leden 2016 Báseň Vyučování Jošijáš Chvála Stvořiteli

Transkript

1 Báseň Chvála Stvořiteli Chválím Tě, Bože, ze všech sil, chválím Tě, co jen mohu, že jsi nás na zem postavil a slunce na oblohu. sboru Církve bratrské v Hradci Králové Vyučování Jošijáš Text 2 Pa 34 : Jóšijášovi bylo osm let, když začal kralovat, a kraloval v Jeruzalémě jedenatřicet let. Činil to, co je správné v Hospodinových očích, chodil po cestách svého otce Davida a neuchyloval se napravo ani nalevo. V osmém roce svého kralování, ještě jako mladík, se začal dotazovat na slovo Boha svého otce Davida a ve dvanáctém roce začal očišťovat Judu a Jeruzalém od posvátných návrší, posvátných kůlů a tesaných i litých model. V jeho přítomnosti strhli oltáře baalů; oltáříky pro vykuřování kadidlem, které byly nahoře na nich, pokácel posvátné kůly, tesané i lité modly roztříštil napadrť a rozházel po hrobech těch, kdo jim obětovali. Kosti kněží spálil na jejich oltářích. Tak provedl očistu Judy a Jeruzaléma. V městech kmene Manasesova, Efrajimova a Šimeónova až po Neftalího a v okolních pustinách zbořil oltáře; posvátné kůly a tesané modly rozdrtil napadrť, po celém území izraelském pokácel všechny oltáříky pro vykuřování kadidlem. Potom se vrátil do Jeruzaléma. V osmnáctém roce svého kralování, když očistil zemi i dům, poslal Šáfana, syna Asaljášova, Masejáše, velitele města, a kancléře Jóacha, syna Jóachazova, aby opravili dům Hospodina, jeho Boha. Přišli k veleknězi Chilkijášovi, aby mu odevzdali stříbro, které bylo doneseno do Božího domu, které lévijci, strážci prahu, vybrali od kmene Manasesova a Efrajimova, ode všech, kdo zůstali z Izraele, od celého Judy a Benjamína i od obyvatelů Jeruzaléma. Ti je vydali těm, kdo pracovali jako dohlížitelé v Hospodinově domě, aby je vydávali dělníkům, kteří pracovali při Hospodinově domě na opravách poškozené části domu. Dávali je řemeslníkům a stavebním dělníkům k nákupu tesaného kamene a dřeva k vazbám a trámům budov, které judští králové nechali zpustnout. Muži konali dílo poctivě. Nad nimi byli dohlížiteli Jachat a Obadjáš, lévijci z Meraríovců, dále Zekarjáš a Mešulám z Kehatovců, aby je řídili. Chválím Tě za vše stvoření, za květ i křídlo ptačí, za vznik i zázrak zrození, za skon i slzu k pláči. Chválím Tě denně chválou chval, ať zní nad smutku stonem žes lidu svému ukázal zákon i v nezákonném. Chválím Tě, Bože, zas a zas a s vděčností se skláním, že smí ten Adam s Evou v nás blíž přimknout se k Tvým dlaním. Helena Kohoutová ( )

2 Všichni lévijci uměli hrát na hudební nástroje. Nad nosiči a těmi, kdo řídili všechny dělníky při různých pracích, byli lévijští písaři, dozorci a vrátní. Když se vynášelo stříbro, které bylo doneseno do Hospodinova domu, nalezl kněz Chilkijáš knihu Hospodinova zákona, vydaného skrze Mojžíše. Chilkijáš ohlásil písaři Šáfanovi: Nalezl jsem v Hospodinově domě knihu Zákona. Chilkijáš dal tu knihu Šáfanovi. Šáfan knihu přinesl králi a podal králi o tom hlášení: Tvoji služebníci vykonali vše, co jim bylo uloženo. Stříbro, které se nacházelo v Hospodinově