ANTICKÁ FILOSOFIE J. Čechová Práce slouží pouze ke studijním účelům. Zákaz jakéhokoliv šíření bez předchozího souhlasu autora.
PODMÍNKY PRO VZNIK ANTICKÉ FIL. pojem řecká říše - vlastně neexistoval, kolonizovaná a obsazovaná území nebyla nijak centrálně spojena; existoval jen systém rozvoje jednotlivých polis; jediné pojítko - věštírna v Delfách + Olympijské hry před antickou řeckou filosofií - existovalo vlastní náboženství (polyteistické, antropomorfní), vlastní kosmogonie (nauka o stvoření či vzniku světa a vesmíru, zahrnující v sobě antropogonii = nauku o stvoření či vzniku člověka) řecká kultura - nebyla autochtonní = nevymysleli si ji celou sami; část kultury je přejatá od Egypta, Kréty, Předního a Středního Východu vynález alfabéty - předchůdce azbuky a latinské abecedy; převzali písmo foinické (jen konsonantní = souhláskové ) písmo upravili, zjednodušili a hlavně přidali samohlásky teorie matematiky - písmena alfabéty = číselné hodnoty, čísla; jejich číselná soustava tedy neměla nulu jako naše soustava arabská (x původně z Indie) jejich aritmetika byla jiná
ÚZEMNÍ VZNIK ŘECKÉ FIL. území podstatně větší, než je dnešní Řecko: + Sicílie + Jižní Itálie + Malá Asie = území dnešního Turecka, tzv. Iónie + další území = část Jižní Fr, část pobřeží dnešního Šp, část pobřeží dnešního Bulharska polis - městský stát, členění obyvatelstva polis - svobodní obyvatelé (všichni rovnoprávní) - nesvobodní demokracie (téměř v dnešním slova smyslu x týkala se svobodných občanů) demokratické volby (včetně krátkých předvolebních kampaní)
ŘECKÁ MYTOLOGIE Hesiod - cca 7. - 8. stol. př. Kr., ale uvádí se i 9. stol. př. Kr.) ; dílo = báseň Theogonia + kniha Práce a dnové Hesiodova představa o zrození bohů nejdřív existoval Chaos po něm vznikla Gaia, bohyně Země pak vznikl Erós, bůh lásky a nejkrásnější bůh vůbec z Chaosu vycházela Tma a Noc spojením Noci a Tmy vznikl Aither čili vzduch a Hemera čili den Gaia zrodila hvězdné nebe, hory a moře Gaia + syn Uran čili nebe zrodili Oceán a Tethys Tethys a Oceán dali život řekám a pramenům atd.
THÁLES Z MILÉTU 625-4 548-3 původem asi Foiničan tzv. iónský filosof - Iónie - západní pobřeží dnešního Turecka = kolonie řeckého kmene Iónů iónská filosofie = nejstarší část duchovní řecké kultury; první evropská filosofie vůbec skupina tzv. Milétských materialistů, Milétská škola - tzv. přírodní filosofie tzv. hýlozoista hýlé = látka, hmota + zoé = život, případně hýlopsychista nebo panpsychista
THÁLES Z MILÉTU 625-4 548-3 ČINNOST obchod - využití obchodních cest k rozšiřování svých vědeckých znalostí vodní stavitelství - řešení přechodu armády přes řeku, náhradní koryto řeky geometrie a matematika - využití pro mořeplavbu (měření vzdálenosti mezi vzdálenými místy, když se nedá změřit prakticky) astronomie - vynálezce astronomických přístrojů; předpovězení zatmění Slunce (585 př. Kr. = válka Médové x Lýdové) válka ukončena, proslavil se! - astronomické znalosti z Egypta a Foiníkie a Babylonie ; objev souhvězdí Malý vůz
THÁLES Z MILÉTU 625-4 548-3 MYŠLENÍ mytologie - stále základ jeho fil (magnetovec a jantar ; u vody čerpá z egyptských, mezopotámských a řeckých mýtů - mytologická voda = nadpřirozená, božská) první filosof v Evropě - už myslel metodicky, vědecky (otázka, pozorování, hypotéza, závěr) a racionálně (místo bohů slova jako hmota, skutečnost) písemné dokumenty se nedochovaly - jen zlomky voda jako arché - prvopočátek (Tháles ale ještě tento termín nepoužívá, ten zavedl až Anaximandros x jde ale o ústřední termín Milétské školy), látkový, materiální počátek veškeré přírody
THÁLES Z MILÉTU 625-4 548-3 MYŠLENÍ vše vzniká z vlhkého počátku hydor - potraviny jsou vlhké, semena jsou vlhká, z vody a vlhka může vzniknout i oheň, člověk se rodí z vlhka apod. geografické důvody pro vyzdvihování významu vody - Země leží na vodě a je obklopena oceánem = vodou + Země leží na vodě jako disk oduševnělost - ani tzv. neživá příroda není mrtvá - magnetit a jantar oduševnělé pohybují jinými předměty (magnetovec = magn. elektropůsobení, jantar = statická elektřina); tzv. panpsychismus (jako animismus) = vše je prostoupeno duší nebeská tělesa - pořadí vzdálenosti těles k Zemi = nejblíže hvězdy, nejdále Slunce, hvězdy už nehybné ( nebe nehybných hvězd )
THÁLES Z MILÉTU 625-4 548-3 ZAJÍMAVOSTI obětování vola - po té, co objevil skutečnost, že kruh se dělí průměrem na dvě stejné části, z radosti obětoval vola - od té doby existuje rčení, že se voli Tháleta bojí, aby snad neučinil nějaký další objev vznik slova elektřina - jantar = řecky elektron Tháles a služka - při pozorování hvězd spadl Tháles do studně (někdo uvádí i jámu nebo dokonce hnůj) a když ho viděla jeho služka, říkala mu, že pro samé hvězdy si nevidí pod nohy smrt při závodech údajně zemřel při sledování tělocvičného závodu vedrem, žízní a slabostí
