ZPRAVODAJ. Římskokatolické farnosti Rokytnice v Orlických horách. Slovo úvodem. I. ročník 23. října 2016 číslo 46

Transkript

1 ZPRAVODAJ Římskokatolické farnosti Rokytnice v Orlických horách I. ročník 23. října 2016 číslo 46 Slovo úvodem Milí čtenáři, s podzimem se před mnohými obydlími začaly objevovat vydlabané dýně a v obchodech nám již nějaký ten týden připomínají, že se kromě Dušiček blíží také čím dál více oblíbený (hlavně pro děti) Halloween. Názory na tento svátek se různí. Když už někdo Halloween odmítá, pak s postesknutím, že Halloween, který vychází z amerického kulturního prostředí, vytlačuje naše české Dušičky. Již málokdo se dnes skutečně zamýšlí nad samotnou tradicí, a tím i povahou tohoto svátku. Protože ve Zpravodaji nechceme vytlačovat slavnost Všech svatých a Památku zesnulých neboli Dušičky, necháme jim privilegované místo v příštím 1 čísle a v tomto čísle vám nabídneme pohled na Halloween z křesťanské perspektivy. Ve Zpravodaji Vám dále přinášíme několik informací o mezinárodní a mezikonfesní aktivitě Hlas zvonů pro Aleppo, k níž se naše farnost spolu s celou českou církví připojila. Zvony v těchto dnech vyzývají všechny lidi dobré vůle k modlitbě za oběti bombardování syrského města Aleppo. Připojme se k této modlitbě a modleme se za oběti válečných hrůz a za mír v Sýrii a na celém Blízkém Východě! Přejeme Vám požehnaný týden! Kristýna Zemánková

2 TÉMA V poslední době se stále víc do našich škol dostává slavení svátku Halloween. Chtěla jsem se zeptat, jestli je tento svátek slučitelný s křesťanstvím ( ). Někteří tvrdí, že na tom nic není, že je to jako maškarní před postní dobou, a jiní zase, že jde o návrat k pohanství a že slavit tento svátek je hřích. Halloween se neslučuje s křesťanstvím ani v nejmenším. Halloween je anglosaský lidový svátek, který se slaví 31. října. Tento svátek má kořeny v prastaré pohanské tradici dávných Keltů, kteří se loučili s létem a slavili příchod nového roku přesně tento den. Noc z na nesla název magická noc Samhain podle keltského boha Samhaina, který byl podle víry starých Keltů pánem mrtvých. Magičnost této noci spočívala v tom, že Keltové věřili, že se v ní stírá hranice mezi mrtvými a živými a že je možné tuto noc s mrtvými komunikovat. O této noci probíhaly bujaré oslavy, zapalovaly se obrovské ohně, lidé si na sebe navlékali masky a převleky, aby se chránili proti duchům zemřelých nebo se snažili tímto si je naklonit. Věřili, že duchové zemřelých mohou tuto noc pomáhat přátelům nebo škodit nepřátelům. Ohně měly duším zemřelých svítit na cestu do světa. Za úsvitu bůh mrtvých duše zemřelých odvedl zpět do říše duchů. Z křesťanského pohledu jde tedy o dávnou praxi spiritismu, který je s křesťanstvím naprosto neslučitelný. Pro křesťany je možné komunikovat s mrtvými pouze v Kristu, v rámci modlitby a slavení eucharistie. Problém tedy může nastat v situaci, kdy díky esoterické módnosti se spojí tento svátek s magickými rituály a vyvoláváním duchů zemřelých. Název vznikl zkrácením anglického All-Hallows-eve, tedy Předvečer Všech svatých. Dnes se většinou slaví tak, že se děti oblékají do strašidelných kostýmů, chodí od domu k domu a koledují o sladkosti. Svátek se slavil většinou v anglicky mluvících zemích, převážně v USA, Kanadě, Velké Británii, Irsku, Austrálii, Novém Zélandu aj. Dnes se rozšiřuje do stále více zemí. Tradičními znaky Halloweenu jsou 2

3 TÉMA vyřezané dýně se svíčkou uvnitř, dále čarodějky, duchové, černé kočky, košťata, oheň, příšery, kostlivci atd. Typickými barvami jsou černá a oranžová. Dnes je tento importovaný pohanský svátek především předmětem zábavy a obchodu. Lidé jsou vyzýváni, aby vytvořili halloweenskou strašidelnou atmosféru díky maskám a strašidelným kostýmům. Bohužel propagací tohoto pohanského svátku se postupně vytlačuje křesťanský svátek Všech svatých, ve kterém jednak prosíme o přímluvu naše svaté a uvědomujeme si smysl a cíl svého pozemského života, a památka Všech věrných zemřelých, kdy se účastníme mše svaté obětované za zemřelé, navštěvujeme hřbitovy a modlíme se za ně. Je bolestné vidět, jak dřívější společné chystání věnečků na hroby našich drahých vystřídalo dlabání dýně a převlékání dětí do podivných strašidelných masek, a tím přejímání pohanského svátku s podivným obsahem. Slavit Halloween jako náboženský svátek by opravdu bylo hříšné, ale mít dýni za oknem jistě ne. Je otázka, proč to děláme. Pokud se nelze některým takovým novotám vyhnout, je důležité využít tuto příležitost a vysvětlit dětem rozdíl mezi svátkem Všech svatých, památkou zemřelých a Halloweenem, a varovat před jakýmikoli pokusy o vyvolávání duchů zemřelých nebo zahrávání si s magií, byť by byly myšleny jen jako zábava. Se svolením převzato z: 3

