Archaeologies, Issue 1.2. English abstracts / Czech abstracts Translated by Jan Turek

Transkript

1 Archaeologies, Issue 1.2 English abstracts / Czech abstracts Translated by Jan Turek 1. Past Pedagogy K. Anne Pyburn, Indiana University, USA Abstract. If archaeology can be so readily support political violence, there must be a way to pre-empt this situation by putting archaeology to work promoting peaceful solutions to political conflicts. The key to revolution in archaeology lies in recognizing the subtle messages we perpetuate with received wisdom and learning to teach within new anti-colonial frameworks. 1. Pedagogika o minulosti K. Anne Pyburn, Indiana University, USA Abstrakt. Jestli_e archeologie m e tak snadno podporovat politickou agresivitu, pak musí existovat také zp_sob jak takov_m situacím p_edcházet uplatn_ním archeologie p_i prosazování mírov_ch _e_ení politick_ch konflikt_. Klí_ k revoluci v archeologii spo_ívá v rozpoznání k_ehkého poselství, které upev_ujeme se stál_m nab_váním moudrosti a u_ením se v nov_ch protikoloniálních ideologickém rámci. 2. Teaching Maya Art History Marvin Cohodas, University of British Columbia, Canada Abstract. 30 years of teaching experience have led the author to recognize important issues raised in presenting Maya Art history. Realizing the political ramifications of his efforts, he has begun to take responsibility for them by involving Maya people in his teaching and in his constructions of the past, which he argues have improved both the quality of his teaching and the ethics of his practice. 2. U_ení majské historie um_ní Marvin Cohodas, University of British Columbia, Canada Abstrakt. 30 let pedagogick_ch zku_eností vedlo autora k pochopení v_znamn_ch otázek prezentace majské historie um_ní. Uv_domi si politick_ v_znam sv_ch snah a za_al zapojovat majské obyvatele do své v_uky a konceptu rekonstrukce minulosti, co_, jak je autor p_sv_d_en, zlep_ilo jak kvalitu jeho v_uky tak také etiku jeho práce. 3. Fact or Speculation? How a Feminist Perspective Can Help Students Understand What Archaeologists Know and Why They Think They Know It Julia A. Hendon, Gettysburg College, USA Abstract. If we are serious about the importance of public education and communication, then we need to consider archaeological pedagogy. Teaching undergraduates about archaeology will be most successful when issues of method, theory, and ethics are brought forward as integrated and central aspects of archaeological practice. Drawing on examples from my teaching experience in several different American academic institutions, I discuss how feminist inspired research serves as a pedagogically useful approach to introducing students to the realities of research design, use of multiple lines of evidence, and verification of interpretations. 3. Kakt nebo spekulace? Jak m e feministick_ pohled pomoci student_m pochopit co archeologové v_dí a pro_ si myslí _e to v_dí. Julia A. Hendon, Gettysburg College, USA Abstrakt. Pokud bereme vá_n_ v_znam ve_jného vzd_lávání a komunikace, pak musíme uva_ovat také o archeologické pedagogice. U_it za_áte_níky o archeologii bude nejúsp n_j_í, kdy_ budou otázky metody, teorie a etiky presentovány jako integrované a centrální aspekty archeologické praxe. Na základ_ p_íklad_ z mojí

2 v_uky na mnoha r_zn_ch akademick_ch americk_ch institucích diskutuji jak m e feministicky inspirovan_ v_zkum slou_it jako pedagogicky u_ite_n_ p_ístup k uvedení student_ do reality p_ípravy v_deckého projektu, u_tí mnoha_etn_ch linií doklad_ a potvrzení interpretací. 4. The revolution will be televised: African archaeology education and the challenge of public archaeology some examples from southern Africa Alinah Kelo Segobye, Cambridge University, UK Abstract. Archaeology is now recognized as a critical source for heritage development in Africa. However, archaeology education is acutely underfunded. This paper highlights some of the challenges and opportunities for developing public archaeology in Africa drawing on examples from Botswana and southern Africa. 4. Revoluce bude v televizním p_enosu: V_uka africké archeologie a v_zva ve_ejné archeologii p_íklady z ji_ní Afriky. Alinah Kelo Segobye, Cambridge University, Velká Británie Abstrakt. Archeologie je dnes pova_ována za kritick_ zdroj rozvoje kulturního d_dictví Afriky. Av_ak archeologické vzd_lávání je akutn_ nedostate_n_ financováno. Tento p_ísp_vek poukazuje na n_které mo_nosti a p_íle_itosti pro rozvoj ve_ejné archeologie v Africe na p_íkladech z Botswany a ji_ní Afriky. 