PORIADOK SLÁVENIA EUCHARISTIE A

Transkript

1 ORIAOK SLÁENIA EUCHARISTIE A ÚONÉ OBRAY ríchod a pozdrav Keď sa obec zhromaždila, prichádza k oltáru asistencia, diakon () a predsedajúci (). redsedajúci s asistenciou sa poklonia pred oltárom a potom predsedajúci pobozká oltár (môžu tak urobiť aj ďalší ordinovaní) a pokiaľ sa používa kadidlo, predsedajúci ním incenzuje oltár. o skončení incenzovania sa všetci odoberú na svoje miesta a po skončení vstupného spevu sa predsedajúci spolu so zhromaždenou obcou prežehná veľkým krížom na čele, hrudy, ľavom a pravom ramene a hovorí: mene Otca i Syna i ucha Svätého. S rozopätými rukami predsedajúci pokračuje: Milosť nášho ána Ježiša Krista, láska Boha Otca i spoločenstvo ucha Svätého nech je s vami všetkými. I s duchom tvojím. Milosť vám a pokoj od Boha, nášho Otca, i od ána Ježiša Krista. Nech je zvelebený Boh a Otec nášho ána Ježiša Krista. án s vami. I s duchom tvojím. Biskup môže zhromaždené spoločenstvo pozdraviť tiež takto: B okoj Kristov nech je s vami. I s duchom tvojím. Úvod do liturgie o pozdrave môže predsedajúci niekoľkými slovami uviesť zhromaždenú obec do slávenia eucharistickej slávnosti a pripomenúť aktuálnu tému liturgického sviatku. 1

2 Kyrie Nasleduje zvolanie KYRIE, ELEISON, ktoré recituje spieva striedavo predsedajúci kantor zhromaždená obec. ane, zmiluj sa. Kriste, zmiluj sa. ane, zmiluj sa. - ane, zmiluj sa. - Kriste, zmiluj sa. - ane, zmiluj sa. Kyrie, eleison. Christe, eleison. Kyrie, eleison. - Kyrie, eleison. - Christe, eleison. - Kyrie, eleison. Je možné použiť taktiež rozvinutý spôsob KYRIE. tomto prípade predsedajúci kantor predspieva jednotlivé verše a obec pripojí odpoveď: Kyrie eleison, Christe eleison, Kyrie eleison. ane Ježišu Kriste, prichádzame, aby sme s Tebou slávili. richádzame, aby sme počuli Tvoje slovo. richádzame, aby sme s Tebou hodovali. ane Ježišu Kriste, Synu živého Boha. ane Ježišu Kriste, ty si ánom svojej Cirkvi. ane Ježišu Kriste, ty si nádej celej Zeme. Kriste, ty si naše svetlo, sila a istota. Ty si cesta, ktorá vedie k Otcovi; pravda, ktorá sa nikdy nemýli. Ty si chlieb života a naša večná spása. ane Ježišu Kriste, s dôverou prichádzame k tebe. oláš nás, napriek všetkým naším vinám. aj, nech veríme v tvoju lásku. ane Ježišu Kriste, dobrý pastier svojho ľudu. rivádzaš nás k prameňom života a spásy. aj, nech počujeme tvoj hlas a nasledujeme ťa na všetkých cestách. 2

