Andlu církve ve Smyrn a andlu církve v Pergamonu

Transkript

1 Andlu církve ve Smyrn a andlu církve v Pergamonu 27. záí veer Dkujeme Ti, Pane, za výsadu, že se mžeme navrátit k Tvému stolu, aby naše duše jedla Boží slovo a byla uspokojena. Bu chvála Hospodinu. Vrame se do 2. kapitoly Zjevení, kde vidíme, že druhý stupe vítzení v život kesana znamená zvítzit nad soužením. Souást satanovy pirozenosti je napadat lovka, kterého nemže pemoci. Pokud vás nepimje k tomu, abyste hešili, pak se vás pokusí zniit. Napadne vás fyzicky. Proto kesan musí mít schopnost povstat nad soužení. Ve verši 9 se íká: Vím o skutcích tvých, i o ssoužení, a chudob, (ale bohatý jsi,) i o rouhání tch, kteíž se praví býti Židé, a nejsou, ale zb satanova. Mluvíme o falešných kesanech. Falešných kesan je více než pravých. Velká ást svta o sob prohlašuje, že jsou kesané, ale jenom ti praví kesané rozeznávají, kdo praví kesané nejsou. Dkujeme Bohu za to, že jsou mnozí lidé, kteí ani jeden den ve svém život nežili kesanským životem, ale pesto jdou do nebe. Není to zvláštní? Napíklad moje matka. Tolik dkuji Hospodinu za Jeho milosrdenství a lásku. Moje matka nikdy nežila kesanským životem. Milovala svoje dti, mla ráda legraci, starala se o nás a vedla nás k Bibli a do církve. Ale nikdy nebyla kesanem v tom slova smyslu, jak to chápeme. Jinými slovy, byla nominálním kesanem. Jednoho dne, když se piblížila hodina její smrti, si nás všechny zavolala, aby nám ekla, jak je Ježíš úžasný. ekla: Nikdy jsem nežila kesanský život, a podívejte se, co se dje. Ježíš pišel a drží m za ruku. Nemám žádné právo na nebe, a pesto Ježíš pišel, odpustil mi híchy a je pipraven vzít m s sebou do nebe. Nikdy jsem nežila jako kesan. Bylo to takové požehnání. Víte, modlili jsme se za ni. Slyšela Boží slovo a do urité míry Božímu slovu vila, ale nikdy nežila a nechodila jako kesan. Mj otec nikdy nežil kesanským životem. Miloval lov, miloval rybolov, byl inženýrem a pracoval u dráhy. Kdykoli nás navštívil, nco pro nás ml. Staral se o nás, každý týden nám posílal dávky. Miloval pití a spoleenskou zábavu. Potom mu Bh požehnal tím, že dostal cukrovku. Amen. Bh mu požehnal cukrovkou. A tak se musel vrátit dom a zstávat doma. Každého rána poslouchal njaký kesanský poad a miloval kesanské písn, ale nikdy nebyl kesan. Když se piblížila jeho hodina, tak mu mj bratr ekl: Tati, znáš Ježíše? Jsi si jist, že pjdeš do nebe? ekl: Ne, 1

2 nejsem si jist, chci slyšet o Ježíši. Mj bratr si s ním sedl a trpliv ho vedl k Pánu. Jednoho dne otec zavolal moji tetu a moji matku a ekl: Zpívejte mi. Zaaly mu zpívat písn z takového kesanského zpvníku, který všichni používali. Ml z toho radost, užíval si to a ony zpívaly tak dlouho, dokud nebyly unavené. A on se ptá: Pro jste pestaly? Zpívejte, zpívejte! Poád jim íkal: Zpívejte, zpívejte, až odešel. Bu chvála Hospodinu. Mj bratr Boha neznal vbec. Chodil do nominální církve, tam se mu znelíbili a svt ho zranil. Víte, že svt zrauje lidi. A potom m Bh poslal na Jamajku, abych s ním promluvil. Tak jsem k nmu pišel a zaal jsem mu íkat o Ježíši. Sedl dv hodiny a poslouchal m. Bh mi ekl, že od nho odejme jeho právo prvorozenství a dá ho mn. Neml jsem ani pontí o tom, co to právo prvorozenství je. Když jsem byl spasen, tak jsem ekl Bohu: Bože, když jsi mi ekl, že mi dáš právo prvorozenství, tak T prosím, abys ho spasil. Bh ekl: Ano, já ho spasím, ale v prbhu jeho života se nezdálo, že by se ke spasení blížil. Poté, co jsem s ním mluvil o Pánu, jsem odjel zpt do USA a nevidl jsem ho nkolik msíc. Byl vdcem gangu a ml bandu chlap, kteí vždycky nkam vpadli, rozmlátili to tam a dlali zlé vci. Jednoho dne ml njaké zažívací problémy, tak šel k doktorovi, aby mu na to nco dal. Doktor mu pedepsal njaký lék, který si ml koupit. Pak šel zpátky dom a cítil, že je mu ím dál tím h. A pak najednou zemel. Tak jsem