5. Teaching Revolutionary Archaeology: African Experiments in History Making and Heritage Management Peter R. Schmidt, University of Florida, USA Abstract. This paper focuses on the experience of African students attempting to study and accomplish heritage management in Tanzania and Eritrea. The author illustrates the need for practical approaches that emphasize independent decision-making and the growth of professional self-confidence in contexts of rapid development and political upheaval. These teaching perspectives elicit a positive response from students who see opportunities to do the archaeology of their own heritage from their own point of view. 5. Vyu_ování revolu_ní archeologie: Africké experimenty s vytvá_ením historie a spravováním kulturního d_dictví. Peter R. Schmidt, University of Florida, USA Abstrakt. Tento p_ísp_vek se zam uje na zku_enosti africk_ch student_ ucházejících se o stadium a graduavan_ch v oboru managemet kulturního d_dictví v tanzanii a Eritrei. Autor dokládá pot_ebu praktick_ch p_ístup_ zd ujících samostatné rozhodování a r_st profesionální sebejistoty v kontextu rychlého rozvoje a politického neklidu. Tyto perspektivy v_uky zd_raz_ují positivní reakci student_ kte_í vidí p_íle_itosti d_lat archeologii vlastního kulturního d_dictví z jejich vlastního pohledu. 6. Make Believe Rituals: Reflections on the Relationship Between Archaeology and Education Through the Perspective of a Group of Children in Rio de Janeiro, Brazil. Marcia Bezerra, Catholic University of Goiás (UCG), Brazil Abstract. This paper reports on research among a group of Brazilian school children who were interviewed to see how they regarded archaeology, how their knowledge of the past affects their understanding of the present, and how their experience of the present informs their views of the past. 6. Stvo_eni v it rituál_m: Reflexe vztahu mezi archeologií a vzd_láváním pohledem skupiny d_tí z Rio de Janeira, Brazílie. Marcia Bezerra, Katolická universita v Goiás (UCG), Brazílie Abstrakt. Tento p_ísp_vek podává zprávu o v_zkumu ve skupin_ brazilsk_ch _kolák_, kte_í byli tázáni jak chápou archeologii, jak jejich v_domosti o minulosti ovliv_ují jejich chápání sou_asnosti a jak jejich zku_enost se sou_asností formuje jejich p_edstavy

3 minulosti. 7. Mesolore: Teaching to Think Critically Liza Bakewell and Byron Ellsworth Hamann, Brown University Abstract. The authors are the creators of Mesolore, an interactive multidisciplinary educational program designed to teach students about Mesoamerican cultures, past and present. They describe the structure and intent of their multidisciplinary and multivocalic engagement with archaeology. 7. Mesolore: U_it myslet kriticky Liza Bakewell a Byron Ellsworth Hamann, Brown University Abstrakt. Auto_i jsou tv_rci Mesolore, interaktivního, multidisciplinárního vzd_lávacího programu vytvo_eného k v_uce student_ o mesoamerick_ch kulturách minulosti i sou_asnosti. Popisují strukturu a cíl jejich multidiscipliního a pluralitního vztahu k archeologii. 8. Teaching with Intent: The Archaeology of Gender Bettina Arnold, University of Wisconsin-Milwaukee, USA Abstract. This paper discusses the relationship of teaching to political expression, in particular the role of feminist critique in the development of archaeology and the place of this critique in the classroom. 8. Cílená v_uka: Archeologie genderu Bettina Arnold, University of Wisconsin-Milwaukee, USA Abstrakt. Tento p_ísp_vek diskutuje vztah v_uky k politickému vyjád_ení, zvlá_t_ feministické kritiky ve v_voji archeologie a místo takové kritiky ve v_uce. 9. Whose World and Whose Archaeology? The Colonial Present and the Return of the Political. Yannis Hamilakis, University of Southampton, UK Abstract. The author identifies an increasingly aggressive colonial project at work in Iraq and Afghanistan and considers the catastrophic failure of the western archaeological community to respond appropriately to the conditions in either nation. The manner of emphasis on archaeology is actively contributing not only to the legitimacy of an illegal and unethical war, but also to the reproduction of the regime of power and truth that the war seeks to establish. He calls on WAC to de-centres the world as seen from Western metropolitan centres, enabling the periphery to take the initiative, set the agenda, advocate alternative archaeological epistemologies. 9. _í sv_t a _í archeologie? Koloniální sou_asnost a návrat politického. Yannis Hamilakis, University of Southampton, Velká Británie Abstrakt. Autor identifikuje vzr_stající agresivitu kolonialismu uplat_ovaného v Iráku a Afghánistánu a posuzuje katastrofické selhání západní archeologické komunity v reakci odpovidajicí podmínkám jakéhokoliv národa. Autor vyz_vá WAC k decentralizaci sv_ta vid_ného z center západních metropolis, kter_ znemo uje periférii vyvinout iniciativu, vytvo_it program a prosadit alternativní archeologické epistemologie. 10. Discovering Eastern Europe: perspectives on WAC s future cooperation with Bulgaria and Eastern European Countries Tsoni Tsonev, Institute of Archaeology and Museums, Bulgaria Abstract. In this article I reveal the relationship between the formation of WAC as a moral and political reaction to the apartheid regime in South Africa and the changes in Europe after the fall of the Berlin wall. Archaeology as a discipline in its own right can no longer hide behind false objectivism. The need to re-evaluate the troubled nationalistic pasts of most European states creates an imperative for reassessing the links between archaeology and the Nazi and Communist regimes. Further, I consider post-communist realities in Bulgaria and

