Biblický koncept svědomí

Transkript

1 Biblický koncept svědomí T322 Teologická etika 1 VOŠ Jabok Mgr. Zdenko Š Širka, ThD

2 Hlavní struktura: 1. Přirozený zákon 2. Co je to svědomí? 3. Svědomí podle ap. Pavla 4. Ap. Pavel pastorační rada 5. Biblický koncept svědomí.

3 1. Přirozený zákon Přirozený zákon=svědomí? Přirozený zákon: jeden z nejzákladnějších pojmů teol. etiky = zákon, který od přírody přislouchá lidské osobě a nepotřebuje být vynese speciálním statutem Příklad. Děti a spravedlivost ve škole. Jak to ví? Odpověď: člověk má vědomí vlastní přirozenosti a z ní čerpá cit pro své práva a povinnosti

4 Přirozený zákon. Vlastní přirozenost Nezměnitelná Pozitivní právo je druhotné Příklady tvrzení: Dej každému co mu patří / Za zločin patří trest / Práva na život / právo na práci / na osobní svobodu Pozitivný zákon musí byt v souladu s přirozeným Je lidská přirozenost stále stejná? Existuje něco, co je společné všem lidským bytostem?

5 Přirozený zákon. Poučky křesťanské etiky: 1. Bůh je nejvyšší norma mravnosti 2. dobré je to, co se shoduje s přirozeností člověka Co chybí? Bezprostřední norma mravnosti, 3. nejbližší normou mravnosti, praktický úsudek o shodě jednání s objektivním dobrem, je svědomí - vnitřní přesvědčení o tom co je správné a nesprávné

6 2. Co je to svědomí? Dvě pojetí: 1. křesťanské: - (-) bolest, když někdo jde proti mravným zásadám - (+) dobré svědomí před Bohem - vepsán do srdcí těch bez zákona - aktem stvoření každý má svědomí, uznání základních náboženských a mravních principů je zabudováno do struktury vesmíru a lidské podstaty - svědomí: hlas Boha v duši

7 Co je to svědomí? 2. Světské pojetí: - závisí na: svobodě a poznání dobra - kořeny svědomí: a) jsou společensky a kulturně podmíněny b) z hlediska psychologie (výchova, pocit viny) c) máme vrozený smysl pro to co je správné a nesprávné (je psychopat výjimka?)

8 Co je to svědomí? Co se myslí, když se říká svědomí? Svědomí- Syneidesis conscientia Mitwissen (- >Gewissen) Společné vědění jakožto vědomost o jednání druhých Instance v niž je zakotvená povinná odpovědnost člověka za vlastní život Stěží v sobě samém / předpokládá se autorita Kant: subjektivní princip odpovědnosti před Bohem za své skutky

9 Co je to svědomí? Vědomí o sobě a o druhém. Kdy: Čin = mravné jednání? Když je subjekt způsobilý uvažovat, rozhodovat se a soudit => svědomí neoddělitelné od vědomí jako takového Vědomí? Znalost o sobě, Zároveň, vědomí o vědomí o sobě, o tom co víme jenom toto nám umožňuje vynášet soud a souhlasit/nesouhlasit Zároveň vědomí o druhém.

10 Co je to svědomí? Sebe-vědomí -> s-vědomí? Když narazí na hodnotová pravidla (škola, rodina, společnost): musí se podřídit pravidlům aby bola schopna komunikovat, ale zároveň tato pravidla neumožňují sdílení sebe sama. To vede k tomu, že se svědomí učí vynášet hodnotové soudy.

11 Co je to svědomí? Výchova svědomí: poskytnout svědomí správná měřítka k posuzovaní předkládaných morálních pravidel = výchova ke svobodě a odpovědnosti Cíl výchovy: přejít od svědomí svázaného s vnější autoritou ke svědomí svobodnému přijímajícímu poslušnost vůči etickým požadavkům z vlastního přesvědčení. To vede k autonomii svědomí.