4 ZE ŽIVOTA FARNOSTI #BellsForAleppo Připojili jsme se k Hlasu zvonů pro Aleppo Naše farnost se dne 21. října připojila k aktivitě Evangelické luterské církve ve Finsku s názvem Hlas zvonů pro Aleppo, která má za cíl upozornit na vzrůstající počet obětí bombardování syrského města Aleppo a pokračující devastaci tohoto města. Jak již bylo řečeno, uvedenou aktivitu inicializovala Evangelická luterská církev ve Finsku, konkrétně pak farnost Kallio ve finských Helsinkách, která dne 12. října na protest proti pokračujícímu ničení syrského města Aleppo nechala rozeznít zvony na svém kostele. Netrvalo dlouho a k tomuto symbolickému gestu se postupně přidávaly další kostely ve Finsku a poté i kostely dalších evropských zemí, USA, Austrálie a nyní i Afriky. A počet těchto kostelů každým dnem narůstá! Aktivita Hlas zvonů pro Aleppo spočívá v tom, že každý, kdo se k ní připojí, ať už jsou to farnosti, společenství či jednotlivci, každý den (počínaje 12. říjnem) vždy v 17 hodin na svých kostelích či jiných objektech nechá rozeznít zvony jako výzvu k modlitbě za oběti bombardování Aleppa. Uvedená aktivita by měla vyvrcholit v pondělí 24. října, kdy si celý svět připomíná Světový den Organizace spojených národů (OSN). Na následujících řádcích Vám přinášíme prohlášení biskupů českých a moravských diecézí a zástupců řeholí, které na podporu aktivity Hlas zvonů pro Aleppo učinili při příležitosti 107. plenárního zasedání ČBK, které proběhlo ve dnech října 2016 ve Vranově u Brna: 4

5 ZE ŽIVOTA FARNOSTI Při vědomí, že nemůžeme mnoho učinit lidskými silami, a při hlubokém soucitu se všemi oběťmi nelidských podmínek panujících v bombardovaném Aleppu, Vás prosíme, aby se jako hlas trpících i v našich farnostech v 17 hodin rozezněly zvony a spolu se všemi jste se modlili za bratry a sestry v Aleppu a celé Sýrii. Prosíme, abyste tak učinili po dobu tří dnů od pátku do neděle na znamení Ukřižovaného a Vzkříšeného Krista, jenž trpí ve všech bezbranných a do nelidských podmínek uvržených lidí a který jediný je pevnou oporou naší naděje, že Bůh je silnější než jakékoliv zlo a zvítězí i v tomto bolestném kříži. Kéž je tento hlas zvonů také připomínkou naší vládě i vládám světa, že nesmí mlčet a musí aktivně jednat, když jsou porušována základní lidská práva a páchány válečné zločiny proti lidskosti. Více informací o aktivitě Hlas zvonů pro Aleppo naleznete na internetových stránkách bellsforaleppo.org/. (zpracováno podle BellsForAleppo.org a Církev.cz) Jindřich Zemánek Setkání zástupců ekonomických rad farností v Hradci Králové Dne 24. října 2016 od 16:00 hodin ve Velkém sále Nového Adalbertina na Velkém náměstí v Hradci Králové proběhne setkání zástupců ekonomických rad farností s diecézním biskupem J. E. Mons. Janem Vokálem a ekonomem diecéze Pavlem Rathouským. Setkání se budou účastnit i zástupci ekonomické rady naší farnosti. Co se týče programu setkání, tento nám v době uzávěrky Zpravodaje nebyl znám. O výsledku setkání Vás budeme informovat v některém z dalších čísel Zpravodaje. Jindřich Zemánek 5