ekl Bohu: Bože, Tys mi slíbil, že ho spasíš, a on je mrtev. To znamená, že jsi ho spasil. Musíte vit realit Božích zaslíbení. Pokud vám Bh nco slíbil, musíte vit, bez ohledu na to, co se dje, že Bh to zaslíbení dodržel. I když ten lovk byl vdcem gangu a vším možným, tak vím, že ho Bh spasil. Ale žádný dkaz jsem neml. Jednoho dne jsem ml vizi. Nevdl jsem, že to je vize, ale vidl jsem svého bratra, jak tiše sedí, jako velmi tichý lovk. ekl jsem: Chvála Bohu, rád t vidím. On ekl: Ano. Zeptal jsem se: Co se stalo? Vysvtli mi to, rád bych to vdl. Bh mi slíbil, že t spasí. Co se stalo? Víte v andly? Víte tomu, že z lovka, který zeme v híchu, se stane démon? Jako démon je používán áblem. Proto se démonský zástup rozrstá o miliony každý den. Ale rozrstá se také andlský zástup, nebo lidé, kteí zemou v Kristu, se stanou andly. Víte tomu, že lovk, který zemel jako kesan, nás pozoruje, co tady dláme? Te vám eknu nco nesnadného. Víte tomu, že nkdy chodí na naše shromáždní? Haleluja! Máme na to v Písmu njaký verš? Církev je proti mn, když íkám takové vci. Vy to víte, že ano? Pokud do církve picházejí áblové, pro by nemohli picházet kesané? Písmo íká, že 2

3 jsme obklíeni velikým oblakem svdk. 1 Je to tak. Mnozí Boží lidé, kteí jsou te v nebi, zemeli bez poznání, nemli poznání. Mj otec nestrávil jediný den svého života jako kesan. Odešel do nebe v naprosté nevdomosti. Myslíte si, že když lidé zemou, hned mají od Boha všechno a jsou na tom stejn jako apoštol Petr nebo Pavel? Položím vám tžkou otázku. Myslíte si, že je smrt zdokonalila? Chci vám ukázat, jak hloupé je takové pesvdení. Pijde njaký lovk, dá vám poádnou ránu do hlavy, a tím vás uiní dokonalým. Co na to íkáte? Nemžete zdokonalit lovka ránou do hlavy. To znamená, že po smrti se nco dje. Po smrti se ten lovk zane uit o Bohu. Když Pavel íká, že byl ve tetím nebi, tak šel na místo, kde vidl velikánskou školu. Lidé se tam uili. Ale kdo jsou uitelé? Myslíte, že tam Bh má njaké uitele andly, kteí je zaínají uit abecedu? Ne. Vy jste ti uitelé. Pozorují vás, pozorují církev, uí se od církve. Když selžete v Bohu, vidí váš pád, a vy je tím zklamete. Když máte vítzství, tak je pozdvihujete. eknu vám ješt lepší píklad. V moment, kdy se do rodiny narodí další dít, tak ho zajmou rodinní duchové. Když na vás pijde démon a vy mu zasadíte ránu a uvrhnete ho do propasti, pak jste od toho ábla vysvobodili svoje bratry. Píklad: Když se Ježíš dostal na místo, které se jmenovalo Gadara, potkal tam v hrobech lovka, který byl posedlý legií démon. Kolik ímských voják bylo v jedné legii? Víte to? Sto, dv st, dva tisíce Ne, šest tisíc šest set šedesát šest. Šest tisíc šest set šestašedesát démon bylo v tom lovku. Satan ml legii démon v jednom lovku. Když ho Ježíš uvoloval od démon, tak mu íkali: Pane, neposílej nás do propasti, dej nám ješt trochu prostoru. Ježíš jim dopustil, aby vstoupili do prasat, a prasata radji zemela, než aby v sob mla démony. Myslíte si, že to je to, co si prasata ekla? Kdepak. Démoni z prasat vysáli všechnu energii, prasata prost zešílela a vrhla se ze srázu do moe. Bojujeme proti démonickým silám, které zraují naše rodiny. Každý démon, kterého vyadíte z boje, už nikdy nebude vaši rodinu soužit. Proto Písmo íká, že knížectví a mocnosti se skrze církev uí rozliné moudrosti Boží. Pojme se podívat, jestli jsme schopni ten verš najít. Je to v epištole Efezským 3:10: Aby nyní oznámena byla knížatstvu a mocem na nebesích skrze církev rozliná moudrost Boží. Tady se píše, že knížata se svými knížectvími, to znamená oblastmi jejich moci, jsou vámi vyuována. Vyuujete je rozliné Boží moudrosti. Samozejm, že v církvích vám toto 1 Židm 12:1 Protož i my, takový oblak svdk vkol sebe majíce, odvrhouce všeliké bím, i snadn obkliující nás hích, skrze trplivost konejme bh uloženého sob boje. 3