domě, vyzvedli a vydali dohlížitelům a dělníkům. Dále písař Šáfan králi oznámil: Kněz Chilkijáš mi předal knihu. A Šáfan ji před králem četl. Když král uslyšel slova Zákona, roztrhl své roucho. Potom král přikázal Chilkijášovi a Achíkamovi, synu Šáfanovu, Abdónovi, synu Míkovu, písaři Šáfanovi a Asajášovi, královskému služebníku: Jděte se dotázal Hospodina ohledně mne i lidu, který zůstal v Izraeli a Judsku, pokud jde o slova této nalezené knihy. Vždyť je na nás vylito velké Hospodinovo rozhořčení za to, že naši otcové nedbali na Hospodinovo slovo a nejednali podle toho všeho, co je v této knize napsáno. Chilkijáš s těmi, kdo byli u krále, se odebral k prorokyni Chuldě, manželce Šalúma, syna Tokhata, syna Chasrova, strážce rouch. Bydlela v Jeruzalémě v Novém Městě. Mluvili s ní o těch věcech. Odvětila jim: Toto praví Hospodin, Bůh Izraele: Vyřiďte muži, který vás ke mně poslal: Toto praví Hospodin:»Hle, uvedu zlo na toto místo a na jeho obyvatele, podle všech kleteb zapsaných v té knize, kterou četli před judským králem. Protože mne opustili a jiným bohům pálili kadidlo, a tak mě uráželi vším tím, co svýma rukama udělali, vylilo se mé rozhořčení na toto místo a neuhasne.«a králi judskému, který vás poslal dotázat se Hospodina, vyřiďte: Toto praví Hospodin, Bůh Izraele:»Pokud jde o slova, která jsi slyšel: Protože tvé srdce zjihlo a pokořil ses před Bohem, když jsi uslyšel, co mluvil proti tomuto místu a proti jeho obyvatelům, protože ses přede mnou pokořil a roztrhl jsi své roucho a přede mnou plakal, vyslyšel jsem tě, je výrok Hospodinův. Proto tě připojím k tvým otcům, budeš uložen do svého hrobu v pokoji a tvé oči nespatří nic z toho zla, které uvedu na toto místo a na jeho obyvatele.«i podali toto hlášení králi. Král obeslal a shromáždil všechny starší z Judy a z Jeruzaléma. Potom vystoupil král do Hospodinova domu i všichni judští muži a obyvatelé Jeruzaléma, kněží a lévijci, veškerý lid, velcí i malí. I předčítal jim všechna slova Knihy smlouvy, nalezené v Hospodinově domě. Poté se král postavil na své stanoviště a uzavřel před Hospodinem smlouvu, že budou následovat Hospodina a zachovávat jeho příkazy, svědectví a nařízení z celého srdce a z celé duše a plnit slova smlouvy, jak jsou napsána v této knize. Zavázal k tomu všechny, kdo byli v Jeruzalémě a v Benjamínovi. Obyvatelé Jeruzaléma tedy jednali podle smlouvy Boha, Boha svých otců. Jóšijáš odstranil všechny ohavnosti ze všech zemí, které patřily Izraelcům. Nařídil všem, kdo byli v Izraeli, aby sloužili Hospodinu, svému Bohu. Neodchýlili se od Hospodina, Boha svých otců, po všechny jeho dny. Několik vět k historickému kontextu životního příběhu krále Jošijáše. Jošijáš začal kralovat v době hlubokého duchovního i ekonomického úpadku judského království. Jeho dědeček král Menaše vystavěl oltáře pohanským bohům a podporoval modloslužbu, která za jeho vlády dosáhla nebývalých rozměrů. Syn Amón šel ve šlépějích svého otce a jeho vláda skončila tak, že se proti němu spikli jeho služebníci a krále usmrtili. Judský národ slovy Bible spiklence pobil a na místo Amóna dosadili na královský trůn jeho syna Jóšijáše. Jóšijáš začal kralovat, když mu bylo 8 let. Tehdy bylo běžnou praxí, že místo krále v dětském věku vládli jeho poradci a vlivní královští úředníci. Nejinak tomu zřejmě bylo i v případě vlády Jóšijáše. Přečtený oddíl nám přibližuje první výrazný moment z Jošijášova života, kdy ve věku 16-ti let se slovy s t r a n a 2

