Naše postoje k dávání

Transkript

1 František z Assisi sboru Církve bratrské v Hradci Králové Naše postoje k dávání Dávání je velmi široká oblast, my si ji zúžíme na dávání v oblasti našich financí. Citát: Dávání není způsob, jak Bůh získává peníze; je to způsob, jakým vychovává lidi do podoby svého Syna. 2 K 8, 1-15: Chceme vám povědět, bratří, jakou milost dal Bůh církvím v Makedonii. Tak se osvědčily v mnohém soužení, že z jejich nesmírné radosti a veliké chudoby vzešla jejich bohatá štědrost. Mohu jim dosvědčit, že dobrovolně dávali podle své největší možnosti, ano i nad možnost; s velkou naléhavostí nás prosili, aby se směli účastnit této pomoci pro bratry v Judsku. Překonali všechno naše očekávání: dali sami sebe předně Pánu a z vůle Boží také nám. A tak jsme vybídli Tita, který započal toto dílo lásky, aby je mezi vámi také dokončil. Jako jste ve všem bohatí, ve víře, v slovu, v poznání, v horlivosti i v lásce, kterou máte k nám, buďte bohatí i v tomto díle milosti. Neříkám to jako rozkaz, zmiňuji se však o horlivosti jiných, abych vyzkoušel opravdovost vaší lásky. Znáte přece štědrost našeho Pána Ježíše Krista: byl bohatý, ale pro vás se stal chudým, abyste vy jeho chudobou zbohatli. Řeknu vám, co si myslím: Sluší se, abyste nyní dokončili dílo, které jste už loni nejen začali, nýbrž také k němu dali podnět. Odkud vyšla ochota k pomoci, tam ať se pomoc také uskuteční. Každý ať dá podle toho, co má; vždyť je-li zde tato ochota, pak je dar před Bohem cenný podle toho, co kdo má, ne podle toho, co nemá. Nejde o to, aby se jiným ulehčilo a vy byli přetíženi, nýbrž abyste na tom byli stejně: váš přebytek pomůže nyní jejich nedostatku, aby zase jindy jejich přebytek přišel k dobru vám ve vašem nedostatku; tak nastane vyrovnání, jak je psáno: Kdo měl mnoho, tomu nic nepřebylo, a kdo málo, neměl nedostatek. 2 K 9, 5 12: Proto jsem pokládal za nutné vyzvat tyto bratry, aby k vám šli napřed a připravili váš dávno slíbený dar, tak aby byl pohotově a byla to opravdu štědrost a ne lakota. Vždyť kdo skoupě rozsévá, bude také skoupě sklízet, a kdo štědře rozsévá, bude také Pane,... udělej ze mne nástroj svého pokoje, abych přinášel lásku - kde je nenávist, odpuštění - kde je urážka, jednotu - kde je nesvornost, víru - kde je pochybnost, pravdu - kde je blud, naději - kde je zoufalství, radost - kde je smutek, světlo - kde vládne tma. pomoz mi, abych netoužil po útěše - ale těšil, po porozumění - ale rozuměl, po lásce - ale miloval. vždyť, kdo dává, ten dostane, kdo odpouští, tomu je odpuštěno, kdo umírá, vstane k životu. Amen. Modlitba Františka z Assisi: Pane, učiň mne nástrojem svého pokoje. Jestli je někde nenávist, dej abych přinášel lásku. Jestli je někde pochybnost, dej abych přinášel víru. Jestli je někde temnota, dej abych přinášel světlo. Jestli je někde zoufalství, dej abych přinášel naději. Jestli je někde smutek, dej abych přinášel radost. Jestli je někde svárlivost, dej abych přinášel jednotu. Jestli je někde urážka, dej abych přinášel odpuštění. Dej, abych chtěl spíš potěšit, než abych sám byl potěšován, abych raději chápal druhé, než sám byl pochopen, abych raději miloval, než sám byl milován. Vždyť kdo dává, ten dostane, kdo odpouští, tomu bude odpuštěno, kdo umírá sobě, vstane k životu věčnému.