4 the ways archaeologists react to the commercialization of Cultural Heritage Management. I outline domains that are important for cooperation between WAC and Bulgaria and other Eastern European countries. Most important are cooperative efforts between WAC and archaeologists from the Balkans to humanize of the discipline. During the 1990s it became obvious that through its 'visual representations' archaeology contributed enormously to the maintenance of nationalistic attitudes that promoted war in the Balkans. 10. Objevování v_chodní Evropy: Perspektivy budoucí spolupráce WAC s Bulharskem a v_chodoevropsk_mi státy. Tsoni Tsonev, Ústav archeologie a museologie, Bulharsko Abstrakt. Tento p_ísp_vek odhaluje vztah mezi vznikem WAC jako politickou reakci na re_im apartheidu v Jí_ní Africe a zm_ny v Evrop_ po pádu Berlínské zdi. Archeologie jako suverenní disciplína nem e nadále schovávat za fale_n_m objektivismem. Pot_eba znovuposouzení nacionalistické minulosti n_kter_ch evropskych zemí vytvá_í tlak na revizi vztah_ s nacistick_mi a komunistick_mi re_imy. Dále autor presentuje problém komercializace národního kulturního d_dictví v postkomunistickém Bulharsku a p_edstavuje perspektivy budoucí spolupráce WAC s Bulharskem a ostatními v_chodoevropsk_mi státy. V 90. letech se projevila vizuální representace archeologie jako jeden z akcelrátor_ nacionalistick_ch nálad sm ujících k válce na Balkán_. 11. Post-Colonial Criticism in One World Archaeology: Where is North Africa s Place? Elena A.A. Garcea, Università di Cassino, Italy Abstract. North Africa has long been considered an extension of southern Europe. When it became clear that North African archaeologists followed non-european dynamics, they were excluded from current debates and updated reviews. This paper offers post-colonial criticism derived from many years of fieldwork in two North African Arab countries: Libya and Sudan. I begin by deconstructing the subject/object roles of the archaeologist, which leads to an engendered view of the present. Next, I discuss the archaeologist s perspective on economic development and resource exploitation. Finally, I suggest repositioning of North Africa in the current archaeological debate, as well as in relation to ongoing social and political events. 11. Postkoloniální kritika v One World Archaeology: Kde je místo severní Afriky? Elena A.A. Garcea, Università di Cassino, Itálie Abstrakt. Severní Afrika byla dlouho vnímána jako jakési prodlou_ení ji_ní Evropy. Tento p_ísp_vek nabízí postkoloniální kritiku na základ_ mnoha zku_eností z Libyje a Sudánu. Za_íná dekonstrukcí role subjekt/objekt které vedou archeologa k genderové perspektiv_ sou_asnosti. Dále diskutuje pohled archeologa na ekonomicky v_voj a t bu surovin. Kone_n_ navrhuje zm_nu pozice severní Afriky v sou_asné archeologické debat_ jako i ve vztahu k p_etrvávaícím sociálním a politick_m událostem. Archaeologies, Issue 1.2 English abstracts / Czech abstracts Translated by Jan Turek 1. Past Pedagogy K. Anne Pyburn, Indiana University, USA Abstract. If archaeology can be so readily support political violence, there must be a way to pre-empt this situation by putting archaeology to work promoting peaceful solutions to political conflicts. The key to revolution in archaeology lies in recognizing the subtle messages we perpetuate with received wisdom and learning to teach within new anti-colonial frameworks. 1. Pedagogika o minulosti K. Anne Pyburn, Indiana University, USA

5 Abstrakt. Jestli_e archeologie m e tak snadno podporovat politickou agresivitu, pak musí existovat také zp_sob jak takov_m situacím p_edcházet uplatn_ním archeologie p_i prosazování mírov_ch _e_ení politick_ch konflikt_. Klí_ k revoluci v archeologii spo_ívá v rozpoznání k_ehkého poselství, které upev_ujeme se stál_m nab_váním moudrosti a u_ením se v nov_ch protikoloniálních ideologickém rámci. 2. Teaching Maya Art History Marvin Cohodas, University of British Columbia, Canada Abstract. 30 years of teaching experience have led the author to recognize important issues raised in presenting Maya Art history. Realizing the political ramifications of his efforts, he has begun to take responsibility for them by involving Maya people in his teaching and in his constructions of the past, which he argues have improved both the quality of his teaching and the ethics of his practice. 2. U_ení majské historie um_ní Marvin Cohodas, University of British Columbia, Canada Abstrakt. 