Křesťanská sociální etika Jabok / ETF 2018
10. RODINA Jabok 2019 2
Oblasti křesťanské sociální etiky Úroveň státní: Politika (GS II-4) Hospodářství (GS II-3) Práce Rodina (GS II-1) Vzdělání, kultura, média (GS II-2) Úroveň globální: Ekologie Mír (GS II-5,1) Sociální spravedlnost (GS II-5,2) Jabok 2019 3
Téma Rodina Definice a funkce rodiny Současná situace rodiny z pohledu KSE Rodinná politika v ČR z pohledu KSE Otázky rodiny lze vnímat z pohledu Biblického Teologického Liturgického Církevně-právního Pastoračního Morálního Sociálně-etického Jabok 2019 4
Teologie manželství Základní biblické texty: Gn 1-2; Mt 19,4-9; 9; Ef 5,25-32. Podle křesťanského pojetí je manželství Trvalé životní společenství muže a ženy (to předpokládá věrnost a nerozlučnost) Zaměřené k jejich společnému dobru a k plození a výchově potomků (cíl) Uzavřené odpovídající právní formou. Tyto principy manželství považují křesťané za dané přirozeným právem tedy tím, které se vztahuje na všechny lidi (nejen na katolíky a nejen na křesťany). Proto křesťané považují trvalou monogamní rodinu za základ náboženské i civilní společnosti a odmítají všechny jiné formy soužití (mnohoženství, mnohomužství, více následných manželství, kolektivní rodiny, nesezdaná partnerství, registrované partnerství homosexuálů apod.). Na těchto principech se shodují všechny křesťanské církve (s rozdílnostmi v konkrétních aplikacích), prosazují je také křesťansky orientovaní politici a zákonodárci. Jabok 2019 5
Manželství a rozvod KSNC 225: Povaha manželské lásky vyžaduje stálost manželského vztahu a jeho nerozlučitelnost. Skutečnost, že do občanských právních systémů byla uvedena možnost rozvodu, vedla k rozšíření relativistického pojímání manželského svazku, což se projevilo jako opravdová sociální rána. Církev toleruje pouze odloučení manželů za trvání manželského svazku, nikoli zrušení manželství. Uznává také možnost občanského (nikoli církevního!) rozvodu, pokud je jediným možným způsobem, jak zajistit určitá oprávněná práva, jako je péče o děti nebo ochrana majetku (KKC 2383). Občansky rozvedení partneři však zůstávají vázáni církevním manželstvím, proto nemohou uzavřít další církevní sňatek. Jabok 2019 6
Proměna rodiny Rodina je v křesťanské tradici považována za základní stavební kámen společnosti i církve. Kvalita společnosti závisí na kvalitě rodin. Rodina prožívá v současné kultuře hlubokou proměnu (krizi?). Rodina je v situaci vážného ohrožení (PD 50). Projevy: Priorita partnerského vztahu před institucí manželství Snížení významu formální svatby (častá nezávazná soužití) Rovnoprávnost partnerů (zájmy, práce, výchova dětí ) Oddělenost generací ( nukleární rodina ) Pozdější věk při zakládání rodiny (studium, cestování ) Uvolnění vazby mezi sexualitou a plozením (antikoncepce) Zvýšení průměrného věku (dlouhý čas života po odchodu dětí) Jabok 2019 7
Jabok 2019 8
Pohyb obyvatelstva v Českých zemích Rok 1) Střední stav obyvatelstva Sňatky Rozvody živě živě mimo manž. UPT celkem do 1 roku Přirozený přírůstek Přírůstek stěhováním Celkový přírůstek Narození Potraty Zemřelí 1785 4 250 000 38 345.... 153 103. 30 251.. 1860 7 277 801 62 497. 270 285 39 263. 183 829 65 578 86 456 1922 10 2 730 107 341 5 523 248 728 28 274. 163 366 39 374 85 362-14 842 70 520 1953 9 220 908 70 309 9 897 172 547 9 485 1 265 98 837 6 034 73 710 325 85 035 1974 9 994 761 98 048 24 970 194 215 8 437 56 969 126 809 3 744 67 406 3 052 70 458 1989 10 362 257 81 262 31 376 128 356 10 141 1 683 127 747 1 280 609 1 459 2 068 2002 10 200 774 52 732 31 758 92 786 23 459 31 142 108 243 385-15 457 12 290-3 167 2012 10 509 286 45 206 26 402 108 576 47 088 23 032 108 189 285 387 10 293 10 680 2017 10 589 526 52 567 25 755 4 405 56 091 19 415 1 443 304 2 962 28 273 31 235 Jabok 2019 9
