S Theodorem o hieroglyfech Václav Loukota

Transkript

1 S Theodorem o hieroglyfech Václav Loukota

2 Ukázka knihy z internetového knihkupectví

3 S Theodorem o hieroglyfech Václav Loukota U k á z k a k n i h y z i n t e r n e t o v é h o k n i h k u p e c t v í w w w. k o s m a s. c z, U I D : K O S

4

5 S Theodorem o hieroglyfech Václav Loukota V O LV O X G L O B AT O R

6 Václav Loukota S Theodorem o hieroglyfech Obálka Karel Horák dle návrhu autora Vydalo nakladatelství & vydavatelství VOLVOX GLOBATOR Štítného 17, Praha 3-Žižkov, jako 5. svazek edice LITERA celkově jako 953. publikaci Vytiskl PBtisk, s. r. o., Příbram Vydání první Praha 2011 Adresa knihkupectví VOLVOX GLOBATOR: Štítného 16, Praha 3-Žižkov Nakladatel děkuje všem sponzorům Václav Loukota, 2011 ISBN (pdf)

7 Předmluva Prof. PhDr. Vladimíra Smékala, CSc. Kniha Václava Loukoty může posloužit i jako úvod do religionistiky. Světový názor starých Egypťanů je charakterizován v moderní filosofii dějin jako thanatocentrismus (thanatos = smrt), tedy jako kultura, která kladla velký důraz na dovršení života po smrti. Svědčí o tom mnohé egyptské hrobky, do kterých byla ukládána spousta předmětů záhrobní výbavy a ve kterých objevujeme duchovní texty provázející zemřelé. Čtenář se v předložené knize dovídá pozoruhodné informace nejen o struktuře hieroglyfického písma, gramatiky a obrázků, které texty doprovázejí, ale také o náboženství a životě starověkých Egypťanů. Z psychologického hlediska a z hlediska teorie kultury se dá říci, že nejen hieroglyfy, ale i pozdější hieratické a démotické písmo mají nadčasový význam v tom, že jsou zakotveny v archetypech. Dá se říci, že na jeden archetyp se váže více písmových symbolů, ale i jeden symbol může reprezentovat více archetypů. Ve 20. století o archetypech zasvěceně pojednával genius světové psychologie Švýcar K. G. Jung, podle něhož jsou archetypy určitými sociálními reprezentacemi pohledu lidí dané kultury na svět, na život, na smysl života, na budoucnost, na posmrtný život, na zdroje naděje i na hrozby světa. Archetypy jsou uloženy v našem nevědomí a jsou vyjadřovány ve snech, a kolektivních představách, a zobecněny v mýtech, pohádkách, proroctvích a vizích. Jsou to jakési šablony, vzorce či schémata, které reprezentují obrazy vznikající v naší mysli. Proto je staroegyptské písmo a struktura vyjadřování zároveň i klíčem k pochopení náboženských a duchovních představ starých Egypťanů. I když se po přečtení této knihy nemusíme stát experty na egyptský jazyk a kulturu, můžeme její četbou získat cenné podněty pro rozvoj své tvořivosti a pro kultivaci své fantazie, kterou potřebujeme ve zvládání každodenních úkolů života ve všech oblastech. Proto doporučuji její četbu všem, kdo chtějí žít svůj život v jasu vědomí. Vladimír Smékal Prof. PhDr. Vladimír Smékal, CSc., je profesorem na katedře psychologie fakultě sociálních studií Masarykovy univerzity v Brně. V roce 2000 založil a od té doby vede Výzkumné centrum vývoje osobnosti a etnicity. Je autorem velkého množství českých i jinojazyčných publikací z oboru psychologie. Ve vědeckém světě je velmi uznávanou autoritou světového formátu.