6 Z CÍRKEVNÍHO KALENDÁŘE Sv. Jan Kapistránský, 23. října Thoman Burgkmair, Jan Kapistrán, konec 15. století Narodil se roku 1385 v neapolském Capestranu. Mládí zasvětil světské kariéře, oženil se a stal se soudcem v Perugii. Po smrti svého ochránce, neapolského krále Ludvíka, byl v roce 1416 uvězněn. Podnícen zjevením sv. Františka vstoupil po vysvobození z žaláře do františkánského řádu, později se stal jeho generálním vikářem a z této pozice prosazoval přísnou reformu řehole. V roce 1451 byl Kapistrán na žádost císaře Fridricha III. poslán do Čech. Na Moravě a v Čechách vedl boj na dvou frontách: vedle písemné polemiky s utrakvistickými představiteli byla hlavní náplní jeho mise kazatelská činnost. Mnohahodinová kázání pronášel v latině, na středoevropskou cestu se však svědomitě připravoval a začal se učit německy. Komunikaci s místním obyvatelstvem a jeho představiteli nicméně obstarávali čeští a němečtí tlumočníci. Posluchačstvo nejvíce prožívalo latinské tedy nesrozumitelné projevy samotného Kapistrána. Ten však byl skvělým rétorem: dokázal měnit hlasy, zapojoval do hry celé tělo a nejdůležitější momenty vyjadřoval mimikou a obecně srozumitelnými posuňky. K teatrálnímu rozměru vystupování patřil již jeho vzhled. Podle dobových zpráv byl drobným, vyzáblým, holohlavým starcem, jehož nápadně dlouhé ruce sahaly až ke kolenům. Chodil bos, nosil hrubý plášť chlupem dovnitř a přepásán byl dřevěnou obručí. V tomto oblečení prý i uléhal ke spánku. Spal ostatně málo, živil se žebro- 6

7 Z CÍRKEVNÍHO KALENDÁŘE tou a neustále se postil. Tato světecká image byla ovšem z velké části pečlivě pěstovaná a patřičně propagovaná. Zdá se, že Kapistrán se svojí brzkou kanonizací dokonce kalkuloval a budoucím kuriálním úředníkům ulehčoval práci například pedantským zaznamenáváním a úředním ověřením všech zázraků, které z Božího dopuštění činil. Když Kapistrán v létě 1454 definitivně opustil České království, zamířil do Uher posílit křesťanské vojsko čelící zde tureckému nebezpečí. Spolu s vojevůdcem Janem Hunyadym vedli šiky do rozhodující bitvy o Stoličný Bělehrad. Oba přispěli k porážce Turka svojí měrou, ačkoli se příznačně ve svých zprávách jeden o druhém nezmiňují. Kapistrán zemřel v uherském Iloku tři měsíce po bitvě 23. října Jan Kapistrán byl svatořečen dne papežem Alexandrem VIII. bez kanonizační buly. Tento zápis provedl roku 1724 papež Benedikt XIII. (převzato z webu Dějiny a současnost, autor Jan Klípa) Na základě dovolení Apoštolské Penitenciárie ze dne mohou věřící v naší republice získat plnomocné odpustky pro duše v očistci už v týdnu před Vzpomínkou na všechny věrné zemřelé (tedy od 25. října), pokud z vážných důvodu nemohou navštívit hřbitovy v obvyklé době od 2. do 8. listopadu. Liturgická čtení pro následující týden: Po: Ef 4,32-5,8; Žl 1; Lk 13,10-17 Út: Ef 5,21-33; Žl 128; Lk 13,18-21 St: Ef 6,1-9; Žl 145; Lk 13,22-30 Čt: Ef 6,10-20; Žl 144; Lk 13,31-35 Pá: Ef 2,19-22; Žl 19(18); Lk 6,12-19 So: Flp 1,18b-26; Žl 42; Lk 14, Ne: Mdr 11,22-12,2; Žl 145(144); 2Sol 1,11-2,2; Lk 19,1-10 7

8 Z FARNÍCH OHLÁŠEK Přehled bohoslužeb ve farnosti: středa 18:00 Rokytnice mše sv pátek 10:00 Rokytnice mše sv. v zámeckém kostele sobota 15:00 Kačerov mše sv. + modlitby na hřbitově 18:00 Říčky mše sv. + modlitby na hřbitově neděle 08:00 Pěčín mše sv. + modlitby na hřbitově Nejbližší akce ve farnosti: 10:00 Rokytnice mše sv. 11:30 N. Rybná mše sv. + modlitby na hřbitově 15:30 Rokytnice modlitby na hřbitově Dnešní sbírka je určena na misie. V pátek budou v kostele Nejsvětější Trojice v Rokytnici v Orlických horách při mši sv. od 10:00 hod. slavnostně posvěceny opravené varhany. Od 15:00 hod. se zde bude konat slavnostní koncert. V pátek od 17:00 hod. bude v kostele Všech svatých výstav Nejsvětější svátosti. V tuto dobu bude též možno přistoupit ke svátosti smíření. ZPRAVODAJ - týdeník Římskokatolické farnosti Rokytnice v Orlických horách. Adresa redakce: Římskokatolický farní úřad, náměstí Jindřicha Šimka 2, Rokytnice v Orlických horách, farnostrokytnice@centrum.cz, číslo bankovního účtu: /5500. Šéfredaktor: Jindřich Zemánek. 8