30 let pedagogick_ch zku_eností vedlo autora k pochopení v_znamn_ch otázek prezentace majské historie um_ní. Uv_domi si politick_ v_znam sv_ch snah a za_al zapojovat majské obyvatele do své v_uky a konceptu rekonstrukce minulosti, co_, jak je autor p_sv_d_en, zlep_ilo jak kvalitu jeho v_uky tak také etiku jeho práce. 3. Fact or Speculation? How a Feminist Perspective Can Help Students Understand What Archaeologists Know and Why They Think They Know It Julia A. Hendon, Gettysburg College, USA Abstract. If we are serious about the importance of public education and communication, then we need to consider archaeological pedagogy. Teaching undergraduates about archaeology will be most successful when issues of method, theory, and ethics are brought forward as integrated and central aspects of archaeological practice. Drawing on examples from my teaching experience in several different American academic institutions, I discuss how feminist inspired research serves as a pedagogically useful approach to introducing students to the realities of research design, use of multiple lines of evidence, and verification of interpretations. 3. Kakt nebo spekulace? Jak m e feministick_ pohled pomoci student_m pochopit co archeologové v_dí a pro_ si myslí _e to v_dí. Julia A. Hendon, Gettysburg College, USA Abstrakt. Pokud bereme vá_n_ v_znam ve_jného vzd_lávání a komunikace, pak musíme uva_ovat také o archeologické pedagogice. U_it za_áte_níky o archeologii bude nejúsp n_j_í, kdy_ budou otázky metody, teorie a etiky presentovány jako integrované a centrální aspekty archeologické praxe. Na základ_ p_íklad_ z mojí v_uky na mnoha r_zn_ch akademick_ch americk_ch institucích diskutuji jak m e feministicky inspirovan_ v_zkum slou_it jako pedagogicky u_ite_n_ p_ístup k uvedení student_ do reality p_ípravy v_deckého projektu, u_tí mnoha_etn_ch linií doklad_ a potvrzení interpretací. 4. The revolution will be televised: African archaeology education and the challenge of public archaeology some examples from southern Africa Alinah Kelo Segobye, Cambridge University, UK Abstract. Archaeology is now recognized as a critical source for heritage development in Africa. However, archaeology education is acutely underfunded. This paper highlights some of the challenges and opportunities for developing public archaeology in Africa drawing on examples from Botswana and southern Africa. 4. Revoluce bude v televizním p_enosu: V_uka africké archeologie a v_zva ve_ejné archeologii p_íklady z ji_ní Afriky.

6 Alinah Kelo Segobye, Cambridge University, Velká Británie Abstrakt. Archeologie je dnes pova_ována za kritick_ zdroj rozvoje kulturního d_dictví Afriky. Av_ak archeologické vzd_lávání je akutn_ nedostate_n_ financováno. Tento p_ísp_vek poukazuje na n_které mo_nosti a p_íle_itosti pro rozvoj ve_ejné archeologie v Africe na p_íkladech z Botswany a ji_ní Afriky. 5. Teaching Revolutionary Archaeology: African Experiments in History Making and Heritage Management Peter R. Schmidt, University of Florida, USA Abstract. This paper focuses on the experience of African students attempting to study and accomplish heritage management in Tanzania and Eritrea. The author illustrates the need for practical approaches that emphasize independent decision-making and the growth of professional self-confidence in contexts of rapid development and political upheaval. These teaching perspectives elicit a positive response from students who see opportunities to do the archaeology of their own heritage from their own point of view. 5. Vyu_ování revolu_ní archeologie: Africké experimenty s vytvá_ením historie a spravováním kulturního d_dictví. Peter R. Schmidt, University of Florida, USA Abstrakt. Tento p_ísp_vek se zam uje na zku_enosti africk_ch student_ ucházejících se o stadium a graduavan_ch v oboru managemet kulturního d_dictví v tanzanii a Eritrei. Autor dokládá pot_ebu praktick_ch p_ístup_ zd ujících samostatné rozhodování a r_st profesionální sebejistoty v kontextu rychlého rozvoje a politického neklidu. Tyto perspektivy v_uky zd_raz_ují positivní reakci student_ kte_í vidí p_íle_itosti d_lat archeologii vlastního kulturního d_dictví z jejich vlastního pohledu. 6. Make Believe Rituals: Reflections on the Relationship Between Archaeology and Education Through the Perspective of a Group of Children in Rio de Janeiro, Brazil. Marcia Bezerra, Catholic University of Goiás (UCG), Brazil Abstract. This paper reports on research among a group of Brazilian school children who were interviewed to see how they regarded archaeology, how their knowledge of the past affects their understanding of the present, and how their experience of the present informs their views of the past. 6. Stvo_eni v it rituál_m: Reflexe vztahu mezi archeologií a vzd_láváním pohledem skupiny d_tí z Rio de Janeira, Brazílie. Marcia Bezerra, Katolická universita v Goiás (UCG), Brazílie Abstrakt. Tento p_ísp_vek podává zprávu o v_zkumu ve skupin_ brazilsk_ch _kolák_, kte_í byli tázáni jak chápou archeologii, jak jejich v_domosti o minulosti ovliv_ují jejich chápání sou_asnosti a jak jejich zku_enost se sou_asností formuje jejich p_edstavy minulosti. 