8 Slovo autora Tato kniha vám chce umožnit číst egyptské hieroglyfy, poznat nejčastější gramatické jevy a porozumět staroegyptskému myšlení. Je zarámována do příběhu mladého Martina, který se učí hieroglyfy u svého přítele Theodora. Ačkoliv se Theodor jeví jako tajemný muž, záměrem knihy není uvádět do esoterních tajemství. Theodor nejprve Martina seznamuje se symbolikou egyptských znaků, která může být podkladem pro všeobecná životní zamyšlení. Postupně je výuka doplňována informacemi ze skutečného staroegyptského světa. Čtenář se tak může seznámit s nejznámějšími egyptskými mýty, s královskou titulaturou či s pradávným kalendářem. Zdrojem hieroglyfických cvičení je velmi často egyptská kniha mrtvých. Doprovodný příběh si nečiní nárok stát se románem či jiným literárním dílem. Slouží jako kulisa či oživení, ale přednostně má pedagogický význam. Martin se učí od jednodušších věcí ke složitějším, a to na příkladech, u kterých nepotřebuje znát velké množství slovíček. Jednotlivé lekce se snaží zachovat logickou kontinuitu a počítají pouze s tím, co Martin dosud poznal. Hieroglyfická domácí cvičení jsou doprovázena malým slovníčkem a vysvětlením neznámých znaků. Čtenáři je také představována hra s vysvětlováním významů cizích slov, která má mimo jiné podnítit k zamyšlení nad krásou českého jazyka. Kniha nepředstavuje vševyčerpávající vědecké dílo, nicméně uvádí do poměrně solidních hieroglyfických základů. I přesto, že jsou Theodorovy výklady mnohdy až polopatické, je užitečné číst je pomalu a pozorně. Hlavním záměrem knihy je zpřístupnit hieroglyfy co nejširší skupině čtenářů z českého prostředí. Starý Egypt je dnes předmětem zájmu mnohých hledačů. Základním klíčem ke skutečnému poznání staroegyptské civilizace však zůstávají hieroglyfy. Hieroglyfy otevírají brány, za nimiž můžeme spatřit celistvost života. Z textů starých Egypťanů můžeme pochopit, že historie, kultura a duchovní svět vytvářejí jeden celek, hieroglyfické písmo pak odráží tuto nedělitelnou jednotu života. Porozumět tedy hieroglyfům znamená porozumět myšlení a životu dávných Egypťanů. Podle Theodora se v hieroglyfech sice zjevuje ono božské a ve všech lidech přítomné, ale také ono lidské a čistě egyptské. Nikdy tudíž nemůžeme hieroglyfy oddělit od staroegyptského zázemí. Kdybychom tak učinili, dopustili bychom se velkého faulu. Chci ze srdce poděkovat dobrým lidem, kteří mě při této práci podporovali a fandili mi. Knihu věnuji mým přátelům a všem staroegyptským nadšencům. Přeji hodně radosti z hieroglyfického bádání. Ukázka knihy z internetového knihkupectví

9 Obsah Jak to začalo O názvu hieroglyfy O názvu medu nečer Martinovy informace Uspořádání hieroglyfů Znaky v řádcích Znaky ve sloupcích Druhy egyptských znaků Fonogramy Determinativy Ideogramy Hieroglyfy mezi linkami O přepisu hieroglyfů Gardinerův seznam znaků Egyptská abeceda znak Egyptská abeceda znaky 2 až Egyptská abeceda znaky 6 až Egyptská abeceda znaky 11 až Egyptská abeceda znaky 16 až Egyptská abeceda znaky 21 až Martinovo shrnutí egyptské abecedy Vícehláskové znaky a zvukové doplňky Rod podstatného jména a množné číslo Přídavná jména a předložky Podvojné číslo Zájmenné přípony Spojování podstatných jmen v eg. větě Vysvětlení slova král Neslovesné věty Neslovesné vztažné věty Božská enneáda Egyptská slovesa Božská ogdoáda

10 Imperfektiv a perfektiv Memfidský mýtus o stvoření věta Závislá osobní zájmena O bohu Chnumovi jako stvořiteli lidí Pasivní forma imperfektivu a perfektivu O bohu Amonovi jako stvořiteli světa Perfekt neboli minulý čas Královský mýtus Nezávislá osobní zájmena Královská titulatura Subjunktiv (vyjádření přání) Staroegyptský kalendář Egyptské číslovky a datování Odvozená přídavná jména (nisby) Obětní formule Infinitiv a jeho použití Stupňování přídavných jmen Imperativ Ukazovací zájmena Prospektiv (vyjádření budoucí události) Přivl. přídavná jména a vyjádření vlastnictví Pasivum Slovesné formy s částicemi in, xr, ka, t Participia Vokativ Relativní formy Stativ Staroegyptská hra senet Použitá literatura