2 štědře sklízet. Každý ať dává podle toho, jak se ve svém srdci předem rozhodl, ne s nechutí ani z donucení; vždyť `radostného dárce miluje Bůh. Bůh má moc zahrnout vás všemi dary své milosti, abyste vždycky měli dostatek všeho, co potřebujete, a ještě vám přebývalo pro každé dobré dílo, jak je psáno: `Rozdělil štědře, obdaroval nuzné, dobrota jeho trvá navěky. Ten, který `dává semeno k setbě i chléb k jídlu, dá vzrůst vaší setbě a rozmnoží `plody vaší spravedlnosti. Vším způsobem budete obohacováni, abyste mohli být velkoryse štědří; tak povzbudíme mnohé, aby vzdávali díky Bohu. Neboť služba této oběti nejen doplňuje, v čem mají bratří nedostatek, nýbrž také rozhojňuje díkůvzdání Bohu. Dávání patřilo k výrazným rysům NZ církve. Sociální vnímavost vůči lidem v nouzi se projevovala v ochotě dát těmto lidem nejen svůj čas a síly, ale také peníze. NZ církev pochopila, že růst Božího království, misijními projekty počínaje se bez financí neobejde. Přečtený text nám přibližuje okolnosti, které provázely sbírku, která probíhala vrech. Jejím cílem bylo pomoci křesťanům jeruzalémského sboru, ve kterém mnozí věřící žili dlouhodobě v pásmu velké existenční nouze. List ap. Pavel adresoval křesťanům sboru v Korintu, kde tato sbírka měla proběhnout. Kromě praktických pokynů zde najdeme zákl. bibl. zásady, platné pro oblast dávání. 1. Dáváme ne lidem, ale Bohu. Každé naše dávání v oblasti peněz by mělo mít svého konkrétního příjemce. Skutečným příjemcem ale nejsou lidé, nýbrž Bůh. O křesťanech v Makedonii, kde sbírka už proběhla, apoštol mimo jiné napsal:..dali sami sebe předně Pánu a z vůle Boží také nám. Pokud dávání vnímáme pouze jako podporu církve, pomoc člověku v sociální nouzi, pak je to dar, adresovaný lidem. Pokud svůj dar dáváme Bohu, pak se z našeho dávání stane něco daleko většího, než je pomoc nebo podpora. Naše dávání Bohu je projevem naší vděčnosti ve vztahu k Bohu, vyjádřením naší lásky k Němu. Naše dávání Bohu je odpovědí na to, co Bůh s t r a n a 2 dal a každý den nám dává. Pokud dáváme s tímto postojem, pak nás to osvobodí od závislosti na vděčnosti ze strany obdarovaného. Pomůže nám to se vyrovnat s tím, když reakce obdarovaného na náš dar nebude tak pozitivní, jak bychom očekávali. To je někdy velký problém některých dárců, který jim pak může bránit v dalším dávání. Postoj dávání Bohu nás zároveň povede k tomu, že se v oblasti našeho dávání nebudeme na prvním místě řídit potřebami svého okolí či jeho očekáváním ve vztahu k našim financím, ale Boží vůlí. Boží vedení v oblasti našich financí je vždy konkrétní a adresné, buďme vůči němu otevřenými a vnímavými. 2. Bůh nám dává svobodu v dávání. Pokud by dávání křesťana mělo být pouze odpovědí na existenční nouzi či naléhavé potřeby dnešního člověka, pak by mnozí věřící lidé brzy sami skončili v pásmu sociální chudoby. Apoštol Pavel píše: Každý ať dává podle toho, jak se ve svém srdci předem rozhodl, ne s nechutí ani z donucení; vždyť `radostného /ochotného/ dárce miluje Bůh /2 K 9, 7/. Ochotu dávat a svobodu k dávání apoštol opakovaně zdůrazňuje jako jeden z důležitých postojů vedoucích k tomu, že z daru bude mít radost nejen obdarovaný, ale i samotný dárce. 3. Dávejme s láskou a štědře. Apoštol vybízí křesťany v Korintu, aby to, co chtějí dát, byl dar ne dárek. Slovy Bible to byla štědrost, ne lakota. Je zajímavé, že jiné překlady místo slova štědrost užívají slovo požehnání. Pokud má být náš dar pro dárce požehnáním, neměli bychom být lakomými dárci. Dávat s láskou znamená upřednostnit potřeby druhých před některými našimi vlastními potřebami, což bez Boží lásky k druhým lidem jde někdy velmi ztuha. 4. Dávání je projevem víry v Boží péči o nás. Pavel odhaluje jeden z klíčových Božích principů pro oblast dávání křesťana, když píše: Vždyť kdo skoupě rozsévá, bude také skoupě sklízet, a kdo štědře rozsévá, bude také štědře sklízet /2 K 9, 6/.