7. Mesolore: Teaching to Think Critically Liza Bakewell and Byron Ellsworth Hamann, Brown University Abstract. The authors are the creators of Mesolore, an interactive multidisciplinary educational program designed to teach students about Mesoamerican cultures, past and present. They describe the structure and intent of their multidisciplinary and multivocalic engagement with archaeology. 7. Mesolore: U_it myslet kriticky Liza Bakewell a Byron Ellsworth Hamann, Brown University Abstrakt. Auto_i jsou tv_rci Mesolore, interaktivního, multidisciplinárního vzd_lávacího programu vytvo_eného k v_uce student_ o mesoamerick_ch kulturách minulosti i

7 sou_asnosti. Popisují strukturu a cíl jejich multidiscipliního a pluralitního vztahu k archeologii. 8. Teaching with Intent: The Archaeology of Gender Bettina Arnold, University of Wisconsin-Milwaukee, USA Abstract. This paper discusses the relationship of teaching to political expression, in particular the role of feminist critique in the development of archaeology and the place of this critique in the classroom. 8. Cílená v_uka: Archeologie genderu Bettina Arnold, University of Wisconsin-Milwaukee, USA Abstrakt. Tento p_ísp_vek diskutuje vztah v_uky k politickému vyjád_ení, zvlá_t_ feministické kritiky ve v_voji archeologie a místo takové kritiky ve v_uce. 9. Whose World and Whose Archaeology? The Colonial Present and the Return of the Political. Yannis Hamilakis, University of Southampton, UK Abstract. The author identifies an increasingly aggressive colonial project at work in Iraq and Afghanistan and considers the catastrophic failure of the western archaeological community to respond appropriately to the conditions in either nation. The manner of emphasis on archaeology is actively contributing not only to the legitimacy of an illegal and unethical war, but also to the reproduction of the regime of power and truth that the war seeks to establish. He calls on WAC to de-centres the world as seen from Western metropolitan centres, enabling the periphery to take the initiative, set the agenda, advocate alternative archaeological epistemologies. 9. _í sv_t a _í archeologie? Koloniální sou_asnost a návrat politického. Yannis Hamilakis, University of Southampton, Velká Británie Abstrakt. Autor identifikuje vzr_stající agresivitu kolonialismu uplat_ovaného v Iráku a Afghánistánu a posuzuje katastrofické selhání západní archeologické komunity v reakci odpovidajicí podmínkám jakéhokoliv národa. Autor vyz_vá WAC k decentralizaci sv_ta vid_ného z center západních metropolis, kter_ znemo uje periférii vyvinout iniciativu, vytvo_it program a prosadit alternativní archeologické epistemologie. 10. Discovering Eastern Europe: perspectives on WAC s future cooperation with Bulgaria and Eastern European Countries Tsoni Tsonev, Institute of Archaeology and Museums, Bulgaria Abstract. In this article I reveal the relationship between the formation of WAC as a moral and political reaction to the apartheid regime in South Africa and the changes in Europe after the fall of the Berlin wall. Archaeology as a discipline in its own right can no longer hide behind false objectivism. The need to re-evaluate the troubled nationalistic pasts of most European states creates an imperative for reassessing the links between archaeology and the Nazi and Communist regimes. Further, I consider post-communist realities in Bulgaria and the ways archaeologists react to the commercialization of Cultural Heritage Management. I outline domains that are important for cooperation between WAC and Bulgaria and other Eastern European countries. Most important are cooperative efforts between WAC and archaeologists from the Balkans to humanize of the discipline. During the 1990s it became obvious that through its 'visual representations' archaeology contributed enormously to the maintenance of nationalistic attitudes that promoted war in the Balkans. 10. Objevování v_chodní Evropy: Perspektivy budoucí spolupráce WAC s Bulharskem a v_chodoevropsk_mi státy. Tsoni Tsonev, Ústav archeologie a museologie, Bulharsko Abstrakt. Tento p_ísp_vek odhaluje vztah mezi vznikem WAC jako politickou reakci na re_im apartheidu v Jí_ní Africe a zm_ny v Evrop_ po pádu Berlínské zdi. Archeologie jako suverenní disciplína nem e nadále schovávat za fale_n_m

