Islámský fundamentalismus ( islamismus)
|
|
- Emilie Marková
- před 7 lety
- Počet zobrazení:
Transkript
1 Islámský fundamentalismus ( islamismus)
2 Islámský fundamentalismus pojem zaveden Anwarem Abdel- Malekem v dizertaci Materiály ke studiu soudobého arabského myšlení (1964) rozlišení liberálního modernismu a IF (namísto obnovy, tradicionalismu, islámského nacionalismu) Širší užívání pojmu od 70. let ( islamizace regionu islámské zákony v Pákistánu, Súdánu, revoluce v Íránu, atentáty ) Pojem v západních médiích stereotypem s jednoznačně negativními konotacemi Sémantická rozkolísanost Anwar Abdel-Malek
3 Nelze ztotožňovat islámský fundamentalismus (náprava života návratem ke Koránu a sunně) a islamismus (fundamenty součástí politického boje) - v ar. usúlíja c aqlíja (rozumový fundamentalismus) a usúlíja harakíja (fundamentalismus v politice) = spojené nádoby Kropáček, L. (1996): Islámský fundamentalismus. Praha: Vyšehrad - Fundamentalismus se zakládá na přesvědčení o majetnictví pravdy. Vyznačuje se neústupností, nesnášenlivostí a tvrdostí srdce. Z Koránu si účelově vybírá jen některá témata a symboly. Od morálně-právních úvah, zaměřených silně kriticky zvláště proti západním kulturním vlivům, přechází k tvrdému jednání proti jinak smýšlejícím. Kolísá mezi skutečnou religiozitou a radikálními kulturními projevy a tendencí ke zpolitizování. - V jeho ideologickém poli se formuje užší proud politického islámu, islamismu, s celospolečenskými cíli ustavení totalitního islámského řádu. - V krajních polohách islamismus sahá k násilí a projevuje se jako extremismus či terorismus. Z hlediska islámu jde o heretické vybočení, o novodobé, násilně orientované sektářství.
4 Islámský fundamentalismus v dějinách Jako odpověď na krizi, úpadek Cyklická filosofie dějin Ibn Chaldún ( ) - morálně nezkažení beduíni reagují na úpadek městské civilizace H.R.Dekmejian (Islam in Revolution) islámská společnost se vyvíjí v cyklech krizí, na které odpovídají hnutí či jednotlivci - umajjovský chalífa Umar ( ) - abbásovská revoluce dynastie almorávidů a almohádů v Maghribu ( st) - wahhábovské hnutí v Arábii - sanúsíja, mahdíja, salafíja - Muslimské bratrstvo - islámská revoluce v Íránu
5 V tomto pojetí jako stálá opora právní škola (madhab) Ibn Hanbala ( ) - doslovný výklad Koránu a sunny - odmítání cizích vlivů, novot (bid c a) - čelný představitel Ibn Tajmíja ( ) - pokračovatel Muhammad b. Abdulwahháb ( ) Klíčovým slovem = krize - jednotlivá hnutí jako příznak nebo produkt krize - ta obsahuje množství atributů
6 Dekmejianův rámec IF (Islam in Revolution: Fundamentalism in the Arab World): Sociální krize IF je chápán jako cyklický fenomén objevující se jako odpověď na akutní a všudypřítomnou krizi Atributy krize prostředí: - krize identity, krize legitimity, nespravedlivá vláda, třídní konflikt, vojenská neschopnost, kulturní krize = rozsah a intenzita F reakce (od duchovního oživení po revoluční násilí) závisí na uvedených atributech F odpověď se projevuje skrze: - charismatické vedení, ideologii zdůrazňující původní hodnoty, fundamentalistickou osobnost, sociální skupiny či třídy náchylné k F Reakce státu od násilné represe přes kompromis po spojení - obnova či úpadek F závisí na povaze politiky státu, vnějších stimulech a na kvalitě vedení fundamentalistických hnutí
7 Psychosociální profil islámského fundamentalisty Dekmejian identifikuje 11 základních rysů u muta c assiba (muslimský fanatik, náb. extremista): - odcizení, dogmatismus, pocit méněcennosti (řeší tím, že trvá na své nadřazenosti), aktivismus spolu s agresivitou, autoritářství, intolerance, paranoia, idealismus-smysl pro povinnost, upjatost-vytrvalost, poslušnost-konformita, konspirační tendence Existuje velmi málo sociologických analýz: Saad Eddin Ibrahim (1980): Anatomy of Egypt s Militant Groups. International Journal of Middle East Studies 12, Saad Eddin Ibrahim (1982): Islamic Militancy as a Social Movement: The Case of Two Groups in Egypt. In: Ali E. Millal Dessouki (ed.): Islamic Resurgence in the Arab World. New York: Praeger, s
8 Hoffman, Valerie (1995): Muslim Fundamentalists: Psychosocial Profiles. In: Marty. M. and Appleby, S. (eds.): Fundamentalisms Comprehended. Chicago: The University of Chicago Press, s Vedení S určitými výjimkami měli zakladatelé FH sekulární vzdělání (Mawdúdí novinář, al-banná učitel, Qutb literární kritik, Abbásí Madaní (FIS) doktorát z Londýna, Hasan Turábí vzdělání na Sorbonně a v Londýně ) Většina se však potkala s náboženským vzděláním, většina také pocházela z venkova = tradiční kulturní kořeny, rané náboženské vzdělání, pozdější sekulární vzdělání v městském prostředí Výjimkami ájatolláh Chomejní, Alí Belhadž (FIS) c ulamá jako možní prostředníci mezi společností a militanty (př šajch Háfiz Salama v Káhiře vede hnutí za implementaci šarí c y)
9 Původ zázemí (kdo je přitahován fundamentalistickým poselstvím?) Případ Egypt (Šabáb Muhammad, Takfír wa-l-hidžra), 34 respondentů Rekruti z řad univerzitních studentů (absolventů) - mechanismem příbuzenství, přátelství, návštěva mešit různý regionální původ Průměrný věk 22, muži (mládí tíhne k idealismu a radikalismu) - lídři o 15 let starší Otcové 2/3 vyšší funkce ve státní správě, většina střední vzdělání - většina patřila ke střední nebo nižší střední třídě Kromě 5 univerzitní vzdělání medicína, inženýrství Většina z normálních, soudržných rodin Tunisko (MTI Mouvement de Tendance Islamique) Podobný profil (nižší třídy venkov, větší zastoupení žen, 29% z rodin bez otce, stejné univerzitní obory)
10 FIS Alžírsko Rekruti z chudých oblastí Džamáat-e islámí Pákistán Širší základna (součást hlavního proudu), jen 8% širšího vedení z tradičních tříd Írán celospolečenská podpora islámské revoluce
11 Zdroje nespokojenosti Politika Politické faktory podstatné pro rozvoj fundamentalismu Nesouhlas se současnou politickou reprezentací Cílem získání vlády pro pravověrné muslimy (převratem nebo demokratickými prostředky) Příklad Íránu Alí Šaríatí islám ve službách sociální revoluce (učinit islám relevantním pro moderní dobu, teologické otázky podružné) Nerovnoměrný rozvoj Kritika rozdílů mezi chudými a bohatými, chybějící perspektiva pro vzdělané mladé (nesmyslné posty v byrokracii apod.) - rozpor mezi možnostmi vzdělání a jeho uplatněním Nazih Ayubi: Islamisté nezuří kvůli tomu, že letadlo nahradilo velblouda, ale proto, že se do toho letadla nemohou dostat. Ayubi, N. (1991): Political Islam: Religion and Politics in the Arab World. London: Routledge