3 adventnom období ane Ježišu Kriste, v tebe svitá deň spásy. ane Ježišu Kriste, ty si svetlo, ktoré prichádza. ane Ježišu Kriste, čakáme, kým prídeš v sláve. ane Ježišu Kriste, ty si nádej celého sveta. ane Ježišu Kriste, ty si naše svetlo, sila a istota. ane Ježišu Kriste, s radosťou očakávame tvoj príchod. o vianočnom období ane Ježišu Kriste, ty si Slovo večného Otca. ane Ježišu Kriste, z lásky si sa stal jedným z nás. ane Ježišu Kriste, tvoj príchod spojil zem s nebom. ane Ježišu Kriste, ty, ktorý si sa stal človekom pre našu spásu. Ty, ktorý nás posilňuješ svojim božským slovom. Ty, ktorý nás živíš svojim svätým pokrmom. ane Ježišu Kriste, zjavené Slovo večného Otca. Stal si sa človekom a niesol s nami všetko, čo nás ťaží. ovolávaš nás a nášmu životu dávaš nový zmysel. pôstnom období ane Ježišu Kriste, s dôverou prichádzame k tebe. Tvoja láska je väčšia než všetky hriechy. retváraš nás z otrokov sveta na svojich priateľov. ane Ježišu Kriste, tvoj hlas znie v našich srdciach. oláš nás, k pokániu a k viere v evanjelium. Zbavuješ nás našich úzkostí a strachu. ane Ježišu Kriste, s dôverou prichádzame k tebe. Ty poznáš našu ľudskú biedu a núdzu. aj, nech na sebe poznávame moc tvojej smrti a tvojho vzkriesenia. 3

4 ane Ježišu Kriste, ty si dal svoj život za život sveta. Ty si zvíťazil nad hriechom a smrťou. oláš nás nasledovať tvoju lásku. ane Ježišu Kriste, prišiel si zachrániť hriešnych ľudí. riniesol si stratenú ovcu na svojich ramenách späť k svojmu stádu. Kajúcemu lotrovi na kríži si sľúbil raj. o veľkonočnom období ane Ježišu Kriste, ty si premohol smrť a otvoril nám nebo. S radosťou slávime tvoje slávne vzkriesenie. tebe dostal život nový zmysel a plnosť. ane Ježišu Kriste, ty si ako víťaz vstal z hrobu. Tvoje svetlo žiari v temnote smrti a v úzkostiach sveta. Tvoje královstvo je prítomné tam, kde sa zvestuje tvoje slovo a láme chlieb. ane Ježišu Kriste, ty si zvíťazil nad hriechom a smrťou. Tvoje vzkriesenie je aj našim vzkriesením. aj, nech nás nič neodlúči od tvojej lásky. ane Ježišu Kriste, ty si premohol smrť a otvoril nám nebo. Krstom sa stávame účastnými na tvojom víťazstve. aj, nech v nás vládne tvoja pravda a láska. ane Ježišu Kriste, s radosťou slávime tvoje víťazstvo nad hriechom a smrťou. Ty si naše svetlo, pravda a istota. aj nám odvahu žiť v tvojej láske. ane Ježišu Kriste, ty si premohol smrť a otvoril nám nebo. rátil si sa k Otcovi, aby si nám pripravil miesto. Raz prídeš v sláve, plný jasu a moci. 4

5 Záver liturgického roka ane Ježišu Kriste, ty si nádej celej zeme. Ty si naše svetlo, sila a istota. Raz prídeš v sláve, plný jasu a moci. ýročie posvätenia chrámu ri svatbe ane Ježišu Kriste, na tvoju oslavu bol postavený tento chrám. Ježišu Kriste, tu znie tvoje slovo a oslavuje sa tvoja láska. Jezišu Kriste, tu sme tvojou rodinou. ane Ježišu Kriste, vtelená láska Boha Otca. tebe dostal život nový zmysel a plnosť. aj nám odvahu žiť v tvojej láske. ri bohoslužbách za zosnulých ane Ježišu Kriste, ty si ako víťaz vstal z hrobu. rátil si sa k Otcovi, aby si nám pripravil miesto. Tvoje svetlo žiari v temnote smrti a v úzkostiach sveta. Sláva Bohu na výsostiach nedele (okrem obdobia adventu a pôstu a bohoslužieb za zosnulých), slávnosti, sviatky a pri významných príležitostiach nasleduje chválospev SLÁA BOHU NA ÝSOSTIACH (GLORIA). Chválospev spieva celá obec. Sláva Bohu na výsostiach a na zemi pokoj ľuďom dobrej vôle. Chválime ťa, velebíme ťa, klaniame sa ti, oslavujeme ťa, vzdávame ti vďaky, lebo veľká je sláva tvoja. ane Bože, Kráľ nebeský, Boh Otec všemohúci. ane, Ježišu Kriste, ty jednorodený syn, án a Boh, Baránok Boží, Syn Otca. Ty snímaš hriechy sveta, zmiluj sa nad nami, ty snímaš hriechy sveta, prijmi našu úpenlivú prosbu. Ty sedíš po pravici Otca, zmiluj sa nad nami. eď len ty si Svätý, len ty si án, len ty si Najvyšší, Ježišu Kriste, s uchom Svätým v sláve Boha Otca. 5