Narození v ČR Rok V manželství Mimo manželství 1993 106 036 15 434 1995 81 384 15 013 1996 75 396 15 367 1997 74 736 16 194 1998 73 545 17 284 1999 71 242 18 532 2000 71 301 19 868 2001 69 619 21 359 2002 69 495 23 552 2003 67 160 26 797 2004 67 988 29 941 2005 69 955 32 543 2006 70 745 35 385 2007 75 273 39 674 2008 76 261 43 581 2009 72 557 46 0 2010 70 162 47 284 20 63 406 45 584 Jabok 2019 10
Jak vyplynulo z rozsáhlého průzkumu provedeného v USA, děti z rozvedených rodin výrazně častěji inklinují k problematickému chování než děti z rodin úplných. Děti, které zažily rozvod svých rodičů, totiž například častěji lžou, mají problémy se záškoláctvím, kradou v obchodech, podílejí se na ničení školního majetku, opíjejí se nebo se projevují násilnicky vůči svému okolí. Jabok 2019
Jabok 2019 12
Jabok 2019 13
Jabok 2019 14
% 100,0 90,0 80,0 70,0 60,0 50,0 40,0 30,0 Podíl svobodných ve vybraných věkových kategoriích k 31. 12. 2003, 2013 a 2016 Ženy 2003 Ženy 2013 Ženy 2016 Muži 2003 Muži 2013 Muži 2016 20,0 10,0 0,0 25-29 30-34 35-39 40-44 Věk Jabok 2019 15
Jabok 2019 16
Jabok 2019 17
Jabok 2019 18
Roční čisté příjmy na osobou v rodinách s dětmi jedno dítě: 152 100 korun dvě děti: 123 900 korun tři a více dětí: 99 400 korun Jabok 2019 19
Věkové skupiny (2013) věk celkem % % žen 65+ 1767618 16,8 59,1 15-64 71882 68,4 49,4 <15 1560296 14,8 48,7 Celkem 10516125 100 50,9 Věkové skupiny (2060) projekce věk celkem % % žen 65+ 3191317 34 54,5 15-64 5038376 53,7 48,7 <15 58580 12,3 48,5 Celkem 9388273 100 50,6 Jabok 2019 20
Problémové okruhy Věkový posun v zakládání rodiny Nárůst počtu singles Vysoká rozvodovost Problém harmonizace profesních a rodinných rolí Ekonomické znevýhodnění vícedětných rodin Velké množství dětí v ústavní výchově Nové modely rodiny: registrované partnerství (x manželství) homosexuálů Jabok 2019 21
Strukturální lhostejnost společnosti vůči rodině Postindustriální epocha spolu se vznikem sociálního státu vytvořila prostředí velmi znevýhodňující rodinu a život v rodině oproti jiným formám života. Význam dětí v rámci mezigenerační solidarity jako investice pro hmotné existenciální zajištění ve stáří byl omezen systémem sociální péče a důchodového pojištění, které eliminovalo bezprostřední závislost na dětech. Význam dítěte pro rodiče se posunul do roviny emocionální, což snížilo přímou materiální nezbytnost přítomnosti dětí v rodině a naopak umožnilo jejich nahrazování některými substituty splňujícími emocionální uspokojení. Tvorba lidského kapitálu a plnění dalších funkcí rodiny nejsou materiálně a finančně oceněny, což při ztrátě přímého materiálního nebo finančního užitku z dětí výrazně znevýhodňuje rodiny s dětmi vůči ostatnímu obyvatelstvu. Výchova dětí je přes svůj nesporný význam pro společnost pojímána jako důsledek svobodného rozhodnutí rodičů a jejich preferencí, nikoli jako činnost prospěšná pro všechny.. Rozhodnutí mít či nemít děti je považováno za soukromou věc rodičů, kterou společnost nikterak neovlivňuje ani neupřednostňuje. V této situaci se proto jeví zcela přirozeně jako materiálně výrazně výhodnější náhradní formy života bez dětí.. Ve chvíli, kdy je ve společnosti veškeré jednání vztaženo k jednotlivci, nikoli k rodině, a rodina je chápána jako skupina jednotlivců, dochází tím zároveň k její diskriminaci jako jedné formy života před ostatními. Jabok 2019 22