12 Psychosociální odcizení Redukovat fundamentalismus na odpověď na ekonomické nesnáze je nesprávné roli hrají také duchovní potřeby Logická otázka: Proč islámský fundamentalismus a ne jiná forma reakce? Proč studenti a absolventi univerzit (technických oborů)? Proč účast žen? Společné všem výzkumům: - IF je primárně revoltou mladých lapených mezi tradiční minulostí a vyšším sekulárním vzděláním (intelektuální vliv západu, materialistická městská kultura) = množství morálních rozhodnutí (úzkost, osamělost, dezorientace), krize identity Rozpor mezi islámskou kulturou poskytující morální hodnoty, komunitu, duchovní uspokojení a kulturou západní poskytující prostředky k materiálnímu zlepšení Studenti společenských věd se seznamují s evolucí západních idejí, s jejich slabostmi, inženýři mají tendenci vidět západní kulturu jako monolitickou a hegemonickou
13 Překotná urbanizace Důležitá role v posledních 30-ti letech 3 hlavní aspekty: - zklamání z nenaplněných nadějí vkládaných do stěhování do města - FH i výsledkem snadnější komunikace v městském prostředí - vnímání morální korupce ve městě (v porovnání s tradičnější a sociálně soudržnější vesnicí) Chudá předměstí prostituce, alkoholismus, drogy, zločinnost, sebevraždy reakce c ulamá (řešením šarí c a) Morální krize Vláda má být strážcem morálního kódu islámská kultura zdůrazňuje vnější tlak na morálku obviňování vlády a kritizování dostupnosti pokušení spíše než nedostatek osobní morální statečnosti
14 Sexualita v moderní společnosti Prominentní morální problém Hasan Hanafí: fundamentalistovo myšlení je determinováno sexuální percepcí světa Faktory: - tradiční koncepty cti a hanby starost o čistotu a pověst žen, na které závisí čest mužů - sociální změny v městském prostředí ohrožující zmíněné koncepty - západní filmy, programy, reklamy (životní styl zaměřený na sexualitu proti islámským kulturním normám) - obecně horší dostupnost legálních sexuálních vztahů mladých (oddalování manželství z ekonomických důvodů) Pocity ztráty důstojnosti (z důvodů ekonomických, sociálních) může vést k agresi vůči ženám (snadný cíl pro obnovu důstojnosti)
15 Řešením je pak odstranit ženy z veřejného života, zahalit je (zachování sexuální morálky + potvrzení autority mužů) Ženy ve fundamentalistických hnutích Hnutí často nenabízejí jednoznačnou roli ženám Podobného zaměření na univerzitách, svobodné (rozdělené v otázce role vdané ženy ve společnosti) F. skupiny na univerzitách nabízejí důvěryhodné, hotové sítě přátel Přitažlivost tradičního rozdělení rolí (muž zaopatřovatelem) Zahalování může vyjadřovat touhu po důstojnosti (také jen ustoupení společenskému tlaku) Známou aktivistkou Zajnab al-ghazzálí (MB) rozpor mezi deklaracemi v časopise ad-da c wa a osobním životem - autobiografie Ajjám min hajjátí (Dny mého života)
16 Fundamentalismus Autoritářství Strach z konspirace Absolutistická povaha fundamentalismu vede k intoleranci a agresivní kontrole veřejné morálky (morální policie) - oblíbenými cíli nezahalené ženy, nesezdané páry, společné pláže, bary Muslimská společnost jako oběť mezinárodního komplotu vedeného sionisty a USA - nová forma kolonialismu skrze podporu Izraele - rodičovské plánování jako cílená snaha snížit muslimskou populaci - skrze západní kulturu snaha podkopat muslimskou rodinu (materialismus, individualismus, sexuální nemorálnost ) př. Egypt útoky na Kopty coby nositele západní kultury Interpretace západní kultury jako zásadně zkažené pornografie, náhodný sex, neexistující normální rodinné (manželské) vztahy - její šíření sionistickým spiknutím V pozadí všech motivací F strach ze sociálního chaosu (fitna) konec tradiční patriarchální společnosti
17 Džamá c at-e islámí - جماعت اسلامی Tablíghí džamá c - تبلیغی جماعت Abú-l-Alá Mawdúdí ( )
18 Džamá c at-e islámí Charakterem podobná organizace jako MB, Islámská národní fronta v Súdánu, Hnutí islámského směru v Tunisku - masově podporované skupiny, cílem ustavit idealizovaný islámský systém, reorganizovat sociální vztahy podle islámských principů - důležitá role v politických debatách, v určitých kritických obdobích DžI vzorem (organizace, disciplína, ideologie) Zakladatelem Sajjid Abú-l-Alá Mawdúdí ( ) - výrazná postava islámského obrození, moderního islámského politického jazyka (islámský systém života, islámská ideologie apod.) Narozen v Hajdarabádu, domácí náboženské vzdělání, od 1920 editorem různých novin (Madína, Tádž, Džamíjat), od 1933 měsíčník Tardžumán al-qurán podstatná platforma
19 Nadřazování islámu nad všechny soudobé socioekonomické a politické ideologie kapitalismus, socialismus, nacionalismus (kritika organizací Chiláfatské hnutí, Indický národní kongres, Indická muslimská liga) Nové hnutí mělo vzniknout na konceptu iqámat-i dín (ustavení náboženství) úplné podřízení institucí společnosti a státu autoritě Božího zákona - nestačí osobní rovina náboženské praxe, víra se musí manifestovat ve všech sférách Obdiv k metodám a organizačním strategiím komunistů, fašistů (ideologická čistota, organizační disciplína ) - dílčím cílem vytvořit malou, disciplinovanou, oddanou skupinu (sálih džamáat), základ revolučního hnutí 1941 založení organizace s cílem ustavit islámskou cestu k dosažení potěchy Boha a získání spásy v onom životě
20 Základní body programu: - konstruovat lidské myšlení na základě ideálů, hodnot a principů odvozených od Božského vedení - reformovat a očišťovat členy společnosti a pomoci jim tak rozvinout skutečnou islámskou osobnost - organizovat tyto členy pod vedením DžI a připravovat je k tomu, aby mohli zvát lidstvo na cestu Boží - reformovat společnost a její instituce ve shodě s učením islámu - dosáhnout revoluce v politickém vedení společnosti, reorganizovat politický a socioekonomický život ustavit islámský stát Mezi práce na organizaci, konsolidaci (odpor vůči muslimskému nacionalismu) Mawdúdí autorem Tafhím al-qurán, Lidská práva v islámu, Islámský způsob života, Džihád v islámu
21 Organizace rozdělení organizace (Pákistán, Indie) rozdíly ve směřování Od 1948 kampaň s heslem Chceme islámskou ústavu útok na zákonodárství - šíření literatury, působení kazatelů, pořádání konferencí, seminářů (zpočátku podpora zejména mezi chudými), rozsáhlý sociální program - Mawdúdí poprvé vězněn 1949 vládou přijaté principy ústavy odraz úsilí DžI Mawdúdí rozpracovává teorii islámského státu 1953 součástí hnutí proti Ahmadíji - zakladatelem Mírzá Ghulám Ahmad ( ) - její členové významné postavení ve vládě, v průmyslu i obchodu - z ortodoxního pohledu odpadlíci V Láhauru stanné právo, Mawdúdí odsouzen k smrti k doživotí (3 roky)
22 1956 ústava islám jako základní (neurčující) ideologický rámec - zákony nesmí být v rozporu s islámem 1958 Ajjúb Chán ruší ústavu (výjimečný stav), DžI mimo zákon - odpor proti neislámským novotám nový rodinný zákoník, znárodnění náboženských nadací (waqfů) 1964 DžI zakázána, razie, zatýkání vedení V 60. letech nejznámějším sloganem Zastavte inovace (odpor proti sekulárnímu charakteru vlády, odklonu od islámských norem) kampaň proti socialismu ( socialismus je nevíra ), odpor proti Pákistánské lidové straně, transformace studentského křídla Džamíjat-i Talába na militantní sílu Ve vobách 1970 katastrofální 4 křesla podlomení důvěry v demokracii, sázka na sílu ulice, ochota využít nedemokratické prostředky (kolaborace s vojenskými režimy, Jahjá Chán 1971, Zijául Haq)
