Kam kráčíš, CB? Rozhovor o církvi na pozadí zákona č. 428/2012 Sb., O majetkovém vyrovnání s církvemi a náboženskými společnostmi

Transkript

1 Kam kráčíš, CB? Rozhovor o církvi na pozadí zákona č. 428/2012 Sb., O majetkovém vyrovnání s církvemi a náboženskými společnostmi

2 Svobodná reformovaná Sama nemohla mít majetek, zprvu totiž neměla uznání státu a proto rozvíjela spolkovou činnost. Měla podporu americkou, stanovila si limit 10 let do samostatnosti, v roce 1917 vstupem USA do války s C&K Rakouskem přišla nouze a církev a jejích 26 sborů získalo podporu od svých vlastních Korun českých. (Sto let ve službě evangeliu, strana 38) V roce 1991 se CB rozhodla vrátit ke kořenům:

3 Brno 1991 Chceme se vrátit k zásadě, že jako svobodná církev si budeme platit kazatele ze svých prostředků. Počátek a způsob bude stanoven konferencí později. Usnesení č. 10, 1991

4 Církev rozmanitá

5 Církev spokojená

6 Církev rozmařilá

7 Církev soběstředná

8 Církev bez koncepce

9 Identita nebo Peníze? Dopřejme si ještě čas - přechodné období! Ujasněme si na čem se shodneme! Nejprve koncepci! Najděme způsob, jak pojmenovat a využít peníze! Stanovme si svoje harmonogramy a metody.

10 Teologická debata

11 Kudy, kudy cestička?

12 Alternativní návrh 1. Okamžitě obnovit rezervní fond na platy kazatelů a život církve. Všechny platby ze sborů učinit jeho příjmem. Stejně tak i tzv. Náhrady za nevydaný majetek na dobu přechodného období. 2. Otázkou je, zda z tohoto fondu neposkytovat od počátku roku 2014 i solidaritu a nezrušit tak výpočet nedobrovolné solidarity s ponecháním možnosti dobrovolně přispívat do tohoto rezervního fondu.

13 3. Správu tohoto rezervního fondu svěřit Radě CB a zřídit k ní dozorčí orgán se silným zastoupením (za každý seniorát jmenován jeden člen). O správě jednat s renomovanou bankou, který má zkušenosti s církevními penězi. Může být i zahraniční. 4. Stanovit si vlastní přechodné období ( let) po které zůstane výplata mezd z Příspěvku na provoz církví a v tomto období bude probíhat dofinancování platů zaměstnanců zvoleným způsobem z rezervního fondu.

14 5. Během přechodného období pracovat na strategii pro život církve, což zahrnuje reformu orgánů církve směrem ke skutečnému kongregacionalismu a skutečné pojistce presbyterní složkou rady CB, která bude složena z delegovaných zástupců oblastí (seniorátů) způsobem odspoda nahoru. Opatřením, která vzejdou z této strategie, také určit priority a jejich procentuální velikost pro tvorbu rozpočtu.

15 6. Podle tohoto modelu pak počítat rozpočet zahrnující peníze z náhrady, které po 30 let máme pobírat a od stanovené doby konce přechodného období již přestanou být příjmem rezervního fondu. (Výnos rezervního fondu zůstane příjmem rezervního fondu, pokud konference hlasující o rozpočtu neurčí jinak.) Rozpočet zahrne i příspěvek - klesající příspěvek po dobu 17 let. Ale také naše vlastní peníze, které porostou přechodem na samofinancování okamžitě, protože už teď nastala vážná situace, ne až od stanovené doby konce přechodného období. Strategii i rozpočtový model je třeba upravovat častěji.

16 5. Příklad: Cíle strategie by byly stanoveny procentuálně: 9 % 8 % 11 % 5 % 32 % Personální Sociální a zdravotnictví Misie - zakládání sborů Zahraniční misie Stavební aktivity Vzdělávání, děti a mládež Provoz církve 15 % 19 %

17 7. Z kapitol tohoto rozpočtu (mimo části na provoz církve a personálních nákladů) by se rozdělovaly peníze za náhrady grantovým způsobem na projekty sborů. Tj: Sbor by měl svoje vlastní peníze, které si vybere na kazatele a na provoz a navíc by si mohl požádat z příslušné kapitoly o grant na nějaký rozvojový projekt, který by spolufinancoval, případně získal ještě další spolufinancování z jiných zdrojů.

18 8. Metodika vyhlašování výzev, podávání projektů, obhajoby a výběru projektů, realizace, monitoringu (kontroly) a vyúčtování je zpracována. Zajišťují ji sami členové komunity (církve) a rozhodují tak sami o sobě podle předem daných pravidel. (Metodika místních akčních skupin, která funguje minimálně osm let, je vyzkoušena a je možno ji získat na klíč. Během dvou let se ji lze naučit a převzít.)

19 Cíl Církev, která žije odpovědně uprostřed tohoto světa, jež svěřený majetek užívá jako mamon nepravosti, získávající lidi pro nebeské království. Církev svobodná sloužit, církev komunikující se světem a církev spravedlivě rozhodující dovnitř.

20 celý text a prezentace v pdf