11 9 S Theodorem o hieroglyfech -DNWR]DþDOR Martin se sezqiplov Theodorem doma%\owrvhgpghviwlohwêpxåv EtOêPvousem D YUiVþLWRX WYit NWHUpKR SR]YDO 0DUWLQ$Y RWHF 3RWHERYDO SRPRFL V SHNODGHP UXVNp NQLK\RPHGLFtQDR7KHRGRURYLYGOåHUXãWLQRXYOiGQH]QDPHQLW Martin byl v PDWXULWQtP URþQtNX J\PQi]LD D WHQ GHQ QHPO GREURX QiODGX 'RVWDO ]D SW z POXYQLFNp StVHPN\'$YRG E\O SUR]DLFNê 7Yp KLHURJO\I\ QHO]H SHþtVW Ä-DNp hieroglyfy,³ tnal PDWFH SL YHþHL Ä.DåGê StãH MDN XPt, ale Mi WR SR VRE SHþWX $ Y$EHFL NG\E\WRE\O\KLHURJO\I\MVRXSHFHRGWRKRDE\se Y\OXãWLO\³ A E\ORWR9WD E\ODQDVYW0DUWLQQHWXãLOMDNêEXGHPtWG$VOHGHN ÄHLHURJO\I\ MVRX RG WRKR DE\ VH Y\OXãWLO\" 7XWR YWX QHP\VOtã DVL PRF YiåQ³ ]D]QOR] PDVLWêFK ~VW 7KHRGRURYêFK QDG QLPLå VH UR]]iLOD QHRE\þHMQ PRGUi NXNDGOD Ä3URþ E\ QH NDåGRX]iKDGRX MH QXWQR VH]DEêYDW³ XWDKRYDO SRP\VOQRX VP\þNXVYpYODVWQtSDVWL0DUWLQÄ$QROLGpPDMtUiGL]iKDG\DOHMHQRPMDNR]SHVWHQt ålyrwd drsrigqpkreigiqtvhsxvwtpiorngr³hno\pdvlwp UW\NWHUêFKVHGRWNOãiOHN s þdmhpä/xãwqtklhurjo\i$mhsurvnxwhþqpkohgdþhqhsursrxkppoxyn\³grgdo\uw\ DY\NURXWLO\VHGRPtUQpKR~VPYXÄCopak Y\RKLHURJO\IHFKQFRYtWH"³5W\VHMHãW YtFH Y\NURXWLO\ D PRGUp RþL YtFH]D]iLO\ $ SDN Xå WR ãor MDNR SR PiVOH 6ORYR GDOR VORYR D QDVWDO SUYQt GHQ RSUDYGRYpKR EiGiQt 9H VYpP PDOpP DOH ~WXOQpP E\W 7KHRGRUXYDLO]HOHQêþDMDQDOLOGRãiON$+LHURJO\ILFNpEiGiQt]DþDOR 2Qi]YXKLHURJO\I\ ÄNejprvH VL Y\VYWOtPH slovo hieroglyf³ ]DþDO 7KHRGRU VYêP KOXERNêP D SRKRGRYêPKODVHPÄ3RFKi]t] HþWLQ\DY]QLNORVSRMHQtPWFKWRGYRXVORY³9UiVþLWi UXNDY\NUHVOLODYHONêPStVPHPGYHFNiVORYDLVODWLQVNêPSHSLVHPDSHNODGHPGR þhãwlq\ LHUR9(hLHURV SRVYiWQêERåVNêQHSRUXãHQêQiGKHUQêQHEHVNêþHUVWYê JOXMHLQJO\IHLQ WHVDWY\H]DWY\UêWGODEDWSViW