23 Pod vlivem DžI nová ústava 1973 islám státním náboženstvím, prezident a premiér musí být muslimy 1974 další proti-ahmadíjské hnutí Bhuttova vláda ústavním dodatkem definuje členy Ahmadíje jako nemuslimy Silný protivládní aktivismus pád Bhuttovy vlády (převrat) Všemocný Bůh zbavil národ vlády socialistického despotismu a otěže vlády třímá v rukou generál Zijául Haq od Ten nejednou deklaroval, že by ustavil islámský řád v Pákistánu a pořádal čestné volby. My všichni netrpělivě očekáváme naplnění těchto nadějí lidí, ustavení skutečné islámské éry v životě této země. (ústředí DžI) - výsledek dilematu demokracie nebo islám Podíl na vládě výjimečného stavu (př. Churšid Ahmad) reformní balíček islámského trestního a ekonomického práva zavedení trestů hudúd, pravidla vybírání zakátu (součást stanného práva výhrady Mawdúdího
24 Ideologie Islám jako kompletní životní kód jeho elementy jsou nedělitelné (osobní je propojené s veřejným, víra s politikou ) Všezahrnující nadřazenost islámu umožní užívat duchovního, morálního i materiálního prospěchu Mawdúdí poskytl soubor definic klíčových islámských konceptů systematická teorie islámské společnosti (centrálním pojmem dín náboženství, zákon, víra) Předpokladem ustavení řádu je existence předvoje hnutí, které potlačí předchozí ideologie a mocenské struktury, vytvoří teo-demokracii (nomokracii) = přírodní, evoluční, mírumilovný proces Etickým jádrem islámského státu je hisba přikazování dobrého, odsuzování zavrženíhodného Vláda nesmí být autoritářská, existence demokratických institucí
25 Džamáat-e islámí struktura Emír Mawdúdí ( ), Míján Tufajl Muhammad ( ), Qází Husajn Ahmad ( ), Sajjid Munawar Hasan, od 2014 Sirádž al-haq Rukn plné členství, jen pro zcela oddané, disciplinované, po dlouhé indoktrinaci, přijetí hodnot může být pro odchýlení ukončeno členství závisí na ideologickém kádrování, úmyslná exkluzivita Karkún pracovníci, napojení členové páteř organizace, významná na lokální úrovni, nevolí emíra ani členy Madžlis-i šúrá (Rady) Muttafiq sympatizanti Mezi členy málokdy ulamá (duchovní), většinou laici, lidé z obchodu, z technických fakult, právníci, lékaři Sociální základnou nižší střední třída
26 Džamáat-e islámí jako fundamentalistická islamistická organizace Snaha obnovit původní koránské učení a sunnu, oživit socionáboženský systém z doby Proroka a prvních chalífů Na teoretické rovině odmítá pozdější vývoj teologie, práva, filozofie Možnost nově vykládat základní zdroje práva (Korán a sunna) pouze pro velmi omezené množství lidí Náboženství (dín) jako kompletní životní způsob Snaha odstranit praktiky lidového islámu, súfismus Na rozdíl od konzervativních ulamá a modernistů, DžI je primárně politickým hnutím, spíše než nábožensko-intelektuálním - touha po politické moci, nechtějí být jen nátlakovou skupinou Vůdci nejsou teologové, spíše sociální myslitelé a političtí aktivisté zabývají se hlavně socioekonomickými a politickými aspekty islámu - ze 120 publikovaných Mawdúdího děl sotva 1 čistě teologické
27 Tablíghí džamá c Zakladatelem Mawláná Muhammad Iljás v Mewatu ( ) původně několik žáků, v roce 1988 u Láhauru na výroční konferenci přes 1 mil. lidí z 90 zemí (dnes snad 10 mil.) Primárním obecným cílem činit z muslimů lepší a čistší muslimy Vznik v prostředí poznamenaném hinduistickou kulturou (jména, praktiky manželské, pohřební apod.), značná role neortodoxních rituálů, chybějící mešity Iljás zařizoval madrasy, organizoval kazatele (připomínání povinností muslima), od roku 1926 systematická činnost, úspěch (navzdory Iljásovým nedostatkům) skupiny džamáát podnikaly kazatelské cesty po vesnicích seznamování se základními požadavky
28 Zásady Recitovat a znát význam šahády (všech implikací) Pečlivé dodržování rituálu modlitby, uvědomování si významu jako aktu podřízení se Bohu Naučení se základním článkům islámu, provádět dhikr (opakování Božího jména) za účelem vytvoření, udržení vědomí Boha (podřízení pak bude instinktivní) Být slušným a uctivým bratrem ve víře důležité pro da c wu (misii) dobré způsoby, zdrženlivé vystupování, úcta pro práva druhých apod. Vyhrazení času pro misijní činnost v rámci džamáát (max. 40 dní) Vštěpování čestnosti a upřímnosti, úkoly jsou plněny jen kvůli Bohu a službě jemu, ne pro pozemské zisky (čistý motiv a záměr garantuje misijní úspěch)
29 Chybí pevná formální organizace nahrazováno pevnou náboženskou disciplínou Základním čtením Tablíghí nisáb (Učivo) základní články (život Proroka, modlitba, dhikr, zakát, pouť) Hnutí je ortodoxní, odmítá súfíjské praktiky (uctívání světců, hrobek, rituály) Důraz na shodu se šaríou, obliba i vnějších kulturních znaků (př. vousy, izolace žen apod.) Striktní odmítání politiky, neutrální pozice (podpora pákistánské vlády výprava vlaků do Raiwindu) Konflikty s DžI
ISLÁM. Lucie Ložinská 9.A 2011/2012
ISLÁM Lucie Ložinská 9.A 2011/2012 Islám je monoteistické abrahámovské náboženství založené na učení proroka Muhammada, náboženského a politického vůdce působícího v 7. století. Slovo islám znamená podrobení
VíceIslám a politika. politický islám
Islám a politika politický islám Politický islám (al-islám as-sijásí) doktrína či hnutí trvající na tom, že islám zahrnuje teorii politiky a státu Ucelenější teorie po I. světové válce dovolává se tradičních
VíceIslám VY_32_INOVACE_BEN35
Islám M g r. A L E N A B E N D O V Á, 2 0 1 2 Islám Monoteistické náboženství založené na učení proroka Muhammada, náboženského a politického vůdce působícího v 7. století. Islám znamená podrobení se či
VíceMonoteistické náboženství Náboženství knihy Vznik náboženství v souvislosti s prorokem Mohamedem (7. st. n. l.) podle muslimů je toto náboženství
Islám Monoteistické náboženství Náboženství knihy Vznik náboženství v souvislosti s prorokem Mohamedem (7. st. n. l.) podle muslimů je toto náboženství starší (návaznost na židovskou tradici). Proroci
VíceTERORISMUS (atentáty)
TERORISMUS (atentáty) Sarajevský atentát Historie se opakuje (anarchisté - atentátníci) Historie se opakuje Současnost Madrid Londýn Moskva Egypt (Ruské letadlo) Paříž Paříž 13.11.2015 A další Aktuální
VíceCo je politický extremismus? ANTITEZE k demokratickému ústavnímu státu --> označení antidemokratických názorů a činností (podle: Backes a Jesse)
Mgr. et Mgr. Petra Vejvodová Fakulta sociálních studií seminář Politický extremis mus - Masarykova univerzita jsme na něj připraveni? vejvodov@fss.muni.cz CEVRO Institut, 26.4. 2012 Co je politický extremismus?
