Co je PRINCIP VĚDOMÍ?

Peter Wilberg Co je PRINCIP VĚDOMÍ? Přeložil Jiří Krutina Praha 2015

Věnováno mým duchovním učitelům a přátelům jógy vědomí. Peter Wilberg, Jiří Krutina 2015

Co je PRINCIP VĚDOMÍ? Nové shrnutí v 36 sútrách věnované mému hlavnímu učiteli Michaelovi Kosokovi: SÚTRA 1 Uvědomění, že samo VĚDOMÍ nemůže Z PRINCIPU být redukováno na produkt nebo vlastnost něčeho, co je, ať těla nebo mozku, jakéhokoliv já nebo Já. Je tomu tak proto, že POZNAT existenci nebo bytí jakékoliv bytosti, těla, já, světa nebo vesmíru můžeme pouze skrze jejich prvotní VĚDOMÍ. SÚTRA 2 Uvědomění, že snaha vědecky vysvětlit nebo nalézt příčinu VĚDOMÍ v něčem, co si uvědomujeme, čeho jsme si jenom vědomi, je stejně ABSURDNÍ jako snaha vysvětlit nebo nalézt příčinu snění v něčem, o čem sníme; nebo jako nalézt příčinu prostoru a času v něčem, co si uvědomujeme v prostoru a času. SÚTRA 3 Uvědomění, že VĚDOMÍ má charakter POLE a že vše, co je, každé a veškeré bytí, je INDIVIDUALIZOVANÁ část, vyjádření 3 /

a ztělesnění neomezeného a univerzálního POLE vědomí. Pouze Princip vědomí může poskytnout nový základ pro VŠECHNY vědy. Naprosto transformuje naše pochopení fyziky, biologie a lékařských věd v podobě Jednotné teorie polí VĚDOMÍ, a poskytuje tak jediný možný základ pro Teorii všeho. SÚTRA 4 Uvědomění, že Vědomí JE vše a vším a že vše je vždy současně URČITÉ VĚDOMÍ. Každý atom, molekula, buňka, tělo, rostlina, hora, planeta, slunce nebo celá galaxie jsou samy unikátním určitým vědomím či druhem vědomí. SÚTRA 5 Uvědomění, že Vědomí má své vlastní vrozené SENSUÁLNÍ kvality jasu záře nebo temnoty, lehkosti a tíže, měkkosti a tvrdosti apod. a že jsou to tyto vrozené kvality VĚDOMÍ, které se manifestují ve všech smyslových kvalitách tzv. hmotných věcí, které si uvědomujeme. SÚTRA 6 Uvědomění, že tyto sensuální kvality Vědomí neboli Qualia jsou podstatně TÓNOVÉ kvality srovnatelné s kvalitami lehkosti a tíže, jasu a temnoty, měkkosti a tvrdosti atd., které spojujeme s hlasovými nebo hudebními či zvukovými tóny. 4 /

SÚTRA 7 Uvědomění, že neexistuje žádná taková věc jako hmota a že věci vnímáme jako hmotné pouze proto, že je nevnímáme pouze VIZUÁLNĚ, ale protože je můžeme přímo pociťovat cítit a zakoušet jako KVALITY HMATU typu tvrdost nebo měkkost, pevnost, tíha apod. Tyto hmatové kvality NEJSOU ale kvalitami objektivní reálné fyzické substance nazývané hmota, což je pouze mentální konstrukt, ale naopak kvalitami subjektivního smyslového zakoušení. SÚTRA 8 Uvědomění praxe nové subjektivní vědy, duševní vědy vědy duše neboli vědy aplikovaného vědomí založené na kapacitě přímo REZONOVAT, vstoupit do rezonance a ztotožnit se přímo se zkušeností z nitra s určitými konkrétními VZORY a KVALITAMI POLÍ vědomí, které se vyjadřují v každé zjevné projevené hmotné věci nebo bytí, od atomů, molekul, buněk, hor, rostlin, živočichů nebo lidských bytostí až po planety, slunce nebo galaxie. SÚTRA 9 Uvědomění, že vědomí je duší duchovní esencí energie ve všech jejích formách, ať už se jedná o teplo, světlo, elektřinu, magnetismus apod. včetně gravitace. To VŠE jsou jednoduše vyjádření různých forem vzorů a pohybových tvarů nabývaných univerzálním etherem vědomí. 5 /

SÚTRA 10 Uvědomění možností budoucích technologií postavených na volné energii, antigravitaci a cestování prostorem a časem bez pohonu postavených a vycházejících z REZONANCE s konkrétními vzory strukturami polí, tvary, tóny a kvalitami vědomí, které jsou esencí všeho, co je, a ze kterých vše nabývá zevních projevených forem v etheru vědomí. SÚTRA 11 Uvědomění, že všechny věci a každý druh života je podstatně určitým druhem vědomí. Druhem, který se jeví velmi odlišně KAŽDÉMU JINÉMU druhu podle jeho vlastního smyslového vybavení v podobě VZORŮ POLÍ vědomí a STRUKTUROVANÝCH POLÍ vědomí neboli smyslového prostředí, které formují. Jinými slovy: každý druh vědomí obývá svůj vlastní smyslový vnímavostní vesmír či životní prostor (umwelt). SÚTRA 12 Uvědomění, že smyslové tvary a kvality VŠECH pozorovaných fenoménů jsou prostě manifestace JINÝCH forem či druhů vědomí, jak se JEVÍ uvnitř konkrétní sféry vědomí a/nebo uvnitř strukturovaného vzorovaného pole vědomí charakterizující určitý druh vědomí tvarovaný vlastními vzory pole vědomí. 6 /

