NAKUPME OLEJ MARK JANTZI. (Morava, Rakovec, kvten 2011)

Transkript

1 NAKUPME OLEJ MARK JANTZI (Morava, Rakovec, kvten 2011) Jmenuji se Mark Jantzi a jsem ze Spojených stát. Žijeme s manželkou ve stát New York asi 300 km severn od msta New York. Kážeme slovo Božího království. Nekážeme žádné jiné evangelium. Nepišli jsme kázat evangelium prosperity ani evangelium žádné jiné denominace, jiného království nebo organizace. Boží slovo íká, že není Žid ani ek, ani svobodný ani otrok, ani muž ani žena v Kristu. Takže pokud jde o m, nejsem Amerian. Nechci být Amerian. Nechci být ani Nmec, pestože odtamtud pocházejí moji pedkové. Chci být vysvobozený z amerikanismu i nmeckých duch. A kdybych mohl mít pas, ve kterém by bylo napsáno, že jsem obanem Božího království, byl bych požehnaný. Kážeme o tom, že Hospodin chce, abychom se stali Božími syny. Máte s tím njaký problém? Bh chce, aby se z nás stali synové. Kážeme také zvst o poslední dob. Kdo z vás ví tomu, že žijeme v poslední dob? Jsem rád, že tomu víte. Nevím pesn, kdy pijde vyvrcholení posledního asu. Já nevím ani den, ani hodinu. Ale Ježíš ekl, kdy se to stane. Takže vám mohu íct, v kterou hodinu to pijde, protože Ježíš nám to ekl. V hodinu, ve kterou se nenadjete. Tehdy Ježíš pijde. Nechci, abych byl nalezen nepipravený. Víte, že první uedníci vili, že Pán Ježíš pijde ješt za jejich života? A ped dvma tisíci lety kázali toto silné slovo. íkali: Bute pipraveni, protože On pijde brzo. Mýlili se? Ne, nemýlili se, mli pravdu. Kdyby mluvili o njakém uritém dni nebo hodin, mýlili by se, ale oni íkali: Bute pipraveni, protože On pijde brzy. Pesn to jim Ježíš ekl. Co se stane, když ztratíme naléhavost oekávání Jeho píchodu? Ve 24. kapitole Matouše je jeden zajímavý verš. Verš 44: Protož i vy bute hotovi; nebo v tu hodinu, v kterouž se nenadjete, Syn lovka pijde. V tu hodinu, ve kterou se nenadjete, ve které to nebudete oekávat. Jinými slovy, mluví to o naléhavosti. A verš 45: Kdož tedy jest ten služebník vrný a opatrný, kteréhož ustanovil pán jeho nad eledí svou, 1

2 aby jim dával pokrm v as? Užitený služebník bude vždy pracovat pro království svého pána. Ale ve verši 48 Ježíš íká: Jestliže by pak ekl zlý služebník ten v srdci svém: Prodlévá pán mj pijíti Víte, ped dvaceti lety jsem kázal tutéž vc. Pamatuji si to jako dnes. Vzpomínám, jak jsem si íkal: už je taková tma, nechápu, jak by mohla pijít ješt vtší temnota. Víte, co myslím tou temnotou? Mluvím o duchovní temnot. Ml nkdo z vás ped dvaceti lety pocit, že už nemže být temnjší temnota? Ale dnes je ta temnota ješt vtší. A i dnes si íkám, jakým zpsobem by se mohla souasná temnota ješt prohloubit? Jak by lidé mohli být ješt horší? Nevím, do jaké míry mže svt ješt potemnt, ale nespravedlivý služebník íká ve svém srdci: Prodlévá pán mj pijíti. Ped dvaceti lety jsem znal lidi, kteí íkali a kázali: Nebojte se, máme ješt aspo dvacet let. A opravdu jsme mli ješt dvacet let. Ale co se stalo s tmi lidmi, kteí íkali: Nestarejte se, nepemýšlejte o tom ani nemluvte o píchodu Pána? Nkteí upadli do híchu, zaali