VíceTunisko. Francouzský protektorát 1881
Maghreb - Tunisko Francouzský protektorát 1881 Tunisko Mezi světovými válkami rozmach nacionalistického hnutí 1920 vznik strany Destour 1934 Neo-Destour, 1964 přejmenování na Parti Socialiste Destourien
VíceŠkola Integrovaná střední škola polygrafická, Brno, Šmahova 110 4. ročník (SOŠ, SOU)
Škola Ročník 4. ročník (SOŠ, SOU) Název projektu Interaktivní metody zdokonalující proces edukace na ISŠP Číslo projektu Číslo a název šablony III/2 Inovace a zkvalitnění výuky prostřednictvím ICT. Autor
VícePojem politika. POL104 Úvod do politologie
Pojem politika POL104 Úvod do politologie Co je politika (a je důležitá)? Jak se její vnímání měnilo v čase? Jaké jsou přístupy k politice? činnost státu činnost, která je spjata k věcem veřejným. Činnost,
VíceVybrané kapitoly ze sociologie 7. PhDr.Hana Pazlarová, Ph.D
Vybrané kapitoly ze sociologie 7 PhDr.Hana Pazlarová, Ph.D Moc a autorita Jaký je rozdíl mezi mocí a autoritou? Moc = možnost prosadit svojí vůli i proti vůli ostatních. Moc je uplatňována v mnoha aspektech
VíceMožný vliv náboženského vyznání na demografickou reprodukci
Možný vliv náboženského vyznání na demografickou reprodukci Mgr. Daniela Boďová 1 Daniela.Bodova@seznam.cz 2. ročník doktorského studia demografie Úvod Určitý vliv nezměřitelný Ostatní vlivy; individuální
VíceTémata ze SVS ke zpracování
Témata ze SVS ke zpracování Psychologie. Člověk jako jedinec: Psychologie osobnosti Vývojová psychologie (etapy lidského života od prenatálního období až po smrt, vč. porodu) Učení, rozvoj osobnosti, sebevýchova
VíceČeši odmítají výstavbu mešit
Češi odmítají výstavbu mešit S náboženskými konflikty, které byly mnohdy příčinou velkého krveprolití, se potýká lidstvo odnepaměti. Nejinak je tomu i v současnosti, kdy např. na Blízkém východě přetrvávají
VíceRizikové skupiny LS 10 P H D R. H A N A P A Z L A R O V Á, P H. D.
Rizikové skupiny LS 10 E X T R É M I S T I C K É S K U P I N Y P H D R. H A N A P A Z L A R O V Á, P H. D. Co znamená extremismus? Jaké formy extresmizmu znáte? Jaké konkrétní organizace byste označili
VíceVEŘEJNÉ KNIHOVNY: tradiční místa občanského vzdělávání Jak využít tradici pro dnešní výzvy?
VEŘEJNÉ KNIHOVNY: tradiční místa občanského vzdělávání Jak využít tradici pro dnešní výzvy? KONFERENCE KNIHOVNY SOUČASNOSTI 2012 Pardubice, 13.9.2012 Mgr. Petr Čáp Občanské vzdělávání Demokracie se opírá
VíceLISTINA ZÁKLADNÍCH PRÁV A SVOBOD
Pracovní list 02 14 LISTINA ZÁKLADNÍCH PRÁV A SVOBOD Úkol č. 1: Doplňování Doplň chybějící části textu: 1. Základní práva a svobody občana našeho státu jsou zakotvena v, která je součástí. 2. Stát díky
VíceZdroje k magisterské státní zkoušce. z Politické a kulturní geografie. BAAR, ŠINDLER, RUMPEL: Politická geografie, Ostravská univerzita 1996
Zdroje k magisterské státní zkoušce z Politické a kulturní geografie. Magisterská státní zkouška se skládá ze čtyř částí - z obhajoby diplomové práce a ze tří dílčích zkoušek - po jedné z každého z níže
Více12. Křesťanství... 106 12.1 Místo křesťanství v současném světě... 106 12.2 Křesťanství na pozadí jiných náboženství... 107 12.