SÚTRA 13 Uvědomění, že spočíváme ve vesmíru tvořeném nesčetnými různými sférami a druhy vědomí dalece přesahujícími naše vlastní vědomí a že to, o čem přemýšlíme jako o fyzickém vesmíru tvořeném hmotou a energií nebo jako o fyzické úrovni, není nic jiného, než pouze jedna sféra podstatně nefyzického nehmotného vesmíru vědomí vnímaná naším vlastním konkrétním lidským druhem vědomí. SÚTRA 14 Uvědomění, že prostor sám není nic fyzického nebo objektivního, ale je samotným POLEM VĚDOMÍ, které přesahuje viditelné projevené hranice našich těl a prostupuje a zahrnuje všechny a každé jiné tělo uvnitř sebe. SÚTRA 15 Uvědomění, že vědomí není omezeno, obsaženo či uzavřeno v našich hlavách, mozcích, tělech nebo kůži, ale je polem zahrnujícím vše, co si uvědomujeme, vše, čeho jsme si vědomi jak v nitru, tak kolem nás. SÚTRA 16 Uvědomění, že každé tělo není podstatně nic jiného než dýchající ohraničené pole vědomí, které jednak ohraničuje a součas- 7 /

ně sjednocuje vnitřní pole vědomí a jeho životní dech (řecky psyché) se zevním polem vědomí a jeho větry (řecky pneuma). SÚTRA 17 Uvědomění, že každé bytí a bytost je spojená s každým jiným bytím a bytostí skrze univerzální pole vědomí, ze kterého a ve kterém veškeré bytí a bytosti jako určitá vědomí nabývají svých tvarů. SÚTRA 18 Uvědomění, že VŠECHNY události a všechny akce minulé, přítomné a budoucí jsou neustále, věčně synchronně a simultánně společně současně se dějící či současně přítomné uvnitř většího časo-prostoru Vědomí, který zahrnuje každou epochu, inkarnaci, pohyb a událost v čase. SÚTRA 19 Uvědomění, že nad-užívané pojmy jako duch, duše, mysl, tělo, já/já, ego atd. a stejně tak jejich ekvivalenty ve východních jazycích nejsou oddělenými věcmi, ale jsou aspekty a dimenzemi jediného universálního a božského Vědomí, které není ŽÁDNOU VĚCÍ ani není NICOTOU / PRÁZDNEM, nýbrž zdrojem VŠEHO. 8 /

SÚTRA 20 Uvědomění, že podobně jako oceán je zdrojem všech ryb a jiných životních forem v něm žijících a NENÍ nějakým velkým Bohem-rybou, tak stejně tak Vědomí je božským zdrojem VŠECH bytostí, ale samo není nějakou Velkou Bytostí nebo Pánem, a to ani nejvyšší Božskou bytostí či bytím. SÚTRA 21 Uvědomění, že Bůh není ani určitá bytost ani nejvyšší bytí, které má Vědomí. Ani Bůh není jednoduše nějakou Bytostí / Pánem. Bůh je VĚDOMÍ. Nikoliv vědomí, které je tvé nebo mé jako OSOBNÍ VLASTNOST / VLASTNICTVÍ určitého bytí, osoby nebo já, ale vědomí, jež je vrozenou esencí Božství. SÚTRA 22 Uvědomění, že jako absolutně ROZDÍLNÁ část Božského univerzálního vědomí vše JE vždy určitým bohem, a proto VŠECHNY takové individuální části Božského univerzálního vědomí jsou současně od něj NEODDĚLITELNÉ. Vše je tak současně tímto způsobem i Bůh. SÚTRA 23 Uvědomění, že podobně jako dvě strany jedné mince nebo dva póly magnetu jsou všechny věci ABSOLUTNĚ ROZLIŠENÉ a sou- 9 /

časně ABSOLUTNĚ NEODDĚLITELNÉ. Jak od sebe navzájem, tak ve vztahu k Božskému univerzálnímu vědomí. SÚTRA 24 Uvědomění, že tento koncept NEODDĚLITELNÉ ROZLIŠENOSTI nahrazuje VŠECHNY předchozí pochopení a filozofie nedvojnosti. Stejně tak žádný jiný koncept vyjma neoddělitelné rozlišenosti (zavedený Michaelem Kosokem) plně a jasně nevyjadřuje a nevysvětluje tzv. nedvojnost duality a nedvojnosti, které jinak zůstávají pouze prázdnými frázemi. SÚTRA 25 Uvědomění, že všechny dimenze poznávajícího POZOROVÁ NÍ / ZAKOUŠENÍ / PROŽÍVÁNÍ jsou jak neoddělitelné, tak rozlišené od jejich ryzího Vědomí, které si je uvědomuje. To znamená, že je nemožné v principu dosáhnout stavu ryzího vědomí pomocí jakéhokoliv POTLAČENÍ JAKÉKOLIV dimenze poznávajícího POZOROVÁNÍ / ZAKOUŠENÍ / PROŽÍVÁNÍ, a také že ani není možné dosáhnout stavu ryzího vědomí jinak, než v podobě jeho konkrétní ZKUŠENOSTI (například jako ZKUŠENOSTI vědomí v podobě prostoru, světla jako nektaru nebo jako blaženosti, jako Boha nebo určitého boha ). 10 /