12 Co je to svědomí? Autonomie svědomí. Ne: Schopnost jedince vydávat sám sobě vlastní zákony Soběstačnost (autarkeia) Ideál individualistu, jediný zákonodárce svého života Svévolné pravidla Ano. Závazek vzájemnosti Samostatně rozhodovat o oprávněnosti pravidel, kterými se chce podřizovat

13 Co je to svědomí? Svoboda svévole Svoboda = umožňuje člověku vyjádřit souhlas s morálním pravidlem, aniž by jej musel ustanovit Autentická svoboda = uznání oprávněnosti etiky, která do středu klade bližního a ne subjektivní potřeby Kant: svědomí je autonomní, dokáže-li svobodně souhlasit s tím, že bude posuzovat bližního jako cíl a ne prostředek

14 Co je to svědomí? Roztříštění svědomí v moderní době: Marx: svědomí je determinováno společenskými podmínkami Osvícenství: svědomí je falešné, je zájmové Freud: zdůrazňuje účelová charakter svědomí Nietsche: je projev lidské slabosti

15 Co je to svědomí? Apoštol Pavel: Největší vliv na duchovní dějiny syneídesis z helenistické populární filozofie do spisů Nového zákona v různých situacích všeobecně lidský fenomén či antropologická konstanta, tzn. vázaná na lidské bytí bez ohledu na víru Když mluví o svém svědomí, činí tak vždy v souvislosti s osvobozující zkušeností, kterou je pro něho víra v evangelium Ježíše Krista

16 Co je to svědomí? Předpokládá, že každý člověk má smysl pro vnímání významu svého jednání / i pohané, napsaný v srdcích Rim 2,14 hlavní opora, že svědomí = přirozený zákon To vedlo k myšlence morálního prvotního pra-vědění nezničeného hříchem

17 Co je to svědomí? V dalším vývoji, po Pavlovi, se myšlenka osvobozeného svědomí neudržela Objevil se autoritativní typ svědomí, poslušnost předpisům (tento druh svědomí kritizují Nietzsche a Freud) Odlišná linie: svědomí jako vědomí o sobě samém, jako cosi co člověk z vlastních důvodu poznal jako správné osvobozené svědomí

18 Co je to svědomí? Svéprávné/osvobozené svědomí: - být připraven reflektovat problémy svědomí - dospívat k odpovědným rozhodnutím - za rozhodnutím si stát. Projevuje se tak vědomí o sobě samém, které je určováno svobodou a schopno nést odpovědnost

19 Co je to svědomí? Prvky svědomí. Soudnost a závaznost. Dvě stránky svědomí: - schopnost posuzovat způsoby jednání - zkušenost vnitřního závazku něco dělat nebo nedělat.

20 Co je to svědomí? - jako Boží instance - jako přirozená schopnost - kánon pravidel společnosti - jak já které vzniklo reakci na výchovu. Odvolání na svědomí rozhodnutí je vhodné Tedy, nutnost měnit svědomí, zkušenost vnitřního závazku

21 Co je to svědomí? Jak tedy vzniká svědomí? Být vázán svědomím = svědomí existuje Dlouho v církvi: svědomí jako přirozená vloha 20 st.: - svědomí se formuje - autonomie svědomí - závazek dodržovat principy. Dítě: instrumentální svědomí (?)