4 vyloží jinak, takže peliv poslouchejte, co vám íkám, mžete se na to potom zeptat. Nkteí z nás možná ví, že když lovk zeme a jde do nebe, je v postavení, kdy mže uit nás. Uvdomte si, že plnost Krista nebyla nikdy zjevena církvi, ale v církvi. Jinými slovy, pijmete Ducha Božího do svého ducha a Boží Duch slouží vaší duši. Jak to dlá, co dlá vaší duši? Duch svatý zasazuje sím Krista do vaší duše, tak aby vaše mysl byla promnna v mysl Kristovu, aby vaše city byly promnny do podoby cit Otce, aby se vaše vle dostala do shody s vlí Otce. Tak jako Ježíš íkal: Ne má, ale Tvá vle se sta. A vaše touhy aby se staly touhami samého Krista. Proto Duch Boží vsazuje Krista do vašeho nitra. ím více rostete v Pánu, tím více roste Kristus ve vás. Jste stvoení, které je formováno. Písmo íká, že jste prom- ováni do obrazu Ježíše Krista. 2 Cítím, jak o tom pemýšlíte, jak s tmito myšlenkami zápasíte. Démoni se nerodí, démoni se stávají démony. Svatí se také nerodí jako svatí, ale jsou uinni svatými. Vidíme, že to funguje úpln stejn na obou stranách. Bu se z vás stává Boží svatý, nebo se z vás stává démon. Bh je schopen vzít lovka, který je nkde v hluboké jám pekla, a penést ho do nebe. To se stává každý den, stejn jako se zlodjem na kíži. Nikdy nežil jediný den jako kesan. Ale zemel jako kesan pro Boží lásku a pro milosrdenství, které je v Jeho zaslíbeních. A tak vidíme, že knížectví a mocnosti, a na nebi, nebo v pekle, se od vás uí o Boží moci. Jak vyuujete démona? Jsme schopni dát mu lekci, na kterou nikdy nezapomene. Když pijde démon a vy ho napomenete a vykážete do propasti, nikdy na to nezapomene. ím více démon vykážete do propasti, tím mén jich kolem vás bude, protože démoni potom ví, že jste dobrý stelec a že je zaženete. Už se s vámi nechtjí moc bratíkovat. Budou si na vás dávat pozor, budou se vám vyhýbat. Tak jsem se zbavil nkterých démon. Neustále m otravovalo tolik démon, že kdybych je takto nezahnal, tak bych ani nepežil. Chci vás povzbudit, abyste použili moc, kterou vám Bh dal, abyste je poslali do propasti. Když vidíte, že njaký démon otravuje vaše dít, máte právo a autoritu ho zahnat a poslat do propasti. Bude tam do té doby, dokud nepijde Ježíš, aby soudil živé i mrtvé. Tak zde vidíte princip, o kterém teme, že každý den svými skutky vyuujete duchy Boží i ábly. Duchové, kteí jsou na Boží stran, picházejí do církve, aby se více vyuili o Kristu. Uvdomte si, že oni už nemohou zvítzit nad áblem. ábel už je nemže 2 1. Janv 3:2 Milovaní, te jsme Boží dti, ale ješt se neukázalo, co budeme. Víme však, že až se ukáže, budeme podobní jemu, nebo ho uvidíme tak, jak je. (NBK) 4

5 otravovat a oni se nemohou poprat s áblem, ale mohou pedávat život vám, a vy mžete dlat problémy áblovi. Tak Pán poslal mého bratra zpt z nebe (te se vracím tam, kde jsem pestal), aby mi vysvtlil, co se stalo. Povím vám, co mi ekl: Tehdy jsem šel k doktorovi, vrátil jsem se a zaal jsem se ztrácet. Vdl jsem, že umírám. Vzpomete si, že m Bh za ním poslal, abych mu sloužil ped tím, než zemel. Uznal slovo, které jsem mu íkal, ale nepijal ho. Uznali jste Ježíše jako svého Spasitele, ale nepijali jste Ho. Ano, Ježíši, já vím, že Ty jsi mj Bh, mj Spasitel, že jsi jediný, kdo mže spasit. Ale nepijmete Ho. Toto byla situace, která mu pomohla pijmout spasení. ekl, že najednou stál na srázu hory a díval se dol, kde velo ohnivé jezero. Cítil, jak zaíná do jezera sklouzávat. ekl, že když sklouzával, mohl cítit horko ohn na svých nohou, a tak se snažil vyškrábat po úboí hory. ekl, že vidl moji matku, která byla na druhé stran ohnivého jezera, kynula mu, aby pišel, ale ohe byl mezi nimi, a proto nemohl. Pak zaal volat a vzývat jméno Hospodinovo. Kdo by v takové situaci nevolal k Bohu? Po celý jeho život Bh nebyl schopen z nj toto volání dostat, až když vidl sám sebe, jak sklouzává do pekla. Pak ekl: Potom pišli andlé, a zmizel. Když vyprávím