvality, zda musí být muž jen drsný, nebo zda může mít i jemnost. Aspekty: jak moc prostoru potřebuju, jak velký prostor je mi příjemný, jak moc potřebuju prostoru, abych byl ještě v kontaktu bod doteku. 3) Psychologický prostor místo, kde se mi dostává pozornosti, jak moc jsem vidět a jakým způsobem mě lidi vidí, někdy velký rozdíl mezi tím, jak chci být viděn a jak mě lidi vidí, někteří lidé mají pozornost hned, když někam přijdou, jiní se stahují, tvořivost a sexualita mají stejný druh proudění související s tím, jak se vyjadřuju a jak jsem viděn to je ovlivněno tím jak nás vidí rodiče a kultura z toho pak vychází, co my ukazujeme. 4) Teritorium akce jak je mé teritorium akce spojeno s mojí sexualitou, jak se to dělá být muž/žena, jak můžeme být aktivní nebo je kulturní diktát zůstat pasivní, mohu si to dovolit, téma aktivity a pasivity, ovlivněno mnoha kulturními a sociálními aspekty.
5) Sdílené teritorium matka se dívá na dítě a dítě na matku dvě různé bytosti jsou spojené, dva lidi třeba sdílí jednu místnost, nebo dva lidi, co spolu chodí každý přichází do tohoto prostoru se svými zkušenostmi a očekáváními, jak by se měl chovat ten druhý; zda byl sex v rodině tabu nebo jaká byla ta atmosféra byla naopak přesexuální? Vše co se dělo bylo interpretováno jako něco sexuálního? pak se objeví stud holding back, nebo to naopak vyjadřuju a dělám navzdory ani jedna možnost však není vycentrovaná nevychází z centra vycentrovaný jsem, když dělám co chci a baví mě to, cítím se bezpečně, ukazuju něco zevnitř ven, ovšem když to nebude přijato, držím se zpět. Sexualita v terapeutickém vztahu Tři úrovně kontaktu: 1) atmosféra, kde je sex tabu; 2) atmosféra přesexualizovaná; 3) zdravá atmosféra Ad 1) buď T nebo K nebo i oba mají těžkosti mluvit o sexualitě, nemáme žádné otázky ani odpovědi; variantou je, že T má zdravý vztah k tématu sexuality, ale K se o ní bojí mluvit, může pak mít pocit, že ho T nutí dotýkat se tématu, se kterým nechce přijít do kontaktu, K může odsuzovat T, že je moc sexuálně zaměřen, T potřebuje udělat dobré hranice etické zásady T nemá sexuální kontakt s klientem to musí být jasné, T by také neměl zacházet příliš daleko, jinak se K kvůli studu drží zpět. Ad 2) v jazyce, způsobu doteku, očním kontaktu, jako by tam bylo obsaženo chci mít s tebou sexuální vztah je to pak setkání více sexuální než terapeutickém je důležité se podívat, jak se tohle dotýká historie klienta; terapeut potřebuje být zdravým zrcadlem pro K dává zprávy velmi jemně já cítím ; jiné to je, když se K zamiluje do T to není důvod k zastavení terapie, to by byla velká chyba, může to být opakovaní něčeho z historie, důležité je vyčistit hranice, pak lze více pracovat na tom, do jakých aspektů se ten K zamiloval. Filozofie Biosyntézy není, že T je ten, kdo rozhoduje, ale je průvodce na cestě, tzn. nerozhoduje, že jí dá podporu na záda, ale zkoumá, co se děje a co potřebuje K. Každá obrana má hodně dobrý důvod nebo důvody. Než ji začneme rozebírat, měli bychom si být hodně dobře vědomi, co bude ne odervat závěs a netušit co bude za ním a co s tím Když vidím tělo, které má někde hodně energie, což může být i místo obrany, není dobře pracovat tam za účelem tu obranu rozervat, protože tím to místo ještě víc energetizujeme a posílíme tu obranu. Pro Biosyntézu je hodně důležitá kreativita při práci. Lepší otázka než jak se cítíš je, jak se cítí tvoje ruce, břicho, co říkají tvé nohy Sexualita v terapii
Klient potřebuje zdravé hranice, učí se od terapeuta. Je to o důležitém aspektu, jak jsme schopni bránit sami sebe, jak můžeme mít přiměřenou intimitu aniž bychom byli moc intimní, jak chráníme sami sebe při práci s tělem např. když jsem jako T moc blízko K, dávat mezi sebe a K polštářek, pak mohu nabídnout dotek a containment, aniž by to bylo nepřiměřeně intimní, ukazuji tím také respekt ke klientovi. Tělo má vlastní paměť, které říkáme moudrost těla, speciální neurony, tzv. zrcadlící buď otevírají mnoho možností nebo zacítí, že to, co se děje, se blíží nějak tomu, co jsem zažil v minulosti a začíná to tím, že si nejsme při práci s tělem vědomi dobře své pozice. Je to o právu K na bezpečný prostor, jen tam můžeme otevřít těžkosti i zdroje. Jestliže máme hodně sexualizovaného K a my třeba nevnímáme jak sedíme, může si říkat copak to je - a už je něco rušivého v poli. Je to celé pozici těla i pohledu. Když pracujeme se snem, obrazem, symbolem, není důležité, co si myslí T, neanalyzujeme, ale hledáme význam pro k vzpomínky, tělové pocity, pak pohyby, hlubší významy nebo propojení a souvislosti, které můžeme společně najít tzn. ne potlačovat svoje myšlenky, ale označovat je jako své: pro mě tohle znamená, pro mě lev znamená silné zvíře, ale je neetické říct tvůj lev je. Je důležitá empatie a porozumění, ale vycházet z našich vlastních pocitů, ty otevírají dobré a zdravé zrcadlení.