3 Boží matematika je jasná, když budeš rozdávat Boží požehnání, budeš ho také sklízet. Což platí v tom pozitivním i negativním slova smyslu. Přijmout tento Boží princip znamená Bohu věřit v tom, že když se skrze nás bude starat o druhé, potom se také dokonale umí postarat o nás a to tak, abychom neživořili, ale žili jako Boží děti. Bůh má moc zahrnout vás všemi dary své milosti, abyste vždycky měli dostatek všeho, co potřebujete, a ještě vám přebývalo pro každé dobré dílo /2 K 9, 8/. To na straně druhé neznamená, že by se tento postoj měl stát naší hlavní motivací pro dávání druhým. 5. Boží požehnání spojené s dáváním. Boží požehnání spojené s dáváním má mnoho podob od radosti a vděčnosti až po nádherný pocit, když můžeme vidět, že naše peníze mohou být pro někoho Božím požehnáním. Bůh přitom zahrnuje svým požehnáním jak obdarovaného, tak toho, kdo dává. Vším způsobem budete obohacováni, abyste mohli být velkoryse štědří; tak povzbudíme mnohé, aby vzdávali díky Bohu. Neboť služba této oběti nejen doplňuje, v čem mají bratří nedostatek, nýbrž také rozhojňuje díkůvzdání Bohu / 2 K 9, 11 12/. 6. Bibl.dávání je naší skromnou odpovědí na to, co Bůh dal nám. Celá Bible hovoří o tom, co všechno Bůh člověku dal a dává, aniž si přitom dělá nároky na cokoliv z naší strany, láskou počínaje a penězi konče. Negativní postoje některých křesťanů v oblasti dávání jsou často ovocem postoje, který Boha vnímá jako skrblíka, který se svým požehnáním a láskou šetří a šetří. Opak je pravdou. Čím více budeme poznávat hloubku Boží lásky k člověku, zjevené v Božím Synu Ježíši Kristu, tím větší motivaci budeme mít k tomu, abychom Bohu dali k dispozici nejenom své peníze, ale celý svůj život. Ap. Pavel píše: Znáte přece štědrost našeho Pána Ježíše Krista: byl bohatý, ale pro vás se stal chudým, abyste vy jeho chudobou zbohatli /2 K 8, 9/. Pravidelné /ne občasné/ dávání je skvělou Boží školou, ve které Bůh proměňuje náš charakter a naše postoje. Závěr Dnešní společnost se drží hesla, že je lepší dostávat, než dávat. Bible říká: Blaze tomu, kdo dává, ne tomu, kdo bere /Sk 20, 35/. Martin Legát Děkujeme za Váš zájem, když Vás budeme potřebovat, tak zavoláme. Tak tuto větu jistě již nejeden z vás, milí bratři a sestry, slyšel na vlastní uši a na vlastní kůži a jistě všichni dobře víme, kam ji zařadit. Správně! Je to zdvořilé odmítnutí uchazeče o pracovní pozici. A také je jasné, že na takové zavolání není radno čekat, neboť zpravidla žádné nepřijde Začátek mého vyprávění spadá do doby asi před sedmi lety, kdy jsem opustila kraj Valašský a následovala manžela svého asi 230 km směrem na západ, kde se nachází Hradec Králové a okolí. Práci jsem tenkrát našla ihned v jedné menší výrobní firmě. Situace v této firmě byla v době mého nástupu docela přijatelná. Po několika letech se ovšem pracovní podmínky a organizace práce zhoršily natolik, že