3 vztahu s Bohem. Otázka zda máme takové příklady a zda se modlíme za to, aby nám je Bůh dal? Tím druhým principem je odpovědnost za to, jaké postoje ke svému křesťanskému okolí máme. Pokud tam převládá kritika s poukazem na všechno, co se nám nelíbí, pak je nemalá pravděpodobnost, že podobný postoj ke křesťanům a k církvi budou mít i naše děti a naše nevěřící okolí. Ten ale málokomu pomůže v tom, aby našel pozitivní motivaci pro budování svého vztahu k Bohu. Odstrašujících příkladů v tomto směru bych mohl uvést celou řadu. Být křesťanem, který je pravdivý ve svých postojích, ale zároveň člověk hluboké víry a naděje zakotvené v Bohu je něco, co nás Bůh celý život učí. Abychom stejně jako Sofonijáš uměli milovat Boží lid i s jeho nedostatky a to je něco, čeho si na nás naše okolí, dětmi počínaje, rychle všimne. Prorok Sofonijáš takovým člověkem byl a i díky tomu mohl mladý král Jóšijáš ve svém dospívání začít celým srdcem hledat Hospodina a také Ho najít. Projevem opravdového vztahu s Bohem byla rozhodnutí odstranit z Judska a jeho okolí všechny předměty, které sváděly izraelský lid k modloslužbě. Přečtený oddíl nám prozrazuje, že takových posvátných návrší, kůlů a model bylo mnoho. Jóšijáš byl ve svém počínání horlivý, ale zároveň moudrý. Po odstranění model se rozhodl opravit Hospodinův dům. A během jeho opravy nalezl kněz Chilkijáš knihu Hospodinova zákona. Jednalo se pravděpodobně o část Páté knihy Mojžíšovy. Ležela tam možná někde zaprášená v koutě řadu let, minimálně po dobu vlády Jóšijášových předchůdců králů Menašeho a Amóna. Když král Jóšijáš uslyšel Boží slovo, zapsané v této knize, prožil hluboké Boží obvinění z hříchů, Jošijáš doslova říká, že na judském lidu spočívá velký Boží hněv pro vědomé hříchy, jichž se dopustili naši otcové. Král posílá poselství k prorokyni Chuldě a ta mu tuto skutečnost potvrzuje. Bůh se opravdu hněvá na Svůj lid, ale Boží milosrdenství a odpuštění je ještě mocnější. Chulda zvěstuje králi, že Bůh se skrze jeho pokání slitoval nad judským národem. Pro Jóšíjáše byl tento moment silleden 2016 Bible začal dotazovat na Boží slovo, jinak řečeno se v něm probudil hluboký zájem o Boha a vztah s Ním. Tento moment je pozoruhodný tím, že se nedá říci, že by k Jóšijášův prohlubující se vztah k Bohu bychom nemohli označit jako výsledek křesťanské výchovy tohoto mladého chlapce. O to více je udivující, že v době duchovního úpadku a vlažnosti začal tento judský panovník v náročném období dospívání hledat Hospodina. Tento moment z Jóšijášova života je výrazným biblickým příkladem toho, že Boží dílo v životě člověka není omezeno žádnými negativními okolnostmi. Zároveň je zde