12 10 ÄMohli bychom tedy slovo hieroglyf SHORåLW MDNR SRVYiWQi U\WLQD³ SRNUDþRYDO TheodorÄ9ãLPQLVLåHMVHPHNOVO$YNDmohli bychom1hmvlyi]iqwtpwrshnodghpd P$åHãVL XUþLWSHNODGYODVWQt'$OHåLWpMHVLXYGRPLWåHVORYR glyfeinnwhupvhgqhv SRYWãLQRXSHNOiGiMDNRSViW]QDPHQDORS$YRGQY\UêYDW, Y\GODEiYDW þly\h]iydw. 7PLWRYê]QDPy ]DFK\FXMHPHSUDS$YRGQt]S$VREY\WYiHQtKLHURJO\I$ 9\UêYDOy se SHGHYãtP GR NDPHQH D SRVWXSHP þdvx L GR MLQêFK PDWHUiiO$ 1Hå VH QMDNê]QDN Y\WHVDOGDORWRKRGQSUiFH3URWR(J\S"DQpQHSVDOLQD]GDE$K3VDOLRYFHFKRSUDYGX G$OHåLWêFKDSRWHEQêFK =DVYêPLVORY\VLVWiOLDQHFKDOLMHY kamenu S$VRELWQDWLVtFH OHW.iPHQE\OSURQV\PEROYþQRVWL TRåHMe tato rytina SRVYiWQi, MHQHPpQG$OHåLWp9ãHFKQ\]QDN\HJ\SWVNpKRStVPD E\O\ SRYDåRYiQ\]D ERåt GDU NWHUê VHVWRXSLO] QHEH%$K PRXGURVWL 7KRYW HJ\SWVN\ QD]êYiQ'åHKXW\ SHGDO tento dar lidem. (J\S"DQp VL E\OL YGRPL WRKRWR GDUX D YQtPDOL YH VYpP StVPX ERåt PRF NWHUi S$VREt Y FHOpP NRVPX 3tVD NWHUê SVDO VH v GDQpFKYtOLSRGtOHOQDERåVNpPVWYRLWHOVNpPþLQX1HE\ORWHG\MHGQR, v MDNpSRGRE VH]QDN\]DStãt ýtp EXGRX NUiVQMãt D GRNRQDOHMãt WtP PRFQMãt EXGRX VORYD -HGLQHþQRVWLDSRVYiWQRVWLHJ\SWVNpKRStVPDVLE\OLYGRPLLHNRYp, proto jej nazvali hieroglyfy. 2Qi]YXPHGXQHþHU SDPRWQt(J\S"DQpYQtPDOLVYpStVPRMDNRVORYDNWHUêPLPOXYtERKRYp Proto jej nazêvali VORYD ERK$³ 7KHRGRU]DþDO NOLGQ D]UXþQ Y\PDORYiYDW S$VRELYp REUi]N\ HJ\SWVNêFK]QDN$ 6ORYDERK$ PHGXQHþHU ÄCHONHPSNQpDOHSURPãSDQOVNiYHVQLFH³]tUDOMartin. Ä=DWtPSRVWDþtNG\åVL EXGHãYãtPDWSRX]HWFKGYRX]QDN$YOHYR³SRNUDþRYDl Theodor, ÄjVRX]iNODGHPGYRX HJ\SWVNêFKVORYmedu a QHþHU. PUYQt]QDN VH GQHV Y\NOiGi MDNR YODMND NWHUi YiselD QD VWRåiUHFK HJ\SWVNêFK FKUiP$%\OQDQt]Qi]RUQQHPEOpm ERKDMHPXåE\OFKUiP]DVYFHQ =QDNVH]DþDO SRXåtYDWSURVORYRE$K a v HJ\SWãWLQ]QOQMDNMDNRQHþHUtNiPQMDNMDNRSURWRåH v hieroglyfechsrgreqmdnry VHPLWVNêFKMD]\FtFK byly zapisoviq\ pouze VRXKOiVN\.