SÚTRA 26 Uvědomění, že Vědomí samo je to, co zakouší a CÍTÍ / POCIŤUJE všechny věci a všechny bytosti a veškeré bytí jak v nitru tak vně. Vědomí je výhradní jediný POZOROVATEL-PROŽÍVATEL; na rozdíl od POZOROVANÝCH / ZAKOUŠENÝCH / PROŽÍVANÝCH fenoménů či jakéhokoliv POZOROVANÉHO / ZAKOUŠENÉHO / PROŽÍVANÉHO já nebo ega. SÚTRA 27 Uvědomění, že skrze CÍTÍCÍ / POCIŤUJÍCÍ VĚDOMÍ můžeme nejen REZONOVAT s VĚDOMOU DUŠÍ každého bytí a těla včetně našeho vlastního, ale také je TRANSFORMOVAT naplnit je NOVÝMI tvary, vzory tónů, texturami a kvalitami Vědomí. SÚTRA 28 Uvědomění, že necháme-li CÍTÍCÍ VĚDOMÍ nabývat odpovídající rezonující tvar nebo formu, ať už skrze jazyk našich těl, nebo jazyk našich slov a skutků, automaticky ZESILUJEME toto vědomí skrze rezonanci s ním. SÚTRA 29 Uvědomění, že Vědomí je primárně a na prvním místě Vědomí svého vlastního nekonečného Formujícího a Transformujícího potenciálu či sil (śakti / dynamis). 11 /

SÚTRA 30 Uvědomění, že nejzákladnější aktivita nebo zákon vesmíru může být nazýván Morfická rezonance (z řeckého morphe forma nebo idea a latinského sonare znít ) neboli TRANS- FORMATIVNÍ REZONANCE proces, ve kterém Vědomí hledá vyjádření svým potenciálům, dává jim rezonující formu a transformuje všechny věci. SÚTRA 31 Uvědomění, že všechny dimenze a formy poznávajícího Pozorování / Zakoušení / Prožívání jsou podstatně JAZYKY Vědomí. Proto také intelektuální, emoční a smyslové dimenze prožívání nemohou být vyjádřeny pouze jazykem. Namísto toho podobně jako sen a tělesné prožívání JSOU jazyky. Prožívání / zakoušení je současně Logos a Eros Božského vědomí Noos neboli Nootheos. SÚTRA 32 Uvědomění, že i bez jakéhokoliv vyjádření ve slovech, vědomí jakékoliv zkušenostní dimenze poznávajícího Prožívání ať už při poznávání lidí navzájem, nebo světa kolem nás tiše a automaticky KOMUNIKUJE dotýká se a transformuje každého z nás i svět. 12 /

SÚTRA 33 Uvědomění, že to, co je nazýváno meditace, neznamená nic více nebo méně, než věnovat svůj čas za jakékoliv situace a v jakémkoliv čase (a nikoliv jenom v meditačním klubu ) bytí více vědomím toho, co pozorujeme / prožíváme / zakoušíme, čímž současně prohlubujeme a obohacujeme naše pozorování / prožívání / zakoušení. SÚTRA 34 Uvědomění, že náš současný globální sociální řád je navržen tak, aby udržoval lidi natolik zaneprázdněné a trvale zaměřené pouze na přežívání získání dostatku jídla nebo vydělání peněz k životu natolik, že nemají ČAS BÝT VĚDOMÍ být více vědomí a současně si být více vědomi sebe i světa. SÚTRA 35 Uvědomění, že univerzální éther či vril technologie už existují a že nejen mohou poskytovat volnou energii, ale mohou osvobodit lidstvo od potřeby pracovat pouze pro peníze a přežití a že tyto technologie vyžadují k pochopení a správnému využití vyšší vědomí. 13 /

SÚTRA 36 Uvědomění, že Sebe-Vědomí / Vědomí Sebe a Vědomí Světa vědomí našeho zkušenostního já a prožívaného světa jsou NEODDĚLITELNÉ. Čím méně jsme si vědomi světa kolem nás, tím méně vědomí a pochopení máme o nás samých a o našich zkušenostech. Jakákoliv snaha oddělovat sebe vědomí a vědomí světa přináší zapomnění, že každá aktuální a možná zkušenost já je VŽDY a SOUČASNĚ zkušenost světa něčeho nebo někoho JINÉHO a ROZLIŠENÉHO od Já a stejně tak NEODDĚLITELNÉHO od Já. 14 /