hešit a už s Pánem nechodí. Pro? Protože si ekli, že Pán ješt dlouho nepijde, že prodlévá. A co udlali? Verš 49: I poal by bíti spoluslužebníky, jísti pak a píti s opilci. Mluví se tu o muži, který je Hospodinv služebník a zaíná útoit na svoje spoluslužebníky. Je to tedy lovk, který má uritou autoritu v takzvané církvi. A víte o tom, co se v dnešní dob dje v církvích, v církevních systémech? Lidé vládnou nad jinými lidmi. Jsou hrubí pastýi, kteí bijí svoje ovce. Jsou falešní pastýi. A ješt se tam píše nco zajímavého že zaali jíst a pít s opilci. Bratí, Boží slovo nemluví jen o pirozené rovin. Když Boží slovo íká, že jedli a pili s opilci, neznamená to jenom, že šli do hospody a tam se napili. Má to také duchovní význam. Znamená to, že pijímají otrávené uení. Jaká uení by vás mohla opít tak, abyste nebyli pipraveni na to, až pijde Pán? Kdybyste si ekli: Nezáleží na tom, jak žiji. Jsem spasen, nezáleží na tom, jestli heším, nebo ne. Byl jsem spasený, to staí, a Bh m jednoho dne zachrání a vytrhne. lovk, který takto uvažuje, zane žít lehkovážn. Duchovn myšleno, žije s opilci. Musíme mít tyto vci na pamti. Ve verši 50 se píše: Pijde pán služebníka toho v den, v kterýž se nenadje, a v hodinu, v kterouž neví. Tento lovk byl pánv služebník. Máme zde dobrého a zlého služebníka. Pán Ježíš ekl, že to jsou dva typy 2

3 služebník. Jeden oekával, a ten druhý neoekával, nestaral se. A den, kdy pišel pán, ho pekvapil. Jeho duchovní život byl mrtvý. Co s ním Pán udlá? Verš 51: I oddlí jej, a díl jeho položí s pokrytci. Tam bude plá a škipení zub. Kdo jsou to pokrytci? A díl jeho položí s pokrytci. Tam bude plá a skipení zub. Už jste vidli, jak nkdo plakal a skípal zuby? Už jste to nkdo vidl? Jak velká bolest zpsobí, že lovk zane skípat zuby? Víte, já jsem vidl lidi v hrozných bolestech. Celý život jsem pracoval jako zdravotník. Pracoval jsem na jednotce intenzivní pée, pracoval jsem na Aljašce. Vidl jsem lidi postelené, poezané noži, vidl jsem lidi, kteí proletli pedním sklem pi autonehod. Úlomky toho skla mli zasekané do celého tla. Vidl jsem lidi v nepedstavitelných bolestech. Ale jediná chvíle, kdy ti lidé byli blízko tomu, aby skípali zuby, byla v situaci obrovského emocionálního vysílení, bolesti a agónie. A už to je jaké chce, na tom míst nikdy být nechci. V další kapitole Ježíš mluví o pannách. Vím tomu, že Hospodin chce, abychom dnes mluvili o tom, jak být pipraveni. Souhlasíte se mnou, že musíme být pipraveni na Pánv píchod? A když nebudeme pipraveni, že se dostaneme do problém? Ptám se, pro nám tedy Ježíš íká, že musíme být pipraveni? Celé to podobenství o deseti pannách, o v nm jde, jaká je pointa toho píbhu? Mimochodem, eknte mi, co znamená být pannou? Kdo je panna? Mladá, istá žena. Takže to je duchovní obraz. Za prvé je istá. Takže není ze svta. Když mluvíme duchovn, žena, která by byla ze svta, by nebyla považována za pannu. Jedná se tedy o kes any. A co znamená žena v Bibli duchovn? Co reprezentuje žena? Žena reprezentuje církev. V Bibli máme v duchovním významu dva typy žen. Dva typy církve. Máme