6 Najmä pri rozvinutom spôsobe KYRIE je možné namiesto chválospevu SLÁA BOHU NA ÝSOSTIACH použiť tento spev: Gloria, Gloria, in excelsis eo! Gloria, Gloria, alleluja, alleluja! stupná modlitba redsedajúci stojí a so zopnutými rukami povie: Modlime sa. šetci stoja a vo chvíli ticha sa modlia. o chvíli predsedajúci s rozopätými rukami prednáša STUNÚ MOLITBU. Koniec modlitby (konklúziu) prednáša predsedajúci so zopnutými rukami; každá modlitba sa končí vlastnou konklúziou, ktorá je súčasťou modlitby. šetci odpovedia: BOHOSLUŽBA SLOA rvé čítanie Lektor (L) číta RÉ ČÍTANIE zo Svätého ísma. Na konci čítania povie: L očuli sme Božie slovo. šetci odpovedia: Bohu vďaka. Žalm ŽALM prednáša žalmista; všetci po ňom opakujú responzoriálny verš. ruhé čítanie RUHÉ ČÍTANIE býva zaradené v nedeľu a v iné významné dni. Na konci čítania lektor povie: L očuli sme Božie slovo. šetci odpovedia: Bohu vďaka. 6

7 Aleluja (ieseň pred evanjeliom) ALELUJA môže byť spievané so žalmom formou responzória samostatne. období pôstu je ALELUJA nahradené iným vhodným spevom. Je tiež možné spievať samostatnú pieseň pred evanjeliom a ALELUJA až potom. ri speve ALELUJA celé zhromaždenie stojí. Evanjelium Ak sa používa kadidlo, ešte pred evanjeliom nasype predsedajúci kadidlo do kadidelnice. Toho, kto bude čítať evanjelium, môžu v sprievode k ambónu doprevádzať ostatní liturgickí služobníci so sviečkami a kadidlom. EANJELIUM číta diakon (), iný kňaz (K) a ak nie je nikto z nich prítomný, tak sám predsedajúci (). iakon sa pred čítaním EANJELIA postaví pred predsedajúceho a požiada ho o požehnanie. Ten, kto bude čítať EANJELIUM, spravidla diakon, od ambónu zaspieva povie: án s vami. šetci odpovedia: I s duchom tvojím. otom pokračuje: Čítanie zo svätého evanjelia podľa N. (Mt, Mk, Lk, Jn) ritom ten, kto číta EANJELIUM, poznačí krížom evanjeliár na začiatku textu a všetci sa prežehnajú znamením malého kríža na čele, ústach a hrudi a odpovedajú: Sláva tebe, ane. Ak sa používa kadidlo, ten, kto bude čítať, teraz incenzuje evanjeliár a potom číta spieva EANJELIUM. Keď dočíta text, povie zaspieva: očuli sme slovo ánovo. ritom môže evanjeliár pozdvihnúť a pobozkať ho. šetci odpovedia: Chvála tebe, Kriste. Aleluja (ieseň po evanjeliu) o EANJELIU je možné zaspievať aleluja; v pôstnom období iný vhodný spev. 7

