POUTNÍ TURISMUS JAKO PŘÍLEŽITOST PRO OBNOVU PAMÁTEK I KOMUNIKACI CÍRKVE

Transkript

1 POUTNÍ TURISMUS JAKO PŘÍLEŽITOST PRO OBNOVU PAMÁTEK I KOMUNIKACI CÍRKVE Štěpán Sittek Arcibiskupství olomoucké

2 Církev a turismus Poslání Církve: uchovávat a vykládat zjevené pravdy Boží, hlásat evangelium, vykonávat posvěcující služby, a vytvářet společenství věřících s Kristem na základech života ve víře, naději a lásce, zejména prostřednictvím zbožnosti, apoštolátu a hmotné a duchovní dobročinnosti. => Rozvoj turismu (ani poutního) není primárním úkolem církve, ale jedním z mnoha prostředků napomáhajících k dosažení cílů jejího poslání.

3 Církevní turismus Specifická forma kulturně poznávacího cestovního ruchu, která je charakterizována následujícími rysy: zaměření na církevní památky, historii i nehmotné duchovní dědictví motivace může být jak kulturně poznávací, tak náboženská výběr a hodnocení cíle cesty na základě historické či umělecké hodnoty místa nebo jeho náboženského významu cílem bývá nejen rozšíření poznání, ale i duchovní prožitek

4 Poutní turismus Specifická forma církevního turismu, pro níž jsou charakteristické následující rysy: primárně náboženská motivace výběr a hodnocení cíle cesty zejména na základě náboženského významu místa umělecký či historický význam místa je bonusem, který není rozhodující, přesto může být podstatný primárním cílem není rozšíření poznání, ale duchovní prožitek a to nejen na místě, které je cílem pouti ale i v jejím průběhu

5 Současný stav Církevní turismus v ČR je v současné době pouze okrajovou formou cestovního ruchu marketingově nedostatečně podchycenou. Možné příčiny: - Převažující ateistická společnost => nezájem o duchovní tradice a místa s nimi spjatá - Naše poutní místa jsou v zahraničí převážně neznámá, jak po stránce náboženské tradice, tak z hlediska umělecko-historické hodnoty

6 Typy církevního turismu 1. Podle zaměření - poznávací - poutní 2. Podle způsobu organizace - skupinový (organizovaný) - individuální 3. Podle způsobu dopravy - pěší - s využitím dopravních prostředků 4. Podle původu poutníka - domácí - zahraniční => řada typů cílových skupin se stejným či obdobným cílem cesty, ale s odlišnou motivací, požadavky a potřebami

7 Někomu stačí málo

8 a někdo nic neponechá náhodě

9 Faktory omezující rozvoj 1. Infrastruktura Špatný technický stav řady církevních památek, který snižuje jejich atraktivitu z hlediska cest. ruchu Chybějící základní doprovodná infrastruktura: - parkovací místa - WC - dostupná stravovací a ubytovací zařízení Chybějící souvislé značení poutních cest

10 2. Služby Faktory omezující rozvoj Objekty často z bezpečnostních důvodů přístupné pouze v době bohoslužeb Nedostatečná zajištěnost duchovní péče o poutníky Nedostatek kvalitních průvodců (neznalost církevní historie, křesťanské ikonografie, duchovního významu, nedostatečná jazyková vybavenost)

11 Faktory omezující rozvoj 3. Marketing Neexistence komplexních produktů CR zaměřených na církevní turistiku a poutnictví (jak domácí tak zahraniční) Nedostatečná a nekoordinovaná propagace církevních památek Neprovázanost církevních a necírkevních produktů kulturně - poznávacího cest. ruchu v rámci místní či regionální nabídky

12 Co může nabídnout církev? 1a. Základní infrastruktura (Arcidiecéze olomoucká) Řada zajímavých poutních míst: - Hlavní: Velehrad, Hostýn, Svatý Kopeček - Další: Dub nad Moravou, Jaroměřice u Jevíčka, Šternberk, Olomouc (Sarkandrovka), Štípa, Zašová, Provodov, Kroměříž (Bolestná kaple), Sv. Antonínek, Cholina ad. Kromě toho řada dalších církevních kulturních památek, které mohou rozšířit spektrum navštěvovaných míst: Zámek Kroměříž, Arcibiskupský palác Olomouc, Arcidiecézní muzeum, zámek Chropyně, téměř 400 památkově chráněných kostelů, více než 1000 drobných památek (kaple, sochy, kříže)

