1844-1900 Narodil se 15. října v rodině evangelického pastora v Röckenu (Sasko) 1850 otec zemřel, rodina se odstěhovala do Naumburku Studuje na gymnáziu v Naumburku. 1864/5 studoval klasické jazyky, teologii na univerzitě v Bonnu 1
1865 pokračoval ve studiu v Lipsku Zde se seznámil s filosofií A. Schopenhauera (1788-1860) 1868 seznámil se s R. Wagnerem Zahájil svoji vědeckou dráhu ve filologii. Členem filologické jednoty 1869 začal publikovat již před doktorátem, proto obdržel diplom bez zkoušek. Ve stejném roce byl pozván na Univerzitu v Basileji jako mimořádný profesor pro obor filologie (řecký jazyk a literatura) 1870 Francouzsko Německá válka. N. se vrací z bojiště kvůli zdravotním problémům. Působí v Basileji. 2
1872 publikuje Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik. N. přechází od filologie k filosofii. 1873-1876 Unzeitgemäße Betrachtungen 1876 odešel z University Basilej ze zdravotních důvodů (zůstala mu profesorská penze) 1878-1880 Menschliches Allzumenschliches. Ein Buch für freie Geister Soustřeďuje se na studium Wagnera a jeho hudby (Bayreuther Festspiele) 1879 projevuje se oční nemoc, nemůže přednášet. 3
1879 nemoc očí a nervů. Na léčení odjíždí do lázní v Itálii (Benátky, Nizza, Sicílie ad.) V létě pobývá ve Švýcarsku (Sils Maria). 1881/82 Morgenröthe. Gedanken über die moralischen Vorurtheile Die fröhliche Wissenschaft Willen zur Macht N. vykládá svoji ontologii. Aforismy 1883-1885 Also Sprach Zarathustra. Ein Buch für Alle und Keinen 4
1885 se zabývá etickými otázkami, zejména problémem přehodnocení hodnot (kritika křesťanství). Ontologická otázka: Věčný návrat téhož. Vzniká Nietzscheho nihilistická filosofie. 1886 Jenseits von Gut und Böse. Vorspiel einer Philosophie der Zukunft Kritika židovství a křesťanství. 1888 Der Fall Wagner Roztržka s Wagnerem. Der Antichrist. Versuch einer Kritik des Christentums 5
1888/9 objevují se příznaky psychické nemoci. 1889 N. se psychicky zhroutil. Götzendämmerung oder Wie man mit dem Hammer philosophirt 1894 N. sestra založila Nietzsche-Archiv Vydává některé N. spisy a stará se o pozůstalost. 1897 po matčině smrti N. se setrou odjíždí do Výmaru. 1900, 25. srpna zemřel ve Výmaru po naprostém psychickém vyčerpání. 6
Filosofie N. se snaží vyvozovat své myšlenky z antické filosofie, z Sch. a z Wagnera. Zůstává však velmi originální. Svým způsobem se vymyká filosofickému zařazení. Kritika křesťanství Pojetí hodnot a morálky Podstata člověka a nadčlověka 7
Morálka (přehodnocení hodnot) Kritika křesťanské morálky (Pavlova morálka a Ježíšův imoralismus) Podstatou morálky je vůle k životu; vůle kvůli; vůle k moci. Ježíš je proti voluntativní povaze morálky, proto je imorální. Apoštol Pavel upřednostňuje vinu a hřích proti životu a moci. Křesťanství je morálky slabých a pasivních. Je to otrocká morálka. Heteronomie morálky 8
Panská morálka je založena na autonomii, svobodě, spontaneitě (Dionýsos) Panská morálka a nadčlověk. Nadčlověk je schopen tvorby hodnot (uměleckých, morálních). Autonomie morálky Přehodnocení všech hodnot znamená přehodnocení hodnoty křesťanství. Kritika křesťanství z morálního pohledu. Antikrist je nadčlověk. 9
Vůle Vůle k vůli Vůle k moci Absolutní vůle (nadčlověk) N. nešlo o politickou moc, nýbrž o popis podstaty nadčlověka. Moc a možnost boje. Nadčlověk nežije bojem, ale vědomím, že je schopen bojovat. Přítel-Nepřítel. Politické kategorie. 10
Věčný návrat téhož Dějiny nejsou vzestupné (Hegel) Dějiny nejsou sestupné (R.) Dějiny nejsou lineární dění (Herakleitos) Dějiny se dějí v cyklech (Věčný návrat téhož) Mytologické pojetí času (M. Eliade) 11
http://www.friedrichnietzsche.de/ http://www.nietzschegesellschaft.de/deutsch/deutsch.htm http://www.friedrich-nietzsche-stiftung.de/ http://www.dhm.de/lemo/html/biografien/niet zschefriedrich/ 12