Obsah 1. Úvod.... 11 1.1 Situace oboru... 11 1.2 Místo této práce v oborové souvislosti... 12 1.3 Vztah k dosavadní literatuře... 13 1.4 Jaké cíle si klade tato práce?... 14 1.5 Poznámkový aparát a práce
VíceNásilí odůvodňované náboženstvím
Násilí odůvodňované náboženstvím ( náboženský terorismus ) Mgr. Jan PACNER Pojmy terorismus a náboženství mnoho definic, např.: Terorismus - ničivé skutky páchané veřejně a bez jasného vojenského účelu
VíceVíra a sekularizace VY_32_INOVACE_BEN38
Víra a sekularizace M g r. A L E N A B E N D O V Á, 2 0 1 2 Víra Je celková důvěra v nějakou osobu, instituci nebo nauku. Můžeme také mluvit o důvěře např. v poznatky nebo vzpomínky, v to, že nás neklamou
VícePolitický vývoj Bangladéše
Politický vývoj Bangladéše Kristýna Chvátalová, xchvk00 2SM507 Politické problémy rozvojových zemí LS 2013/2014 Bangladéšská lidová republika Bengálsky Gana Prajatantra Bangladesh Zdroj: https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/bg.html
Vícea Muslimové a jejich svět
Miloš Mendel a Muslimové a jejich svět O VÍŘE, ZVYKLOSTECH A SMÝŠLENÍ VYZNAVAČŮ ISLÁMU Druhé vydání Dingir 2018 Obsah Úvod...................................................................11 Co je dobré
VíceUniverzita Palackého v Olomouci Pedagogická fakulta Katedra společenských věd
Tematické okruhy státní závěrečné zkoušky pro studijní obor: N7504T275 Učitelství základů společenských věd a občanské výchovy pro střední školy a 2. stupeň základních škol Státní závěrečná zkouška je
VíceNÁVRH ZPRÁVY. CS Jednotná v rozmanitosti CS 2013/2167(INI)
EVROPSKÝ PARLAMENT 2009-2014 Výbor pro zahraniční věci 17. 12. 2013 2013/2167(INI) NÁVRH ZPRÁVY o zahraniční politice EU ve světě kulturních a náboženských rozdílů (2013/2167(INI)) Výbor pro zahraniční
VíceCo je sociální politika
1 Co je sociální politika 1. Základní charakteristika základní pojmy 1.1 Sociální politika jako vědní (teoretická) disciplína Analýza procesů tvorby a realizace politik týkajících se vztahů občanů a sociálněekonomických
VícePSYCHOSOCIÁLNÍ PROFIL ISLAMISTY
ZÁPADOČESKÁ UNIVERZITA V PLZNI FAKULTA FILOZOFICKÁ BAKALÁŘSKÁ PRÁCE PSYCHOSOCIÁLNÍ PROFIL ISLAMISTY 2012 KRISTÝNA KOUBKOVÁ ZÁPADOČESKÁ UNIVERZITA V PLZNI FAKULTA FILOZOFICKÁ KATEDRA BLÍZKOVÝCHODNÍCH STUDIÍ
VíceMaturitní témata ze základů společenských věd pro ústní profilovou zkoušku 2012/2013 pro všechny třídy 4. ročníku
Maturitní témata ze základů společenských věd pro ústní profilovou zkoušku 2012/2013 pro všechny třídy 4. ročníku 1. Psychologie jako věda: předmět, vývoj, směry Počátky psychologie, základní psychologické
VíceUNIVERZITNÍ PŘEDNÁŠKY I PRAKTICKÁ FILOZOFIE
T. G. MASARYK UNIVERZITNÍ PŘEDNÁŠKY I PRAKTICKÁ FILOZOFIE PRAKTICKÁ FILOZOFIE NA ZÁKLADĚ SOCIOLOGIE ETIKA Ústav T. G. Masaryka, o. p. s. Masarykův ústav a Archiv AV ČR, v. v. i. Praha 2012 OBSAH PRAKTICKÁ
VíceMETODICKÉ LISTY PRO KOMBINOVANÉ STUDIUM PŘEDMĚTU ZÁKLADNÍ OTÁZKY DEMOKRACIE
METODICKÉ LISTY PRO KOMBINOVANÉ STUDIUM PŘEDMĚTU ZÁKLADNÍ OTÁZKY DEMOKRACIE Cílem předmětu je seznámit studenty s pojmem demokracie. V průběhu kurzu bude sledován obsahový vývoj pojmu demokracie. Posluchačům
Více4. REAKCE JAPONSKA VŮČI ZÁPADU 119 Vliv Západu 119 Počáteční nátlak 119 Reakce Japonska 120
OBSAH 1. RANÉ JAPONSKO: PŘIJETI ČÍNSKÉ CIVILIZACE 5 Země a lidé 5 Geografické vlivy 5 Rasový a kulturní původ 7 Starověká japonská společnost 10 Rané záznamy 10 Systém rodů udži 11 Šintoismus 12 Přijetí
Vícena přelomu století George Sale ( ) první přesný překlad Koránu do angličtiny Simon Ockley ( ) Historie Saracénů, příznivější obraz
ORIENTALISTIKA První systematické studium islámu a jeho historie v západní Evropě v pozdním 16. století 1587 začala pravidelná výuka arabštiny na Collège de France v Paříži (první dva profesoři lékaři)
VíceISLÁM A ISLAMISMUS V ČESKÉ REPUBLICE
ISLÁM A ISLAMISMUS V ČESKÉ REPUBLICE ISLÁM A ISLAMISMUS V ČESKÉ REPUBLICE Lukáš Lhoťan & Da Vinci Prague Institute o.s. v Pstruží 2013 ISLÁM A ISLAMISMUS V ČESKÉ REPUBLICE Lukáš Lhoťan a Da Vinci Prague
VíceSeminář dějepisu (SDE) Světové a české dějiny od starověku po 20. století 3. ročník a septima
Předmět: Náplň: Třída: Počet hodin: Pomůcky: Seminář dějepisu (SDE) Světové a české dějiny od starověku po 20. století 3. ročník a septima 2 hodiny týdně Dataprojektor Starověký blízký východ: staroorientální
VícePolitická socializace
Politická socializace Charakteristika politické socializace Teorie politické socializace Psychologické teorie Stádia morálního usuzování Vzdělávání a politická socializace Charakteristika politické socializace
VíceIslám. Autor: Mgr. Václav Štěpař Vytvořeno: prosinec 2012
Islám Autor: Mgr. Václav Štěpař Vytvořeno: prosinec 2012 ANOTACE Kód DUMu: VY_6_INOVACE_3.ZSV.9 Číslo projektu: CZ.1.07/1.5.00/34.0851 Vytvořeno: prosinec 2012 Ročník: 3. ročník střední zdravotnická škola
Více5.5.2 Dějepis povinný předmět
5.5.2 Dějepis povinný předmět Učební plán předmětu 1. ročník 2. ročník 3. ročník 4. ročník 5. ročník 6. ročník 7. ročník 8. ročník 9. ročník 0 0 0 0 0 2 2 2 2 Předmět Dějepis je vyučován v dotaci 8 hodin
VíceEtická výchova II.st KOMUNIKACE. Tématický celek. Učivo. Vyučovací předmět/ročník. Uvedení do předmětu,pantomima,slovo, Kamarád DV/VIII.
Etická výchova II.st KOMUNIKACE otevřená komunikace úrovně komunikace, zásady verbální komunikace, komunikační chyby, dialog, komunikace ve ztížených podmínkách KD,6. a 7.roč. Verbální kom.,společenské
Více= filozofická disciplína, zkoumá kategorii dobra a zákonitosti lidského chování a jednání
Otázka: Základní etické přístupy, dějiny etiky Předmět: Základy společenských věd Přidal(a): František Červinka Etika = filozofická disciplína, zkoumá kategorii dobra a zákonitosti lidského chování a jednání
VíceSVĚTOVÁ NÁBOŽENSTVÍ II.
Pracovní list 02-04 SVĚTOVÁ NÁBOŽENSTVÍ II. Úkol č. 1: Otázky 1. Které ze světových náboženství je nábožensko filozofickým systémem? 2. Judaismus, křesťanství, islám, hinduismus, buddhismus, taoismus -
VíceŽivot a vzdělání Sociologie Maxe Webera Teorie moci Shrnutí. MAX WEBER německý sociolog a ekonom
Život a vzdělání Sociologie Maxe Webera Teorie moci Shrnutí 21.4. 1864 Erfurt 14.6. 1920 Mnichov syn vysoce postaveného politika a asketické kalvinistky studoval práva v Heidelbergu a Berlíně zajímal se
VícePolis= městský stát, logos= věda -> starost o věci veřejné Název politologie se používá především v Evropě V USA politické vědy (political science)
Otázka: Politologie Předmět: Základy společenských věd Přidal(a): Mel 1. Název, vznik, předmět, rozdělení VZNIK: Má svůj původ ve starověkém Řecku (součástí filozofie) Jako samostatná věda konec 19. stol.
