P r a m e n informátor římskokatolických farností Šumice a Rudice 3/2015 (23)

Transkript

1 P r a m e n informátor římskokatolických farností Šumice a Rudice 3/2015 (23) 11. února - PANNA MARIA LURDSKÁ (Maria Virgo, de Lourdes) Tento den je výroční připomínkou prvního zjevení Panny Marie v jeskyni Massabielle u Lurd Bernadetě Soubirous v roce Lurdy se staly nadějí pro velmi mnoho nemocných. Mnozí tam nacházejí úlevu, někteří i uzdravení. Lurdy podnítily v církvi péči o trpící a nemocné. Není proto náhodou, že tento den se stal zároveň i Světovým dnem nemocných. NEDOTČENÁ HŘÍCHEM A PLNÁ LÁSKY K HŘÍŠNÍKŮM. Slavíme zjevení Panny Marie Lurdské, která se v Massabielle setkala s Bernadetou Soubirous celkem osmnáctkrát. Cílem bylo předat Bernadetě (jejíž připomínka je ) poselství, aby se lidé modlili a činili pokání za hříšníky. Tedy výzva k obrácení v zemi, kde nejvíc vyhasínala víra a v době ohrožování svobodnými zednáři, kteří šířili liberalismus a podporovali uvolněnou morálku. Panna Maria prosí z Lurd i z pozdějších míst zjevení o Pokání!, o obrácení. Nedotčená hříchem a plná lásky k hříšníkům si od nás přeje boj proti hříchu jako největšímu zlu. Zde můžeme vyčíst, že dokonalá láska k bližnímu sebou nese i zásadní postoj proti hříchu. V liberálním postoji ke hříchu není ani pravé lásky k bližnímu, jen bláznovství. Proto je nutné činit pokání, které je cestou k přijetí vykoupení. To, co mnohé nejvíce přitahuje do Lurd, je léčivý pramen a zázračná uzdravení. Často se přehlíží, že nejzázračnějšími uzdraveními jsou uzdravení duše. Zázračný pramen je požehnaný prostředek. Mnozí poznávají, že důležitější je uzdravení duše než uzdravení těla. Obojím způsobem vede Panna Maria Lurdská ke Kristu, kterému vždy nechává přední místo. I k uzdravování tam dochází častěji při požehnání Nejsvětější svátostí. Vraťme

2 se nyní k vlastnímu zjevení. Lurdský pramen vytryskl až poté, co Bernadeta na pokyn Panny Marie v označeném místě vyhrabala holýma rukama hlínu, aby se napila a umyla. Všimněme si skrytého požadavku víry. Bernadeta věděla, že tam studánka nebyla a přece dělala, co jí bylo řečeno, včetně umytí spíše blátem než vodou. Zde bylo naznačeno, že se má vody s vírou užívat k pití a k omývání. O měsíc později, se Paní z Massabielle představila, jak bylo již opakovaně požadováno. Řekla: Què soy l immaculada Councepciou. - Jsem Neposkvrněné Početí. Tento její titul byl církví přijat o necelé čtyři roky dříve prohlášením článku víry o Neposkvrněném početí Panny Marie a zakotven v názvu slavnosti V Lurdech vidíme potvrzení tohoto dogmatu, které zároveň sloužilo Bernadetě, neznalé ani významu slova početí, k potvrzení její hodnověrnosti. Poslední zjevení se uskutečnilo jako vždy s růžencem v ruce. Pro nás by to mělo být připomínkou, že skrze modlitbu růžence můžeme obdržet mnoho milostí a Božího požehnání, nejen pro sebe, ale i pro druhé. Slavit památku Panny Marie Lurdské povolil papež Lev XIII. v roce 1891 a její oslavu na celou církev rozšířil v r Pius X. PŘEDSEVZETÍ, MODLITBA Pomodlím se růženec za obrácení určitého hříšníka. Ó Maria, bez hříchu počatá, oroduj za nás, kteří se k tobě utíkáme, i za všechny, kdo se k tobě neutíkají, a zvláště za nepřátele Církve svaté a za ty, kdo jsou Ti svěřeni. Modlitba MI (rytířů Neposkvrněné) (Světci k nám hovoří, J. Ch.) Otázka - odpověď Ztratil jsem chuť činit dobro, zlým se daří lépe. V poslední době začínám být apatický v konání dobra. Kdysi jsem se snažil, bojoval jsem, budoval jsem nebeské království", jak se říká. Ale co zjišťuji? Že být nepoctivý se více vyplatí, že je lepší ukrást si, že je zapotřebí mít dlouhé lokty, protože ničeho nedosáhnu. Vyplatí se vůbec být dobrý? Váš farník XN Milý bratře, píšeš, že začínáš být apatický v konání dobra. Právě ti, kteří konají dobro, jsou často frustrovaní, nezažívají vděk, někdy ani nevidí dobré ovoce své snahy, jejich úmysly jsou špatně chápané anebo se jim někdo vysměje. Na druhé straně je namístě otázka, proč máme konat dobro? A zde je zřejmé, že pokud budeme dobří v očekávání toho, že se nám to vrátí nebo čekáme, že i druzí se k nám zachovají pěkně, budeme často zklamaní. I v žalmech je mnoho zmínek o tom, jak je to nespravedlivé, hříšníkům se daří