jsem se vážně začala zabývat myšlenkou na výpověď. K tomu přispěla pověstná poslední kapka a druhý den měl pan šéf a majitel firmy v jedné osobě moji výpověď na stole Co tedy dělám velmi, velmi nerada je změna zaměstnání, proto tomu papíru na šéfově stole předcházelo předlouhé rozhodování. Nicméně, byla jsem volná a co teď? Nejprve jsem obešla své favority ovšem všude neprůstřelno. Začalo býti jasné, že hledání práce se poněkud protáhne. Dokonce jsem byla ochotna z důvodu dostupnosti usednout za volant (jak jsem o tom psala vloni), s t r a n a 3

4 všechny naděje se ale jaksi rozplynuly ale čas ten plynul a plynul Při svém, téměř dvouletém hledání jsem celkem 3x navštívila personální oddělení v Rubeně HK. Abych tam šla potřetí, k tomu mne přesvědčila paní poradkyně na Úřadu práce. Určitě mne už vyhodí!, myslela jsem si, když jsem otevírala dveře zmiňovaného personálního oddělení. Nevyhodili. Již potřetí jsem vypsala jejich tiskopis Dotazník uchazeče o zaměstnání a tentokrát mi dali i určitou naději. Ta ale během dalších dvou týdnů pohasla a já byla tam, kde před tím. Teď už nám volat nemusíte, když bychom vás potřebovali, my se ozveme., zněla poslední slova personalistky a moje naděje dosahovaly již hluboko pod bod mrazu. Přeběhly další dva měsíce a blížil se čas adventu. Letos to už vypustím a pořádně se do toho obuju až po Novém roce, před svátky by mne stejně nikde nevzali., přemýšlela jsem. Bylo jedno úterní listopadové dopoledne a já připravovala náš byteček na večerní Kurzy Alfa. Rozezněl se telefon. Neuložené číslo: Dobrý den, tady personální oddělení Rubena, máte ještě zájem o práci u nás? A za týden jsem již držela ještě mokrou pracovní smlouvu. Je zatím na dobu určitou, do konce srpna. Zatím se na novém pracovišti zaučuji, poznávám, rozjíždím. Z toho, co jsem doteď poznala, můžu usoudit, že tato práce bude patřit k mým nejlepším. Při svých hledacích toulkách (ať osobních, či telefonických) setkala jsem se s nejrůznějšími reakcemi a jednáním. Od velmi slušného a zdvořilého až po no jak to jen nazvat. Občas jsem si připadala jako dotěrný hmyz a to rozhodně nepřidá na sebevědomí. Když jsme u toho sebevědomí, je zde NĚKDO, k němuž můžeme kdykoli přijít a nikdy tím dotěrným hmyzem nebudeme. Náš drahý Pán má vždy pro nás laskavé slovo, ale i řešení našich situací. Zaměstnavatel nám může poskytnout smlouvu nanejvýš na dobu s t r a n a 4 neurčitou. Pán Ježíš Kristus s námi sepsal Smlouvu na dobu věčnou. A pokud my vědomě od Něj neodejdeme, On nás nikdy neopustí! Vím o mnoha lidech ve sboru, kteří věděli o mé situaci, a nebylo jim to lhostejné. A těm všem tímto chci poděkovat za tipy a zejména za přímluvy. Jsem za vás všechny moc vděčná. Prosinec v mládeži Jana Pánková Byl jsem požádán, zda-li bych nenapsal něco o dění v mládeži za měsíc prosinec. Jak někteří z vás víte, nezaháleli jsme. Měli jsme