VícePROFILOVÁ ČÁST MATURITNÍ ZKOUŠKY Forma: povinná ústní zkouška. MULTIKULTURNÍ VÝCHOVA Sociální činnost pro národnostní menšiny TÉMATA
PROFILOVÁ ČÁST MATURITNÍ ZKOUŠKY Forma: povinná ústní zkouška Předmět MULTIKULTURNÍ VÝCHOVA Obor vzdělání: Sociální činnost pro národnostní menšiny Kód oboru: 75-41-M/01 Školní rok: 2014/2015 Třída: SČ4A
VíceNáboženství a jeho místo ve společnosti. Mgr. Martin Klapetek, Ph.D. Kfi TF JU
Náboženství a jeho místo ve společnosti Mgr. Martin Klapetek, Ph.D. Kfi TF JU 1 Émile Durkheim (1858-1917) Náboženství je jednotný systém víry a praktik vztahujících se k posvátným věcem, to jest k věcem
VícePřírodně - historická podmíněnost existence lidské společnosti. Kultura jako předpoklad přežití a vývoje společnosti
I. Základy lidské společnosti - dokončení II. Sociální vztahy a pospolitosti Rekapitulace Přírodně - historická podmíněnost existence lidské společnosti Základy lidské společnosti - dokončení Kultura jako
VícePC, dataprojektor, odborné publikace, dokumentární filmy, ukázky z hraných filmů
Předmět: Náplň: Třída: Počet hodin: Pomůcky: Základy společenských věd (ZSV) Filozofie, etika 4. ročník a oktáva 2 hodiny týdně PC, dataprojektor, odborné publikace, dokumentární filmy, ukázky z hraných
VíceTémata k maturitní zkoušce ve školním roce 2011/2012 pro jarní a podzimní zkušební období
Obchodní akademie, Choceň, T. G. Masaryka 1000 Choceň, T. G. Masaryka 1000, PSČ 565 36, oachocen@oa-chocen.cz Příloha č. 5 k č. j.: 57/2011/OA Počet listů dokumentu: 1 Počet listů příloh: 0 Témata k maturitní
VíceKURIKULUM - OBSAH VZDĚLÁNÍ. Školní pedagogika Jaro 2012 H. Filová, kat. pedagogiky PdF MU
KURIKULUM - OBSAH VZDĚLÁNÍ Školní pedagogika Jaro 2012 H. Filová, kat. pedagogiky PdF MU VSTUPNÍ OTÁZKY: Co je vzdělávací kurikulum Co ovlivňuje podobu kurikula (edukační teorie a jejich vliv na výběr
VícePolitologie. Politická kultura. Prezentace pro žáky SŠ Spolufinancováno ESF a státním rozpočtem ČR, reg. č. projektu CZ.1.07/1.1.00/14.
Politologie. Politická kultura. Prezentace pro žáky SŠ Spolufinancováno ESF a státním rozpočtem ČR, reg. č. projektu CZ.1.07/1.1.00/14.0143 OPVK Gymnázium J.A.Komenského, Dubí 1 Politologie Etymologicky
VíceÚSTAVNÍ PRÁVO. I.4. Státní formy, politické systémy a režimy. JUDr. Petr Čechák, Ph.D.
ÚSTAVNÍ PRÁVO I.4. JUDr. Petr Čechák, Ph.D. Petr.Cechak@mail.vsfs.cz Aristoteles tři správné a tři zvrhlé základní formy státu Správné formy - království (monarchie) panství jednotlivce - aristokracie
VíceOBSAH. 2 Kde se vzal člověk a život?.29. 3 Existuje jen jeden jediný Bůh... 48. Úvodní slovo. Úvod 000 18. 1 Odkud se vzal vesmír?...
OBSAH Úvodní slovo pana profesora Luboše Kropáčka.. 16 Úvod 000 18... 21 1 Odkud se vzal vesmír?... 22 1.1 Úvod - Kde a kdy?... 22 1.2 Neustálé rozpínání - Jak a kdo?... 24 1.3 Hodiny a jejich výrobce...
VíceMaturitní otázky ze ZSV Školní rok 2017/2018
Maturitní otázky ze ZSV Školní rok 2017/2018 1. Člověk jako osobnost 2. Učení a komunikace 3. Duševní vývoj osobnosti, poruchy vývoje osobnosti 4. Psychické jevy 5. Člověk ve společnosti 6. Sociální útvary
VíceIslamistická/fundamentalistická hnutí a organizace
Islamistická/fundamentalistická hnutí a organizace Wahhábíja Wahhábíja Termín označující doktrínu nebo stoupence Muhammada b. Abd al-wahhába (1703-1792) Poprvé užit Sulajmánem b. Abd al-wahhábem (1793)
VíceOBSAH PRVNÍ ČÁST ÚVOD INTEGRÁLNÍ A SOLIDÁRNÍ HUMANISMUS PRVNÍ KAPITOLA PLÁN BOŽÍ LÁSKY PRO LIDSTVO
OBSAH POUŽITÉ ZKRATKY.................................. 7 ZKRATKY BIBLICKÝCH KNIH.......................... 9 DOPIS KARDINÁLA ANGELA SODANA.................... 11 PREZENTACE DOKUMENTU...........................
VíceNáboženský radikalismus a konflikty JUDr. PhDr. Marek Čejka, Ph.D.
Náboženský radikalismus a konflikty JUDr. PhDr. Marek Čejka, Ph.D. Zimní semestr Čtvrtek: 16:20-17:50, učebna K229. Cíl kurzu: Cílem kurzu je seznámit posluchače s vývojem náboženského fundamentalismu
VíceMODERNÍ DOBA svět a České země v letech 1871 1914
1 Vzdělávací oblast : Člověk a společnost Vyučovací předmět : Dějepis Ročník:9. Výstup Učivo Průřezová témata Mezipředmětové vztahy Poznámka vysvětlí rozdílné tempo modernizace a prohloubení nerovnoměrnosti
VícePolitická a ekonomická kultura islámu na Blízkém východě
Politická a ekonomická kultura islámu na Blízkém východě Ukázka knihy z internetového knihkupectví www.kosmas.cz MANSOOR MAITAH Politická a ekonomická kultura islámu na Blízkém východě Vzor citace: MAITAH,
VíceOBSAH SEXUÁLNĚ REPRODUKČNÍ ZDRAVÍ - OBECNÁ TÉMATA
ÚVOD 12 ODDÍL I SEXUÁLNÍ ZRÁNÍ A FORMOVÁNÍ SEXUÁLNÍ IDENTITY 1 Prenatální vývoj 16 1.1 Prenatální vývoj a diferenciace pohlaví 16 1.2 Prenatální vývoj 31 1.3 Časné těhotenské ztráty 35 2 Porod 42 2.1 Prenatální
VíceRELIGIOZITA Náčrt operacionálního schématu Seminární práce předmětu Výzkum veřejného mínění II
RELIGIOZITA Náčrt operacionálního schématu Seminární práce předmětu Výzkum veřejného mínění II Karolína Kučerová Masová komunikace IV, LS 2001/2002 2 Náboženství je v nejobecnějším slova smyslu definováno
VíceTK a místní komunita
TK a místní komunita Ing. Martina Berdychová Magdaléna, o.p.s. 252 10 Mníšek pod Brdy, P.O.B. 3 Tel. 318 599 124, e-mail: magdalena.ops@iol.cz Vnitřní a vnější svět TK Státní správa a samospráva Odborná
VíceSSOS_ON_2.15 Stát. Číslo a název projektu Číslo a název šablony
Číslo a název projektu Číslo a název šablony DUM číslo a název CZ.1.07/1.5.00/34.0378 Zefektivnění výuky prostřednictvím ICT technologií III/2 - Inovace a zkvalitnění výuky prostřednictvím ICT SSOS_ON_2.15
Více+ - - ť ch interakci - lené přesvědčení a solidarita - kolektivní akce - konfliktní mata
+ SOCIÁLNÍ HNUTÍ + Sociální hnutí 2 Skupiny lidí nejčastěji neformálně sdružené, které mají společný cíl, jenž chtějí prosadit Systematická kolektivní snaha o žádoucí změnu Decentralizovaná organizační
VíceB8-0008/2015 } Helmut Scholz, Miloslav Ransdorf, Barbara Spinelli, Patrick Le Hyaric, Marie- Christine Vergiat za skupinu GUE/NGL
B8-0029/2015 } RC1/Am. 3 3 Helmut Scholz, Miloslav Ransdorf, Barbara Spinelli, Patrick Le Hyaric, Marie- Christine Vergiat Bod 8 a (nový) 8a. vyzývá vládu a parlament (Verchovna rada) Ukrajiny, aby splnily
VíceVyšší odborná škola a Střední škola Varnsdorf, příspěvková organizace. Šablona 10 VY 32 INOVACE 0114 0310
Vyšší odborná škola a Střední škola Varnsdorf, příspěvková organizace Šablona 10 VY 32 INOVACE 0114 0310 Identifikační údaje školy Vyšší odborná škola a Střední škola, Varnsdorf, příspěvková organizace
VíceVRCHOLNÁ SCHOLASTIKA 13. STOLETÍ
VRCHOLNÁ SCHOLASTIKA 13. STOLETÍ ÚKOL 1 VYTVOŘTE DVOJICE Co to znamená scholastika? Které období předchází vrcholné scholastice a kdo jsou jeho hlavní představitelé? CHARAKTERISTIKA fil. svět ovládnul
VíceEDUCanet gymnázium a střední odborná škola, základní škola Praha, s.r.o. Jírovcovo náměstí 1782, 148 00 Praha 4 www.praha.educanet.