3 a spravedliví trpí. Na zemi to tak častokrát je. I tyto věty, připisované bl. Matce Tereze z Kalkaty, to potvrzují, ale nabízejí i to, jaká má být naše odpověď: Lidé jsou nerozumní, nelaskaví a sobečtí, ale i tak je miluj. Pokud činíš dobro, lidé tě obviní ze sobeckých, postranních pohnutek, ale i tak čiň dobro. Jsi-li úspěšný, získáš si falešné přátele a skutečné nepřátele, ale i tak buď úspěšný. Na dobro, které konáš se zítra zapomene, ale i tak čiň dobro. Čestnost a upřímnost tě učiní zranitelným, ale i tak buď čestný a upřímný. Co jsi celé roky budoval, se může za jednu noc zřítit, ale i tak buduj. Lidé opravdu potřebují pomoc, ale možná tě napadnou, jestli jim pomůžeš, ale i tak pomáhej lidem. Děj světu to nejlepší co máš a udeří tě po tváři, ale i tak dej světu to nejlepší, co máš. Naše motivace vychází zvenku a zevnitř. To, co nás motivuje zvenku, můžeme rozdělit na dvě složky: tou první je, biblickou řečí sděleno, odměna. Ježíš napomínal, aby lidé nedávali okatě almužnu a okatě se nemodlili, že už dostali svou odměnu. Tou odměnou je obdiv, úcta a láska lidí, kteří naše dobré skutky vidí, anebo kterým tyto naše dobré skutky prospějí. Druhou motivací přicházející zvenku je tlak a očekávání okolí. Uvědomujeme si, co se od nás očekává a jaké důsledky v mezilidských vztazích budou mít naše jednotlivé skutky. Co je důležité, je naše vnitřní motivace. Konat dobro znamená řídit se svým svědomím, tedy tím, co vnímáme jako dobré. Svědomí je člověku vrozené a je ovlivněné naší výchovou, zkušenostmi, našimi hodnotami. Konat dobro znamená aktivně vstupovat do světa a proměňovat ho svým jednáním. Některé dobré skutky nám mohou přinést porozumění a úspěch či obdiv. To jsou možná takové zjevné a jednoznačné skutky jako je pomoc druhým lidem, sycení hladových, návštěva nemocného či dar chudému. Ale jsou také skutky konání dobra, které nám spíše přinesou konflikty, nepochopení, rozbroje nebo i závist. S takovými důsledky musí počítat všichni ti, kteří bojují proti nespravedlnosti, snaží se budovat projekty, které narušují falešný pokoj druhých anebo se ozvou proti zlu. Zřejmě se s tím setkali všichni svatí, kteří proměňovali svět okolo sebe, ať už sv. Don Bosco při budování oratoří nebo sv. František při vytváření nové řehole. Setkal se s tím i páter Marián Kuffa při budování domova pro lidi z okraje společnosti. Čili při konání dobra jsou mnohokrát neúspěch a konflikty, zavřené dveře nevyhnutelným důsledkem. Takovýto důsledek nést v pokoji, je možné pouze tehdy, jsme-li přesvědčení o tom, co děláme, a je-li zdrojem, z něhož člověk čerpá, sám Bůh. A na to je potřebný denní čas trávený v Boží přítomnosti. Milý bratře, rozlišuj při svých rozhodnutích a rozhoduj se i podle těchto otázek: Proč dělám toto? Sleduji vlastní prospěch či prospěch druhého? Při konání dobra je důležité si ujasnit i to, k čemu mě Bůh volá. Někdy se lidé snaží pomáhat i proti vůli a představám lidí, kterým chtějí pomáhat.