22 Co je to svědomí? Už děti rozlišují mezi morálními zásadami a konvencemi. Svědomí= přirozená vloha + utváření Vzniká soudnost (co je správné a zlé) a závaznost (připravenost to dodržovat) Ne všechny situace jsou jasné (volna mezi zlým a méně zlým), či morálně indiferentní poslušné svědomí dospělé svědomí (dialogické, úcta k závazků, svědomí ostatních) anti-autoritářské svědomí dospělé svědomí

23 3. Biblické pojetí - Apoštol Pavel. Stvořená instance, která přezkoumává a dosvědčuje (Řím 2,15 či 2,14n.) Před Bohem totiž nejsou spravedliví ti, kdo Zákon slyší, ale ti, kdo Zákon plní. Pohané nemají Zákon, ale když sami přirozeně dělají, co Zákon žádá, pak jsou Zákonem sami sobě. Nemají sice Zákon, ale prokazují působení Zákona zapsaného v jejich srdcích. Dosvědčuje to i jejich svědomí: jejich vlastní myšlenky je někdy obviňují a jindy obhajují. Tak to bude podle mého evangelia v onen den, kdy bude Bůh soudit lidská tajemství skrze Ježíše Krista ( ) Skutečným Židem je ten, kdo je jím v nitru a má srdce obřezané Duchem, ne literou. Takový dojde chvály, nikoli od lidí, ale od Boha (Řím 2, )

24 Biblické pojetí - Apoštol Pavel. Svědomí je zde instancí, jež konfrontuje člověka s morálním zákonem, který je zapsán Stvořitelem do jeho srdce. Svědomí tento zapsaný zákon dosvědčuje. Znalost morálního zákona proto nepředpokládá nejprve znalost psané podoby Zákona Na pozadí výkladu, že ospravedlněni před Bohem budou jen ti, kdo naplňují smysl Zákona, což platí pro členy náboženství i pro tzv. pohany, dostává svědomí především tuto funkci: jako přezkoumávající instance v člověku ohlašuje danému člověku soulad nebo rozpor jednání se Zákonem

25 Biblické pojetí - Apoštol Pavel. Proto zaznívá slovník vzájemné obžaloby a obhajoby myšlenek. Svědomí není připsána jednoduše znalost požadavků Zákona. Svědomí není tedy samo pramenem mravního poznání, ale dosvědčuje Boží ukazatele života zapsané do srdce člověka Zápis do srdce i svědomí jako fungující instance přece odkazují k Stvořiteli, jenž je vymyslel a je jejich autorem pro člověka

26 Biblické pojetí - Apoštol Pavel. Praktický osud podléhá omylům Má-li s člověk vázat na úsudek vlastního svědomí, musí kriticky zkoumat sám sebe Požívání masa: jeden druhému protiřečí, z důvodu svědomí dospívají k odlišným rozhodnutím Závazek vůči svědomí druhého, slabého 1 Kor 10,23: Všechno je dovoleno, ne všechno prospívá

27 4. Ap. Pavel pastorační rada. Pokud jde o maso obětované modlám, víme, že všichni máme poznání. Poznání však vede k domýšlivosti, kdežto láska buduje. 4 Pokud tedy jde o to, zda se smí jíst maso obětované modlám, víme, že modly ani bohové tohoto světa nic nejsou a že jest jen jeden Bůh. 5 I když jsou tak zvaní bohové na nebi či na zemi jakože je mnoho takových bohů a pánů 6 my přece víme, že je jediný Bůh Otec, od něhož je všecko, a my jsme tu pro něho, a jediný Pán Ježíš Kristus, skrze něhož je všecko, i my jsme skrze něho. 7 Ale všichni nemají toto poznání. Někteří jsou až podnes tak zvyklí na modly, že jedí toto maso jako oběti modlám; jejich svědomí je nejisté, a proto je poskvrněno. 8 Pokrm nás Bohu nepřiblíží; nejíme-li obětované maso, nic neztrácíme, jíme-li, nic nezískáme. 9 Dejte si pozor, aby se tato vaše svoboda nestala kamenem úrazu pro slabé. 10 Když někdo tebe, který máš poznání, uvidí za stolem v pohanském chrámě, zda tím nepřivedeš svědomí toho slabého bratra k tomu, aby také jedl maso obětované modlám? 12 Když takto hřešíte proti bratřím a ubíjíte jejich slabé svědomí, hřešíte proti Kristu. 13 A proto: je-li jídlo kamenem úrazu pro mého bratra, nechci už nikdy jíst maso, abych nepřivedl svého bratra k pádu. (1 Kor 8,1-13 a 10,14-33)