EDUCanet gymnázium a střední odborná škola, základní škola Praha, s.r.o. Jírovcovo náměstí 1782, 148 00 Praha 4 www.praha.educanet.cz MATURITNÍ TÉMATA 2014/2015 ZÁKLADY SPOLEČENSKÝCH VĚD 1. PSYCHOLOGIE
VíceVzdělávací oblast: Člověk a společnost Vzdělávací obor: Dějepis. Volitelný předmět pro 4. ročník (všechna zaměření) - jednoletý
Vzdělávací oblast: Člověk a společnost Vzdělávací obor: Dějepis Předmět: Seminář dějin 20. století Gymnázium, Praha 6, Arabská 14 Vyučovací předmět dějepis vychází ze vzdělávací oblasti Člověk a společnost.
VícePočátek. konfliktu. arabsko-izraelského SIONISMUS A ARABSKÝ NACIONALISMUS. původ
Počátek arabsko-izraelského konfliktu Původ arabsko-izraelského konfliktu je předmětem nesčetných debat. Za jeho prvopočátek se považují například biblické nepřátelství mezi dvěma Abrahámovými syny, Izákem
VíceINFORMACE K VYHODNOCENÍ SITUACE DÍTĚTE A JEHO RODINY
INFORMACE K VYHODNOCENÍ SITUACE DÍTĚTE A JEHO RODINY Datum přijetí do péče Om/Nom Datum hodnocení Datum změny Pohlaví Adresa faktického pobytu Datum narození, rodné číslo Mateřský jazyk rodičů Mateřský
VíceEXTREMISTICKÉ POLITICKÉ IDEOLOGIE. Obr. 1 Obr. 2
EXTREMISTICKÉ POLITICKÉ IDEOLOGIE Obr. 1 Obr. 2 Název školy: Číslo a název projektu: Číslo a název šablony klíčové aktivity: Označení materiálu: Typ materiálu: Předmět, ročník, obor: STŘEDNÍ ODBORNÁ ŠKOLA
VíceSociologie II. Dr. Křížová, dr. Štastná, dr. Janečková, mgr. Klvačová
Sociologie II Dr. Křížová, dr. Štastná, dr. Janečková, mgr. Klvačová Témata LS Sociální vyloučení, chudoba, sociální inkluze a exkluze. Marginalizace. Proměny práce a zaměstnání Identita etnických menšin-
VíceCZ.1.07/1.5.00/34.0301
Obchodní akademie a Jazyková škola s právem státní jazykové zkoušky Písek Pracovní list DUMu v rámci projektu Evropské peníze pro Obchodní akademii Písek", reg. č. CZ.1.07/1.5.00/34.0301 Číslo a název
VíceIslám a lidská práva. Svoboda projevu
Islám a lidská práva - Svoboda projevu Preambule Všeobecné islámské deklarace lidských práv - 1981 Islám dal lidstvu před 14 stoletími ideální kodex lidských práv. Tato práva mají za cíl poskytnout lidem
VíceAnotace: Comte, Spencer, Simmel, Pareto Tönnies, Marx, Tocqueville, Durkheim, Weber, sítě
Škola: Gymnázium, Brno, Slovanské náměstí 7 Šablona: III/2 Inovace a zkvalitnění výuky prostřednictvím ICT Název projektu: Inovace výuky na GSN prostřednictvím ICT Číslo projektu: CZ.1.07/1.5.00/34.0940
VíceKomentář k pracovnímu listu
Komentář k pracovnímu listu Název: Islám Cíle aneb K čemu by práce s tímto pracovním listem měla vést: Cílem PL je procvičit a upevnit si znalosti o islámu, zároveň jej zasadit do souvislostí s ostatními
Více4) smluvní mezi lidmi vznikla smlouva o dohodnutí pravidel, původ moderních států
Otázka: Stát Předmět: Základy společenských věd Přidal(a): Martas (vznik a podstata státu, funkce státu, typy státu; demokracie, typy demokracií, státní moc, politické strany, volební systémy) Stát = forma
VíceDěti migrantů v monokulturní zemi. Gergõ Pulay
Leden 2007 Děti migrantů v monokulturní zemi Gergõ Pulay Recenze na jednu z nejzajímavějších knih, která v poslední době vyšla v Maďarsku o migraci. Zabývá se druhou generací migrantů v Maďarsku. Recenze
VíceGymnázium Globe, s.r.o. Dějepisně geografický seminář CZ.1.07/1.1.00/14.0143
Gymnázium Globe, s.r.o. Dějepisně geografický seminář CZ.1.07/1.1.00/14.0143 KOLONIÁLN LNÍ MOCNOSTI A KOLONIE PO 2. SVĚTOV TOVÉ VÁLCE Dekolonizace v 40. letech Rok stát kolonizátor 1946 FILIPÍNY USA 1946
VíceMax Weber Hlavní myšlenky, přínos
Max Weber Hlavní myšlenky, přínos 1864-1920 Přístupy a hlavní oblasti zájmu s ohledem na dnešní aktuálnost Rozumějící sociologie- JEDNÁNÍ, smysl, hodnoty Sociální struktura pojem vrstva (stav) Sociologie
VícePráce se skupinou. Mgr. Monika Havlíčková. Evropský sociální fond Praha & EU: Investujeme do vaší budoucnosti
Práce se skupinou Mgr. Monika Havlíčková Evropský sociální fond Praha & EU: Investujeme do vaší budoucnosti Sociální skupina je sociologický pojem označující sociální útvar, o němž platí: 1. je tvořen
VícePolitická práva občanů, participace. Prezentace pro žáky SŠ
Politická práva občanů, participace. Prezentace pro žáky SŠ Spolufinancováno ESF a státním rozpočtem ČR, reg. č. projektu CZ.1.07/1.1.00/14.0143 OPVK Gymnázium J.A.Komenského s.r.o., 1 Politické strany
VíceStátoprávní koncepce v programech islamistických hnutí na Blízkém východě
5 26 Státoprávní koncepce v programech islamistických hnutí na Blízkém východě JAROSLAV BUREŠ Současný proces globalizace nutí vládnoucí elity islámských zemí v arabském světě, aby přehodnotily dosavadní
VíceNejvýznamnější teorie vzniku
Společnost a stát Stát stát politická forma organizace společnosti. Specifické znaky, kterými se stát liší od ostatních, nestátních politických organizací jsou: organizace podle území; státní moc, tj.