8 Kázeň KÁZNI sú spravidla zhrnuté a komentované myšlienky, ktoré obsahujú biblické texty pre daný liturgický sviatok. Celá zhromaždená obec počas KÁZNE sedí na svojich miestach. Sviatosť zmierenia Na tomto mieste je možné sláviť SIATOSŤ ZMIERENIA. redsedajúci uvedie SIATOSŤ ZMIERENIA napríklad týmito slovami: red tým než budeme sláviť ánovu pamiatku, je potrebné, aby sme sa dobre pripravili: preto skúmajme každý sám seba a vyznajme, že sme hriešnici, lebo keď sa sami odsúdime, Boh nás neodsúdi. o chvíli ticha všetci pokračujú: yznávam všemohúcemu Bohu i vám, bratia a sestry, že často hreším myšlienkami, slovami, skutkami a zanedbávaním dobrého. Moja vina, moja vina, moja preveľká vina. reto prosím matku Božiu, annu Máriu, všetkých anjelov a svätých, i vás, bratia a sestry, modlite sa za mňa k ánu Bohu nášmu. redsedajúci s rozopätými rukami povie: Nech sa zmiluje nad nami všemohúci Boh, nech nám hriechy odpustí a privedie nás do života večného. šetci odpovedia: redsedajúci s rukami vztiahnutými nad zhromaždenú obec pokračuje: Milosrdný Boh Otec, ktorý smrťou a zmŕtvychvstaním svojho Syna zmieril svet so sebou a zoslal ucha Svätého na odpustenie hriechov, 8

9 nech nám touto službou Cirkvi udelí odpustenie a pokoj. Tí, ktorí slávia SIATOSŤ ZMIERENIA, sa prežehnajú znamením kríža; predsedajúci hovorí slová rozhrešenia a žehná zhromaždeniu a nakoniec sa sám prežehná znamením kríža: rijmime rozhrešenie v mene Otca i Syna i ucha Svätého. šetci odpovedia: yznanie viery nedeľu a v deň slávnosti zhromaždená obec recituje spieva YZNANIE IERY (CREO). erím v jedného Boha, Otca všemohúceho, Stvoriteľa neba i zeme, sveta viditeľného i neviditeľného. erím v jedného ána Ježiša Krista, jednorodeného Syna Božieho, zrodeného z Otca pred všetkými vekmi; Boha z Boha, Svetlo zo Svetla, pravého Boha z Boha pravého, splodeného, nie stvoreného, jednej podstaty s Otcom: skrze neho bolo všetko stvorené. On pre nás ľudí a pre našu spásu zostúpil z nebies. Nasledujúcu vetu hovorí zhromaždená obec v úklone. deň slávnosti Zvestovania ána a v deň Narodenia ána kľačiac: A mocou ucha Svätého vzal si telo z Márie anny a stal sa človekom. Za nás bol aj ukrižovaný za vlády oncia iláta, bol umučený a pochovaný, ale tretieho dňa vstal z mŕtvych podľa Svätého písma. A vystúpil do neba, sedí po pravici Otca. A zasa príde v sláve súdiť živých i mŕtvych a jeho kráľovstvu nebude konca. erím v ucha Svätého, ána a Oživovateľa, ktorý vychádza z Otca. Jemu sa zároveň vzdáva tá istá poklona a sláva ako Otcovi a Synovi. On hovoril ústami prorokov. erím v jednu, svätú, všeobecnú a apoštolskú Cirkev. 9

10 ALEBO yznávam jeden krst na odpustenie hriechov. A očakávam vzkriesenie mŕtvych a život budúceho veku. erím v Boha, Otca všemohúceho, Stvoriteľa neba i zeme, i v Ježiša Krista, jeho jediného Syna, nášho ána, ktorý sa počal z ucha Svätého, narodil sa z Márie anny, trpel za vlády oncia iláta, bol ukrižovaný, umrel a bol pochovaný. Zostúpil k zosnulým, tretieho dňa vstal z mŕtvych, vystúpil na nebesia, sedí po pravici Boha Otca všemohúceho. Odtiaľ príde súdiť živých i mŕtvych. erím v ucha Svätého, v svätú Cirkev všeobecnú, v spoločenstvo svätých, v odpustenie hriechov, vo vzkriesenie tela a v život večný. ALEBO sa spieva 1. erím v Boha jedného, Otca všemocného, ktorý nebo a aj zem stvoril sám z ničoho, to, čo vidíš očami i to čo len tušíš, v diaľkach neba nesmiernych aj v skrytosti v duši. 2. erím v Krista Ježiša, ána jediného, zrodeného pred vekmi a nestvoreného; on je Svetlo zo Svetla, Boh z Boha splodený, Otcu podstatou rovný, Syn jednorodený. 3. Stal sa pre nás človekom, naším bratom stal sa. Mocou ucha Svätého z anny narodil sa. Z lásky prijal údel náš a bol nám podobný. Za nás zomrel na kríži a bol pochovaný. 10