jasně vidět, že je to vždy velká Boží milost, když Bůh v srdci člověka začíná vzbuzovat touhu po Sobě. Milost, za kterou stojí za to prosit v případě našich dětí, vnoučat, lidí nám blízkých. A důvěřovat tomu, že Bůh je nade všemi negativními okolnostmi, které do života lidí nám blízkých mohou zasahovat a které nemáme možnost sami ovlivnit. Přesto jedna výrazně kladná postava v tomto období uprostřed judského národa žila a tou byl prorok Sofonijáš. Byl to muž, jemuž dal Bůh proroctví, adresované judskému národu. Z jeho proroctví, které v Bibli máme, vyniká důraz na Boží soud nad nekajícími se hříšníky, ale také hluboká důvěra, že Bůh znovu obnoví vztah judského národa k Hospodinu. Sofonijáš přinášel do temného období světlo naděje, zakotvené v samotném Bohu. Tento postoj je pozoruhodný o to více, že Sofonijáš zblízka viděl duchovní bídu svého národa. V jeho postoji však nepřevládala pouhá kritika s poukazem na viníky celé situace, ale pevná víra, že ani veliký úpadek a vlažnost judského národa nemohou Bohu zabránit v Jeho díle milosti. Teologové se shodují v tom, že Sofonijáš výrazným způsobem ovlivnil duchovní směřování mladého krále Jóšijáše. Tento moment nám ukazuje hned na několik důležitých biblických principů. Tím prvním je potřeba kladných duchovních vzorů pro mladou generaci, která vyrůstá v dnešních církvích. Příkladů, které táhnou a motivují naše děti a mladou generaci k budování s t r a n a 3

4 nou Boží výzvou k duchovní obnově celého národa. Pokud předtím král odstranil vnější projevy modloslužby, pak nyní pochopil, že jej Bůh volá k tomu, aby skrze něj učinil něco daleko důležitějšího změnil srdce judského lidu, obnovil jeho vztah k Bohu. Skutečná duchovní obnova nekončí u změny vnějších projevů našeho vztahu k Bohu, ale jde vždy dál k proměně lidského srdce a myšlení. Veliké shromáždění, které král svolal a ve kterém Izraelci obnovili smlouvu s Hospodinem, bylo pak viditelným projevem této skutečnosti. Duchovní obnova není Božím dílem, které Bůh konal jen v minulosti, ale něčím, co Bůh koná i dnes. Možná i někdo z nás vnímáme, že toto dílo teď potřebujeme osobně prožít. Příběh o králi Jóšijášovi je ujištěním, že Bůh toto dílo v našich životech, ale i skrze ně může vykonat i dnes. Závěr Ž 43, 3-5: Sešli, Hospodine, své světlo a svoji věrnost; ty ať mě vedou, ty ať mě přivedou k tvé svaté hoře, k příbytku tvému, a já tam přistoupím k božímu oltáři, k Bohu, zdroji své jásavé radosti, a hrou na citaru ti budu vzdávat chválu, Bože, můj Bože! Proč se tak trpce rmoutíš, má duše, proč ve mně úzkostně sténáš? Na Boha čekej, opět mu budu vzdávat chválu, jemu, své spáse. On je můj Bůh. Martin Legát Program besídky Malá besídka Střední besídka Velká besídka Elijáš u potoka Kerítu a v Sareptě První výprava Josefových bratří Od Josefa po Jozua Elijáš u potoka Kerítu a v Sareptě Druhá výprava Josefových bratří Nová misie Naamán Jákobovo shledání s Josefem Povolání misionářů do naší vlasti Naamán Josefův bratrský postoj Vyznání víry Jóšíjáš Mojžíšovo narození Vyznání víry Jóšíjáš Mojžíšův