istou církev, a neistou církev. A jak se íká neisté církvi? Je to v 18. kapitole Zjevení. íká se jí smilnice. Takže toto podobenství mluví o kes anech. Bible íká, že ne všichni kes ané jsou stejní. Nkteí z kes an mají lampy, které jasn hoí. A nejenže mají lampy, které jasn svítí, ale mají i olej ve své nádob. Urit jste o tom už slyšeli. Neíkám vám nic nového? Co je tedy ta lampa, která hoela? Lampa, to je duch. Písloví, 20. kapitola Duch lovka je lampou Hospodinovou. Petme si to. Písloví 20:27: Duch lovka jest svíce Hospodinova, kteráž zpytuje všecky vnitnosti srdené. Bratí, Hospodin k nám mluví skrze ducha. On vám dal ducha, abyste 3

4 slyšeli Ducha Božího. On chce, abychom byli plní Ducha Božího, abychom umli slyšet, co íká v duchu. A život Ducha Božího má mnit naše duše. Když mly lampy naplnné olejem, znamená to, že byly znovuzrozené, byly zrozené z Ducha. Ale když o plnoci zaznl hlas: Hle, pichází ženich, jdte a setkejte se s ním, nkteí kes ané zjistili, že nemají ve svých nádobách dostatek oleje. Nádoba je naše duše. A duše má tyi ásti: Mysl, emoce, vli a touhy. Jak šel as, moudré panny shromažovaly olej ve svých duších. Jinými slovy, život Ducha zaal promovat moji mysl. Zaal mnit zpsob, jakým reagují moje emoce, mnil moji vli. Vci, které jsem díve chtl init, už init nechci. Po vcech, po kterých jsem toužil, už netoužím. Když jsme sem dnes s bratrem Oliverem jeli, cestou jsme si povídali. Mluvili jsme o tom, že nkterý kes an zná všechna pravidla: neml bys dlat tohle a neml bys tamto, neml by ses dívat na ten film, neml bys kouit a na poítai by sis neml prohlížet obrázky dvat. Ten kesan slyšel o všech vcech, které nemá dlat, ale ve skutenosti je dlat chce. Chtl by se jít napít nebo jít s njakými ženami, chtl by dlat vci, které dlá svt. A íká: Ale ne, ne, já to nebudu dlat! Chci íct, že Duch Boží nemní jeho duši. Jaká to je radost, když trávíte as s Hospodinem a Jeho Duchem, a najednou zjistíte, že o ty híchy už nemáte zájem, že vztah s Hospodinem zmnil vaši duši. Už nechci trávit nedli tím, že piju pivo a dívám se na sport v televizi. To by v mém nitru vytvoilo takovou smrt, takovou prázdnotu! Cítil bych se jako vze a íkal bych si: Hospodine, pece musí existovat nco víc! Mluvím o kes anovi, který v sob nemá naléhavou potebu dát si život do poádku a udržovat ho istý, protože se blíží den Hospodinv. Není náhodou, že poté, co Ježíš mluví o neužiteném služebníkovi, následuje podobenství o deseti pannách. Plnoc pichází. Nevím, kolik je v duchu pesn hodin, ale vím, že plnoc pichází. Vím, že jsme v sedmém dni. Vím to. Mohli byste zaít studovat knížky, které mluví o tom, že spoítali roky od Edenu až do dneška. V 2. Petrov se íká, že jeden den je u Hospodina jako tisíc let. (2Pt 3:8) Už je to víc než šest tisíc let od doby, kdy Hospodin stvoil Adama a Evu. Už jsme v sedmém dni a sedmý den bude dnem odpoinku po tisíc let. Nebesa sestoupí na zem. Slyšíte m? A já Jan vidl jsem msto svaté, Jeruzalém nový, sstupující od Boha s nebe (Zj 21:2) Bratí, neekám, že si budeme kralovat nkde na hvzd, ve vesmíru, ale oekávám, že budeme tady na zemi. 4