VíceOBSAH ÚVOD... 8 VÝZNAM GAUDIUM ET SPES... 11
OBSAH 409 OBSAH PŘEDMLUVA... 5 ÚVOD... 8 1. HISTORICKÝ A PASTORÁLNĚTEOLOGICKÝ VÝZNAM GAUDIUM ET SPES... 11 1.1 O poselství(ch) koncilní konstituce Gaudium et spes... 12 1.1.1 Oslovit spásně svět... 12
VíceÚvod do teorií a metod sociální práce. Co je sociální práce a proč potřebuje teoretická východiska? Navrátil, Kříčková
Úvod do teorií a metod sociální práce Co je sociální práce a proč potřebuje teoretická východiska? Navrátil, Kříčková Vznik sociální práce Sociální práce, tak jak ji chápeme dnes, se vyvinula zejména v
Vícevzdělávací oblast vyučovací předmět ročník zodpovídá ČLOVĚK A SPOLEČNOST VÝCHOVA K OBČANSTVÍ 8. BÍRKO OSV-III.
Výstupy žáka ZŠ Chrudim, U Stadionu Učivo obsah Mezipředmětové vztahy Metody + formy práce, projekty, pomůcky a učební materiály ad. Poznámky Uvede seznam institucí a organizací, ke kterým se může člověk
VíceIslám v České republice. Jana Virágová
Islám v České republice Jana Virágová http://www.dailymail.co.uk/news/article-1351251/number-british-muslims-double-5-5m-20-years.html Islám v českých zemích, ČSR, ČSSR nezprostředkované zkušenosti Rakousko-Uhersko:
VíceČlánek 1. Rozsah platnosti
Městský úřad Slaný ORGANIZAČNÍ SMĚRNICE číslo 3/2007 Velvarská 136 Účinnost od: 1.05.2007 ETICKÝ KODEX Rozdělovník: tajemník MěÚ, vedoucí odborů MěÚ, vedoucí složek města Vydal: ing. Petr Kolačkovský,
VíceIslám: historické a kulturní pozadí vývoje Doc. PhDr. Miloš Mendel, CSc.
Islám: historické a kulturní pozadí vývoje Doc. PhDr. Miloš Mendel, CSc. Zimní semestr 2013 Úterý 16.20 17.50, učebna S5A/POS Cíl kurzu: Prostřednictvím kurzu si studenti oživí nebo nově získají základní
VíceGLOBÁLNÍ PROBLÉMY LIDSTVA Sociální problémy Problém globální bezpečnosti Bc. Hana KUTÁ, Brno, 2011 Klíčové pojmy OSNOVA 1. VÁLKA A MÍR Světová geopolitika ve 20. století Současný stav 2. OBCHOD SE ZBRANĚMI
VíceStřední východ. Bahrajn Irák, Írán. Jemen. Katar Kuvajt. Omán. Saúdská Arábie. Spojené arabské emiráty
Střední východ Bahrajn Irák, Írán Jemen Katar Kuvajt Omán Saúdská Arábie Spojené arabské emiráty Historie Ur Persepolis Oblast, kde ve starověku vznikly nejstarší civilizace Sumer, Babylonie, Persie (Írán),
Více(lat. socialis = společný)
SOCIALIZACE & Sociální učení Socializace (lat. socialis = společný) = proces, během kterého se jedinec začleňuje do společnosti socializace nebývá nikdy ukončena jedná se o vývoj lidské osobnosti lidský
VíceRELIGIONISTIKA představení oboru RELIGIONISTIKA JAKO VĚDA, NÁBOŽENSTVÍ JAKO JEJÍ PŘEDMĚT, STUDIJNÍ LITERATURA
RELIGIONISTIKA představení oboru RELIGIONISTIKA JAKO VĚDA, NÁBOŽENSTVÍ JAKO JEJÍ PŘEDMĚT, STUDIJNÍ LITERATURA Představení oboru Religionistika, dříve srovnávací věda náboženská Teologie vědecké promyšlení
VíceETIKA V PODNIKÁNÍ PODNIKOVÁ KULTURA
ETIKA V PODNIKÁNÍ PODNIKOVÁ KULTURA Legalita (z lat. lex, legis=ustanovení, zákon) Zákonost, zákonný stav, přístup podle zákona bez ohledu na to, zda je zákon správný a náležitý. Legální je to, co se děje
VíceEVROPSKÁ KOMISE PROTI RASISMU A NESNÁŠENLIVOSTI
CRI(2000)21 Version tchèque Czech version EVROPSKÁ KOMISE PROTI RASISMU A NESNÁŠENLIVOSTI VŠEOBECNÉ POLITICKÉ DOPORUČENÍ ECRI Č. 5 POTÍRÁNÍ NESNÁŠENLIVOSTI A DISKRIMINACE SMĚŘUJÍCÍ VŮČI MUSLIMŮM PŘIJATO
VíceTEORIE PRÁVA 10. PRÁVNÍ STÁT, ZÁKONNOST A ÚSTAVNOST. Mgr. Martin Kornel kornel@fakulta.cz
TEORIE PRÁVA 10. PRÁVNÍ STÁT, ZÁKONNOST A ÚSTAVNOST Mgr. Martin Kornel kornel@fakulta.cz STÁT Max Weber: lidské společenství, které si na určitém území nárokuje pro sebe monopol legitimního násilí Stát
VíceDějepis. žák: TÉMATA. vznik historie jako vědy
prima Člověk v dějinách Počátky lidské společnosti Nejstarší civilizace, kořeny evropské kultury sám hledá a uvede příklady užitečnosti dějepisných znalostí rozlišuje základní druhy zdrojů informací o
VíceVýchova k občanství - Prima
- Prima Výchova k občanství Výchovné a vzdělávací strategie Kompetence k řešení problémů Kompetence komunikativní Kompetence občanská Kompetence sociální a personální Kompetence k učení Kompetence pracovní
VícePOLITICKÉ IDEOLOGIE. Tento výukový materiál vznikl za přispění Evropské unie, státního rozpočtu ČR a Středočeského kraje
POLITICKÉ IDEOLOGIE Tento výukový materiál vznikl za přispění Evropské unie, státního rozpočtu ČR a Středočeského kraje PaedDr. Zdena Kačírková Únor 2011 IDEOLOGIE Soubor idejí myšlenek, názorů a teorií
VíceANOTACE nově vytvořených/inovovaných materiálů
ANOTACE nově vytvořených/inovovaných materiálů Číslo projektu Číslo a název šablony klíčové aktivity Tematická oblast CZ.1.07/1.5.00/34.1017 III/2 - Inovace a zkvalitnění výuky prostřednictvím ICT Sociologie
Více