11 4. odľa ísma v tretí deň, povstal opäť z hrobu, na nebesia vystúpil, k Bohu, svojmu Otcu. Keď sa v sláve navráti, posúdi sa každý. Jeho vláda potrvá naveky a navždy. 5. erím v ucha Svätého, ktorý oživuje, spoločenstvo veriacich láskou posväcuje. Z Boha Otca vychádza a patrí mu sláva. iedol svojich prorokov a nám dary dáva. 6. erím, že je jediná svätá Cirkev Božia, ktorú všetci kresťania bez rozdielu tvoria. yznávam krst jediný, hriechov odpustenie. Očakáva bez konca život a vzkriesenie. Modlitba veriacich (rosby) MOLITBOU ERIACICH (ROSBAMI) sa končí BOHOSLUŽBA SLOA. redsedajúci vyzve zhromaždenú obec k modlitbe a prítomní jednotlivo, najlepšie vlastnými slovami, prednášajú prosby. Na jednotlivé výzvy všetci odpovedajú: rosíme ťa, vyslyš nás. ane, zmiluj sa. (Kyrie, eleison.) inými slovami obec spieva odpoveď rosby môžu mať napríklad túto formu: Sestry a bratia, z celej duše a z celého srdca prosme nášho nebeského Otca a volajme k nemu: rosíme ťa, vysliš nás. ane, zmiluj sa. Kyrie, eleison. Jednotliví veriaci, prípadne lektor (L), potom prednášajú prosby za konkrétne potreby cirkvi, spoločnosti, za potrebných a trpiacich a spravidla až nakoniec za zosnulých. L L aj, nech je tvoja cirkev miestom, kde každý kto hľadá, objaví domov, lásku, slobodu a tvoju prítomnosť. rosíme ťa, vyslyš nás. omôž nám žiť tak, aby naše svedectvo o tvojej láske bolo pravdivé a účinné. rosíme ťa, vyslyš nás. 11

12 L L L L L L ožehnaj službu nášho biskupa N a žehnaj všetkých, ktorým je v cirkvi zverená služba, aby boli nositeľmi evanjelia pravdy a lásky. rosíme ťa, vyslyš nás. omôž nášmu farskému spoločenstvu, aby v jednote a svornosti so všetkými našimi farnosťami (prekonávalo všetky prekážky, aby) rástlo a duchovne sa obnovovalo. rosíme ťa, vyslyš nás. rosíme ťa za náš národ a za všetky národy sveta: daj, nech všetci ľudia žijú vo svornosti a mieri. rosíme ťa, vyslyš nás. rosíme ťa za toto mesto a všetkých, čo v ňom žijú: daj, nech sa cítia šťastní v istote tvojej blízkosti. rosíme ťa, vyslyš nás. rosíme ťa za tých, ktorí stoja v tieni života: postihnutých a chorých, starých a osamelých, neúplné rodiny a deti bez rodín, nezamestnaných a všetkých, ktorých prehliadame, vytláčame na okraj a odstrkujeme. rosíme ťa, vyslyš nás. rosíme ťa za zosnulých, najmä za tých, ktorých si povolal k sebe z tejto farnosti: prijmi ich do večného svetla a pokoja. rosíme ťa, vyslyš nás. redsedajúci uzatvára MOLITBU ERIACICH s rozopätými rukami napríklad týmito slovami: Nebeský Otče, ďakujeme ti, že si s nami a že nás počuješ. rijmi naše prosby, aj tie, ktoré sme nevyslovili. Skrze Krista, nášho ána. ozdrav pokoja Na tomto mieste po MOLITBE ÁNA sa môže konať OZRA OKOJA. redsedajúci ho uvedie modlitbou: ane Ježišu Kriste, Ty si povedal svojim apoštolom: okoj vám zanechávam, svoj pokoj vám dávam. Nehľaď na naše hriechy, ale na vieru svojej Cirkvi a podľa svojej vôle jej milostivo daruj pokoj a jednotu, lebo Ty žiješ a kraľuješ na veky vekov. 12