13 -DNRE\FKRPXQiV]DSVDOLSRXKpþNOG PtVWRþRNROiGD. A SURSyQDEtGQLVLþRNROiGX, je RVPGHViWLSURFHQWQt. 9tPHWHG\åH ]QDNSUDSRUXVHVWiYi]HWtKOiVHNQþU, WR"YãH Zkus VLYãDNSDPDWRYDWVORYDSRX]HY MHMLFKVRXKOiVNRYpSRGREJblk PtVWRjablko, vrtlnk PtVWR YUWXOQtN, ndhrn PtVWR QiGKHUQê D SRGREQ 3$MGH WL WR YHOPL ãsdwq SURWRåH NDåGê MD]\N SRWHEXMH NH VYpPX XåtYiQt VDPRKOiVN\ 0OL MH L(J\S"DQp MHQRP MH QH]DSLVRYDOL 3URWR VH HJ\SWRORJRYp GRKRGOL åh EXGRX PH]L MHGQRWOLYpKOiVN\ YNOiGDW VDPRKOiVNX e DE\ QiP ãod HJ\SWVNi VORYD YtFH SRG N$åL $ WDN MVPH GRVSOL k YêVORYQRVWLVORYDQþU jako QHþHU³ ÄTDNåH YãHFKQ\ VDPRKOiVN\³ XYDåRYDO 0DUWLQ ÄMVRX XPOH Y\WYRHQp SUR QDãL GREXDPDMtYåG\SRGREXe. 3URþDOHPiVORYRmedu QDNRQFLVDPRKOiVNXu"³SWDOVH 7KHRGRU VH YHOH VPiO. Ä7DN YLGtP³ HNOD Y\NURXFHQi ~VWD ÄåH EXGX PXVHW XSHVQLW MHãWQFR(J\S"DQpVLFH ]DSLVRYDOLSRX]HVRXKOiVN\DOHPH]LQLPLE\ORSW]YOiãWQtFK 7\GQHVQD]êYime VODEpVRXKOiVNy, QHERPOXYtPHRWDN]YDQêFKSRORKOiVNiFK. Byly WRKOiVN\NWHUpVHQNG\þHWO\MDNRQDãHNODVLFNp VRXKOiVNy, ale QNG\]DVHMDNRQDãH VDPRKOiVNy - to podle toho, zda se tywrkoivny QDFKi]HOy QD]DþiWNXslova þlxsurvwed VORYDDSRGREQ0$åHPHWHG\RMDNêFKVLKLHURJO\ILFNêFKVDPRKOiVNiFKSHFHPOXYLW. $QLXWFKWRSRORKOiVHNQHPiPHDEVROXWQtMLVWRWXRMHMLFKY\VORYRYiQtDOHMHQXUþLWRX GiYNXSUDYGSRGREQRVWL 2QDYUKRYDQpYêVORYQRVWLSRORKOiVHNVLSURPOXYtPHSR]GML 0M WUSOLYRVW YãHFKQR EXGH³ Ä7DNåH KOiVND u na konci slova medu MH SRORKOiVND,³ zkonstatoval Martin. Ä3HVQWDN³HNO\XVPYDYpUW\ ÄVUD"PH VH WH k QDãHPX GUXKpPX]QDNX³ SRNUDþRYDO 7KHRGRU ÄWen SHGVWDYXMH SRXWQLFNRXK$ODVNOiGiVH] KOiVHNNWHUpSHSLVXMHPHMDNRmdw. Jak jvlhnokoivnd w MHSRORKOiVND a v WRPWRStSDGMLY\VORYtPHMDNRu=QDNEXGHWHG\R]YXþHQMDNRmedu D]QDPHQislova þlhþ. MiPHWHG\GYVORYDPHGXQHþHU SHNOiGani jako VORYDERK$ nebo slova boha. 3URþ VH þwrx Y RSDþQpP SRDGt D MDNp MVRX IXQNFH GDOãtFK]QDN$ R WRP WDNp SR]GML Tedy, zda-oly\guåtwy$m]imhp Gramatikou si ]DWtP lipdw KODYX QHPXVtã, DOH FR P$åHã XGODW, MH SHPêãOHW 3RUR]MtPHMVL o vlajchdsrxwqlfnpkrol1dãhhþvhsrgreisrxwqtnryl s KROtYUXFH. 7RX KROt P$åHPH GUXKp SUDãWLW a zahnat je z cesty, nebo je zvednout D SLYpVW N FtOL 1DãH Hþ Pi GDOHNRViKOp G$VOHGN\(J\S"DQp YLOL åh Hþ NWHUi N QLP SLFKi]t RG ERK$ MH GREUi SURWRåH MHMLFK ERKRYp MVRX GREt =QDN SRXWQLFNp KROH MH REUiFHQ VODEãtP NRQFHP N QHEL(J\SWVNê SRXWQtN VH QHRStUi R]HP DOH R QHEH(J\S"DQp VH RStUDOLRYþQêVYWERK$.DåGê] QiVPiQDGVHERXYODMNXQMDNpKRERKD1FRþHPX SLVX]XMHWXQHMY\ããtKRGQRWX 0$åHWREêWQDStNODGPoc, peqt]hoivnddwdngio3rgoh WRKRMDNêE$KQDGQiPLYODMHY\SDGiQDãHSRXWQLFNiK$OWRMHQDãHHþDQDãHVNXWN\ BXGHã-OLFKWtWXYLGtPHVH]DWêGHQ1HHNOLMVPHVLPQRKRDOHPRåQi]DþtQiãWXãLW åh X KLHURJO\I$ QHMGH MHQ R]YOiGQXWt MD]\ND +LHURJO\I\ MVRX QHRGGOLWHOQ SURSRMHQ\ s KLVWRULt a SHGHYãtP V GXFKRYQtP ERKDWVWYtP VWDUêFK(J\S"DQ$³ Ä1R MH WR QMDN ILORVRILFNêDOHPXVtPtFW]DMtPDYê³UHDJRYDO0DUWLQÄ'NXMX7KHRGRUH3LMGXStãWt SiWHN=DEURX]GiP]DWtPSRLQWHUQHWXD]NXVtPQFRRKLHURJO\IHFKQDMtW7DNQDVKOH³ 11