5 Nebesa sestoupí a zem bude zmnna. Nepravost bude ze zem odstranna. Den Hospodinv je blízko. A plnoc je už skoro tady. Víte, co je to plnoc? Pichází den soužení, který tento svt nikdy nezažil. Nebude žádné místo úniku. Nkteí z vás, nebo z vašich otc, byli v takovém soužení, jaké si ani nedovedu pedstavit. Cestoval jsem a mluvil jsem s mnoha lidmi, kteí se ve svých životech dostali do velkého soužení a problém. Napíklad válka. Ale vždy existovalo na zemi njaké místo, kam jste mohli ped tím soužením utéct. Teba Amerika nebo njaký ostrov. Tak byste se napíklad vyhnuli druhé svtové válce. Ti lidé, kteí žili v Nmecku anebo v Polsku. V naší generaci Rusko, otesné vci, které spáchal Stalin. ína. Milióny a milióny lidí zabitých Mao Ce-tungem. Afrika. Napíklad Uganda ped nkolika lety. Rwanda. Vraždní lidí jen proto, že patí k njakému kmeni. Jsou to lidské bytosti jako já nebo vy. Rozumíte tomu? Ale mluvím o tom, že pichází plnoc. Ty nemoudré panny nikdo nemluví o tom, že by byly nkde opilé v baru nebo že by vykrádaly banku nebo páchaly njakou nepravost. Nemluví se tu o tom, že by braly drogy, kokain. Nemluví se tu o tom, že by hešily. Ony byly panny, byly isté. Ale nemly ve své duši život Ducha Božího. Když pijde plnoc, budete vdt, jestli máte, nebo nemáte olej. Jak získaly moudré panny svj olej? Jak? Nkteí z vás jsou starší, nkterým z vás je už nejspíš pes dvacet. A tak bych se vás rád zeptal tváí v tvá: Brate, jak jsi získal svj olej? Vím, že byste mi ekli to samé, co bych ekl já vám. ekl bych vám: Získal jsem svj olej tak, že jsem si ho koupil. Zaplatil jsem za nj vysokou cenu. V mém soužení, v mé agonii, v období, kdy jsem se necítil dobe, jsem poklekl, padl jsem na tvá ped Hospodinem a ekl jsem: Bože, není už jiné východisko, Hospodine, pokud m nevysvobodíš Ty. Když jsem ped dvma týdny odjíždl, tak jsem ve ti ráno odcházel ze svého domu ve stát New York. Byli jsme dva týdny na Filipínách a potom pt dní doma. Pak jsme mli jet od Afriky. Ml jsem koupené letenky, na které jsem použil všechny svoje úspory. Byly to letenky do Afriky. Byly to velmi komplikované cesty z Evropy do Afriky, do Etiopie, do Keni, Siera Leone a tak dále. A tch pt dní, co jsem byl doma, jsem prožíval soužení, bylo mi h a h. Bolel m žaludek, byl jsem slabý, bylo mi na zvracení. Manželka se m ptala: Tak co, mám balit? ekl jsem: Ano, pokrauj v balení. A ona ekla: Vždy jsi nemocný, jak mžeš nkam jet? Odpovdl jsem: Nevím jak, ale vím, že 5

6 Hospodin chce, abych jel, tak zabal kufr. A ábel m pokoušel: Zavolej aerolinkám, zruš všechny lety, nikam nejezdi. Sobotní noc. Bylo mi tak zle, ml jsem takové bolesti, padl jsem a volal: Bože, Ty chceš, abych jel, ale já takhle nemžu. Potebuji njakou odpov. Nakonec jsem se rozhodl, že pojedu do nemocnice, aby m vyšetili. Myslel jsem si, že mám njaký velký problém. Vyšetili m a ekli, že mi nic není. O plnoci jsem se vracel dom. Sobota v noci. Za dvacet sedm hodin mám odjet. Co se o plnoci stalo? Všechno to odešlo. ekl jsem, že jedu. Pro vám to íkám? Mluvím