POČÁTKY ZÁJMU O EGYPT II ZROD EGYPTOLOGIE JAKO VĚDNÍ DISCIPLÍNY Petra Maříková Vlčková U3V Plzeň Úvod do egyptologie 21.10.2014 DOPLŇUJÍCÍ INFORMACE Nová stránka pro umisťování sylabů, pdf prezentací a dalších materiálů: http://petra-marikova-vlckova.webnode.cz/ Kontakt: marikova_vlckova@yahoo.com 1
HERMETISMUS Dalekosáhle kompilující duchovně nauková tradice druh esoterismu a současně filozofický směr = náboženství bez chrámu a kultu Veškeré vědění se získává zjevením, nikoli rozumem Je třeba proniknout k tajnému, kdysi zjevenému vědění starých mistrů a Hermes Trismegistos je mistr mistrů. Původ: tradičně odvozován ze starověkého Egypta X spíše kosmopolitní prostředí helénistické Alexandrie Základ učení: texty bájného učence, alchymisty Herma Trismegista (Hermes Třikrát veliký) Thovt? Corpus Hermeticum (2.-3. st. AD) KULT EGYPTSKÝCH BOŽSTEV MIMO EGYPT Především mysterijní kulty zaměřené na posvátné příběhy (hieroi logoi) vytváření náboženských společenstev za pomocí složité struktury a různých rituálů zasvěcení či navozujících extatické stavy zdůrazňování symbolů znovuzrození apod. Nejznámější: Eleusinská mystéria, Bakchanálie, slavnosti Kybelé apod. Usir/Osiris a Eset/Isis Kult Osirise a Isis: Plútarchův spis De Osiride et Iside Chrámy: Iseum zdobeny egyptskými či egypticianizujícími předměty rychlé šíření po východním i západním Středomoří, do Záalpí i do Panonie: Španělsko, Británie (fanus Isidis - Londýn) významná centra: Alexandrie, Pompeje, Řím 2
ŘÍM A EGYPTSKÉ PAMÁTKY Imperiální politika římských císařů Obelisky: minimálně 13 Architektura: Chrámy Iseum Cestiova pyramida v Římě Užité umění: Vybavení domů: Pompeje, Hadrianova vila v Tivoli Nástěnné malby, sochy apod. inspirované staroegyptskou kulturou MENSA ISIACA vyrobena v 1. st. AD v Římě snad součást některého z chrámů bohyně Isis ústřední bod: bohyně Isis egyptské motivy X nesmyslně použité a doprovodné texty nedávají smysl podklad pro Athanasia Kirchera pro jeho čtení egyptských hieroglyfů 3
SVĚDECTVÍ ANTICKÝCH AUTORŮ Cestovatelé: vojáci, žoldnéři, obchodníci, námořníci, vzdělanci apod. Římští císaři: Hadrián, Septimius Severus dlouhou dobu jediný zdroj informací o starověkém Egyptě Hérodotos z Halikarnássu - * v 80. letech 5. st. př. n. l. Dějiny, aneb 9 knih zvaných Músy Diodóros Sicilský 1 st. př. n. l. Knihovna dějin Navštívil Egypt jako současník Julia Césara Strabón 64 BC-22 AD Egypt navštívil kolem r. 30 BC: 17. díl Zeměpisu (Geopgraphica) věnoval jeho popisu Plinius Starší 23-79 AD Historia naturalis Plútarchos 50-120 AD De Iside et Osiride ARABŠTÍ VĚDCI O STAROVĚKÉM EGYPTĚ starověký Egypt: zájem pohádkářů džinové, duchové badatelé: historie, topografie Fátimovská Káhira: znovupoužívání kamenů ze starověkých památek chalífa Maamún 9. st. Abd el-azíz el-idrísí 12. a 13. st. Abd el-latíf Čelebi kolem 1200 Al-Maqrízí 15. st. 4
ŠAJCH AL-MAKRÍZÍ Celé jméno: Šajch Taqíjuddín Ahmad ibn Alí ibn Abdalqádir ibn Muhammad al-makrízí 1364-1442 Byrokrat, učenec, immám Hlavní dílo: Kniha okrsků a památek v Egyptě, v Káhiře a údolí Nilu a zprávy, které se jich týkají zkráceno: Okrsky (al-chitat) topograficko-encyklopedické dílo Precizní zpracování starších pramenů, které se zpravidla nedochovaly STŘEDOVĚKÁ EVROPA A EGYPT Významné centrum křesťanské vzdělanosti tzv. alexandrijská škola Duchovní odkaz starého Egypta v křesťanství: Inspirace v umění: Madona s Ježíškem = Eseta s Horem = Madona lactans Ohnivé líčení pekla středověká Evropa: chápání Egypta jako země Bible potvrzení či vyvrácení jejího svědectví Legendy o putování svaté rodiny Egyptem: šli přes Mataríji a Hermopoli (posvátné místo boha Thovta) došli až do Dér el-muharrak (dnes mariánský klášter 60 km S od Asjútu) Gnostické křesťanské skupiny jako subkultura se udržely po celý středověk nejznámější: kataři (Francie, 11.-13.st., označováni též jako albigenští) 5