14 12 Martinovy informace NiVOHGXMtFt SiWHN SLãHO 0DUWLQ Y\]EURMHQ LQWHUQHWRYêP SR]QiQtP 3HGiYDO Theodorovi GYWLãWQpVWUiQNyQDNWHUpSHQHVOYêVOHGHNVYpKRKOHGiQt%\ODWRIXãND QHER"QHNDåGêLQWHUQHWRYêRGND]SLQHVONêåHQpRYRFH7KHRGRU]iLOVSRNRMHQRVWt]H GYRX G$YRG$-HGQDN MHM WãLO YêVOHGHN 0DUWLQRY\ SUiFH DOH SHGHYãtP PO UDGRVW z 0DUWLQRYD]iMPX0RGUiNXNDGODUDGRVWQþHWOD -DNpVLÄSHGFK$GFHKLHURJO\I$³ QDOp]iPH Y tzv JHU]HDQVNp keramice z doby OHWS Kr. Gerzeh (nebo Gerza, Jirzah) E\OR SHGG\QDVWLFNp SRKHELãW, SRORåHQpQD]iSDGQtPEHKX1LOX D MH QD]YiQR SRGOH GQHãQtKR PtVWD $O-Girza. 1D WpWR NHUDPLFH MVRX YHOPLUHDOLVWLFNi ]Qi]RUQQt OLGt]YtDWNUDMLQ ORGtDQNWHUpV\PERO\VHSRGREDMtWUDGLþQtPKLHURJO\I$P 1HMVWDUãt KLHURJO\I\, tzv. proto-hieroglyfy, byly objeveny u Abydu SLQPHFNêFKY\NRSiYNiFK Y URFH SRG YHGHQtP * ntera Dreyera. $E\GRV MH GQHãQt 8PP HO-Qaab. V hrobce R]QDþHQp StVPHQHP Ä8³ E\OR NROHP SURWR- KLHURJO\ILFNêFK QiSLV$ QD KOtQ þl NRVWHFK, SRFKi]HMtFtFK z REGREt OHW S Kr. Tyto QiOH]\ YUKO\ QRYp VYWOR QD RWi]N\, WêNDMtFt VH QHMVWDUãtKRStVPDQDVYWEJ\SWVNpStVPRE\OR QDVXPHUVNpPQH]iYLVOpDãORVLYODVWQtFHVWRX. ÒORPHN]$E\GX Z REGREt OHW S Kr SRFKi]t ELGOLFRYi SDOHWD]Qi]RUXMtFtYtW]VWYtNUiOH 1DUPHUD D VMHGQRFHQt(J\SWD. Byla nalezena SREOtå +LHUDNRQSROLV GQHãQt SRMPHQRYiQtMH Kam al-ahmar) v roce DDåGRURNXE\ODQHMVWDUãtP KLHURJO QiOH]HP.UiO 1DUPHU MH]GH ]Qi]RUQQ V NRUXQDPL 'ROQtKR D +RUQtKR (J\SWD 3DOHWD MH XPtVWQD v NiKLUVNpPPX]HX Narmerova paleta Perokresba obou stran Narmerovy palety Ukázka knihy z internetového knihkupectví