o nakupování oleje. Chcete chodit vírou? Budete potebovat olej. Když jsem byl mladý Kolik ti je? Dvacet tyi. Bylo mi asi o deset let víc, když jsem se seznámil s lovkem, který chodil k nám do sousedství. íkal si bratr Thom. Byl to takový starší pán. Starší pán víte, mn bylo ticet pt a každý, kdo ml víc než padesát, byl pro m starší pán. Jemu bylo aspo tak ptašedesát. Vyprávl mi ty nejúžasnjší píbhy o své chzi s Pánem. Nejúžasnjší vci o tom, jak chodil s Hospodinem. Slyšel Boží hlas. Vrátil se z Jižní Afriky, je v Americe a Hospodin mu íká: Chci, abys letl tímto letadlem, tímto íslem letu a jel do tohoto msta. Nebo: Chci, abys nastoupil na tuto lo a dopravil se na toto místo. Jeho celý život byl takový. On neml peníze. Jednou na shromáždní jsem vidl jeho Bibli, v té Bibli si na prázdné stránky psal, kolik potebuje, a vedle toho si napsal datum, kdy mu ty peníze Hospodin poslal. Potebuji 55 dolar a ve druhém sloupci: 55 dolar jsem dostal. Jednoho dne mu Pán dal o 10 cent víc, než poteboval. íkal si: Bože, pro mám 10 cent navíc? Pozdji si uvdomil, že ješt musí nkomu zatelefonovat, tak použil tch 10 cent. Ten nejúžasnjší píbh: Jednou pišel na letišt k pultu, kde si kupujete letenku, a ekl té paní: Potebuji lett do tohoto msta, v tuto hodinu, takové je íslo letu a letím dnes. Ona ekla: Ten let je peplnný. V každém pípad si koupím letenku a pokám tu. Pane, vy m neposloucháte. Už je ped vámi dvacet lidí, kteí si koupili letenku a do toho letadla se nedostanou. Ale já se dostanu. A jak to víte? ptá se ho ta paní. Protože mi Pán ekl, že se mám posadit do tohoto letadla. Víte, pane, já vám mžu s jistotou íct, že se do toho letadla nedostanete. Pokud vám to nevadí, já si tu pokám. Mžete tu ekat, jak dlouho chcete, ale na ten let se nedostanete. Piletlo letadlo, naplnilo se a odletlo. Dvacet lidí, kteí tam ekali s ním, se zvedlo a odešlo dom, 6

7 ale on ekal. Ta paní mu íká: No, už mžete jít dom, letadlo už odletlo. A on ekl: Ne, já vím, co mi Pán ekl. Víte, co se stalo? Letadlo odletlo, ale nedostalo se píliš daleko, jeden pasažér ml velké zdravotní potíže. Letadlo se muselo vrátit, toho nemocného pasažéra z letadla vyprovodili, a ta paní ekla: Pane, myslím, že te si mžete nastoupit. Ten lovk mi vždycky vyprávl píbhy tohoto druhu a já jsem ekl: Hospodine, já chci žít vírou. Slyšíte, co íkám? Mluvím o žití skrze olej. Jednoho dne jsem pišel na shromáždní a zaal tam mluvit muž s jihoafrickým pízvukem. íkal: Chtl bych vložit ruce na toho, kdo by chtl mít víru. Pojte a já na vás vložím ruce. A už jsem tam byl. Byl to malý muž, ale ml velké, široké ruce. Vložil na m ty ruce: Hospodine, dej mu dar víry. Trvalo to nkolik let, kdy se proti mn otevela ústa temnoty. Uinil jsem rozhodnutí, že se už nikdy, nikdy neotoím k Bohu zády. Ptal jsem se: Bože, pro se to všechno dje v mém život? Duch Boží ke mn promluvil: Myslel jsem, že jsi chtl žít vírou. Žijeme vírou, chodíme vírou, ne vidním, ne tím, co vidíme. Když pijde plnoc, ti, kteí budou pipravení, vstoupí do místa v Kristu. Neekl jsem, že bláznivé panny pjdou do