Klasické náměty ve výtvarném umění Křížová cesta VV-1 Náměty ve výtvarném umění DUM č. 1 kvarta osmiletého studia Tento materiál byl vytvořen v rámci projektu Gymnázium Sušice - Brána vzdělávání II Mgr. B. Skrbková, Gymnázium Sušice
Klasické náměty ve výtvarném umění Zastavení křížové cesty Křížová cesta - Via Dolorosa (ulice utrpení) Golgota - lebka (popravčí vyvýšenina u Jeruzaléma) Místa na Kristově poslední cestě jeruzalémskými ulicemi. Z domu Piláta - kde byl bičován a ponižován vojáky - na pahorek Golgota, kde byl ukřižován. Původní počet zastavení byl sedm, později čtrnáct. Tento počet se udržel dodnes.
Klasické náměty ve výtvarném umění Zastavení křížové cesty Cesta na Kalvárii Kalvárie - odvozeno od Golgota (calva - lebeční klenba) Křížová cesta - životní cesta každého člověka. Ve 14. a 15. století kráčí Kristus vzpřímený, později se kříž zvětšuje, těžkne. Z triumfálního námětu se stává námět plný jímavosti, s důrazem položeným na Spasitelovo utrpení. Tradiční podoby kříže - latinský T - tau-kříž. V době římské nadvlády odsouzenci nosili jen vodo- rovné břemeno (patibulum). Na místě popravy byl vsazen sloup.
Klasické náměty ve výtvarném umění Zastavení křížové cesty INRI Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum Ježíš Nazarecký, král židovský Trnová koruna trnový věnec symbol židovského krále. Ježíš Kristus (Ježíš Nazarecký či Ježíš z Nazareta) Hlásal brzký příchod Božího království. Mesiáš - Bohem pomazaný Pilát Ponský Římský prefekt provincie Judea. Herodes Král Judska - Židů (syn Heroda Velikého)
Klasické náměty ve výtvarném umění Zastavení křížové cesty Kříž - symbol břemene, který nese křesťan životem Kříž - vyjádření TADY (horizontála) a TEĎ (vertikála) Kaifáš - nejvyšší židovský velekněz Zasedl v čele velerady - soudil a odsoudil Ježíše - ( rouhání ) Annáš - židovský velekněz (tchán Kaifáše ) Velerada - nejvyšší židovský soud. V čele velekněz a 70 členů rady. Starší, velekněží a znalci zákona.
Pilát Ponský Odsouzení na smrt Ecce homo - Hleďte,tu je člověk. Pilát: Ty jsi král Židů? Ježíš: Ty sám to říkáš. (Matouš 27, 11).
Bere na sebe kříž Motiv: Přijímá svůj osud. Ježíš svoji smrt předvídal - označení Jidáše Iškariotského za zrádce.
Poprvé padá pod tíhou kříže Motiv překonávání překážek. Zvednout se a pokračovat v cestě.
Motiv lásky Ježíš a Marie Kristus hlásá lásku a soucit - (ženy) boj odmítá - (muži) Marie stoická - do 15. století Marie omdlévající, (Lo Spasimo)
Setkání se Šimonem z Kyrény Motiv pomoci bližnímu. Zobrazení východní církve - Šimon sám bere na ramena kříž, západní tradice - Kristus nese kříž sám, Šimon mu pomáhá.
Motiv lásky Setkání s Veronikou Veronika podala Kristu roušku (sudarium), aby si setřel pot a krev z tváře. Do roušky se zázračně obtiskla tvář Krista. (relikvie)
Motiv introspekce Podruhé padá pod tíhou kříže V těžké situaci člověk poznává sám sebe. Cesta vzhůru vede přes sebepoznání.
Motiv moudrosti. Setkání s plačícími ženami Kristus utěšuje plačící ženy. O výchově dětí Lukáš 23, 27-31 Dcery Jeruzalémské, neplačte nade mnou! Spíše nad sebou plačte a nad svými dě tmi...
Potřetí padá pod tíhou kříže Okamžik zlomu U cíle
Vojáci si rozdělili Panna Marie - Kristovy truchlící nad šaty mrtvým na čtyři synemdíly. O Osud posledním (kříž) jej šatu metali propustillos, (hráli Jiné přítomné kostky). osoby Počet - Marie vojáků Magdalena sv. Jan Evangelista bývá 3-5 Marie - vždy v modrém - Země snímá Kristovi korunu, zatlačuje oči... Motiv odhalení toho, co je uvnitř. Nahota a Adam v ráji Svlékání ze šatů
Panna Marie - Motiv truchlící nad sepětí mrtvým s synem Osudem. Přibíjení na kříž Osud (kříž) jej propustil Stigma Jiné přítomné osoby - Marie Magdalena sv. Jan Evangelista Počet hřebů 4 (ruce, nohy) nebo Marie - 3vždy v modrém - Země (jeden hřeb pro snímá Kristovi nohy) korunu, zatlačuje oči... Bok probodnut kopím
Oběť Krista - otevírá člověku možnost spásy. Ukřižování - umírá na kříži Titulus (nápis) - z odsouzencova krku (označuje povahu zločinu) -upevněna na kříž. INRI (vznik kříže patriarchálního)
Pieta - Oplakávání Panna Marie oplakává syna. Marie- Země (modrý plášť) Osud Ježíše propustil.
Konec duchovní cesty - fyzický zánik těla. Tělo pomazali směsí myrhy a aloe, zavinuli do čistého plátna a uložili do hrobu. (Hrob byl vytesán ve skále a zavalen kamenem.) Kladení do hrobu
Autor: Mgr. Bohumila Skrbková Gymnázium Sušice Předmět: Výtvarná výchova Datum vytvoření: říjen 2012 Třída: kvarta osmiletého gymnázia Označení: VY_32_INOVACE_VV-1_01 Pieta - Oplakávání Vytvořeno v rámci projektu Gymnázium Sušice - Brána vzdělávání II Anotace a metodické poznámky: Křížová cesta - výklad a popis událostí, které se odehrály od odsouzení Ježíše Krista až do jeho smrti. Příběh ztvárňují umělci od raného křesťanství dodnes. Autoři počítají se znalostí Bible, legend, řecké a římské literatury. Výklad námětů a symbolů je důležitý pro pochopení všech uměleckých děl. Na výklad navazuje materiál VV-1_02, který formou opakování doplňuje dané téma. Použité materiály: HALL, James, Slovník námětů a symbloů ve výtvarném umění. Praha, Mladá fronta 1991, ISBN 80-204-0205-5 Obrázky a montáže jsou dílem autorky prezentace B. Skrbkové Vytvořeno pomocí CorelDRAV X4 Materiály jsou určeny pro bezplatné používání pro potřeby výuky a vzdělávání na všech typech škol a školských zařízení.jakékoliv další využití podléhá autorskému zákonu.