ANAXIMANDROS 610 546 V MILÉTU ČINNOST politika - založil město Apollonie pobřeží Černého moře; v čele výpravy znalost mořeplavby kartografie - velmi dobré zeměpisné znalosti nakreslil první mapu světa (Afrika, Asie a Evropa kolem Středozemního moře), vytvořil první sférický model hvězdné oblohy astronomie - zavedl sluneční hodiny = tzv. gnomón (založené na měření slunečního stínu) x ne vlastní vynález, dovezl je z Babylonie přírodní vědy - považován za zakladatele přírodních věd, dílo = O přírodě (peri fyseos)
ANAXIMANDROS 610 546 V MILÉTU MYŠLENÍ arché - zavedl tento pojem (počátek, prvopočátek, princip, ale i vláda viz sloveso archein = vládnout); arché = ústřední motiv celé Milétské školy apeiron - počátek a princip všeho jsoucna nemůže být totožný s nějakou z jeho proměnlivých forem není to ani voda, ani žádný jiný živel x ale jakási jiná neomezená (!) přirozenost, ze které vznikají všechny oblohy a světy v nich (zlomek ze Simplikia) arché podle Anaximandra = něco, co nemá žádnou hranici, mez nebo ukončenost apeiron = neomezeno, neurčito, nekonečno Anaximandrův pokrok v myšlení - od bezprostředně vnímatelného světa (voda, vzduch, země, oheň apod.) pokrok do sféry abstrakce
ANAXIMANDROS 610 546 V MILÉTU MYŠLENÍ písemné dokumenty - zachovala se jedna věta = nejstarší dochovaný filosofický výrok v přímě řeči! A z čeho věci vznikají, do toho též zanikají, neboť si za své bezpráví navzájem platí pokutu a trest podle určení času. výklad - odplata za hřích individuální existence, ke které jsou všechna jsoucna předurčena proto, že už jenom samotným svým zrozením se emancipovala z lůna veškerého bytí (definovala se, determinovala se, určila se, začala samostatně existovat) za porušení této prvotní jednoty musí zaplatit trest = návrat v nejsoucno. Moderní výklady (důraz na slovo navzájem) = za vinu není pokládána samotná existence, ale jde o vyrovnání důsledků dobyvačnosti mezi věcmi (věci překračují své meze, hranice a míry na účet svých protikladů - např. voda v dobyvačném vztahu k ohni poruší svou míru a zanikne; v přírodě vše musí být v proporci a rovnováze překročení hranice vede k porušení kosmické rovnováhy
ANAXIMANDROS 610 546 filosofické myšlení - už téměř 100% bez mytologického myšlení kosmogonická představa - z apeironu se oddělilo teplé a chladné vznikl ohnivý obal nad Zemí proudící vzduch protrhl obal a vytvořil tři prstence, kde zůstalo určité množství ohně vznikly tři kruhy = hvězdný, sluneční, měsíční antropogonická představa - Lidé se nejprve zrodili a vyrostli uvnitř ryb a když se stali silnými a schopnými pomáhat si, vystoupili na zem a zmocnili se jí - fantastická představa x zárodek tzv. descendenční (vývojové) teorie!
ANAXIMANDROS 610 546 představy o nebeských tělesech = ohnivé kruhy oddělené od našeho světa, obalené vzduchem, na náš svět se ukazují pomocí průduchů, které se někdy mohou ucpat a tak vznikne zatmění (Slunce, Měsíce); Slunce 27 x větší než Země, Měsíc = 18 x menší než Země geocentrická představa - Země je středem vesmíru; Země už není placka, ale cylindrovitý válec; Země nespadne proto, že je středem vesmíru = odevšud je stejně daleko (nespadne dolů, protože by stejným právem mohla spadnout nahoru a pohnutky k pádům na různé strany se navzájem ruší) - v jistém smyslu = předjímka neboli anticipace teorie gravitace
ANAXIMENÉS astronomické představy - krok zpátky = odmítal kruhový pohyb hvězd (jen polokruhový = Slunce se za horizontem vrací na původní místo krok vpřed = hvězdy jsou nejdál od Země, pak je Slunce a nakonec Měsíc vesmír se tak zvětšuje (Anaximandrův a Tháletův vesmír je moc malý, nahuštěný); Slunce je samosvítící těleso x Měsíc a hvězdy (= jediný omyl x ale možná myslel planety) jsou osvětleny jen odrazem světla; způsob vyjadřování se o těchto představách spíše poetický (např. nebeská tělesa pohybují kolem Země jako když se okolo hlavy točí plstěný klobouk) meteorologické představy - už nepoužívá mýty
ANAXIMENÉS vzduch jako arché - prapočátek = vzduch jako živel, smyslově vnímatelná věc x ale nekonečná, všeobsáhlá - synkreze Tháleta (vzduch jako živel, hmota) a Anaximandra (nekonečnost x ale ne neurčitost); vzduch jako arché - nekonečný a ve vlastnostech neomezený důvody pro vzduch = všude kolem nás, vším proniká, jako představa nekonečna, i představy o duši (poslední vydechnutí) Plútarchos o A = tak jako naše duše, která je vzduch, drží pohromadě naše tělo, tak i celý svět je držen jedním duchem a vzduchem. kosmogonická představa - protikladné procesy zhušťování pyknosis a zřeďování manosis; když se vzduch zřeďuje vzniká oheň x když se vzduch zhušťuje vzniká vítr, pak oblak, voda, zem a kámen atd.