Důsledky Demografie: stárnutí populace důchodová krize; úbytek počtu obyvatel příležitost pro imigranty z jiných kultur Kvalita budoucích generací: neúplné rodiny, nevlastní rodiče, ústavní výchova absence bazální důvěry a mužských i ženských vzorů Hodnotový systém: výchova k individualismu, egoismu, konzumismu Jabok 2019 23
http://www.rodiny.cz: Fakta o rodině NCR je nestátní neziskovou organizací, jejímž cílem je monitorovat společenské podmínky, které se vztahují k rodině, podporovat a iniciovat prorodinné aktivity v naší zemi, přinášet zahraniční zkušenosti v oblasti rodinné politiky i konkrétní nabídky pro rodiny, podporovat zdravé, fungující rodiny a pomáhat vytvářet prorodinné klima ve společnosti. Bylo založeno v r. 1996 Českou biskupskou konferencí a jeho činnost respektuje zorný úhel pohledu katolické církve. V pastorační práci se angažuje jako koordinační a informační centrum pro diecézní a regionální centra pro rodinu. Jabok 2019 24
Církevní dokumenty Familiaris consortio (1982) Amoris Laetitia (2016) Gaudium et spes Pastorální konstituce o církvi v dnešním světě (čl. 47 52, 87) Mulieris Dignitatem Apoštolský list Jana Pavla II. O důstojnosti a povolání ženy, Zvon, Praha 1992 Směrnice ČBK pro přípravu na svátost manželství v ČR, ČBK, Praha 2010 PROBLEMATIKA HOMOSEXUÁLNÍCH VZTAHŮ (Dokument přijatý 3. zasedáním 31. synodu Českobratrské církve evangelické, 2005) Jabok 2019 25
Sociální zabezpečení rodiny Pravidla volné soutěže zvýhodňují ty, kdo do rodiny vkládají málo nebo nic, a znevýhodňují ty, kdo do ní vkládají hodně, např. tím, že mají více dětí (PD 50). To by měl kompenzovat sociální systém. V současné ekonomicko-politické situaci v ČR je rodina znevýhodněna: Ekonomika: specificky rodinné výkony nejsou na trhu žádané kdo vychovává děti, ten realizuje výkony mimo trh: Činnost v rodině by měla být uznána i společensky a toto uznání by se mělo projevit i v jejím finančním ocenění (PD 51). Politika: systém rodinných a rodičovských příspěvků privileguje bezdětnost a penalizuje rodičovství. Rodiny s více dětmi jsou u nás sociálně nejpostiženější skupinou obyvatel (PD 51). Jabok 2019 26
Rodinná politika Tato situace, kdy je rodinná forma života komparativně nevýhodná vůči životu bez dětí, souvisí se strukturálními změnami moderní společnosti, a není proto plně odstranitelná. Tento stav je ovšem dlouhodobě nepříznivý,, neboť jeho následkem je pokles porodnosti a dokonce úbytek populace. Veřejný zájem na podpoře rodiny se ve chvíli strukturálního znevýhodnění rodinného života oproti jiným formám života stává přirozeným podnětem pro vytváření rodinné politiky. Rodinná politika: : soubor činností a opatření státu (resp. orgánů veřejné moci), která vědomě směřují k uznání a podpoře výkonu rodinných funkcí ve společnosti včetně finanční i nefinanční kompenzace nákladů na ně vynaložených, a to při současném vymezení sociálních forem, na něž se tato opatření vztahují. Každá