4 Vynaložená energie a čas jsou však příliš velké a účinek malý či žádný. To ale není skutečná pomoc. Je to pouze budování vlastního ega a to je nutné rozlišit. Buď věrný tomu, co vnímáš jako svoje poslání. Dělej to, v čem jsi dobrý, v čem víš, že to přináší požehnání druhým. Je dobré svoje jednání konzultovat i s druhými, nechat si poradit člověkem, kterého si vážíš a kterého respektuješ. Vyjasni si, proč toužíš konat dobro, co tě k tomu vede a kdy a proč se cítíš frustrovaný. Též si zodpověz otázku, co je tvým cílem při konání dobra. Protože pokud budeš prostřednictvím konání dobra hledat úspěch u lidí, obdiv či lásku, počítej se zklamáním. Jestliže se ptáš, zda se vyplatí konat dobro, ze světského hlediska se to ani moc nevyplatí. Budování nebeského království, které popisuješ, je přece shromažďováním odměny v nebi a ne zde na zemi. Přehled odvodů a sbírek v roce února - sbírka na potřeby farnosti 22. února - sbírka Haléř sv. Petra 15. března - sbírka na potřeby kostela 3. dubna - velkopáteční sbírka na Svatou zemi 5. dubna - sbírka na Arcibiskupský kněžský seminář 26. dubna - sbírka na křesťanská média 24. května - sbírka na církevní školy 18. října - sbírka na misie 15. listopadu - sbírka na Charitu. Co je život? Jednoho teplého letního dne kolem poledne zahalilo les hluboké ticho. Ptáci schovali hlavu pod křídlo. Všechno odpočívalo. Jen pěnkava zvedla hlavu a zeptala se: Co je to život?" Všichni byli tou těžkou otázkou překvapeni. Jedna růže, která právě vykvetla a rovnala si jeden po druhém okvětní plátky, řekla: Život znamená kvést." Motýl, který se od rána nezastavil a šťastně poletoval z květu na květ, řekl: Život je radost a slunce." Mravenec, který vlekl slámku desetkrát delší, než byl on sám, řekl: Život je práce a únava." Včela, pilně snášející nektar z květů, zabzučela: Život je směs práce a potěšení." Debata začínala být vážnější, takže i myš vystrčila hlavu z díry a řekla: Život je boj v temnotě." Straka, která žije jen proto, aby vyváděla ostatním špatné kousky, řekla: Co je to za debatu! Měli bychom se zeptat na názor někoho inteligentního!" Rozpoutala se živá diskuze. Nakonec se zeptali jemného deštíku, který odvětil: Život jsou samé slzy. Nic než slzy." Nedaleko šumělo moře. Mohutné vlny se zvedaly a ze všech sil se vrhaly proti skalám a útesům, pak zase couvaly, skoro jako by nabíraly sílu, a zase se vracely do útoku na