tento píbh a moji nepátelé ho slyší, tak íkají: Já jsem vdl, že ten ducille je okultista! Tento píbh by ml nkterým kes- anm požehnat. Dostal jsem takovou radost, když jsem vidl, jak je Bh dobrý, že je schopen spasit nkoho, kdo mu nikdy nesloužil. Milosrdenství volalo a milosrdenství pišlo. Dkuji, Ježíši, že jsi spasil mého otce, moji matku a mého bratra, kteí T nikdy neznali. A co vaši? Pro otce, matku, chlapce, dívku je nadje. Je pro n nadje. eknu vám tajemství. Naléhejte na Boha tak dlouho, dokud vám to nezaslíbí. Rozumíte mi? Když dostanete zaslíbení, poskote radostí, protože On nikdy svoje zaslíbení nepestoupí. Bombardujte nebe za vaše rodiny, za ty, kteí jsou ztraceni, nebo Bh je spasí. íká, že nkteí jsou spaseni jako skrze ohe. Pesn ví, co udlat, aby je spasil. Nkdy pijde nemoc a ti lidé trpí v nemoci. Pro myslíte, že by Bh dopustil, aby nkteí lidé tak trpli v nemoci? Protože ohe je spasí. Utrpení je spasí. Rozumíte tomu? Amen, je to tak. Nebyli schopni pijít k Bohu, když jim bylo dobe, tak pišla nemoc. Bh použil nemoc jako zbra spasení, protože jinak by to utrpení k niemu nebylo. Modlete se za n. Modlete se bez ustání. Modlete se s nadjí, nebo Bh je milosrdný. Když se Mavis necítila dobe a íkala: Mám jet do eské republiky? Mám tam jet? tak k ní Bh pišel a ekl: Bh je dobrý. Haleluja. Když jsem to slyšel, íkal jsem si: To zní jako ruština. Vzpomínám si, že když jsem byl na Ukrajin, tak jsem zachytil slovo dobrý. Proto mi to znlo 5

6 jako ruština nebo ukrajinština. Víte, jednoho dne budeme mluvit spoleným jazykem. Jednoho dne už nebudeme potebovat pekladatele. Už nebudeš mít práci, brate pekladateli. Pán mi položil na srdce, abych k vám mluvil o této zvláštní ásti Božího Slova. Pichází mi další myšlenka. Efezským 1. kapitola, 10. verš: Aby v dokonání plnosti as v jedno shromáždil všecko v Kristu, bu nebeské vci, bu zemské. Bh íká, že je pipraven uritý as plnosti vcí, kdy Bh pivede nebe, Pavla, Petra, Jakuba, Jana a všechny ostatní, a uiní nás s nimi jedno tady dole. První otázka, která vás musí napadnout: Kdy tento okamžik plnosti asu nastane? Máme let, 7 dní. Bh dokonal svoje dílo sedmého dne a odpoinul. A tak v sedmém dni je plnost celého týdne. Nyní se nacházíme v sedmém dni, protože Bh dokonává lovka, dokonává svoje dílo, a pak uiní pítrž zlu a odpoine. Nacházíme se v období milénia vlády Krista. Možná že už za rok v tomto ase to, co kážu, bude realitou. Možná už uvidíte Petra, jak tady sedí na židli vedle vás. Ale ne tohoto Petra, toho vidíme dneska, ale apoštola Petra. Možná ve vašem shromáždní uvidíte svaté. Ne, že by tady nyní s námi nebyli, ale nkteí z nás je nevidíme, a nkteí z nás je vidíme. Oni nám slouží. V tomto ase se církev sbíhá do jednoty. Tak jako se sbíhají kesané, tak se s námi sbíhají i nebeské zástupy. Vidli jsme je na našich shromáždních, jak k sob naklánli hlavy a íkali: Ano, toto je slovo, které jsme oekávali. Ježíš Kristus není zjeven církvi, On je zjevován v církvi. Jsou to pouze lidské bytosti, které jsou schopny ve svých duších zakoušet dílo Kristovo. Všichni svatí, kteí jsou v nebi, byli poraženi od démon a duch. Pedstavte si, že by njaký démon ztloukl vás nebo vaše dít, a najednou vidíte, jak tento démon je svázán a hozen do propasti. Jak byste se cítili? Tak se nebe raduje z každého vítzství, kterého dosáhnete nad duchy a mocnostmi pekla. Proto tato církev, tato skupina lidí, tito kesané jsou na konci vk církví vítzících. Pojme se vrátit do 2. kapitoly Zjevení. Pojme se podívat, co vidl Jan a co ekl o tch, kteí zvítzí. Verš 10 íká: Nebožj se nic toho, co trpti máš. Aj, uvrže ábel nkteré z vás do vzení, abyste zkušeni byli, a budete míti úzkost za deset dní. Budiž vrný až do smrti, a dám korunu života. Kdo má uši, slyš, co Duch praví církvím: Kdo svítzí, nebude uražen od smrti druhé. Verš 12: Andlu pak Pergamenské církve piš: Toto praví ten, kterýž má ten me s obou stran ostrý: Vím skutky tvé, i kde bydlíš, totiž tu, kdež jest stolice stanova, a že držíš se jména mého, a nezapel jsi víry mé, ani v tch dnech, když Antipas, svdek mj vrný, zamordován jest u vás, tu, kdež bydlí satan. 6