ZÁJEM EVROPY O EGYPT = ZEMĚ BIBLE cestovatelé: Navštívili Egypt: Kryštof Harant z Polžic a Bezdružic, Martin Kabátník apod. Nenavštívili: Mandevilla pyramidy jako Josefovy sýpky Středověcí cestovatelé: popis téměř výhradně delta Nilu po Káhiru Rosetta, Damieta dědictví antiky zpřístupnila renesance, a přinesla také nejen možnosti ale i nový zájem o studium starého Egypta vznikají první větší a systematičtější sbírky egyptského umění evropští historici se snaží Egypt umístit v konceptech světových dějin Egypt zajímá umělce jako námět ZROZENÍ EGYPTOLOGIE JAKO VĚDNÍ DÍSCIPLÍNY 6
ATHANASIUS KIRCHER 1601/1602-1680 Německý jezuitský vzdělanec poslední renesanční člověk zastánce hermetismu První moderní pojednání o egyptských hieroglyfech Oedipus Aegyptiacus (Řím, 1652-1654) založeno na tzv. Mense Isiace Studoval koptštinu: sestavil první gramatiku (Prodromus coptus sive Aegyptiacus, 1636) a poznal, že souvisí se starověkou egyptštinou Rozpoznal, že existuje vztah mezi hieratickým (kurzivní podoba) a hieroglyfickým písmem ZROZENÍ EGYPTOLOGIE zejména v dobách svého vzniku souvisela v mnohém i s evropskou expanzí do Orientu viz vliv Napoleonovy expedice do Egypta Napoleonská expedice: 1798-1801 politické aspirace Direktoria ohrožení Británie tradiční kulturní i politické vazby na tuto oblast Obrovský kulturní dopad byl pro znovuoživení zájmu o Egypt a hlavně pro rozvoj jeho systematického výzkumu 2 zásadní práce: Dominique Vivant Denon Voyage dans la Basse et la Haute Egypte. 1802. Popis Egypta (Description de l Egypte), 1809-1829 7
ROZLUŠTĚNÍ HIEROGLYFICKÉHO PÍSMA 1799 objev Rosettské desky Dekret vytvořen za vlády Ptolemaia V. 196 BC 2 jazyky (egyptština, řečtina), 3 písma (hieroglyfy, démotština, řečtina) od 1802 v Britském muzeu Badatelé zabývající se deskou: Silvestre de Sacy Johan David Akerblad Thomas Young Jean-Francois Champollion THOMAS YOUNG 1773-1829 Lékař s širokým zájmem o přírodní vědy a jazyky. Pracoval na rozluštění Rosettské desky: přeložil démotický text. Nerozpoznal, že hieroglyfický a démotický text jsou parafrází jednoho textu a ne, jak se domníval, svými přesnými překlady. Rozpoznal správnou fonetickou hodnotu 6 znaků Po Champollionově rozluštění (1822) uznal jeho metodu 8
JEAN-FRANCOIS CHAMPOLLION 1790-1832 Geniální dítě na jazyky: hebrejština, arabštiny, syrština, chaldejština a čínština. Zájem o koptštinu 1822 rozluštění hieroglyfického písma 1828-1829: francouzskotoskánská výprava do Egypta s Champollionem VĚK KONZULŮ 1. pol. 19. st. V Egyptě působí G. Belzoni, G. Caviglia, H. Salt, B. Drovetti a další = AMATÉRŠTÍ EGYPTOLOGOVÉ. Sběr, odvoz a získávání starověkých památek jsou víceméně nekontrolované. Získané sbírky: základy mnoha evropských muzeí: Britské muzeum, Louvre, Turín apod. 9
GIOVANNI BATTISTA BELZONI 1778-1823 Velmi zcestovalý a protřelý Egypt: nákupčí pro britského generálního konzula Henryho Salta Vyzvednutí tzv. Malého Memnona z Ramessea (Ramesse II.) v Thébách 1817: Vyčištění chrámu v Abú Simbelu od písku 1823: zemřel při cestě do Timbuktu ZROZENÍ EGYPTOLOGIE 1835 místokrál Muhammad Alí ustavuje první zákony o památkách, formálně vzniká egyptská památková správa. 1842-1845 - expedice Karla Richarda Lepsia, výsledek: Denkmäler aus Aegypten und Aethiopien 1850: August Mariette objevuje Serapeum v Sakkáře 1858 Auguste Mariette do čela Památkové správy: důsledné výzkumy a sledování památek. Reorganizace muzea v Káhiře 10
KARL RICHARD LEPSIUS 1810-1884 egyptolog, jazykovědec a knihovník prosadil a obhájil Champollionovo čtení hieroglyfů pruská expedice do Egypta: 1842-1846 1842, 15.10.: výstup na Chufuovu pyramidu oslavný nápis na Fridricha Viléma IV. hlavní dílo: Denkmäler aus Ägypten und Äthiopien (12 svazků, 1849-1859) TÉMA PŘÍŠTÍ PŘEDNÁŠKY Moderní egyptologie 04.11.2014 11