13 šetci odpovedia: OZRA OKOJA je možné uviesť nasledujúcimi biblickými slovami: Nech vás Boh nádeje naplní všetkou radosťou a pokojom vo viere, aby sa vaša nádej rozhojnila mocou ucha Svätého. (Rim 15,13) Rovnako zmýšľajte, nažívajte v pokoji a Boh lásky a pokoja bude s vami. (2 Kor 13,11) okoj Kristov nech rozhoduje vo vašich srdciach, veď preň ste boli povolaní v jednom tele. (Kol 3,15) otom predsedajúci spieva hovorí: okoj ánov nech je vždy s vami. šetci odpovedia: I s duchom tvojím. iakon a ak nie je prítomný, tak sám predsedajúci vyzve spoločenstvo: ajte si znak pokoja. OZRA OKOJA si vymeníme, pokiaľ je to možné, každý s každým napríklad so slovami okoj s tebou, okoj Kristov nech je s tebou. SLÁENIE EUCHARISTIE ríprava oltára a darov eriaci z obce asistencia prinesú k oltáru chlieb a víno a kde je to zvykom taktiež zbierku pre potreby spoločenstva. redsedajúci s diakonom od nich príjmu dary pre slávenie eucharistie a ostatné dary. iakon potom pripraví oltár na slávenie eucharistie; diakon, a ak nie je prítomný tak niekto z asistencie, nachystá chlieb a naleje do kalicha víno a trochu vody. Keď je oltár pripravený na slávenie eucharistie, predsedajúci príde k oltáru a pozdvihne mlčky dary. Ak sa používa kadidlo, predsedajúci incenzuje dary a oltár a potom diakon niekto z asistencie incenzuje predsedajúceho a zhromaždenú obec. otom môže nasledovať umývanie rúk. redsedajúci potom pokračuje MOLITBOU NA ARMI. 13

14 Modlitba nad darmi MOLITBU NA ARMI prednáša predsedajúci s rozopätými rukami. Modlitba sa končí vlastnou konklúziou a zhromaždená obec ju zakončí svojim: Namiesto modlitby nad darmi môže byť pri kladení eucharistických darov na oltár použitá nasledujúca modlitba, v priebehu ktorej pozdvihuje predsedajúci nad oltár misku s chlebom a kalich s vínom a prednáša požehnanie. obrorečíme ti, Bože, ane svetov, že sme z tvojej štedrosti prijali tento chlieb. Obetujeme ho tebe ako ako plod zeme a práce ľudských rúk, aby sa nám stal chlebom života. Zvelebený Boh naveky. obrorečíme ti, Bože, ane svetov, že sme z tvojej štedrosti prijali toto víno. Obetujeme ho tebe ako plod viniča a práce ľudských rúk, aby sa nám stalo duchovným nápojom. Zvelebený Boh naveky. Eucharistická modlitba refácia EUCHARISTICKÁ MOLITBA sa začína REFÁCIOU. redsedajúci od oltára s rozopätými rukami hovorí spieva: án s vami. šetci odpovedia: I s duchom tvojim. redsedajúci pozdvihne ruky a pokračuje: Hore srdcia. šetci odpovedia: Máme ich u ána. 14