ucelená rodinná politika se musí opírat o určitá ideová a etická východiska pevně určená na jedné straně hodnotami sdílenými kulturně- civilizačním prostorem, v němž se aplikuje, na druhé straně pak i konkrétním postojem politické reprezentace. Hodnotově-kulturně implikovaná etická kritéria jsou trvalým základem pro jednání složek státní správy, samosprávy i občanské společnosti ve sféře rodiny. Jejich zdrojem je tradice evropského humanismu a úcty k člověku, lidské důstojnosti a svobody, tradice sociální a mezigenerační solidarity a dědictví křesťanského pojetí rodiny jako základního článku společnosti. Jabok 2019 27
Základní typy rodinné politiky Německý model je charakteristický především značnou štědrostí vůči rodině, zejména v sociální a daňové sféře. Je zaměřen na institucionální podporu rodiny jako celku a klade důraz na dostatečné zajištění podmínek volby mezi prací v rodině a prací v zaměstnání. Francouzský model je podobně jako německý založen na vysoké míře ekonomické intervence státu ve prospěch rodiny. Současně klade důraz na slučitelnost rodiny a zaměstnání, v největší míře v podobě tzv. modelu dvou rolí (vykonávaných současně). Kromě finančního zajištění je tedy k dispozici značné množství zařízení kolektivní péče o děti (jesle), které umožňuje rodinám umístit dítě do těchto zařízení v době relativně krátké po porodu. Anglosaský model vychází z tradiční liberální koncepce vztahu státu, společnosti a jednotlivce. Rodina je považována za privátní sféru, v níž je vyloučena jakákoli intervence státu. Podpora rodiny je proto začleněna do rámce sociální pomoci, která je hlavní oporou britského systému sociálního zabezpečení. Skandinávský model je charakteristický tradiční orientací na rovnost žen a mužů (mj. zde byla zavedena otcovská dovolená ve formě tzv. otcovských dnů) a rovné příležitosti v zaměstnání. Tento model přitom vychází ze základních principů severské demokracie a klade důraz na dodržování lidských práv. Ekonomická intervence ve prospěch rodin je ovšem podle komparativního zkoumání poskytovaných finančních transferů směrem k rodinám relativně nižší. Jabok 2019 28
Rodinné právo Zákon č. 94/1963 Sb., o rodině (manželství, vztahy mezi rodiči a dětmi, výchovná opatření, určení rodičovství, osvojení, vyživovací povinnost) Sdělení FMZV č. 104/1991 Sb., o Úmluvě o právech dítěte (přijata OSN 20.. 1989 v New Yorku, otevřena k podpisu všem členským státům; jménem ČSFR podepsána 30. 9. 1990.) Zákon č. 359/1999 Sb., o sociálně-právní ochraně dětí (poradenská činnost, opatření na ochranu dětí, osvojení a pěstounská péče, ústavní a ochranná výchova, zařízení sociálně- právní ochrany) Zákon č.7/1995 Sb., o státní sociální podpoře (v rámci systému státní sociální podpory je poskytován: přídavek na dítě, rodičovský příspěvek, sociální příplatek, příspěvek na bydlení, porodné, pohřebné a dávky pěstounské péče) Zákon č. 5/2006 Sb., o registrovaném partnerství (vznik a zánik partnerství, povinnosti a práva partnerů, registrace partnerství) Jabok 2019 29
Závěr Význam sociální etiky narůstá s prohlubováním institucionalizace současného světa. Stále větší množství etických otázek už nelze vyřešit na úrovni individuální, ale musí se řešit na úrovni sociální. Odtržení etiky od veřejného života je zdrojem stále větších krizí sociálních, ekonomických, vojenských apod. Jabok 2019 30