28 Ap. Pavel pastorační rada. 1 Kor 10,25-29 Jezte, cokoli se prodává na trhu, a na nic se kvůli svědomí nevyptávejte, vždyť Hospodinova je země a všechno na ní. Když vás někdo nevěřící pozve a vám se chce jít, jděte. Jezte, cokoli vám nabídnou, a na nic se kvůli svědomí nevyptávejte. Kdyby vám ale někdo řekl: Tohle bylo zasvěceno bohům, pak to nejezte. Mějte ohled na toho, kdo vás upozornil, a na svědomí. Nemluvím ovšem o tvém svědomí, ale o svědomí toho druhého. Proč by ale mou svobodu mělo určovat cizí svědomí? (10,25-29)

29 Ap. Pavel pastorační rada. darované poznání od Boha, láska a svoboda z víry v Boha a Ježíše Krista ohled na ty, kdo jsou označeni jako slabší (nedošli ještě k takové svobodě a poznání) na návštěvě není důvod proč takové maso nesníst. Kdyby ale vyslovili, že - s ohledem na svědomí hostitelů Nebylo by to pravdivé

30 Ap. Pavel pastorační rada. tzv. silní jsou upozorněni na to, aby nesváděli tzv. slabé k jednání proti svému svědomí, když (zatím) považují požívání takového masa za provinění proti svědomí Apoštol vyzývá k tomu, aby se respektovalo rozhodnutí svědomí druhých a rozhodnutí vlastního svědomí neabsolutizovalo

31 Ap. Pavel pastorační rada. Nejde tedy o to, aby každý považoval totéž za dobré a správné, ale aby každý při tom co koná, byl skutečně a ve vší otevřenosti před Bohem přesvědčen o tom, že je to dobré a správné (srov. Řím 14,22n.). Jen to, co se neděje z přesvědčení víry, co je tedy učiněno proti svědectví svědomí, je pro Pavla hřích (srov. Řím 14,23).

32 Ap. Pavel pastorační rada. Blaze tomu, kdo se sám neodsuzuje za to, co schvaluje. Kdo má ale při jídle pochybnosti, je odsouzen, protože nejedná podle své víry. A cokoli není z víry, je hřích (Řím 14,22-23). Tzv. silní jsou vyzváni k zodpovědnosti za tzv. slabé a slabí jsou zase vyzváni k růstu ve svobodě z víry Aby tato svoboda nezůstala prázdnou, má být výrazem lásky k druhým a vést k oslavě Boha

33 5. Biblický koncept svědomí. Individuální svědomí je místem, v němž se má osvědčit jeho zodpovědnost za druhé jako zodpovědnost před Bohem Svědomí jako konkrétní mravní soud je postaveno vedle praktického rozumu a poznání víry jako instance, jež přezkoumává vlastní jednání ohledně toho, zda se může za daných okolností, k nimž vždy patří i hlediska těch druhých, považovat za autentické uskutečnění základní evangelijní ideje mravní svobody.

34 Biblický koncept svědomí. Dobré svědomí sryzostí, upřímností, láskou a čistým srdcem. 1 Tim 1,5: Cílem našeho vyučování je láska z čistého srdce, z dobrého svědomí a z upřímné víry. 1 Petr 3,15-16: Zasvěťte svá srdce Pánu Kristu a buďte připraveni podat odpověď každému, kdo se vás ptá na důvod vaší naděje. Vždy ovšem s vlídností a úctou a s dobrým svědomím, aby se ti, kdo vás pomlouvají, zastyděli, že napadají váš poctivý život v Kristu.