8 objektivismem. Pot_eba znovuposouzení nacionalistické minulosti n_kter_ch evropskych zemí vytvá_í tlak na revizi vztah_ s nacistick_mi a komunistick_mi re_imy. Dále autor presentuje problém komercializace národního kulturního d_dictví v postkomunistickém Bulharsku a p_edstavuje perspektivy budoucí spolupráce WAC s Bulharskem a ostatními v_chodoevropsk_mi státy. V 90. letech se projevila vizuální representace archeologie jako jeden z akcelrátor_ nacionalistick_ch nálad sm ujících k válce na Balkán_. 11. Post-Colonial Criticism in One World Archaeology: Where is North Africa s Place? Elena A.A. Garcea, Università di Cassino, Italy Abstract. North Africa has long been considered an extension of southern Europe. When it became clear that North African archaeologists followed non-european dynamics, they were excluded from current debates and updated reviews. This paper offers post-colonial criticism derived from many years of fieldwork in two North African Arab countries: Libya and Sudan. I begin by deconstructing the subject/object roles of the archaeologist, which leads to an engendered view of the present. Next, I discuss the archaeologist s perspective on economic development and resource exploitation. Finally, I suggest repositioning of North Africa in the current archaeological debate, as well as in relation to ongoing social and political events. 11. Postkoloniální kritika v One World Archaeology: Kde je místo severní Afriky? Elena A.A. Garcea, Università di Cassino, Itálie Abstrakt. Severní Afrika byla dlouho vnímána jako jakési prodlou_ení ji_ní Evropy. Tento p_ísp_vek nabízí postkoloniální kritiku na základ_ mnoha zku_eností z Libyje a Sudánu. Za_íná dekonstrukcí role subjekt/objekt které vedou archeologa k genderové perspektiv_ sou_asnosti. Dále diskutuje pohled archeologa na ekonomicky v_voj a t bu surovin. Kone_n_ navrhuje zm_nu pozice severní Afriky v sou_asné archeologické debat_ jako i ve vztahu k p_etrvávaícím sociálním a politick_m událostem. Archaeologies, Issue 1.2 English abstracts / Czech abstracts Translated by Jan Turek 1. Past Pedagogy K. Anne Pyburn, Indiana University, USA Abstract. If archaeology can be so readily support political violence, there must be a way to pre-empt this situation by putting archaeology to work promoting peaceful solutions to political conflicts. The key to revolution in archaeology lies in recognizing the subtle messages we perpetuate with received wisdom and learning to teach within new anti-colonial frameworks. 1. Pedagogika o minulosti K. Anne Pyburn, Indiana University, USA Abstrakt. Jestli_e archeologie m e tak snadno podporovat politickou agresivitu, pak musí existovat také zp_sob jak takov_m situacím p_edcházet uplatn_ním archeologie p_i prosazování mírov_ch _e_ení politick_ch konflikt_. Klí_ k revoluci v archeologii spo_ívá v rozpoznání k_ehkého poselství, které upev_ujeme se stál_m nab_váním moudrosti a u_ením se v nov_ch protikoloniálních ideologickém rámci. 2. Teaching Maya Art History Marvin Cohodas, University of British Columbia, Canada Abstract. 30 years of teaching experience have led the author to recognize important issues raised in presenting Maya Art history. Realizing the political ramifications of his efforts, he has begun to take responsibility for them by involving Maya people in his teaching and in his constructions of the past, which he argues have improved both the quality of his teaching and

9 the ethics of his practice. 2. U_ení majské historie um_ní Marvin Cohodas, University of British Columbia, Canada Abstrakt. 30 let pedagogick_ch zku_eností vedlo autora k pochopení v_znamn_ch otázek prezentace majské historie um_ní. Uv_domi si politick_ v_znam sv_ch snah a za_al zapojovat majské obyvatele do své v_uky a konceptu rekonstrukce minulosti, co_, jak je autor p_sv_d_en, zlep_ilo jak kvalitu jeho v_uky tak také etiku jeho práce. 3. Fact or Speculation? How a Feminist Perspective Can Help Students Understand What Archaeologists Know and Why They Think They Know It Julia A. Hendon, Gettysburg College, USA Abstract. If we are serious about the importance of public education and communication, then we need to consider archaeological pedagogy. Teaching undergraduates about archaeology will be most successful when issues of method, theory, and ethics are brought forward as integrated and central aspects of archaeological practice. Drawing on examples from my teaching experience in several different American academic institutions, I discuss how feminist inspired research serves as a pedagogically useful approach to introducing students to the realities of research design, use of multiple lines of evidence, and verification of interpretations. 3. Kakt nebo spekulace? Jak m e feministick_ pohled pomoci student_m pochopit co archeologové v_dí a pro_ si myslí _e to v_dí. Julia A. Hendon, Gettysburg College, USA Abstrakt. Pokud bereme vá_n_ v_znam ve_jného vzd_lávání a komunikace, pak musíme uva_ovat také o archeologické pedagogice. U_it za_áte_níky o archeologii bude nejúsp n_j_í, kdy_ budou otázky metody, teorie a etiky presentovány jako integrované a centrální aspekty archeologické praxe. Na základ_ p_íklad_ z mojí v_uky na mnoha r_zn_ch akademick_ch americk_ch institucích diskutuji jak m e feministicky inspirovan_ v_zkum slou_it jako pedagogicky u_ite_n_ p_ístup k uvedení student_ do reality p_ípravy v_deckého projektu, u_tí mnoha_etn_ch linií doklad_ a potvrzení interpretací. 