7 Nkteí z vás, když zjistíte, že se ábel usadil kolem vašeho domu, se budete chtít pesthovat. Možná, že nkteí z vás chcete vyjet z eské republiky a jít nkam jinam. Chci vás ujistit, že kamkoliv se pesthujete, ábel vám pjde v patách, protože stolice satanova je v srdcích lidí. Ale všemocný Bh íká, že zná vaše skutky a že ve skutcích pro Nho vytrváte, i když žijete na satanov území. Pak íká: Mám proti tob nkolik vcí. Ale mám málo proti tob, že tam máš ty, kteíž drží uení Balámovo, kterýž uil Baláka pohoršení klásti ped oblíejem syn Izraelských, aby jedli modlám obtované, a smilnili. Bh napomíná tuto církev. A není to jenom církev, ale urité období, urité místo v duchu. Jinými slovy, musíte projít tímto místem a musíte zvítzit. Volal mi jeden bratr a íká: Brate ducille, musím s tebou naléhav mluvit, protože na tomto míst jsou lidé, kteí t pomlouvají. ekl jsem: Chvála Bohu, kdybych pracoval pro ábla, tak by m ábel nepomlouval. ekni jim, že jsem rád, že m pomlouvají, protože kdybych byl jejich pítel, tak m pomlouvat nebudou. Bh íká, že nesmíte mezi sebou strpt takové, kteí by bratry vedli k pijímání falešných uení a povzbuzovali je, aby jedli obtované modlám. To znamená, že existuje strava, kterou pinášejí urité knihy nebo poady, v níž se smšuje evangelium Kristovo s neistými vcmi. To Bh nazývá smilstvem. Když vezmete isté Boží slovo, které k vám Bh mluvil, a smícháte ho s njakým jiným slovem, které venku nkdo káže a není tím pravým Božím slovem, tak je to duchovní smilstvo. Mnozí z vás možná nechápete, co bylo Balámovým híchem. Balám byl Boží prorok a Bh k nmu po celou dobu mluvil. Tento Balám však ml pítele, který byl králem, a jmenoval se Balák. Když Izrael putoval do Kanánu, musel projít územím krále Baláka. Byla to hrzu naplující podívaná, postavit se na horu a pozorovat Izrael, rozprostírající se do daleka po poušti. Pestavte si ti miliony lidí, bydlících ve stanech. Byl to pohled, který nahánl hrzu. Balák se zaal bát. Vdl, že nemá armádu, kterou by proti tm lidem postavil, a slyšel o tom, co tento lid udlal faraónovi, králi Egypta. Slyšel o tom, jak pešli Rudé moe. Slyšel o tom, jak je Bh na poušti sytil manou. Bál se jich a vnímal, že jim musí udlat nco duchovn, aby je zniil. Vzte, že to je zpsob pemýšlení, jaký mají muslimové v této dob. Jsou pesvdeni, že jsou schopni zniit všechny kesany na svt, protože oni mají pravého boha, a kesané mají falešného. Modlí se ptkrát denn a jsou pesvdeni, že svými modlitbami kesany duchovn porazí. 7

8 Vysvtlím vám, co se tehdy stalo mezi Balámem a Balákem. Balák si povolal Božího proroka a ekl mu: Vím, že kohokoliv požehnáš, bude požehnaný, komukoliv budeš zloeit, bude zloeený. Zloe tomuto lidu, a nad ním mohu zvítzit. Jinými slovy íkal: Pošli mezi n njaké démony, abychom byli schopni nad nimi zvítzit. Balám to chtl tak moc udlat. Pro touhu zloeit dtem Izraele došlo v Písmu k unikátní události. Myslím, že k takovému pípadu už nikdy ve svt nedošlo, že by osel kázal poselství. Bute upímní: Kdyby tamtmi dvemi pišel osel a zaal by vám kázat, co byste dlali? Upímn. Co byste dlali? Já bych našel nejbližší dvee. Urit bych tady nesedl a neargumentoval s njakým oslem. Ale Balám byl tak zamený na prokletí dtí Izraele, že se s tím oslem hádal a ekl: Kdybych ml me, tak bych t zabil. Osel mu ekl: Copak nejsem tvj osel? Pedstavte si sami sebe na míst toho proroka. Okamžit bych odešel, s žádným oslem bych se nehádal. Ale on se rozhodl a šel na místo, kde ml zloeit dtem Izraele. Chci, abyste porozumli rozdílu v proroctví té doby, a dnešní doby. Prorok té doby si