15 redsedajúci pokračuje zdávajme vďaky ánovi, Bohu nášmu. šetci odpovedia: Je to dôstojné a správne. otom predsedajúci s rozopätými rukami recituje spieva REFÁCIU. Na konci REFÁCIE potom predsedajúci zopne ruky a spolu so zhromaždenou obcou recituje spieva: Svätý, svätý, svätý án Boh všetkých svetov. lné sú nebesia i zem tvojej slávy. Hosanna na výsostiach! ožehnaný, ktorý prichádza v mene ánovom. Hosanna na výsostiach! EUCHARISTICKÁ MOLITBA pokračuje niektorou z ANAFOR. Anafora redsedajúci prednáša s rozopätými rukami vybranú ANAFORU s dialogickými modlitbami. ri slovách ustanovenia ečere ánovej berie predsedajúci do rúk chlieb a potom kalich s vínom a zdvihne ich mierne nad oltár. ri eucharistickej epikléze potom vztiahne ruky nad eucharistické dary. Slová ustanovenia a epiklézu sa spolu s predsedajúcim modlia aj koncelebrujúci kňazi. Ak sú prítomní koncelebranti, môžu predniesť modlitby obsiahnuté v ANAFORE po slovách ustanovenia. očas celej modlitby obec stojí. Na slová diakona predsedajúceho: Hľa, tajomstvo viery. šetci odpovedia: Smrť tvoju, ane, zvestujeme a tvoje zmŕtvychvstanie vyznávame, kým neprídeš v sláve. yznajme tajomstvo viery. ane, keď jeme tento chlieb a pijeme z tohto kalicha, zvestujeme tvoju smrť, kým neprídeš v sláve. 15

16 eľké je tajomstvo viery Spasiteľ sveta, zachráň nás, veď ty si nás vykúpil svojím krížom a zmŕtvychvstaním. ANAFORA obsahuje iné dialogické modlitby. ANAFORA sa končí chválospevom, pri ktorom predsedajúci s diakonom pozdvihuje telo Kristovo a krv Kristovu nad oltár a spolu so zhromaždenou obcou spieva recituje: Skrze Krista, s Kristom a v Kristovi máš ty, Bože Otče všemohúci, v jednote s uchom Svätým všetku úctu a slávu po všetky veky vekov. RIJÍMANIE Modlitba ána MOLITBU ÁNA predsedajúci uvedie napríklad slovami: omodlime sa modlitbu, ktorú nás naučil náš án, Ježiš Kristus. šetci prítomní spravidla spoja svoje ruky a spievajú recitujú: Otče náš, ktorý si na nebesiach, posväť sa meno tvoje, príď kráľovstvo tvoje, buď vôľa tvoja ako v nebi, tak i na zemi. Chlieb náš každodenný daj nám dnes a odpusť nám naše viny, ako aj my odpúšťame svojim vinníkom, a neuveď nás do pokušenia, ale zbav nás zlého. Lebo tvoje je kráľovstvo a moc i sláva naveky. 16

17 ozdrav pokoja Ak nebol OZRA OKOJA už na konci BOHOSLUŽBY SLOA, potom sa koná teraz. redsedajúci ho uvedie modlitbou: ane Ježišu Kriste, Ty si povedal svojim apoštolom: okoj vám zanechávam, svoj pokoj vám dávam. Nehľaď na naše hriechy, ale na vieru svojej Cirkvi a podľa svojej vôle jej milostivo daruj pokoj a jednotu, lebo Ty žiješ a kraľuješ na veky vekov. šetci odpovedia: OZRA OKOJA je možné uviesť nasledujúcimi biblickými slovami: Nech vás Boh nádeje naplní všetkou radosťou a pokojom vo viere, aby sa vaša nádej rozhojnila mocou ucha Svätého. (Rim 15,13) Rovnako zmýšľajte, nažívajte v pokoji a Boh lásky a pokoja bude s vami. (2 Kor 13,11) okoj Kristov nech rozhoduje vo vašich srdciach, veď preň ste boli povolaní v jednom tele. (Kol 3,15) otom predsedajúci spieva hovorí: okoj ánov nech je vždy s vami. šetci odpovedia: I s duchom tvojím. iakon a ak nie je prítomný, tak sám predsedajúci vyzve spoločenstvo: ajte si znak pokoja. OZRA OKOJA si vymeníme, pokiaľ je to možné, každý s každým napríklad so slovami okoj s tebou, okoj Kristov nech je s tebou. 17