pekla, to vbec ne. Ale moudré panny vstoupí na místo v Kristu. Nemluvím o tom, že bláznivé panny pjdou do pekla, ale nebudou pod pikrytím Všemohoucího. Moudré panny uslyší o plnoci ten hlas a dostanou se na místo v Kristu, kde budou pikryté ped morním nakažením, ped pístrachem, který pichází v noci. (Ž 91:5-6) Toto není obraz vytržení. Nemluvíme tu o žádném vytržení. Protože když v noci pišlo volání, mly dost asu, aby si popovídaly. Bláznivé panny mly dost asu mluvit s tmi moudrými a ptát se: Jak to, že máte olej, když my ho nemáme? Takže nkteí lidé budou vítzové a nkteí nebudou. Nkdo za vámi mže pijít a íct: Ty máš olej. Vci, které se djí, m nií, už to neunesu. Jak to dláš? Dej mi z toho oleje. Ale odpov musí být: Já jsem za to zaplatil vysokou cenu. Já ti to nemžu jen tak dát, budeš si to muset sám koupit. Musíš si to koupit, stejn jako jsem si to koupil já. Musíš jít za Ježíšem. On je ten, který to prodává. Tvé emoce musí být zmnné. Tvá mysl bude muset být zmnná. Musí se zmnit tvj zpsob pemýšlení. Bratí, Duch svatý vás mže zmnit v tuto chvíli. Život je proces nakupování oleje. To se nestalo jen tak, protože mi bylo ticet let anebo jsem ml tyicet. Nebo padesát let. Dje se to i te, když mi je šedesát. 7

8 Ped osmi lety jsem ml infarkt a skoro jsem umel. Tehdy pišel doktor za mojí manželkou a íkal: Nepežije to, my ho nejsme schopni zachránit. Já jsem se ale zotavil. Opravili mi to srdce. A po dvou msících moje manželka padla na zem mrtvá. Byla to pro m opravdu tžká zima. To bylo ped tím, než jsem si vzal Ritu. Tehdy jsem v agonii padl na tvá ped Pánem a ekl jsem mu: Bože, pro? Pro je všechno to soužení potebné? Pro jsi ji vzal? Pro jsem ml infarkt a skoro jsi m zahubil? Pro je to tak nezbytné? A víte, co mi ekl? Jen takový malý hlásek: Já jsem myslel, že jsi žádal, abys byl mezi Božími syny. ekl jsem: Ano, Bože, žádal jsem o to. Já jsem myslel, že jsi chtl žít vírou. Ano, ano, Bože, ale nemyslel jsem si, že musím zaplatit takovou cenu. Nemyslel jsem si, že to bude tak bolet. Nemyslel jsem si, že to bude tolik soužení. Ale co íkal bratr Pavel, když naposledy odcházel z Efezu? íkal: Skrze mnohá soužení vstupujeme do Božího království. (Sk 14:22) Skrze mnohá soužení vstupujeme do Božího království. Ale to mi na zaátku, když jsem byl dít, úpln neekli, že to tak bude. Oni mi ekli: Poj, pijmi Pána Ježíše, a všechno bude úžasné. Je, je to úžasné. Ale zapomnli mi íct o tom mnohém soužení. Bratí, dnes, pokud jste schopni slyšet tu trubku, která zvuí, dnes zní ten hlas: Dávejte pozor, protože ženich pichází. Jdte a setkejte se s Ním. Jaká bude vaše reakce? Jste pipraveni? Jste pipraveni? Víte, v mém život bylo období, kdy jsem nebyl pipravený. Pijal jsem Pána Ježíše do svého srdce, když mi bylo devt nebo deset let. Ale v jednom období jsem odcházel od Boha, odpadal jsem. Nebyl jsem pipravený. Jsem tak rád, že tehdy nepišel! Poslouchejte, mladí lidé, co dnes Hospodin íká. Dávejte si pozor, abyste byli pipraveni. Nakupte si olej. Ode mne ho nedostanete. Musíte jít k Nmu. A On vám ho dá. Bh vám požehnej. 8