nebyl schopen pomoci. Když byl pemožen Božím Duchem, zaal prorokovat a nedokázal to žádným zpsobem ovládnout, neml vládu nad svým jazykem. Ale prorok dnešní doby má Ducha Božího v sob a Boží Slovo íká, že duch prorok je poddán prorokm. To znamená, že Bh vám mže dát slovo, které máte prorokovat, ale vy dokážete íct nco jiného. Vidíte, jak je nyní proroctví v našem stedu nebezpené? Ale Bh má zpsob, jak to vyvážit. Je to Tlo Kristovo, které proroctví rozsuzuje. Pokud nkdo pijde a ekne: Tak praví Pán, sestro, jdi a sko z okna, nemžeš skoit z okna. Ptej se Boha, a pokud ti Bh neekne, že to máš udlat, tak to nedlej. Pochybujeme, že by Bh nco takového ekl. Ale Balám si nedokázal pomoci. Otevel ústa, aby zloeil Izraeli, a místo toho ekl: Požehaný bu Izrael! Nco podobného se stalo mn, když jsem pijal kest Duchem svatým. O Duchu svatém jsem nic nevdl. Modlil jsem se a Bh mi ekl: Otevi svá ústa a modli se nahlas. ekl jsem si: Dobe, eknu otenáš. Ale když jsem otevel ústa, Boží Duch se prolomil skrze moje ústa, a najednou jsem zaal mluvit hebrejsky. Pišel ke mn ábel a ekl mi: Zaínáš bláznit. Nikdy pedtím jsem nebyl blázen, tak jsem si nebyl jistý, jestli jsem se opravdu nezbláznil. ekl jsem si: Zkusím to ješt jednou. Otevel jsem ústa, abych ekl otenáš, a najednou mi z pusy plynula úpln jiná slova. Víte, pro vbec lidé mluví v jazycích? Protože orgán tla, který dokáže napáchat nejvíc škody, je práv váš jazyk. Je to tentýž jazyk, který používáte, abyste chválili Boha, a vzáptí nkomu zloeíte. Ve chvíli, kdy Duch svatý pijde do vás, se zmocní vašeho jazyka a ovládne jej. To je pro 8

9 vás dkaz a znamení, že Bh vstoupil. Máme na to njaký verš? Izaiáš 28:11 íká, že jiným jazykem a neznámou eí budu mluvit lidu tomuto. Chvála Bohu. A tak Balám, když vidl, co se dje, se o to pokoušel sedmkrát. Je možné, že by byl nkdo tak neschopen Bohu porozumt, že by se pokoušel sedmkrát neúspšn zloeit Božímu lidu? Balák mu íkal: Co je? O co jde? Chvála Bohu. Balám si uvdomil, že nemže zloeit Božím dtem. Když jim chtl sedmkrát zloeit, tak jim místo toho sedmkrát žehnal. Balák mu ekl: V tom urit nco je. Co je tajemství toho lidu? Dávejte pozor a rozumjte této ásti. Byli jste to vy, kdo chtl, abych kázal tikrát denn, tak to te musíte vydržet. Balák ekl: Pozval jsem t sem, tady jsou všechna bohatství, která jsem ti nabídl, abys jim zloeil, a tys jim místo toho sedmkrát žehnal. Jaké je to tajemství? V tom lidu musí být njaké tajemství. V Tle Kristov je tajemství, že pokud lidé budou hešit, tak se Bh obrátí proti nim. Uvdomte si, že to je lovk, který práv dokonil prorokování, kdy jim žehnal, ale nyní byl Duch Boží od nho odat a on to tajemství vyzradil. Balák se zasmál a ekl: Dkuji. Zavolal svou sestru, která sehnala všechny nevstky po celé zemi, a pak sestoupily do tábora Izraele a pokoušely muže. Hích pišel mezi Boží muže a ticet tisíc jich zahynulo skrze Božího Ducha. Hích znií všechno, eho jste do této doby dosáhli, pokud mu dopustíte. Zjevení 2:15 íká: Tak i ty máš lidi, kteí drží uení nikolait, což nenávidím. (NBK) Vyuuji Boží slovo tém 60 let a vtšina lidí, kterým jsem kázal, si do dnešního dne drží uení nikolait. Pro je pro kesany tak tžké opustit toho ducha, který je vede k vládnutí a panování nad jejich bratry? Dvod je ten, že tento duch je ád tohoto svta. Nemžete zaít žádné podnikání, aniž byste mli šéfa nebo nkoho, kdo bude ostatním íkat, co mají dlat. Bh od vás oekává pelivost ve vaší práci, ale v církvi oekává podízenost jednoho druhému. Ukážu vám, jak je to tžké. Máte urité podnikání, do kterého investujete všechno, co jste ve svém život vydlali. Jdete do církve a použijete nkteré šikovné bratry, aby vám pomohli, aby se vám v podnikání dailo. Bhem dne jim v práci musíte být šéfem, pikazovat jim, co mají dlat, a ujišovat se, že práce je udlaná dobe a všechno je v poádku. Najednou se potkáte v církvi a jste si rovni. To je problém, protože lovk, který je šéfem v práci, má tendenci být šéfem i v církvi. Ale Bh vás uí zbožnosti. Pojme se podívat do 20. kapitoly Matouše, protože vám to pomže porozumt tomu, co Ježíš íká. Od 21. verše: Kterýž ekl jí: Co chceš? ekla jemu: Rci, a tito dva synové moji sedají, jeden po pravici tvé a druhý 9