13 Co může nabídnout církev? 1b. Doprovodná infrastruktura - Ubytovací a stravovací zařízení u některých objektů - Návštěvnická a informační centra 2. Služby (ve spolupráci s veřejnými institucemi) - Průvodcovská služba v objektech - Provoz doprovodných služeb 3. Management - Spolupráce na vzniku a tvorbě dalších produktů CR

14 Podmínky rozvoje Vytvoření dalších atraktivních produktů poutního turismu pro domácí i zahraniční klientelu a jejich odpovídající propagace Vzdělávání průvodců se specializací na poutní turismus Rozšiřování škály služeb poutníkům (včetně služby duchovní) Postupné zkvalitňování základní i doprovodné infrastruktury (včetně obnovy a restaurování památek) a následné rozšiřování nabídky

15 VELEHRAD Nejvýznamnější poutní místo na Moravě Cyrilometodějský odkaz má nejen náboženský ale i celospolečenský (nadnárodní) význam Národní kulturní památka => vysoká umělecko-historická kvalita Pěkné přírodní prostředí se řadou dalších zajímavostí

16 VELEHRAD Pohled na Velehrad jako cíl církevního a poutního turismu má několik rovin: Centrum cyrilometodějského kultu Mariánské poutní místo Cisterciácký klášter (EKC) Svatojakubská cesta (EKC) Významná architektonicko umělecká památka => Při plánování poutních cest je vhodné zohlednit, využít a propojit všechny tyto roviny

17 Poutní cesty Poutní cesty nejsou jen možností pro přesun z výchozího bodu do cíle cesty, ale samy o sobě představují svého druhu cíl a náplň putování. Poutní cesta je komplexním produktem církevního turismu, který zahrnuje základní i doprovodnou infrastrukturu, různé druhy služeb i marketing. Měla by umožňovat různé formy putování (pěšky, na kole, autem, hromadnou dopravou) a měla by být volena tak, aby při zachování základního směru zahrnula co nejvíce kulturních i přírodních zajímavostí. Jejich propojení v rámci poutní cesty přináší výrazný synergický efekt.

18 Duchovní Osa Moravy - D.O.M. Jedna z přirozených větví cyrilometodějských poutních stezek: Svatý Kopeček Olomouc Dub nad Moravou Tovačov Chropyně Kroměříž Chřiby Velehrad

19 Duchovní Osa Moravy - D.O.M. Potenciál: 2 památky UNESCO 5 národních kulturních památek 3 významná poutní místa, několik menších 2 městské památkové rezervace 1 městská památková zóna Řada dalších (i velmi významných) kulturních památek Několik přírodních památek => Obrovská koncentrace kulturních a přírodních zajímavostí na velmi krátké trase (cca. 75 km)

20 D.O.M - Moravský poutní okruh Další možností rozvoje D.O.M. je její propojení se stávajícími poutními stezkami (Svatý Kopeček Svatý Hostýn Štípa Velehrad) Tímto propojením by vznikl uzavřený okruh propojující nejvýznamnější poutní místa Střední Moravy.

21 Poutní cesty příležitost k rozvoji Propojením zajímavých lokalit v rámci jedné poutní cesty vzniká produkt, který je velmi atraktivní nejen pro poutníky, ale bude také pro jakékoliv turisty. Projekt je z hlediska církve příležitosti k: - Obnově a širšímu využití památek - Rozvoji duchovní péče a služby - Rozvoji (příp. navázání nové) spolupráce s kraji, obcemi i soukromými subjekty - Vzniku a rozvoji nových forem komunikace s lidmi, kteří nejsou praktikujícími křesťany

22 Děkuji za pozornost Mgr. Štěpán Sittek Arcibiskupství olomoucké Oddělení památkové péče Wurmova Olomouc Tel: Mobil: sittek@arcibol.cz