4. The revolution will be televised: African archaeology education and the challenge of public archaeology some examples from southern Africa Alinah Kelo Segobye, Cambridge University, UK Abstract. Archaeology is now recognized as a critical source for heritage development in Africa. However, archaeology education is acutely underfunded. This paper highlights some of the challenges and opportunities for developing public archaeology in Africa drawing on examples from Botswana and southern Africa. 4. Revoluce bude v televizním p_enosu: V_uka africké archeologie a v_zva ve_ejné archeologii p_íklady z ji_ní Afriky. Alinah Kelo Segobye, Cambridge University, Velká Británie Abstrakt. Archeologie je dnes pova_ována za kritick_ zdroj rozvoje kulturního d_dictví Afriky. Av_ak archeologické vzd_lávání je akutn_ nedostate_n_ financováno. Tento p_ísp_vek poukazuje na n_které mo_nosti a p_íle_itosti pro rozvoj ve_ejné archeologie v Africe na p_íkladech z Botswany a ji_ní Afriky. 5. Teaching Revolutionary Archaeology: African Experiments in History Making and Heritage Management Peter R. Schmidt, University of Florida, USA Abstract. This paper focuses on the experience of African students attempting to study and accomplish heritage management in Tanzania and Eritrea. The author illustrates the need for practical approaches that emphasize independent decision-making and the growth of

10 professional self-confidence in contexts of rapid development and political upheaval. These teaching perspectives elicit a positive response from students who see opportunities to do the archaeology of their own heritage from their own point of view. 5. Vyu_ování revolu_ní archeologie: Africké experimenty s vytvá_ením historie a spravováním kulturního d_dictví. Peter R. Schmidt, University of Florida, USA Abstrakt. Tento p_ísp_vek se zam uje na zku_enosti africk_ch student_ ucházejících se o stadium a graduavan_ch v oboru managemet kulturního d_dictví v tanzanii a Eritrei. Autor dokládá pot_ebu praktick_ch p_ístup_ zd ujících samostatné rozhodování a r_st profesionální sebejistoty v kontextu rychlého rozvoje a politického neklidu. Tyto perspektivy v_uky zd_raz_ují positivní reakci student_ kte_í vidí p_íle_itosti d_lat archeologii vlastního kulturního d_dictví z jejich vlastního pohledu. 6. Make Believe Rituals: Reflections on the Relationship Between Archaeology and Education Through the Perspective of a Group of Children in Rio de Janeiro, Brazil. Marcia Bezerra, Catholic University of Goiás (UCG), Brazil Abstract. This paper reports on research among a group of Brazilian school children who were interviewed to see how they regarded archaeology, how their knowledge of the past affects their understanding of the present, and how their experience of the present informs their views of the past. 6. Stvo_eni v it rituál_m: Reflexe vztahu mezi archeologií a vzd_láváním pohledem skupiny d_tí z Rio de Janeira, Brazílie. Marcia Bezerra, Katolická universita v Goiás (UCG), Brazílie Abstrakt. Tento p_ísp_vek podává zprávu o v_zkumu ve skupin_ brazilsk_ch _kolák_, kte_í byli tázáni jak chápou archeologii, jak jejich v_domosti o minulosti ovliv_ují jejich chápání sou_asnosti a jak jejich zku_enost se sou_asností formuje jejich p_edstavy minulosti. 7. Mesolore: Teaching to Think Critically Liza Bakewell and Byron Ellsworth Hamann, Brown University Abstract. The authors are the creators of Mesolore, an interactive multidisciplinary educational program designed to teach students about Mesoamerican cultures, past and present. They describe the structure and intent of their multidisciplinary and multivocalic engagement with archaeology. 7. Mesolore: U_it myslet kriticky Liza Bakewell a Byron Ellsworth Hamann, Brown University Abstrakt. Auto_i jsou tv_rci Mesolore, interaktivního, multidisciplinárního vzd_lávacího programu vytvo_eného k v_uce student_ o mesoamerick_ch kulturách minulosti i sou_asnosti. Popisují strukturu a cíl jejich multidiscipliního a pluralitního vztahu k archeologii. 8. Teaching with Intent: The Archaeology of Gender Bettina Arnold, University of Wisconsin-Milwaukee, USA Abstract. This paper discusses the relationship of teaching to political expression, in particular the role of feminist critique in the development of archaeology and the place of this critique in the classroom. 8. Cílená v_uka: Archeologie genderu Bettina Arnold, University of Wisconsin-Milwaukee, USA Abstrakt. Tento p_ísp_vek diskutuje vztah v_uky k politickému vyjád_ení, zvlá_t_ feministické kritiky ve v_voji archeologie a místo takové kritiky ve v_uce.