zločin, útěk a sňatek Doba soudců a králů Kazatel sboru: Martin Legát tel Sbor Církve bratrské v Hradci Králové Starší sboru: Jan Verner Martin Polívka Oldřich Rec tel tel tel Jakub Škrobák Josef Potoček Petra Stránská tel tel tel V Kopečku 89, , Hradec Králové číslo účtu: /0800 Do tohoto čísla přispěli: M. Legát, L. Hušková a Š. Potočková Grafické zpracování, tisk: M. Čáslavský Jazyková korekce části SL: L. Geldnerová POZOR: uzávěrka dalšího čísla Příspěvky posílejte na adresu: hradec.kralove@cb.cz Prosíme o dodání příspěvků včas kvůli jazykové korekci a grafickému zpracování. Děkujeme. s t r a n a 4

5 Hesla na rok 2016 Sbor: Neboť Bůh tak miloval svět, že dal svého jediného Syna, aby žádný, kdo v něho věří, nezahynul, ale měl život věčný. J 3, 16 Staršovstvo: Pamatujte si, moji milovaní bratří: každý člověk ať je rychlý k naslouchání, ale pomalý k mluvení, pomalý k hněvu; vždyť lidským hněvem spravedlnost Boží neprosadíš. Jk 1, Besídka: Kdo může říci: "Zachoval jsem si ryzí srdce, jsem čistý, bez hříchu"? Př 20, 9 Klubíčko: Hle, já vás posílám jako ovce mezi vlky; buďte tedy obezřetní jako hadi a bezelstní jako holubice. Mt 10, 16 Dorost: Protože jste byli vzkříšeni s Kristem, hledejte to, co je nad vámi, kde Kristus sedí na pravici Boží. K tomu směřujte, a ne k pozemským věcem. Ko 3, 1-2 Služba P. Stránské: Blaze člověku, jemuž Hospodin nepravost nepočítá, v jehož duchu není záludnosti. Ž 32, 2 Mládež: Hospodin je blízko všem, kteří volají k němu, všem, kdo ho volají opravdově. Ž 145, 18 Pěvecký sbor: Doufejte v Hospodina věčně, neboť Hospodin, jen Hospodin je skála věků. Iz 26, 4 Stanice Všestary: Svíce nohám mým jest slovo tvé, a světlo stezce mé. Ž 119, 105 Stanice Nechanice: Na Hospodina slož svoji starost, postará se o tebe a nedopustí, aby se kdy spravedlivý zhroutil. Ž 55, 23 Stanice Opatovice: Mnoho bolestí postihne svévolníka, toho však, kdo doufá v Hospodina, obklopuje milosrdenství. Ž 32, 10 Stanice Hořice: Milovaní, milujme se navzájem, neboť láska je z Boha, a každý, kdo miluje, z Boha se narodil a Boha zná. Kdo nemiluje, nepoznal Boha, protože Bůh je láska. 1 J 4, 7-8 s t r a n a 5

6 Program sboru leden 2016 Datum Den Místo Čas Slovo Poznámka Narozeniny 1 Pá : pobyt mládeže na Vysočině 2 So Šnoblová Marta 3 Ne HK - VP M.Legát. Knatorová Kateřina 4 Po 5 Út 6 St 7 Čt Ekumenické modlitební shromáždění F.Klásková Klubíčko 8 Pá Všestary dorost; mládež Jamborová Eliška, Neumann Matěj 9 So Potočková Hana, Švojgr Petr 10 Ne HK M.Legát.. 11 Po Staršovstvo J.Verner 12 Út Nechanice M.Legát 13 St Patchwork; Klubíčko Brouček Felix 14 Čt Potočková Štěpánka 15 Pá Všestary dorost; mládež 16 So 17 Ne HK D.Neumann.... Hořice M.Legát.. 18 Po 19 Út 20 St Klubíčko 21 Čt 22 Pá dorost; mládež - Houba / / Kubišta Vladislav 23 So 24 Ne HK O.Rec. Pouchlý Jan.. Hořice M.Legát.. 25 Po 26 Út Nechanice J.Škrobák Hušková Lenka, Potoček Josef 27 St Opatovice M.Polívka Klubíčko 28 Čt Polman George 29 Pá Všestary dorost; mládež 30 So Kantor Martin, Švajdler František 31 Ne HK P.Bachmann.. s t r a n a 6