18 Lámanie chleba redsedajúci s koncelebrantami potom láme eucharistický chlieb. očas LÁMANIA CHLEBA zhromaždená obec recituje spieva: Baránok Boží, ty snímaš hriechy sveta, zmiluj sa nad nami. Baránok Boží, ty snímaš hriechy sveta zmiluj sa nad nami. rosby sa môžu stále opakovať, posledná prozba sa spieva recituje až keď predsedajúci dokončí lámanie eucharistického chleba: Baránok Boží, ty snímaš hriechy sveta, daruj nám pokoj. rijímanie redsedajúci môže vlastnými slovami pozvať prítomných na RIJÍMANIE. otom pozdvihne telo a krv ána nad oltár so slovami: Hľa, Baránok Boží, ktorý sníma hriechy sveta. Blažení tí, čo sú pozvaní na hostinu Baránkovu. šetci pokračujú: ane, nezaslúžim si, aby si vošiel pod moju strechu, ale povedz iba slovo a duša mi ozdravie. Tí zhromaždení, ktorí sú pokrstení a ľutovali svoje hriechy, prijímajú telo a krv ánvou; tedy vždy pod obojím. Ten, kto telo a krv podáva, spravidla predsedajúci, diakon, koncelebrant niekto z asistencie, pritom hovorí: Telo Kristovo a Krv Kristova. rijímajúci odpovie: o RIJÍMANÍ môže nasledovať chvíľa ticha a spoločenstvo tiež môže prejaviť svoju vďačnosť vlastnými modlitbami vďaky. 18

19 Modlitba po prijímaní redsedajúci vstane zo svojho miesta a povie: Modlime sa. otom prednáša s rozopätými rukami MOLITBU O RIJÍMANÍ, ktorá je zakončená vlastnou konklúziou. šetci odpovedia: ZÁER Krátke oznamy Tu je miesto pre rôzne oznamy, napríklad ohlásenie ďalších bohoslužieb, spoločných akcií cirkevnej obce a podobne. ožehnanie a vyslanie Eucharistická slávnosť sa končí OŽEHNANÍM A YSLANÍM. redsedajúci s rozopätými rukami hovorí: án s vami. šetci odpovedia: I s duchom tvojim. redsedajúci žehná zhromaždených veriacich a hovorí: Nech nás žehná všemohúci Boh Otec i Syn i uch Svätý. šetci sa prežehnajú znamením veľkého kríža a odpovedia: môže byť použité slávnostné požehnanie, ktoré môže predchádzať výzva diakona: Skloňte si hlavu na požehnanie. 19

20 Ak bohoslužbe predsedá biskup, môže udeliť požehnanie nasledujúcim spôsobom: B B B án s vami. I s duchom tvojím. Nech je zvelebené meno ánovo. Od tohto času až naveky. Naša pomoc v mene ánovom. Ktorý stvoril nebo i zem. Biskup žehná všetkým zhromaždeným so slovami: B Nech nám žehná všemohúci Boh Otec i Syn i uch Svätý. šetci odpovedia: iakon predsedajúci nakoniec povie: Iďte v mene Božom. šetci odpovedia: Bohu vďaka. o veľkonočnom období: Iďte v mene Božom. Aleluja, aleluja. šetci odpovedia: Bohu vďaka. Aleluja, aleluja. otom predsedajúci, kňazi a diakoni pobozkajú oltár a spolu s ostatnými liturgickými služobníkmi sa pred oltárom poklonia a potom všetci odídu. Na záver liturgie sa môže zaspievať pieseň. 20