11 9. Whose World and Whose Archaeology? The Colonial Present and the Return of the Political. Yannis Hamilakis, University of Southampton, UK Abstract. The author identifies an increasingly aggressive colonial project at work in Iraq and Afghanistan and considers the catastrophic failure of the western archaeological community to respond appropriately to the conditions in either nation. The manner of emphasis on archaeology is actively contributing not only to the legitimacy of an illegal and unethical war, but also to the reproduction of the regime of power and truth that the war seeks to establish. He calls on WAC to de-centres the world as seen from Western metropolitan centres, enabling the periphery to take the initiative, set the agenda, advocate alternative archaeological epistemologies. 9. _í sv_t a _í archeologie? Koloniální sou_asnost a návrat politického. Yannis Hamilakis, University of Southampton, Velká Británie Abstrakt. Autor identifikuje vzr_stající agresivitu kolonialismu uplat_ovaného v Iráku a Afghánistánu a posuzuje katastrofické selhání západní archeologické komunity v reakci odpovidajicí podmínkám jakéhokoliv národa. Autor vyz_vá WAC k decentralizaci sv_ta vid_ného z center západních metropolis, kter_ znemo uje periférii vyvinout iniciativu, vytvo_it program a prosadit alternativní archeologické epistemologie. 10. Discovering Eastern Europe: perspectives on WAC s future cooperation with Bulgaria and Eastern European Countries Tsoni Tsonev, Institute of Archaeology and Museums, Bulgaria Abstract. In this article I reveal the relationship between the formation of WAC as a moral and political reaction to the apartheid regime in South Africa and the changes in Europe after the fall of the Berlin wall. Archaeology as a discipline in its own right can no longer hide behind false objectivism. The need to re-evaluate the troubled nationalistic pasts of most European states creates an imperative for reassessing the links between archaeology and the Nazi and Communist regimes. Further, I consider post-communist realities in Bulgaria and the ways archaeologists react to the commercialization of Cultural Heritage Management. I outline domains that are important for cooperation between WAC and Bulgaria and other Eastern European countries. Most important are cooperative efforts between WAC and archaeologists from the Balkans to humanize of the discipline. During the 1990s it became obvious that through its 'visual representations' archaeology contributed enormously to the maintenance of nationalistic attitudes that promoted war in the Balkans. 10. Objevování v_chodní Evropy: Perspektivy budoucí spolupráce WAC s Bulharskem a v_chodoevropsk_mi státy. Tsoni Tsonev, Ústav archeologie a museologie, Bulharsko Abstrakt. Tento p_ísp_vek odhaluje vztah mezi vznikem WAC jako politickou reakci na re_im apartheidu v Jí_ní Africe a zm_ny v Evrop_ po pádu Berlínské zdi. Archeologie jako suverenní disciplína nem e nadále schovávat za fale_n_m objektivismem. Pot_eba znovuposouzení nacionalistické minulosti n_kter_ch evropskych zemí vytvá_í tlak na revizi vztah_ s nacistick_mi a komunistick_mi re_imy. Dále autor presentuje problém komercializace národního kulturního d_dictví v postkomunistickém Bulharsku a p_edstavuje perspektivy budoucí spolupráce WAC s Bulharskem a ostatními v_chodoevropsk_mi státy. V 90. letech se projevila vizuální representace archeologie jako jeden z akcelrátor_ nacionalistick_ch nálad sm ujících k válce na Balkán_. 11. Post-Colonial Criticism in One World Archaeology: Where is North Africa s Place? Elena A.A. Garcea, Università di Cassino, Italy Abstract. North Africa has long been considered an extension of southern Europe. When it became clear that North African archaeologists followed non-european dynamics, they were excluded from current debates and updated reviews. This paper offers post-colonial criticism derived from many years of fieldwork in two North African Arab countries: Libya and Sudan.

12 I begin by deconstructing the subject/object roles of the archaeologist, which leads to an engendered view of the present. Next, I discuss the archaeologist s perspective on economic development and resource exploitation. Finally, I suggest repositioning of North Africa in the current archaeological debate, as well as in relation to ongoing social and political events. 11. Postkoloniální kritika v One World Archaeology: Kde je místo severní Afriky? Elena A.A. Garcea, Università di Cassino, Itálie Abstrakt. Severní Afrika byla dlouho vnímána jako jakési prodlou_ení ji_ní Evropy. Tento p_ísp_vek nabízí postkoloniální kritiku na základ_ mnoha zku_eností z Libyje a Sudánu. Za_íná dekonstrukcí role subjekt/objekt které vedou archeologa k genderové perspektiv_ sou_asnosti. Dále diskutuje pohled archeologa na ekonomicky v_voj a t bu surovin. Kone_n_ navrhuje zm_nu pozice severní Afriky v sou_asné archeologické debat_ jako i ve vztahu k p_etrvávaícím sociálním a politick_m událostem.