10 po levici, v království tvém. Tato žena pišla k Ježíši s žádostí, aby z jejích dvou syn udlal v Božím království viceprezidenta íslo 1 a viceprezidenta íslo 2. Zní to smšn, ale je to pesn to, co chtla, a je to také pesn to, co uinila církev. Máme jednu církev, která dokonce ustanovuje lovka, aby byl papežem. Nevím, co papež znamená ve vašem jazyce, ale v latin to znamená papa neboli otec. Titul, který má napsaný na své elence a na svém opasku je Vicarius Filei Dei. To znamená, že je vice-kristem. Filei Dei znamená, že je Syn Boží. Takže je vice-syn Boží. Pesn to chtla matka pro Jana a Jakuba. V tchto rolích se funguje tak, že pokud prezident není v úadu, tak viceprezident zastává roli prezidenta. Souasný papež jménem Ratzinger, je to Nmec, pišel s veršem, který málem rozvrátil katolickou církev. ekl: Není žádný prostedník mezi Bohem a lovkem krom lovka Ježíše Krista. A katolická církev ekla: Cože?! ekli: Co udláš s Marií? Jsme zvyklí modlit se k Marii, aby se modlila k Ježíši, který se bude modlit k Otci. Nejsme zvyklí pistupovat pímo k Bohu. Katolíci jsou zvyklí modlit se ke knzi, aby se knz modlil k Marii, aby ta se modlila k Ježíši, který se bude modlit k Otci. Ale když se jej ptali teologové, striktn prohlásil: Není žádný prostedník mezi lovkem a Bohem, nežli lovk Kristus Ježíš. Když byli zmateni, odmítl jim odpovdt. Víte pro? Snaží se íct, že on je tím lovkem, Ježíšem Kristem. Slyšíte m, brati? Rozumíte tomu? Mluvíme tady o antikristu. Antikrist vládne v ím. Každý malý pastor, který povstane, aby vládl církvi, se stává antikristem. Cítím, že vám potebuji dát trochu prostoru, aby vám to zapadlo do mozk. Antikrist neznamená pouze být proti Kristu, ale také být na míst Krista neboli na pozici Krista. Musíte vdt, brati, pokud znáte Boží Slovo, že Bh íká: Nenávidím nikolaity. Když bylo ped lety napsáno toto slovo, Bh nenávidl nikolaity, a do dnešního dne je nenávidí. Kdokoli zane vládnout církvi, je v církvi nadízeným, tak je antikrist, protože pebírá místo Krista. Obešli jsme celé koleko od doby, kdy tato matka žádá pro své syny výsadní postavení, až do dnešního dne, kdy je církev pln ve vzpoue vi Bohu. Je to taková podivná vzpoura, ve které zaujmete místo Krista, ale nadále vyuujete o Kristu. Touto doktrínou katolická církev získá protestanty. Protestanté se odvrátí a vzdají slávu papeži Ratzingerovi. Tento papež se dostal do problém výrokem, že v kesanství ani v jiném náboženství není žádný prostor pro násilí. Byl jsem velmi rád, když to ekl, protože jsem si myslel, že katolická církev bude konen init pokání. Násilí, které páchají muslimové, je jenom slabý odvar toho, co dlá 10

11 katolická církev. Do dnešní doby je tajná armáda jezuit, která je pod vedením Ratzingera, tou nejnásilnjší armádou na svt. Ped pár lety, možná ped dvaceti lety, byl bratr Sonmore v Jižní Americe s bratrem, který kázal evangelium. Dvod, pro tady íkám jméno bratra Sonmora, je ten, že nkteí lidé si myslí, že vyprávím pohádky, ale já mluvím o nkom, koho mnozí z vás znáte. Poslouchal zprávy, ze kterých se dozvdl nco, kvli emu se rychle vydal zpátky do Kolumbie, aby zjistil, co se stalo. Jeho pítel byl v Kolumbii a najednou nkdo klepe na dvee. Otevel dvee a ped ním stál katolický knz s provazem v rukách. Aniž mohl ten bratr cokoliv udlat, knz mu hodil smyku kolem ramen, ustoupil na stranu, auto, na kterém byl provaz pipevnn, se rozjelo a táhlo tohoto bratra po ulici, dokud nezemel. Církev byla v minulosti násilná a mžete se to