Pod praporem SVOBODY, ROVNOSTI A BRATRSTVÍ se ve Francii uskutečnila revoluční změna politického a ústavního systému (1791 konstituční monarchie,

Transkript

1 Pod praporem SVOBODY, ROVNOSTI A BRATRSTVÍ se ve Francii uskutečnila revoluční změna politického a ústavního systému (1791 konstituční monarchie, 1792 republika), jejíž hlavní vedoucí silou bylo měšťanstvo. Současně probíhala revoluce lidu, organizovaná zpolitizovanou vrstvou drobného měšťanstva. Symbolem VFR se pak stal pád Bastily. K tomu se přidala povstání rolníků na venkově. Velká francouzská revoluce se stala obětí vlastního radikalismu ( hrůzovláda jakobínů), na jehož konci byl státní převrat jednoho z revolučních generálů, Napoleona Bonaparta.

2 Rozchod girondistů a jakobínů začal během procesu proti sesazenému králi Ludvíku XVI. Girondisté se v Konventu Ludvíka XVI. pokoušeli hájit. Povstání sansculotů v Paříži 31. května až 2. června 1793 vedlo k zatčení 29 poslanců a dvou ministrů Girondy. Pařížský lid girondistům nedůvěřoval, protože Francie v boji proti evropské koalici utrpěla porážky a girondisté se zasazovali za privilegia majetného měšťanstva. Povstání sansculotů v Paříži vypuklo i kvůli zlé situaci v zásobování obyvatelstva, inflaci a růstu cen. Popravou 21 girondistických poslanců Konventu odstranili jakobíni Girondu z politického života. Později jakobíni likvidovali i sansculoty především tzv. enragés (zběsilí). Jakobíni zvítězili a Maximilien de Robespierre začal ve Výboru pro obecné blaho vládnout diktátorským způsobem.

3 V březnu 1793 vypuklo ve Vendée mohutné protirevoluční povstání, které nejdříve zorganizovali pouze rolníci, ale později ho vedla šlechta tedy royalisté. Zákon proti podezřelým z 11. září 1793 rozpoutal vlnu zatýkání. Následovaly masové popravy gilotinou: Král Ludvík XVI. byl však popraven už byla popravena královna Marie Antoinetta. Popravou 21 girondistických poslanců Konventu v roce 1793 odstranili jakobíni Girondu z politického života. Nakonec se teror obrátil i proti jeho strůjcům revoluce začala požírat vlastní děti V roce 1794 skončil pod gilotinou nejdříve Danton a pak dokonce Robespierre a Saint-Just. Už v roce 1793 byl zavražděn Marat, kterého ve vaně při koupeli probodla Charlotte de Corday.

4 Robespierre Danton Saint-Just Marat

5 Významnou úlohu hrálo osvícenství v rámci filozofie, do níž vstoupily mj. racionalismus či etika, studium a pozdější obrana lidských práv a boj proti despotismu. Odpor k absolutní moci církve. Důraz kladen na rozum. Důraz na svobodu, rovnost, demokracii a toleranci Tendence vysvětlovat jevy mechanicky. Pokrok je nevyhnutelný a výsledkem bude REVOLUCE!!!

6 Charles Luis de Montesquieu ( ) Dokončuje koncepci dělby státní moci rozpracovanou J. Lockem na výkonnou, zákonodárnou a soudní. Právo a zákony musí odpovídat přírodním podmínkám (tzv. geografický determinismus) a pak budou dobré. Hlavní dílo: Perské listy; Duch zákonů

7 Francois Maria VOLTAIRE ( ) Vlastním jménem François-Marie Arouet. Francouzský básník, spisovatel, filozof a humanista. NESOUHLASÍM S TÍM, CO ŘÍKÁTE, ALE AŽ DO SMRTI BUDU HÁJIT VAŠE PRÁVO TO ŘÍKAT.

8 Filosofický eklektik, náboženským přesvědčením deista (Bůh je nezpochybnitelný tvůrce světa První hybatel ). Jeho pohled na svět silně ovlivnil John Locke. Byl velký kritik tehdejší, především francouzské, katolické církve. Udržoval osobní nebo písemný kontakt s evropskými panovníky jako byli Friedrich Veliký nebo Kateřina Veliká. Reprezentoval humanismus a racionalismus 18. století.

9 Zastával princip tolerance. Člověka chápal jako rozumnou bytost. Člověk je schopen díky vědě, technice, kultuře a správnému společenskému řádu vést svůj osud k lepší budoucnosti. Spravedlnost je hodnota univerzální, nadřazená jednotlivým kulturám. Hlavní dílo: Candide neboli Optimismus filozofická povídka koncipovaná jako útok na filozofii Leibnitze. Filozofický slovník zábavnou formou podané definice biblických i filozofických termínů.

10

11 J. J. ROUSSEAU FILOZOFIE Hlásal návrat k přírodě. Požadoval co nejméně zákonů. Kritizoval dědičnost stavů a šlechtické konvence. Psal o ideální výchově k přirozenosti a nezkaženosti. Hlavní dílo: Emil aneb O výchově; O společenské smlouvě; Vyznání

12 Děkuji Vám za pozornost a přeji hezký den. Mgr. Jiří Staňa 2014