5 žulová skaliska. Vlny také vyjádřily své mínění: Život je vždy marný zápas o svobodu!" Na hlubokém modrém nebi načrtával orel královský své kruhy a hrdě zvolal: Život je dobývání výšin!" Ohebná vrba namítla: Život znamená umět se ohnout v bouři." Pak se snesla noc. Svůj názor vyjádřila i sova: Život znamená využít příležitost, když všichni ostatní spí." Chvíli bylo hluboké ticho. Mladík, který se vracel v noci domů, vyhrkl: Život je ustavičné hledání štěstí a řetěz zklamání." Konečně začalo svítat. Svítání se rozvinulo ve vší své slávě a řeklo: Tak jako já, svítání, jsem začátkem nadcházejícího dne, tak je život začátkem věčnosti." Vím, že nemohu tomu, kdo mne po všechny dny miluje, darovat nic než tento malý dnešní den. Jak bych mu však mohl říci ano za všechny své dny, kdybych mu nedaroval i tento dnešní malý den? Bůh má tisíc let na to, aby stvořil jediný den; já mám jediný den na to, abych udělal něco věčného: Dnešek!" (Bratr Christian de Chergé, mučedník) Pramen: Bruno Ferrero, La vita secondo ľaurora, Torino 2014 Dar šumických děti - dětem v Tanzánii. Zdravíme Vás, Velmi si vážíme Vaší pomoci, která se k nám dostala přes paní Horeckou a děkujeme za ni. V místech našeho působení v Mahangu v Tanzánii je stále dost práce a prostoru pro rozvojovou pomoc. My se soustředíme na pomoc sirotkům; v Mahangu jsme pro ně postavili domov, kde nyní žije již téměř 20 dětí. Nedokážeme těmto dětem vrátit otce a matku, ale atmosféra, která je v sirotčinci všude přítomná, má skutečně rodinný charakter. Děti zbožňují svého vychovatele a samy se snaží být nápomocny nejen při každodenním úsilí, ale také v pomoci svým mladším sourozencům. Prostředky, které jsme od Vás a Vaší farnosti obdrželi, vynaložíme v nadcházejícím půlroce, spolu s dalšími dary, na vybudování nových záchodků v Centru pro sirotky v Mahangu. Ty staré přestaly z hygienického hlediska vyhovovat. I když se to na první pohled nejeví jako příliš atraktivní vynaložení peněz, je to přímo nezbytné. Až se dílo podaří, budeme vás o výsledku prací informovat. Mějte prosím strpení, v Africe trvá vše výrazně déle než u nás ;-). Ještě jednou děkujeme za Váš dar a věřím, že i za vaše modlitby. Bůh žehnej Vám i farnosti. S pozdravem za o.s. Bez mámy, Michaela Gongolová

6

7 Bohoslužby od 9. února do 1. března 2015 pondělí, 9. února Šumice 17:00 Za + Jiřinu Kandrnálovu a dva manžele. (90) středa, 11. února Šumice 17:00 Za + Apolenu Tomkovu, manžela a celou zemřelou rodinu. (438) pátek, 13. února Šumice 17:00 Za + Marii Surou a dvoje rodiče. (11) sobota, 14. února Šumice 7:30 Za + Davida Šmida a rodiče Hasoňovy a Řezníčkovy. (473) Za + Ludmilu Josefíkovu, manžela, Šumice 8:00 6. neděle syna a dvoje rodiče. (428) v mezidobí Za + rodiče Zápecovy, dvoje rodiče, za Rudice 9: února duše v očistci a živou a zemřelou rodinu. Šumice 11:00 Za živé a zemřelé farníky. pondělí, 16. února Šumice 17:00 Za + Marii Dvořáčkovu, manžela, dceru, syna a 2 zetě. (323) Rudice 16:30 Za živé a zemřelé farníky. středa, 18. února Za + rodiče Jančaříkovy a Krhůtkovy. POPELEČNÍ STŘEDA Šumice 18:00 (20) pátek, 20. února Šumice 17:00 Za + Františka Pilku, dvoje rodiče, zetě a celou živou a + rodinu. (329) sobota, 21. února Šumice 7:30 Za + Anežku Zajícovu a dva syny. (230) Úmysl z 27. března. Šumice 8:00 Na daný úmysl. 1. neděle postní Za + Václava Pláška, rodiče, sourozence Rudice 9: února a celou živou a + rodinu. Šumice 11:00 Za živé a zemřelé farníky. pondělí, 23. února Šumice 17:00 Za + rodiče Šuránské, dceru a syna. (16) středa, 25. února Šumice 17:00 Za + rodiče Vaculínovy, dva syny a + Jarmilu Chrástkovu. (66) pátek, 27. února Šumice 17:00 Za + Ludmilu Úlkovu, manžela, dceru a dvoje rodiče. (75) sobota, 28. února Šumice 7:30 Za + Josefa Peška. Za + Jaroslava Bartoše, Šumice 8:00 2. neděle postní. manželku a rodiče Hovorkovy. (13) 1. březen Rudice 9:30 Za živé a zemřelé farníky. Šumice 11:00 Za živé a zemřelé farníky. <><><><><><><><><><><><><><><><><><>><><><<><><><> Mnozí křesťané jsou dnes obětí těch, kdo nenávidí Ježíše. Papež František Římskokatolická farnost Šumice, Šumice 29, Šumice u Uh. Brodu fasumice@ado.cz; Tel: (P. Jan)