doíst v knize Book of Martyrs 3. Pokud vím, nikdy z násilí neinili pokání. Slyšel jsem Jana Pavla II. mluvit o tom, co se dlo ve 4. století, a tím, že se o tom zmioval pozitivn, vyznlo to, jako by ty vraždy schvalovali. Jednou jsem etl katechismus, vždycky mám erstvý. V katechismu se íká, že všichni heretici jsou hodni smrti. To, co se vám snažím íci, je, že násilí, které inila a iní katolická církev, je vtší než to, které páchají muslimové. Pojme zpátky do 20. kapitoly Matouše, verš 24: A uslyšavše to deset jiných, rozhnvali se na ty dva bratry. Ale Ježíš svolav je, ekl: Víte, že knížata národ panují nad nimi, a kteíž velicí jsou, moci užívají nad nimi. Ale ne tak bude mezi vámi. Nýbrž kdožkoli chtl by mezi vámi býti velikým, budiž služebník váš (otrokem vaším). V anglické Bibli je: nech je vaším služebníkem. Je tam použito slovo ministr, což znamená nkoho, kdo je vyvýšený. A ve 27. verši se íká: A kdož by koli mezi vámi chtl býti pední, budiž váš služebník. Tam má být eeno otrok. Víte, v anglické Bibli to peložili tímto zpsobem, aby mohli vyuovat hierarchii v církvi. Ježíš v této kapitole kázal proti hierarchii. Ježíš nemá nic proti tomu, pokud jste šéfem ve své práci, ale má velmi proti tomu, kdybyste chtli být šéfové v církvi. Chvála Bohu. íká: Tak i ty máš lidi, kteí drží uení nikolait, což nenávidím. V dnešní dob v Tle Kristov zápasíme s bratry, kteí chtjí vládnout nad druhými. Nemžete jim íct, co mají udlat, protože pevezmou kontrolu a rozkážou nkomu, aby to udlal. Bh vám dnešního veera íká, že nesmíte dopustit, aby duch nikolaitismu pevzal vládu nad vaším shromáždním. Chvála Bohu. 3 Pozn. pekl.: Autor John Fox. 11

12 Dále v 16. verši íká: iniž pokání. Pokud jste vinni tím, o em jsme do této chvíle hovoili. i pokání. Pakli nebudeš, pijdu na tebe brzy, a bojovati budu s nimi meem úst svých. Nkolikrát jsme svolali bratry a mluvili s nimi o tom, že nechodí ve služb Tla Kristova. Pak jsme odešli a ti samí lidé znovu zaali fungovat po starém. Ti brati sklonili hlavu a ekli: To je nám líto. Modlili jsme se s nimi a oni ekli, že je jim to líto. Odešli z konference starších, vrátili se zpt a chovali se úpln stejn. Chci vám vysvtlit, co znamená init pokání. Pokání znamená pestat to dlat, odvrátit se od toho a obrátit se k Bohu. Pokud pestanete dlat špatnou vc, a nezanete dlat dobrou vc, tak jste neinili pokání. Uvdomujete si ten obrovský rozdíl mezi tím, kdy pestanete dlat nco špatného, a tím, když se od špatného odvrátíte a udláte nco dobrého? Tam jsou ti kroky. Pedstavme si, že se odvrátím a pestanu dlat svoje vci, obrátím se a zanu dlat vaše vci. To je to samé, možná i horší. Bh pro vás má nco, co chce, abyste uinili. Pokud nebudete init Boží vli v církvi, tak jste neinili pokání z inní vlastní vle. Ježíš se modlil v zahrad Getsemane: Ote, byl bych rád, kdyby ten kalich hokosti byl ode mne odjat, ale ne má, ale Tvá vle se sta. Kdo má uši, slyš, co Duch praví církvím: Tomu, kdož vítzí, dám jísti tu mannu skrytou, a dám jemu kamének bílý, a na tom kaménku jméno nové napsané, kteréhož žádný neví, než ten, kdož je pijímá. Bh nám dnešního veera íká, že pokud dokážeme zvítzit nad tmito duchy, pokud dokážeme zvítzit nad tlesností v nás, pokud dokážeme zvítzit nad lidskou vlí dlat si vlastní vci, pokud dokážeme zvítzit nad duchem Baláma, potom obdržíme nové jméno, nový charakter. Jinými slovy, nco je špatn ve vašem charakteru. Už od svého narození jste zddili špatný charakter. Ale Bh íká, že vám chce dát novou povahu, nové jméno, chce z vás uinit nového lovka. Nemžete být noví napl, protože Bh vás chce uinit úpln nové. Bh íká, že chce odejmout povahu, kterou máte, a dát vám novou. Brati, Bh nás žádá, abychom už nebyli lidští, ale abychom byli nadpirození, nebeští. Jste ochotni být nadpirození, nebeští? V tom pípad mžeme zavít knihu. Bh vám požehnej, brati. 12