dvě mládeže s programem. První z nich měl Honza Verner na téma Pravda. Odvaha být sám sebou bylo tématem druhým, ujal se ho host Tomáš Jochec. Tomáš byl u nás už poněkolikáté a určitě ne naposled. Bylo to totiž velice fajn. Jsme rádi a vděční za každého z vás, kdo naše pozvání přijme a zavítá mezi nás. Osobně to vnímám jako zajímavé obohacení. Poslední mládeží byla již tradiční vánoční párty. Nechybělo zde jídlo, vánoční příběh, písně a taky přišly dárky, kterými jsme se vzájemně obdarovali. Dárek měl být vyrobený vlastním umem, což po rozbalení nejednou vedlo ke komičnu. Poslední akcí, kterou jsme měli, byl společný Silvestr v Novém Městě nad Metují. Trávili jsme ho v místním sboru, měli šanci být spolu, užít si spousty legrace navzdory absenci sněhové pokrývky. Tomáš Legát Přehled některých chystaných sborových aktivit na rok : výroční členské shromáždění : program In-life

5 16. 3.: hudební bohoslužba : členské shromáždění setkání staršovstev východočeských sborů CB : evangelizace /D. Novák/ 4. 5.: sborový den : sborový víkend : English camp : pobyt dětí : sborová dovolená Besídka Malá besídka Střední besídka Velká besídka Podobenství o dvou synech Nehemjášův návrat do Jeruzaléma Křesťanská věrouka Podobenství o dvou synech Dílo obnovy Misie - Cameron Townsend Josefův sen a prodání do Egypta Shromáždění lidu Misie - Psczcolkovi Josefův sen a prodání do Egypta Nanebevstoupení Bůh mluví skrze proroky Josef ve vězení Letnice Bůh mluví skrze písně, básně, přísloví Kazatel sboru: Martin Legát tel Starší sboru: Jan Verner tel Tomáš Jochec tel Martin Polívka tel Josef Potoček tel Oldřich Rec tel Petra Stránská tel Sbor Církve bratrské v Hradci Králové V Kopečku 89, , Hradec Králové číslo účtu: /0800 Do tohoto čísla přispěli: Jana Pánková, Lenka Hušková, Tomáš Legát a Martin Legát. Grafické zpracování, tisk: M. Čáslavský POZOR: uzávěrka dalšího čísla Příspěvky posílejte na adresu: spotockova@centrum.cz. Prosíme o dodání příspěvků včas kvůli jazykové korekci a grafickému zpracování. Děkujeme. s t r a n a 5

6 Program sboru Datum Den Místo Čas Slovo Moderování Poznámka Narozeniny 1 So Pokorný Josef 2 Ne HK D.Neumann D.Neumann.. 3 Po Staršovstvo M.Legát 4 Út Polívková Kateřina 5 St Klubíčko 6 Čt Ouzká Irena, Pouchlá Irena 7 Pá Všestary 16: mládež Kolbabová Jiřina 8 So 9 Ne HK - VP M.Legát M.Legát. Hrouda Filip.. Výroční členské shromáždění Po 11 Út Nechanice M.Legát Bodlinka Verner Jan ml. 12 St Klubíčko 13 Čt 14 Pá Být dnes mladým křesťanem Všestary :30 P.Tuček Buď IN - víkendový pobyt 15 So 16 Ne HK M.Legát M.Legát. Polívková Eliška.. Hořice M.Legát Po 18 Út 19 St Klubíčko 20 Čt 21 Pá Všestary 16: mládež 22 So 23 Ne Program In - life B.Potoček.... Hořice M.Legát Po 25 Út Nechanice M.Legát Bodlinka 26 St Opatovice nad Labem M.Legát Klubíčko 27 Čt 28 Pá Všestary 16: mládež Kočnar Josef, Kantor Šimon s t r a n a 6