15 Dosud nhmvwduãt~soqiklhurjo\ilfniywd se nalezla v KUREFHNUiOH3HULEVHQD v $E\GXQDMHKRSHþHWL3RFKi]t] doby 2. dynastie kolem roku S Kr. 2GWXG WDNp SRFKi]t GDOãt SHþH" V QHMVWDUãt NDUWXãt SRVYiWQê RYiO SUR NUiORYVNpMPpQRQDQtåMHXYHGHQR3HULEVHQRYRMPpQR 13 '1HMVWDUãt' KLHURJO\ILFNiYWD 3HþH"V NDUWXãt3HURNUHVEDNDUWXãH (J\SWVNêMD]\NVHY\YtMHOPH]LGYPDOLQJYLVWLFNêPLURGLQDPL1D MHGQpVWUDQ URGLQD VHPLWVNêFK MD]\N$ EOt]NpKR YêFKRGX QDS DNNDGãWLQD KHEUHMãWLQD DUDEãWLQDDQD VWUDQ GUXKp MD]\N\ VWHGQtD VHYHUQt $IULN\QDS VRPiOãWLQD EHUEHUãWLQD (J\SWãWLQD VWHMQ MDNR VHPLWVNp MD]\N\ QHSRXåtYi SL SVDQt VDPRKOiVN\DY\FKi]t] W]YVORYQtKRVRXKOiVNRYpKRNRHQeNWHUêMHYWãLQRX QHPQQê 1LFPpQ HJ\SWãWLQD QHE\OD SRXKRX NRPELQDFt WFKWR GYRX MD]\NRYêFKURGLQDOHPODVYRXYODVWQtLGHQWLWX 3RþHWKLHURJO\ILFNêFK]QDN$VH Y\YtMHORGþtVODY REGREt6WDUptãHGRþtVODY GRE3WROHPDLRYF$ +LHURJO\I\ UR]OXãWLO SURVWHGQLFWYtP W]Y5RVHWWVNpGHVN\ Francouz Jean Francois Champollion (1790 ± 1832). Deska byla nalezena v (J\SWQDSROHRQVNêPLYRMVN\URNX D GQHV MH XORåHQD Y BULWVNpP PX]HX -H SRSViQD WHPL StVP\ =FHOD QDKRH MVRX KLHURJO\I\ XSURVWHG MH HJ\SWVNp GpPRWLFNp StVPRDGROHNyQLFNiHþWLQD TheoGRUGRþHWODXVUNOVL]HOHQpKRþDMH Ä7HQWY$MLQWHUQHWMHQiUDPQiYFLþND³ HNO ]DP\ãOHQÄ3RGDLORVHWLGiWGRKURPDG\G$OHåLWp informace z hlediska archeologie. Ano, archeologie QiPSHGiYi]iNODGQtVWDYHEQtNDPHQ\N SRFKRSHQtSRVHOVWYtVWDUpKR Egypta. Pomohla k ]ivdgqtpx ]ORPX Y URFH NG\ &KDPSROOLRQ UR]OXãWLO hieroglyfy. Tento rok VHSRYDåXMH]DERGNG\VH]URGLODHJ\SWRORJLHQHER"SRUR]XPW MD]\NX(J\S"DQ$]QDPHQi PRåQRVW SRUR]XPW MHMLFK VUGFL D WHG\ YãHPX, þtp ålol =G$UD]XMLåHMHWRmoåQRVWSRUR]XPWMHMLFKVUGFLQHER"QHNDåGê, NGRRYOiGiVWHMQê MD]\NMDNRP\QiPPXVtUR]XPW 'QHVE\FKRPVLHNOLQFRRXVSRiGiQtDRULHQWDFL KLHURJO\I$³ ]DþDOY\NOiGDWEORYODVêVWDHF