Baruch Spinoza sledováni, do exilu v Portugalsku, Francii a do Holanska. Novii christiani marranité (pronásledov.

Transkript

1 Předkové pronásledov sledováni, část přestoupila p ke křesťanství, část odešla do exilu v Portugalsku, Francii a do Holanska. Novii christiani marranité (pronásledov sledováni jako kacíři) Inkvisice Ferdinanda Katolického ve Španělsku 1

2 Ve Španělsku židé pěstovali vědu v a filosofii, tzv. židovskou scholastiku (Moses( Maimonides) Židovská tradice zůstala z živá i exilu 1492 byli Židé ze Španělska zcela vypovězeni 300 tis. jich opustilo zemi Nizozemí se pro něn stalo zemí svobody Utrechtská unie vyhlásila svobodu jednotlivce a jeho vyznání V Amsterdamu byly tři t i synagogy Rozvinul se také židovský fundamentalismus 2

3 Politická moc rabínů Ekonomická moc synagog souvisela s ekonomickou a politickou mocí Holanska Jan Köhler (luterský pastor) zpracoval prameny k Spinozově životu, jeho životopis vyšel

4 Život Spinozův: 24. listopadu 1632 se narodil v Amsterdamu Dostal ortodoxně židovskou výchovu Výborně znal Písmo P a Talmud Ovládal hebrejštinu, holandštinu, španělštinu, latinu, francouzštinu Další vzdělání získal v rodině lékaře Francisca van den Ende Lékař byl obviněn n z ateizmu a uprchl do Francie, kde se účastnil spiknutí proti Ludvíku XIV. Spinoza prý miloval jeho dceru Kláru 4

5 Při četbě Starého zákona z přišel p na závaz važné rozpory Začal al studovat matematiku a Descarta Matematika se mu jevila jako věda v jednoznačná a její soudy považoval oval za jasné Rozešel el se z židovskou vírou, v přes p to, že e byl považov ován za nástupce n jednoho z A. rabínů Stýkal se s křesk esťany a filosofy, a proto podezříván n z úkladů proti židovské obce Byl dokonce napaden a bodnut nožem V roce 1656 byl z obce vyloučen 5

6 Svoji roli hrál l i spor o dědictvd dictví po otci Odešel el na venkov, neboť židovská obec jej obžalovala u městské rady a ta jej zbavila městskm stského občanstv anství Do r Živil se jako učitel u a koncipoval vlastní filosofii, hlásal náboženskou svobodu Spis Renati des Cartes Principiorum Philosophiae pars I. et II. Cogitata metaphysica Jediný spis, který vydal vlastním m jménem Korespondence 6

7 Vydával je Jindřich ich Oldenburg z Brém m (matematik a logik) Leibniz jej navštívil vil (rozsáhl hlá korespondence) žil v Haagu Tractatus Theologico-politicus Svoboda svědom domí Odluka církve c o privátn tní sféry Kritika Starozákonn konních spisů Některé nepocházej zejí od Mojžíš íše e (kritizuje autorství a autenticitu) Textová kritika Bible 7

8 Dostal nabídku od kurfiřta Karla Ludvíka Falckého vyučovat na Univerzitě v Heidelbergu Nabídku odmítl 1673 byl pozván n do Utrechtu k princi z Condé Politické uznání (chtěli, aby připsal p své dílo Ludvíku XIV.) Zůstal na venkově Na obživu si vydělával val broušen ením m skel. Při P vdechování skelného prachu dostal tuberkulózu a zemřel. el. 8

9 Dílo: Tractatus theologico-politicus Etika vyložen ená způsobem užívaným u v geometrii (more geometrico) Pojednání o nápravn pravě rozumu Metafyzické myšlenky 9

10 Pojmy a myšlenky: Substance Bůh h je substance substancí (substancia infinita) Ve světě jsou substance ( (substantiae finitae-res extensa et res cogitans) Tělo a duch nemohu být vedle sebe neodděleni. Bůh h je jedno a vše v e (monismus a panteismus) Identita Boha a světa Desactes Deus et natura Spinoza Deus sive natura 10

11 Paraelismus Svět t je projevem Boha. Duch i hmota jsou projevy jednoho obsahu, tím t m je Bůh. B Bůh h je jediná příčina všech v věcí v (Deus omnium rerum causa prima, unica), je tedy příčinou p i sebe sama ( (causa sui, quo in se est) Substance a atribut.. Mysl poznává na substancích ch atributy. Bůh B h mám nekonečné množstv ství atributů,, protože je nekonečnou nou substancí. 11

12 Substance a mody (modus) Mody jsou na rozdíl l od atributů konečné a proměnliv nlivé případky padky substancí Poznáváme tedy prostřednictv ednictvím m modů atributy a prostřednictv ednictvím m atributů substance 12

13 Atribut Substance Konečná a nekonečná Modus Poznávající subjekt Rozum a emoce 13

14 Bůh h není transcendentní,, nýbrž imanentní Spinoza popírá Křesťanský monoteizmus Popírá Kristovo boholidství Popírá ateizmus Svět t je mu původnp vodní samostatné jsoucno. Jednota světa. Rozeznával natura naturans a natura naturata (Bůh h jako tvořící a tvořený, svět) Bůh h je princip poznání 14

15 Antropologie Amor Dei intelectualis Člověk k je svobodný ( (causa libera a causa voluntas) Člověk k je emotivní (emoce, afekty) Člověk k je rozumný Stupně lidského poznání Poznání smyslové (imaginatio), poznání rozumové (ratio) 15

16 Intelektuální láska k Bohu Bůh Rozum Emoce 16

17 Typologie afektů: Žádost (cupiditas( cupiditas) Slast (laetitia( laetitia) Smutek (tristitia( tristitia) Nenávist (odium( odium) Žárlivost (zelotypia( zelotypia) Bázeň (metus) Sympatia a antipatie Naděje (spes( spes) Důvěra (fiducia( fiducia) Láska (amor( amor) ) Afekty činné a trpné Statečnost (fortitudo( fortitudo) Duševn evní síla (animositas( animositas) Pud sebezachování (consrvatio sui) 17

18 Rozum podává člověk k názor n o příčinp inách a nutnosti Rozumové poznání je čisté Rozumové poznání přináší blaženost (důvody jsou psychologické) 18