35 Biblický koncept svědomí. 2 Kor 1,12: Naší chloubou je svědectví našeho svědomí, že jsme na světě a zvláště u vás žili v ryzosti a upřímnosti Boží, ne v tělesné moudrosti, ale v Boží milosti. Svědomí se má dle čeho utvářet: láska Ježíše Krista je hlavním darem, vzorem a závazkem. Svědomí není ponecháno samo sobě, ale je rozhodující, že je ponořeno do Ducha svatého.

36 Biblický koncept svědomí. instanci, jež posuzuje motivy a úmysly, na základě nichž člověk skutečně jedná. Svědomí posuzuje, zda to, co člověk koná, skutečně plyne z vnitřního přesvědčení, z toho, co někdo považuje za dobré a správné Apoštol Pavel si je s ohledem na vlastní integritu a pokoj vědom toho, že je ve svém apoštolském životě a působení věrný slovům, která hlásá. Je veden zodpovědností za evangelium, jež mu bylo svěřeno, ne tedy strachem z lidí a ustrašenými ohledy

37 Biblický koncept svědomí. Výraz dobré svědomí se někdy vydává za synonymum pro to být křesťanem. Být takto křesťanem znamená usilovat s důvěrou o soulad víry a jednání, mluvení a konání, který se dosvědčuje v dobrém svědomí. Takové svědomí osvobozené k životu podle evangelia je vším jiným než měkkou poduškou nebo jen uklidňujícím pocitem, že jsem se neprovinil. Neroste jen z dobře míněného úmyslu, nýbrž z upřímného k zodpovědnosti připraveného vedení života pod nárokem evangelia.

38 Biblický koncept svědomí. Definitivně přezkoumané čisté svědomí 1 Kor 4,4-5: Mé svědomí je čisté, ale tím ještě nejsem ospravedlněn; mým soudcem je přece Pán. Nevynášejte tedy předčasné soudy. Až přijde Pán, osvětlí, co je skryté ve tmě, zjeví úmysly srdcí a tehdy každého ocení Bůh Ono samo nemá poslední slovo a podléhá definitivnímu posouzení Ježíše Krista. Jako finální instance etického závazku podléhá ještě vyšší instanci Ochrana před samolibou spojeností a respektování omylnosti

39 Biblický koncept svědomí. Svědomí se zodpovědností u proměněného života. Řím 12, : Pro Boží milosrdenství vás vyzývám, abyste vydávali své životy Bohu jako živou, svatou a příjemnou oběť; to bude vaše pravá bohoslužba ( ) Láska ať je bez přetvářky. Mějte odpor ke zlu, tíhněte k dobru ( ) Dobrořečte těm, kdo vás pronásledují nezlořečte, ale dobrořečte. Radujte se s radujícími, plačte s plačícími. Berte na sebe navzájem ohled, nebuďte domýšliví, ale mějte sounáležitost s obyčejnými. Nespoléhejte na vlastní moudrost. Nikomu neodplácejte zlo za zlem. Ať všichni vidí, že vám jde o dobro. Pokud záleží na vás, mějte se všemi lidmi pokoj.

40 Biblický koncept svědomí. nejde v první řadě o morální ospravedlnění či výsledek morálního snažení. Zdůrazňuje se vazba svědomí na proměnu celého života, na upřímnost této proměny před Bohem a na stálost života z víry Z takové proměny způsobené setkáním s živým Ježíšem Kristem vyplývá i u apoštola Pavla mravnost a zmíněná stálost ve víře i upřímnost proměny celého života Zahrnuje i osvědčení v odpovídající mravnosti. Čisté či neporušené svědomí vychází s vědomí účinně přítomného a jednajícího Ducha svatého a z důvěry v něj. Vědomí a zkušenost toho, že vede a chce vést svůj život před tváří živého Boha a ve spojení s ním prostřednictvím Ježíše Krista a v sjednocování s ním, určuje jednání apoštola Pavla i křesťanů ve všech oblastech života v různých dobách

41 Případné otázky, konzultace, dodatečné informace na